חק לישראל - פרשת תזריע יום ראשון

עיקר תוספות יום טוב(א) עֲרוּגָה. לְשׁוֹן עִבְרִי הוּא, מֵעֲרֻגוֹת מַטָּעָהּ (יְחֶזְקֵאל יז):
(ב) זוֹרְעִים כוּ'. כְּדִתְנַן בְּפֶרֶק ט'‏ דְּשַׁבָּת כִּי כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ וּכְגַנָּהּ זֵרוּעֶיהָ תַצְמִיחַ. וְשָׁם פֵּרַשְׁתִּיו בְּסִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא:
(ג) זֵרְעוֹנִים. זֶה הַשֵּׁם זֵרְעוֹנִים כּוֹלֵל לְכָל הַנִּזְרָע, אֲבָל בְּכָאן הַכַּוָּנָה לִזְרָעִים מְיֻחָדִים וְהֵם הַזֶּרַע שֶׁל מִינֵי יְרָקוֹת וּכְדִתְנַן בְּרֵישׁ מַתְנִיתִין דִּלְקַמָּן. הָרַ"מ:
(ד) וְאִם תֹּאמַר יִזָּרְעוּ תִּשְׁעָה מִינִין בָּעֲרוּגָה, אַרְבָּעָה בְּאַרְבַּע קְרָנוֹת, וְאַרְבָּעָה בְּאֶמְצַע כָּל רוּחַ, וְאֶחָד בָּאֶמְצַע, דְּכָל אֶחָד רָחוֹק מֵחֲבֵרוֹ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים. וְיֵשׁ לוֹמַר דְּכֻלֵּי הַאי הֲוֵי עִרְבּוּב. עוֹד יֵשׁ לוֹמַר דְּהַשְׁתָּא יָכוֹל לִזְרֹעַ הַרְבֵּה מִכָּל מִין שֶׁבָּרוּחַ, תּוֹסָפוֹת. וְכָתְבוּ עוֹד דְּאַף עַל גַּב דְּבַעֲרוּגָה שֶׁהִיא חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה יֵשׁ בַּאֲלַכְסוֹנָהּ שִׁבְעָה, דְּכָל אַמָּתָא בְּרִבּוּעַ אַמָּתָא וּתְרֵי חֻמְשֵׁי בַּאֲלַכְסוֹנָהּ, וְיָכוֹל לִזְרֹעַ בְּאַרְבַּע קְרָנוֹת וּבָאֶמְצַע, וְתֵרֵץ רִ"י דְּהָא מִקְּרָא יָלְפִינַן וְאֵין לְהַעֲמִיד הַמִּקְרָא בְּעִנְיָן זֶה שֶׁאֵינוֹ שִׁעוּר לֹא לִינִיקָה וְלֹא לְשׁוּם דָּבָר:
(ה) שֶׁלֹּא אָסְרָה תּוֹרָה אֶלָּא בְּמַפֹּלֶת יָד וּקְרָא דְּהָכָא דְּקָפֵּיד אַעִרְבּוּב אֵינוֹ אֶלָּא אַסְמַכְתָּא:
(ו) וּמִכָּל מָקוֹם צָרִיךְ שֶׁיַּנִּיחַ קְצָת לְהַפְרִישׁ בֵּינֵיהֶן כִּדְפֵרֵשׁ רַשִׁ"י בַּגְּמָרָא:
(ז) וְשִׁעוּר שְׁלֹשָׁה טְפָחִים הַיְנוּ עִם מְקוֹם הַזְּרָעִים. כָּתַב הָרַ"שׁ וְהָא דִתְנַן לְעֵיל בְּפֶרֶק ב'‏ יָרָק בְּיָרָק שִׁשָּׁה טְפָחִים הַנֵּי מִילֵי בְּשָׂדֶה גְדוֹלָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ יָרָק הַרְבֵּה, אֲבָל הָכָא דְּאֵין זוֹרֵעַ מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד אֶלָּא מְעַט לֹא חַיְשִׁינַן, וְדִכְוָתַהּ אַשְׁכְּחָן גַּבֵּי תְבוּאָה בֵּית רֹבַע דְּאָמְרִינַן בַּיְרוּשַׁלְמִי שֶׁרַשַּׁאי לִזְרֹעַ חֲמִשָּׁה מִינִין בְּבֵית רֹבַע אֶחָד דִּבְכָל מָקוֹם שֶׁאֵין זוֹרֵעַ מִכָּל מִין וָמִין אֶלָּא מְעַט לֹא חַיְשִׁינַן אֶלָּא לִינִיקָה:
(ח) גָּבוֹהַּ טֶפַח. וְגַם בְּרָחְבּוֹ טֶפַח כִּדְאִיתָא בִּגְמָרָא שַׁבָּת דַּף פ"ה מִדְּרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר לְקַמָּן מִשְׁנָה ג'‏ רֹחַב הַפַּרְסָה, וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת דְּאַף עַל גַּב דְּרַבִּי יְהוּדָה לְקַמָּן לֹא מַיְרֵי אֶלָּא לְעִנְיַן הֶפְסֵק, נִרְאֶה לַגְּמָרָא דְּלֹא שְׁנָא לִגְבוּל דְּהוּא הַדִּין נַמִּי שֶׁשִּׁעוּרוֹ טֶפַח:
(ט) שְׁלֹשָׁה כוּ'. וְתֵימַהּ שֶׁלִּשְׁנֵים עָשָׂר זְרָעִים צָרִיךְ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מֶרְחָקִין וְכָל מֶרְחָק שְׁלֹשָׁה טְפָחִים הֵם שְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה טְפָחִים, וְאֵין בְּכָל הַגְּבוּלִים סָבִיב כִּי אִם עֶשְׂרִים וּשְׁמֹנָה טְפָחִים, לִשְׁנַיִם לְכָל אֶחָד שְׁמֹנָה טְפָחִים וְלִשְׁנַיִם לְכָל אֶחָד שִׁשָּׁה טְפָחִים. וְלָכֵן נִרְאֶה לִי שֶׁעַל כָּל גְּבוּל הוּא זוֹרֵעַ שְׁלֹשָׁה. וְכָךְ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת, שֶׁמַּנִּיחַ טֶפַח הַסְּמוּכָה לַקֶּרֶן וְזוֹרֵעַ מִין אֶחָד וּמַנִּיחַ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים וְזוֹרֵעַ, וּמַנִּיחַ עוֹד שְׁלֹשָׁה טְפָחִים וְזוֹרֵעַ, וְנִמְצָא שֶׁיֵּשׁ עוֹד טֶפַח פָּנוּי בַּקֶּרֶן הַשֵּׁנִי, וְכֵן הוּא עוֹשֶׂה לְכָל גְּבוּל וּגְבוּל, וְנִמְצָא שֶׁיֵּשׁ בֵּין מִין וָמִין שְׁלֹשָׁה טְפָחִים שִׁעוּר הַרְחָקָה, מִלְּבַד בְּאוֹתָן שֶׁסְּמוּכוֹת לַקְּרָנוֹת שֶׁאֵין בֵּינֵיהֶם הַרְחָקָה לְפִי שֶׁאֵין צְרִיכִין, שֶׁיֵּשׁ הֶכֵּר בַּדֶּרֶךְ שֶׁנִּזְרָעִין שֶׁזֶּה נִזְרָע צָפוֹן וְדָרוֹם וְזֶה מִזְרָח וּמַעֲרָב כִּדְכָתַב הָרַ"ב בְּרֵישָׁא. שֶׁהֲרֵי כָּתַבְתִּי שֶׁרֹחַב הַגְּבוּל טֶפַח, וְנִמְצָא שֶׁזּוֹרֵעַ בְּאֹרֶךְ טֶפַח וְיֵשׁ הֶכֵּר בִּזְרִיעָתָן כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּרֵישָׁא שֶׁאִם יִזְרַע תִּשְׁעָה הֲוֵי עִרְבּוּב כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת, לְפִי שֶׁאֵין כָּאן הֶכֵּר, וְעוֹד שֶׁלֹּא יוּכַל לִזְרֹעַ מִכָּל מִין כִּי אִם גַּרְעִין אֶחָד. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(י) מִפְּנֵי כוּ'. וְהַרְחָקַת שְׁלֹשָׁה טְפָחִים לֹא מְהַנֵּי דְּאַכַּתִּי הֲוֵי נִרְאֶה מְעֻרְבָּב וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין יוֹנְקִין זֶה מִזֶּה. אֲבָל בַּעֲרוּגָה פְּשׁוּטָה דְרֵישָׁא רַשַּׁאי לִטַּע אֲפִלּוּ רֹאשׁ לֶפֶת בָּאֶמְצַע, לְפִי שֶׁאֵין כָּאן אֶלָּא אַרְבָּעָה מִינִין לְאַרְבַּע הָרוּחוֹת לֹא נִרְאֶה כְּעִרְבּוּבְיָא. כָּךְ נִרְאֶה לִי. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יא) שִׁשָּׁה. דָּרַשׁ זֶרַע זַרְעָהּ זְרָעֶיהָ זֵרוּעֶיהָ כְּלוֹמַר דְּמָצֵי לְמִכְתָּב זֶרַע דְּמַשְׁמַע חַד וְזַרְעָהּ מַשְׁמַע תְּרֵי וּזְרָעֶיהָ מַשְׁמַע תְּלָת וּכְתִיב זֵרוּעֶיהָ הֲרֵי אַרְבָּעָה וּכְתִיב תּוֹצִיא צִמְחָהּ תּוֹצִיא חַד וְצִמְחָהּ חַד כְּמוֹ לְתַנָּא קַמָּא, הֲרֵי שִׁית. וְכִי רָמֵיז קְרָא שִׁשָּׁה זֵרְעוֹנִים בַּעֲרוּגָה בַּת שִׁשָּׁה טְפָחִים, דְּקִים לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה דְּשִׁית בְּשִׁית לֹא יָנְקֵי, כִּי הֵיכִי דִּלְרַבָּנָן בַּחֲמִשָּׁה בְּשִׁשָּׁה כוּ'. וְלֹא אִתְבָּרֵר כַּמָּה הוּא שִׁעוּר הֶרְחֵק לְרַבִּי יְהוּדָה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יב) בָּאֶמְצַע. וְרַבִּי יְהוּדָה פָּלֵיג בֵּין בְּרֵישָׁא וּבֵין בְּסֵיפָא, וְהָכִי אִיתָא בַּיְרוּשַׁלְמִי:

ברטנורהכָּל מִין זְרָעִים אֵין זוֹרְעִים בָּעֲרוּגָה. הָא דְשָׁרִינַן לְעֵיל חֲמִשָּׁה זֵרְעוֹנִים בַּעֲרוּגָה, וּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר מִינֵי זֵרְעוֹנִים כְּשֶׁיֵּשׁ לָהּ גְּבוּל טֶפַח, הַנֵּי מִילֵי בְּמִינֵי יְרָקוֹת, שֶׁדֶּרֶךְ לְזָרְעָם עֲרוּגוֹת עֲרוּגוֹת, אֲבָל מִינֵי זְרָעִים שֶׁדַּרְכָּן לִזְרֹעַ מֵהֶן שָׂדֶה גְדוֹלָה לֹא, מִשּׁוּם דְּמֵחֲזוּ כְּכִלְאַיִם:
אֲפוּנִים הַשּׁוּפִים. אֲפוּנִים חֲלָקִים שֶׁנִּרְאִין כְּאִלּוּ הֵן מְשׁוּפִין בִּכְלִי שֶׁמְּשָׁפִין וּמַחֲלִיקִין בּוֹ הָעֵצִים. פֵּרוּשׁ אַחֵר אֲפוּנִים [הַשּׁוּפִים קְטַנִּים], גַּמְלוֹנִים גַּסִּים וּגְדוֹלִים לְשׁוֹן אֲרַמִּי קוֹרִין לְדָבָר גָּדוֹל גַּמְלוֹנָא:
גְּבוּל. כְּמִין אִצְטַבָּא שֶׁל טִיט מְגֻבָּל שֶׁעוֹשִׂין סָבִיב לָעֲרוּגָה לִדְרִיסַת רַגְלֵי אָדָם:
שֶׁהָיָה גָבוֹהַּ טֶפַח. כְּשֶׁזָּרְעוּ [בוֹ שְׁנֵים עָשָׂר מִינֵי זֵרְעוֹנִים] וְנִתְמַעֵט, מֻתָּרִים הַזֵּרְעוֹנִים שֶׁגְּדֵלִים בּוֹ אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁנִּתְמַעֵט וְאֵין צָרִיךְ לַעֲקֹר מִשּׁוּם מְקַיֵּם כִּלְאַיִם, כֵּיוָן שֶׁהָיָה כָּשֵׁר מִתְּחִלָּתוֹ בִּשְׁעַת זְרִיעָה. וּמִיהוּ אֵינוֹ יָכוֹל לִזְרֹעַ בּוֹ [בַּתְּחִלָּה] לְאַחַר שֶׁנִּתְמַעֵט עַד שֶׁיַּעֲמִידֶנּוּ עַל גֹּבַהּ טֶפַח:
אַחַת מִכָּאן. בִּשְׂפַת הַתֶּלֶם לְרָחְבּוֹ וְאַחַת בַּשָּׂפָה הָאַחֶרֶת וְאַחַת בְּאֶמְצַע הַתֶּלֶם, וְהוֹלֵךְ וְזוֹרֵעַ מִכָּל מִין עַד שֶׁיִּהְיוּ מְרֻחָקִין זֶה מִזֶּה טֶפַח וּמֶחֱצָה. וְשֶׁהֵן עֲמֻקִּים טֶפַח לִרְבוּתָא נָקַט מִשּׁוּם דְּבַיְרוּשַׁלְמִי אִיכָּא מַאן דְּאָסַר דְּמֵחֲזֵי כְּחָבוּשׁ:

עיקר תוספות יום טוב(יג) כְּלוֹמַר יוֹתֵר מֵעֲרוּגָה, וְלֹא שָׂדֶה גְדוֹלָה מַמָּשׁ, דְּהָא בְּמִשְׁנָה ט'‏ לְעֵיל כָּתַב שֶׁאֵין רְגִילוּת לִזְרֹעַ מִן הַחַרְדָּל שָׂדֶה גְדוֹלָה. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יד) נִרְאֶה דְגָרַס בְּמַתְנִיתִין גּוֹבֵל וְלֹא גְּבוּל:
(טו) הַתֶּלֶם. וְרֹחַב הַתֶּלֶם שִׁשָּׁה, וְכֵן בְּאַמַּת הַמַּיִם, וְזוֹרְעִים לְרָחְבָּהּ שֶׁל אַמָּה שֶׁהִיא כְּמוֹ כֵן שִׁשָּׁה, וּכְשֶׁיָּבְשׁוּ הַמַּיִם דַּחֲזִי לִזְרִיעָה. הָרַ"שׁ:
(טז) הָרַ"שׁ. וּלְטַעֲמֵיהּ אָזֵיל שֶׁפֵּרֵשׁ לְעֵיל דְּהַהַרְחָקָה הִיא טֶפַח וּמֶחֱצָה וּכְדַעַת הָרַ"מ, אֲבָל הָרַ"ב שֶׁסּוֹבֵר כְּרַשִׁ"י שֶׁצָּרִיךְ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים הִנֵּה בְּרֹחַב הַשִּׁשָּׁה לֹא יוּכַל לִזְרֹעַ כִּי אִם שְׁלֹשָׁה גַרְעִינִין, וְלָכֵן אֲנִי אוֹמֵר שֶׁלְּפוּם רִיהֲטָא הֶעְתִּיק לְשׁוֹן הָרַ"שׁ. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:

ברטנורהרֹאשׁ תּוֹר. קֶרֶן זָוִית מְחֻדֶּדֶת נִכְנֶסֶת לְתוֹךְ שָׂדֶה אַחֵר, כְּתוֹרֵי זָהָב שֶׁל תַּכְשִׁיטֵי אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶן שָׁלֹשׁ זָוִיּוֹת מְחֻדָּדוֹת:
שֶׁהוּא נִרְאֶה כְּסוֹף שָׂדֵהוּ. וְנִכָּר וְלֹא מֵחֲזֵי כְּכִלְאַיִם:
מְפֻלָּשׁ. פָּתוּחַ מִשְּׁנֵי צְדָדָיו כְּמוֹ מָבוֹי מְפֻלָּשׁ שֶׁפָּתוּחַ מִשְּׁתֵּי רוּחוֹת:
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֹרֶךְ שִׁשָּׁה טְפָחִים. לֹא בָעִינַן מְפֻלָּשׁ אֶלָּא שֶׁיְּהֵא הַתֶּלֶם הַזָּרוּעַ אָרֹךְ שִׁשָּׁה טְפָחִים, אַף עַל פִּי שֶׁזֶּרַע אַחֵר מַקִּיפוֹ מִשָּׁלֹשׁ רוּחוֹתָיו שָׁרֵי:
וְרֹחַב מְלֹאוֹ. הַיְנוּ שִׁשָּׁה טְפָחִים שֶׁהוּא שִׁעוּר רֹחַב תֶּלֶם. וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל נַמִּי בָּעֵי רֹחַב הַתֶּלֶם בִּמְלֹאוֹ אַף עַל גַּב דְּלֹא פֵרֵשׁ לְמִלְּתֵיהּ, דְּכֵיוָן דְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּמֵקֵל וְלֹא בָעֵי מְפֻלָּשׁ בָּעֵי רֹחַב מְלֹאוֹ, כָּל שֶׁכֵּן רַבִּי יִשְׁמָעֵאל דְּמַחְמִיר. וְרַמְבַּ"ם פֵּרֵשׁ רֹחַב מְלֹאוֹ שֶׁיִּהְיֶה רָחְבּוֹ [כְּעָמְקוֹ]:
רֹחַב פַּרְסָה. וְהַיְנוּ טֶפַח, וְהָא דְקָאָמַר רֹחַב פַּרְסָה וְלֹא קָאָמַר רֹחַב טֶפַח מִשּׁוּם דְּמַפִּיק לַהּ מִקְּרָא דִּכְתִיב (דברים יא) וְהִשְׁקִיתָ בְרַגְלְךָ כְּגַן הַיָּרָק, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בֵּין יָרָק לְיָרָק מָקוֹם לַהֲנָחַת הָרֶגֶל דְּהַיְנוּ רֹחַב פַּרְסָה, וַהֲלָכָה כְּרַבִּי עֲקִיבָא. וּבְפִרְקִין דִּלְעֵיל דִּתְנַן יָרָק בְּיָרָק שִׁשָּׁה טְפָחִים הָתָם מַיְרֵי בֵּין שְׂדֵה יָרָק לִשְׂדֵה יָרָק אַחֵר שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְחִיק זֶה מִזֶּה שִׁשָּׁה טְפָחִים, וְהָכָא מַיְרֵי בְּבָא לִטַּע שׁוּרָה אַחַת שֶׁל יָרָק בְּתוֹךְ שָׂדֶה כְּדִתְנַן בְּהֶדְיָא וְהוּא מְבַקֵּשׁ לִטַּע בְּתוֹכוֹ שׁוּרָה שֶׁל יָרָק אַחֵר, הִלְכָּךְ מַפְסִיק בְּתֶלֶם רָחָב לְמַר כִּדְאִית לֵיהּ וּלְמַר כִּדְאִית לֵיהּ:

עיקר תוספות יום טוב(יז) וְעַד רֹאשׁוֹ. שְׁתֵּי הַקְּצָוֹת כָּל אֶחָד רֹאשׁ וָסוֹף:
(יח) כְּלוֹמַר שֶׁהַהֶפְסֵק הוּא הַזֶּרַע הָאַחֵר שֶׁנִּזְרַע בַּתֶּלֶם, אַף עַל פִּי שֶׁמַּקִּיף בִּשְׁלֹשָׁה רוּחוֹת זֶרַע הַשָּׂדֶה, כֵּיוָן שֶׁהוּא תֶּלֶם וּבַצַּד הָרְבִיעִי אֵין בּוֹ זֶרַע שֶׁעַכְשָׁיו אֵינוֹ חָבוּשׁ הֲוֵי הֶפְסֵק. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב בְּשֵׁם הָרַ"שׁ:
(יט) וְצָרִיךְ לְחַלֵּק בֵּין תֶּלֶם סְתָם דְּהָכָא לְתֶלֶם שֶׁל פָּתִיחַ בְּמִשְׁנָה ו'‏ פֶּרֶק ב':

ברטנורהשְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל קִשּׁוּאִין שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל דְּלוּעִין שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל פּוֹל הַמִּצְרִי מֻתָּר. דְּכָל שְׁתֵּי שׁוּרוֹת נִרְאֵית כְּשָׂדֶה בִּפְנֵי עַצְמָהּ וְאִיכָּא הֶכֵּרָא וְאֵין כָּאן עִרְבּוּב, וְהוּא דְּאִיכָּא תֶּלֶם מַפְסִיק בֵּין מִין לְמִין, אֲבָל שׁוּרָה אַחַת שֶׁל קִשּׁוּאִין וְשׁוּרָה אַחַת שֶׁל דְּלוּעִין וְשׁוּרָה אַחַת שֶׁל פּוֹל הַמִּצְרִי אָסוּר אַף עַל גַּב דְּתֶלֶם מַפְסִיק בֵּין כָּל מִין וָמִין, לְפִי שֶׁשְּׁלֹשָׁה מִינִים הַלָּלוּ עָלִים שֶׁלָּהֶם מִתְפַּשְּׁטִים וּמִתְעָרְבִים זוֹ עִם זוֹ, וּכְשֶׁאֵין שָׁם אֶלָּא שׁוּרָה אַחַת מִכָּל מִין וָמִין נִרְאִין כְּאִלּוּ נִזְרְעוּ כֻּלָּן יַחַד בְּמַפֹּלֶת יָד וּמֵחֲזוּ כְּכִלְאַיִם, וְאֵין הַפְסָקַת הַתֶּלֶם נִכֶּרֶת בָּהֶן:
וְשׁוּרָה שֶׁל קִשּׁוּאִים רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַתִּיר. קָסָבַר הוֹאִיל וְאִיכָּא שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל קִשּׁוּאִין אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן סְמוּכוֹת זוֹ לְזוֹ חָשְׁבִינַן לְהוּ כְּאִלּוּ הֵן סְמוּכוֹת וְיֵשׁ כָּאן שָׂדֶה שֶׁל קִשּׁוּאִין וְשׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִין וְשׁוּרָה שֶׁל פּוֹל הַמִּצְרִי הֲווּ כְּאִלּוּ נְטוּעוֹת בְּשָׂדֶה שֶׁל קִשּׁוּאִין, וְסַגִּי לְהוּ בְּהַרְחָקַת תֶּלֶם, כְּדִתְנַן לְעֵיל הָיְתָה שָׂדֵהוּ זְרוּעָה יָרָק וְהוּא מְבַקֵּשׁ לִטַּע בְּתוֹכוֹ יָרָק אַחֵר וְכוּ':
וַחֲכָמִים אוֹסְרִים. לְפִי שֶׁאֵין שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל קִשּׁוּאִין סְמוּכוֹת זוֹ לָזוֹ לֹא חֲשִׁיבֵי כְּשָׂדֶה שֶׁל קִשּׁוּאִין וּמֵחֲזוּ כְּכִלְאַיִם וְיֵשׁ כָּאן עִרְבּוּב וְאֵין הַפְסָקַת הַתֶּלֶם מוֹעֶלֶת בָּהֶן, וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים:

עיקר תוספות יום טוב(כ) וּמַשְׁמַע דְּכִי נִסְמְכוּ מִיהוּ שְׁתֵּי הַשּׁוּרוֹת שֶׁל קִשּׁוּאִין שָׁרֵי, וְאִם כֵּן הָא דִתְנַן בְּרֵישָׁא שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל דְּלוּעִים שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל פּוֹל לָאו דַּוְקָא אֶלָּא כִּי הֲוָה שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל קִשּׁוּאִין תּוּ שָׁרֵי אֲפִלּוּ אַחַת שֶׁל דְּלוּעִים וְאַחַת שֶׁל פּוֹל דְּהָא אִיכָּא שָׂדֶה, וְרַשַּׁאי לִּסְמֹךְ יָרָק אַחֵר בְּהַפְסָקַת תֶּלֶם. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:

ברטנורהעוֹקֵר שְׁתֵּי שׁוּרוֹת וְנוֹטֵעַ שׁוּרָה אַחַת. שִׁעוּר הַשּׁוּרָה אֵין פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת רֹחַב, וּכְשֶׁעוֹקֵר שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל בְּצָלִים שֶׁהֵן שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וְנוֹטֵעַ בְּאֶמְצָעָן שׁוּרָה אַחַת שֶׁל דְּלוּעִים שֶׁהִיא אַרְבַּע אַמּוֹת נִשְׁתַּיְּרוּ שְׁתֵּי אַמּוֹת בּוּרוֹת מִכָּאן וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בּוּרוֹת מִכָּאן:
וּמַנִּיחַ קָמַת בְּצָלִים שְׁתֵּי שׁוּרוֹת. שֶׁהֵן שְׁמֹנֶה אַמּוֹת רֹחַב וְעוֹקֵר שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁהֵן כְּמוֹ כֵן שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וְזוֹרֵעַ בְּאֶמְצָעָן שׁוּרָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל דְּלוּעִין שֶׁהִיא אַרְבַּע אַמּוֹת, נִמְצָא בֵּין שׁוּרָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל דְּלוּעִין לְקָמַת הַבְּצָלִים שְׁתֵּי אַמּוֹת בּוּרוֹת וְקָמַת הַבְּצָלִים שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בּוּרוֹת בֵּין קָמַת הַבְּצָלִים לְשׁוּרָה שְׁנִיָּה שֶׁל דְּלוּעִים, הֲרֵי בֵּין שׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִים לְשׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִים שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה, וְכֵן לְעוֹלָם:
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר עוֹקֵר שְׁתֵּי שׁוּרוֹת וְנוֹטֵעַ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת. קָסָבַר שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהַפְסִיק בֵּין שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל דְּלוּעִים לְקָמַת הַבְּצָלִים אֶלָּא הַתֶּלֶם, כְּדִתְנַן לְעֵיל בְּפִרְקִין בִּשְׁאָר יְרָקוֹת. וּבֵין שׁוּרוֹת שֶׁל דְּלוּעִים לְשׁוּרוֹת שֶׁל דְּלוּעִים מַפְסִיקִים שְׁמֹנֶה אַמּוֹת שֶׁל קָמַת הַבְּצָלִים בִּלְבָד:
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אִם אֵין בֵּין שׁוּרָה לַחֲבֶרְתָּהּ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה וְכוּ'. חֲכָמִים כְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל סְבִירָא לְהוּ שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בֵּין שׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִים לַחֲבֶרְתָּהּ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה, מִיהוּ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל מַצְרִיךְ הֶפְסֵק שְׁתֵּי אַמּוֹת בּוּרוֹת בֵּין שׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִים לְקָמָה שֶׁל בְּצָלִים, וַחֲכָמִים מַתִּירִים לִסְמֹךְ שׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִים אֵצֶל קָמָה שֶׁל בְּצָלִים וְלֹא מַצְרְכֵי אֶלָּא תֶּלֶם אֶחָד בִּלְבָד כִּשְׁאָר יְרָקוֹת. אֲבָל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה בֵּין שׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִים לַחֲבֶרְתָּהּ בָּעוּ חֲכָמִים לְפִי שֶׁהַדְּלוּעִים עָלִין שֶׁלָּהֶן רְחָבוֹת וּמִתְפַּשְּׁטוֹת הַרְבֵּה, כְּדֵי שֶׁלֹּא תֵרָאֶה כָּל הַשָּׂדֶה מְעֻרְבֶּבֶת בִּבְצָלִים וּדְלוּעִים. וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים:

עיקר תוספות יום טוב(כא) בְּצָלִים. וְיִחֵד בְּצָלִים מִפְּנֵי שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁכֵּן הָיָה הַמִּנְהָג אֶצְלָם. הָרַמְבַּ"ם:
(כב) שֶׁל דְּלוּעִים. וְלֹא דָמֵי לַמַּתְנִיתִין דִּלְעֵיל שֶׁיָּכוֹל לִטַּע שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל קִשּׁוּאִים וּשְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל דְּלוּעִים וּשְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל פּוֹל הַמִּצְרִי, דְּשָׁאנֵי שׁוּרָה מִשְּׁתֵּי שׁוּרוֹת, וְעוֹד דְּכֵיוָן שֶׁבָּא לַעֲקֹר חָמוּר טְפֵי כִּדְאַשְׁכְּחָן בַּיְרוּשַׁלְמִי:
(כג) כְּלוֹמַר וּתְנַן לְעֵיל בְּפֶרֶק ב'‏ מִשְׁנָה ח'‏ דְּבוּר הֲוֵי הֶפְסֵק:

ברטנורהדְּלַעַת בְּיָרָק. הַבָּא לִטַּע דְּלַעַת אֵצֶל יָרָק עֲבוֹדָתָהּ כַּיָּרָק דְּהַיְנוּ שִׁשָּׁה טְפָחִים. אֲבָל אִם בָּא לִטַּע דְּלַעַת בִּתְבוּאָה צָרִיךְ לְהַרְחִיב לוֹ בֵּית רֹבַע כְּשִׁעוּר עֲבוֹדַת הַתְּבוּאָה שֶׁהוּא עֶשֶׂר אַמּוֹת וּשְׁנֵי טְפָחִים וּמֶחֱצָה עַל עֶשֶׂר אַמּוֹת, וְהוּא מְקוֹם זְרִיעַת רֹבַע הַקַּב:
שׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִים נוֹתְנִים לָהּ עֲבוֹדָתָהּ שִׁשָּׁה טְפָחִים. וְקִילָא שׁוּרָה מִדְּלַעַת יְחִידִית, דִּדְלַעַת יְחִידִית בִּתְבוּאָה צְרִיכָה בֵּית רֹבַע, לְפִי שֶׁשּׁוּרָה מִנַּכְּרָא בִּפְנֵי עַצְמָהּ וְלֵיכָּא עִרְבּוּב כְּמוֹ בִדְלַעַת יְחִידִית. וְשִׁשָּׁה טְפָחִים דִּתְנַן הָכָא הֲוֵי שִׁעוּר רֹחַב, אֲבָל שִׁעוּר אֹרֶךְ לֹא אִתְפָּרֵשׁ בְּמַתְנִיתִין, וּבַתּוֹסֶפְתָּא פֵּרְשׁוּ דְּצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שִׁעוּר הָאֹרֶךְ עֶשֶׂר אַמּוֹת וּמֶחֱצָה:
וְאִם הִגְדִּילָה. הַשּׁוּרָה וְנִכְנְסוּ הָעֲנָפִים בְּתוֹךְ שִׁשָּׁה טְפָחִים, יַעֲקֹר מִלְּפָנֶיהָ כָּל הָעֲנָפִים שֶׁנִּתְפַּשְּׁטוּ וְנִכְנְסוּ בְּתוֹךְ שִׁעוּר זֶה:
נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָתָהּ. שֶׁל שׁוּרַת הַדְּלוּעִים אַרְבַּע אַמּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְחִיק אַרְבַּע אַמּוֹת מִן הַתְּבוּאָה:
הֲתַחְמִיר זוֹ מִן הַגֶּפֶן. דִּתְנַן לְקַמָּן בְּפֶרֶק ד'‏ הַנּוֹטֵעַ שׁוּרָה שֶׁל חָמֵשׁ גְּפָנִים בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ כֶרֶם וְאֵינוֹ נוֹתֵן לָהּ עֲבוֹדַת הַכֶּרֶם אַרְבַּע אַמּוֹת אֶלָּא שִׁשָּׁה טְפָחִים, וְהָכִי נַמִּי בְּשׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִים אֵין לְהַחְמִיר וְלִתֵּן לָהֶן אַרְבַּע אַמּוֹת, דְּאֵין לְהַחְמִיר בְּכִלְאֵי זְרָעִים יוֹתֵר מִבְּכִלְאֵי הַכֶּרֶם:
מָצִינוּ שֶׁזּוֹ חֲמוּרָה מִן הַגֶּפֶן. אַף עַל גַּב דְּאִסּוּר כִּלְאֵי זְרָעִים קִיל מֵאִסּוּר כִּלְאֵי הַכֶּרֶם, מִכָּל מָקוֹם הָא אַשְׁכְּחָן דִּלְגֶפֶן יְחִידִית כְּשֶׁבָּא לִטַּע אוֹתָהּ בִּתְבוּאָה נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָתָהּ שִׁשָּׁה טְפָחִים וְלִדְלַעַת יְחִידִית נוֹתְנִים לָהּ בֵּית רֹבַע שֶׁהֵן עֶשֶׂר אַמּוֹת וּשְׁנֵי טְפָחִים וּמֶחֱצָה עַל עֶשֶׂר אַמּוֹת מִפְּנֵי שֶׁהִיא מִתְפַּשֶּׁטֶת וְהוֹלֶכֶת מֵרָחוֹק, הָכִי נַמִּי אֵין לִתְמוֹהַּ אִם לְשׁוּרָה אַחַת שֶׁל גְּפָנִים נוֹתְנִים לָהּ עֲבוֹדָתָהּ שִׁשָּׁה טְפָחִים וּלְשׁוּרָה שֶׁל דְּלוּעִין נוֹתְנִין לָהּ אַרְבַּע אַמּוֹת:
כָּל שְׁלֹשָׁה דְלוּעִין לְבֵית סְאָה. רַבִּי מֵאִיר פָּלֵיג אַתַּנָּא קַמָּא דְּאָמַר שֶׁלִּדְלַעַת יְחִידִית בִּתְבוּאָה נוֹתְנִים לָהּ בֵּית רֹבַע, וְסָבַר אִיהוּ דְנוֹתְנִים לָהּ שְׁלִישִׁית בֵּית סְאָה, וְרַבִּי יוֹסֵי בֶּן הַחוֹטֵף אֶפְרָתִי סָבַר שְׁלִישִׁית בֵּית כּוֹר. וְאֵין הֲלָכָה כְּדִבְרֵי כֻלָּם אֶלָּא כְּתַנָּא קַמָּא בִּלְבָד. וּדְלַעַת הַשְּׁנוּיָה בְּמַתְנִיתִין הִיא דְּלַעַת יְוָנִית בִּלְבָד שֶׁעָלִים שֶׁלָּהּ רְחָבִים וּמְסַכְּכִים וּמִסְתַּבְּכִים טְפֵי, אֲבָל דְּלַעַת מִצְרִית עִם שְׁאָר דְּלוּעִין דִּינָן כִּשְׁאָר יְרָקוֹת:

עיקר תוספות יום טוב(כד) וְטַעֲמָא דְּכִלְאֵי כֶרֶם אֲסוּרִים בַּהֲנָאָה וְכִלְאֵי זְרָעִים מֻתָּרִים אֲפִלּוּ בַּאֲכִילָה כְּדִתְנַן בְּרֵישׁ פֶּרֶק ח':

גמרא ברכות כ״ה ב: כ״ד-כ״ו א: א׳

רַב אֲחַאי אִיעֲסַק לֵיהּ לִבְרֵיהּ בֵּי רַב יִצְחָק בַּר שְׁמוּאֵל בַּר מָרְתָא, עַיְילֵיהּ לַחֻפָּה וְלָא הֲוָה מִסְתַּיְּיעָא מִלְּתָא. אָזַל בַּתְרֵיהּ לְעִיּוּנֵי, חָזָא סֵפֶר תּוֹרָה דְּמַנַּח. אָמַר לְהוּ אִיכוּ הַשְׁתָּא לָא אֲתַאי סַכַּנְתּוּן לִבְרִי. דְּתַנְיָא בַּיִת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סֵפֶר תּוֹרָה אוֹ תְּפִלִּין, אָסוּר לְשַׁמֵּשׁ בּוֹ אֶת הַמִּטָּה, עַד שֶׁיּוֹצִיאֵם אוֹ שֶׁיַּנִּיחֵם כֶּלִי בְּתוֹךְ כֶּלִי. אָמַר אַבַּיֵּי, לָא שָׁנוּ אֶלָּא בִּכְלִי שֶׁאֵינוֹ כֵּלְיָין, אֲבָל בִּכְלִי שֶׁהוּא כֵּלְיָין אֲפִילוּ עֲשָׂרָה מָאנֵי כְּחַד מָאנָא דָמֵי. אָמַר רָבָא, גְּלִימָא אֲקַמַטְרָא כִּכְלִי בְּתוֹךְ כֶּלִי דָמֵי. אָמַר רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, סֵפֶר תּוֹרָה צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת לוֹ מְחִיצָה עֲשָׂרָה. מָר זוּטְרָא אִקְלַע לְבֵי רַב אָשֵׁי, חַזְיֵיהּ לְדוּכְתֵיהּ דְּמָר בַּר רַב אָשֵׁי דְּמַנַּח בֵּיהּ סֵפֶר תּוֹרָה וְעָבִיד לֵיהּ מְחִיצָה עֲשָׂרָה. אָמַר לֵיהּ, כְּמַאן כְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, אִימוּר דְּאָמַר רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּלֵית לֵיהּ בֵּיתָא אַחֲרִינָא, מָר הָא אִית לֵיהּ בֵּיתָא אַחֲרִינָא, אָמַר לֵיהּ לָאו אֲדַעְתַּאי:

פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץח מסופר: רב אחאי איעסק ליה לבריה [עסק אתו עם בנו] להשיאו לבי [לביתו] של רב יצחק בר שמואל בר מרתא, עייליה [הכניסו] לחופה, ולא הוה מסתייעא מילתא [היה מצליח הדבר] של הבעילה. אזל בתריה לעיוני [הלך אחריו לבדוק], חזא [ראה] ספר תורה דמנחא [שמונח שם]. אמר להו [להם]: איכו השתא [אם עכשיו] לא אתאי [הייתי בא] סכנתון לברי [הייתם מסכנים את בני] להיענש בעוון זה במיתה. דתניא [שהרי שנינו בברייתא]: בית (חדר) שיש בו ספר תורה או תפילין אסור לשמש בו את המטה עד שיוציאם מן החדר או שיניחם כלי בתוך כלי.
בענין זה אמר אביי: לא שנו שכלי בתוך כלי נחשב ככיסוי מספיק אלא בכלי שאינו כליין הקבוע של ספר התורה או התפילין, אבל בכלי שהוא כליין — אפילו עשרה מאני [כלים] כחד מאנא דמי [ככלי אחד נחשבים], וצריך לכסותם בכלי נוסף, שאין רגילים להשתמש בו לצורך זה. אמר רבא: גלימא
אקמטרה [על תיבה המונחת על ארגז] — ככלי בתוך כלי דמי [מחשיבה אותו]. וכעין זה אמר ר' יהושע בן לוי: אם יש ספר תורה בחדר — צריך לעשות לו מחיצה הגבוהה עשרה טפחים אם רוצה לשמש מיטתו בחדר זה. ומסופר: מר זוטרא איקלע לבי [הזדמן לבית] רב אשי, חזייה לדוכתיה [ראהו את מקום משכבו] של מר בר [בנו] של רב אשי דמנח ביה [שמונח בו] ספר תורה ועביד ליה [ועשויה לו] מחיצה עשרה. אמר ליה [לו]: כמאן [כמי] עושה אתה דבר זה? כשיטת ר' יהושע בן לוי? אימר [אמור] שאמר זאת ר' יהושע בן לוי רק כפתרון בשעת הדחק וכגון באופן דלית ליה ביתא אחרינא [שאין לו בית אחר], ואילו מר הא אית ליה ביתא אחרינא [אדוני הרי יש לו בית אחר], ואם כן מדוע לא להעביר את ספר התורה למקום אחר כפתרון לכתחילה? אמר ליה [לו]: אכן לאו אדעתאי [לא עלה על דעתי] כדבריך.

זוהר ספר הזהר, תזריע ה׳

אִשָׁה כִּי תַזְרִיעַ. תָּנֵינָן אִשָּׁה מַזְרַעַת תְּחִלָּה יוֹלֶדֶת זָכָר. רִבִּי אַחָא אָמַר הָא תָנֵינָן דְּקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא גָזַר עַל הַהִיא טִפָּה אִי אִיהוּ דְכַר אִי אִיהוּ נוּקְבָא וְאַתְּ אַמְרַת אִשָּׁה מַזְרַעַת תְּחִלָּה יוֹלֶדֶת זָכָר אָמַר רִבִּי יוֹסֵי וַדָּאי קֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא אַבְחִין בֵּין טִפָּה דִדְכוּרָא וּבֵין טִפָּה דְנוּקְבָא. וּבְגִין דְּאַבְחִין לֵיהּ גָּזַר עֲלֵיהּ אִי לִיהֱוֵי דְכַר אִי נוּקְבָא אָמַר רִבִּי אַחָא וְיָלְדָה זָכָר וְכִי כֵיוַן דְּמַזְרַעַת יוֹלֶדֶת דִּכְתִיב וְיָלְדָה (אֶלָּא) הָאי קְרָא הָכִי מִבְעֵי לֵיהּ אִשָּׁה כִּי תַהַר וְיָלְדָה זָכָר (ס''א תַּזְרִיעַ וְיִהְיֶה זָכָר) מָהוּ כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי אִתְּתָא מִן יוֹמָא דְאִתְעַבְּרַת עַד יוֹמָא דְאוֹלִידַת לֵית לָהּ בְּפוּמָא אֶלָּא יְלִידוּ דִילָהּ אִי לִיהֱוֵי דְכַר וְעַל דָּא אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר: אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ. רִבִּי חִזְקִיָּה פָּתַח מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ יְיָ כַּמָּה סַגִּיאִין עוֹבָדוֹהִי דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא בְעָלְמָא. מְתָל לְבַר נַשׁ דְנָטִיל בִּידוֹהִי כַּמָּה מַקְטוּרִין כַּחֲדָא וְזָרַע לוֹן בְּזִמְנָא חָדָא וּלְבָתַר נָפִיק כָּל חַד וְחַד בִּלְחוֹדוֹי. כַּךְ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָבִיד עוֹבָדוֹהִי בְּחָכְמָה וּבְחָכְמָה נָטִיל כֹּלָּא כַּחֲדָא וְזָרַע לוֹן וּלְבָתַר נַפְקוּ כָּל חַד וְחַד בְּזִמְנֵיהּ הֲדָא הוּא דִכְתִיב (תהלים ק''ד) כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ. אָמַר רִבִּי אַבָּא מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ יְיָ כַּמָּה סַגִּיאִין אִינוּן עוֹבָדוֹהי דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא וְכֻלְּהוּ סְתִימִין בְּחָכְמָה הֲדָא הוּא דִכְתִיב כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ כֻּלְּהוּ בְחָכְמָה כְלִילָן וְלָא נַפְקֵי לְבָר אֶלָּא בִשְׁבִילִין יְדִיעָן לְגַבֵּי בִינָה וּמִתַּמָּן אִתְעֲבִידוּ כֹלָּא וְאִתְתְּקָנוּ הֲדָא הוּא דִכְתִיב (משלי כ''ד) וּבִתְבוּנָה יִתְכוֹנָן וְעַל דָּא כֻלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ בְּבִינָה. מָלְאָה הָאָרֶץ הָאָרֶץ דָּא כְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל דְּמִתַּמָּן אִתְמַלְיָיא מִכּלָּא כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (קהלת א') כָּל הַנְּחָלִים הוֹלְכִים אֶל הַיָּם וְגוֹמֵר. קִנְיָנֶיךָ דְּהִיא אַפִּיקַת לוֹן לְבָתַר הֲדָא הוּא דִכְתִיב (בראשית ב') אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם. בְּה' בְּרָאָם. בְּגִינֵי כָךְ מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶיךָ. תָּא חֲזֵי בְּשַׁעְתָּא דְבַר נַשׁ אָתֵי לְאִתְקַדְּשָׁא לְאִזְדַּוְוגָא בְנוּקְבֵיהּ (בְּכַוָּונָה) בִּרְעוּתָא קַדִּישָׁא דִילֵיהּ אַתְעַר עֲלֵיהּ רוּחָא (אַחֲרָא) קַדִּישָׁא כָּלִיל דְּכַר וְנוּקְבָא וְרָמִיז קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְחָד שְׁלוּחָא מְמַנָּא עַל עִדּוּיְיהוֹן דִּבְנֵי נְשָׁא וּמָנֵי בִידֵיהּ הַהוּא רוּחָא וְאוֹדַע לֵיהּ לְאָן אֲתַר יִפְקוֹד לֵיהּ הֲדָא הוּא דִכְתִיב (איוב ג') וְהַלַּיְלָה אָמַר הוֹרָה גָבֶר. הַלַּיְלָה אָמַר לְהַהוּא מְמַנָּא הוֹרָה גָבֶר מִפְּלַנְיָיא. וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַפְקִיד לֵיהּ לְהַהוּא רוּחָא כָּל מַה דְאַפְקִיד וְהָא אוּקְמוּהָ. כְּדֵין רוּחָא נַחֲתָא וְחָד צוּלְמָא עִמֵּיהּ הַהוּא דְקָאִים בְּדִיּוּקְנֵיהּ לְעֵילָא וּבְהַהוּא צוּלְמָא אִתְבְּרֵי (ס''א אִתְרְבֵי) וּבְהַהוּא צוּלְמָא אָזִיל בְּהָאי עָלְמָא הֲדָא הוּא דִכְתִיב (תהלים ט''ל) אַךְ בְּצֶלֶם יִתְהַלֶּךְ אִישׁ בְּעוֹד דְּהָאי צוּלְמָא אִשְׁתְּכַח (ויחי ר''ך א') עִמֵּיהּ דְּבַר נָשׁ בְּצוּלְמָא דִילֵיהּ קָאִים בְּהָאי עָלְמָא דְּמִתְחַבְּרָן כַּחֲדָא. (ס''א אִשְׁתְּכַח עִמָּהּ בַּר נָשׁ קָאִים בְּהָאי עָלְמָא וּתְרֵין אִינוּן דְמִתְחַבְּרָן כַּחֲדָא) וּשְׁלֹמֹה מַלְכָּא אַזְהַר לִבְנֵי נְשָׁא וְאָמַר (שיר ב') עַד שֶׁיָפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְלָלִים תְּרֵי:

תרגום הזוהראִשָׁה כִּי תַזְרִיעַ: לָמַדְנוּ, אִשָּׁה מַזְרַעַת תְּחִלָּה יוֹלֶדֶת זָכָר. רַבִּי אֲחָא אָמַר, זֶה שֶׁלָּמַדְנוּ, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹזֵר עַל הַטִּפָּה, אִם הוּא זָכָר אוֹ נְקֵבָה, וְאַתָּה אוֹמֵר, אִשָּׁה מַזְרַעַת תְּחִלָּה יוֹלֶדֶת זָכָר. וְאִם כֵּן לֹא צְרִיכִים לִגְזֵרַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, וַדַּאי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַבְחִין בֵּין טִפָּה שֶׁל זָכָר וּבֵין טִפָּה שֶׁל נְקֵבָה, וּמִשּׁוּם שֶׁהִבְחִין בָּהּ, גָּזַר עָלֶיהָ, אִם תִּהְיֶה זָכָר אוֹ נְקֵבָה. אָמַר רַבִּי אֲחָא וְיָלְדָה זָכָר, וְכִי כֵּיוָן שֶׁמַּזְרַעַת יוֹלֶדֶת, שֶׁהַכָּתוּב אוֹמֵר, כִּי תַּזְרִיעַ וְיָלְדָה, הֲלֹא בְּהֵרָיוֹן תָּלוּי הַדָּבָר, וְהַכָּתוּב הַזֶּה הָיָה צָרִיךְ לוֹמָר, אִשָּׁה כִּי תַּהַר וְיָלְדָה זָכָר. מַהוּ, כִּי תַּזְרִיעַ וְיָלְדָה. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי אִשָּׁה, מִיּוֹם שֶׁהִזְרִיעָה וְנִתְעַבְּרָה עַד יוֹם שֶׁיּוֹלֶדֶת אֵין בְּפִיהָ, אֶלָּא הַוָּלָד שֶׁלָּהּ אִם יִהְיֶה זָכָר. וְעַל כֵּן אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר. אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ: רַבִּי חִזְקִיָּה פָּתַח, מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךְ ה'. כַּמָּה מְרוּבִּים מַעֲשָׂיו שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ בָּעוֹלָם, מָשָׁל לְאָדָם שֶׁלָּקַח בְּיָדָיו כַּמָּה מִינֵי זְרָעִים בְּיַחַד, וְזוֹרֵעַ אוֹתָם בִּזְמָן אֶחָד, וְאַחַר כָּךְ יוֹצֵא כָּל מִין וּמִין בִּפְנֵי עַצְמוֹ. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה מַעֲשָׂיו בְּחָכְמָה, וּבְחָכְמָה לוֹקֵחַ הַכֹּל בְּיַחַד וְזוֹרֵעַ אוֹתָם, וְאַחַר כָּךְ יוֹצֵא כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּזְמַנּוֹ. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ. אָמַר רַבִּי אַבָּא: מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךְ ה', כַּמָּה מְרוּבִּים הֵם מַעֲשָׂיו שֶׁל הַמֶלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, וְכֻלָּם, כָּל הַמְּצִיאוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת, סְתוּמִים בְּחָכְמָה. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ. כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּחָכְמָה, וְאֵינָם יוֹצְאִים לַחוּץ אֶלָּא בִּשְׁבִילִים יְדוּעִים, אֶל הַבִּינָה. וּמִשָּׁם, מִן הַבִּינָה, נַעֲשֶׂה הַכֹּל וּמִתְתַּקֵּן. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר וּבִתְבוּנָה יִתְכּוֹנָן. וְעַל כֵּן אוֹמֵר כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ, בַּבִּינָה. מָלְאָה הָאָרֶץ: הָאָרֶץ זוֹ הִיא כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם, מִן הַבִּינָה, הִיא מִתְמַלֵּאת מִן הַכֹּל. כְּדִכְתִיב כָּל הַנְּחָלִים הוֹלְכִים אֶל הַיָּם וְגוֹ'. קִנְיָנֶיךְ. שֶׁהִיא, הַמַּלְכוּת, הוֹצִיאָה אוֹתָם אַחַר כָּךְ, זֶה שֶׁנֶּאֱמַר, אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם, דְּהַיְנוּ בְּה' בְּרָאָם. מִשּׁוּם זֶה מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶיךְ. בֹּא וּרְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם בָּא לְהִתְקַדֵּשׁ וּלְהִזְדַוֵּג בַּנּוּקְבֵיהּ, בָּרָצוֹן הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ, מִתְעוֹרֵר עָלָיו רוּחַ קָדוֹשׁ, הַכָּלוּל מִזָּכָר וּנְקֵבָה. וְרוֹמֵז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְשָׁלִיחַ אֶחָד הַמְּמוּנֶה עַל עִבּוּר בְּנֵי אָדָם, וּמוֹסֵר בְּיָדוֹ רוּחַ הַהוּא וּמוֹדִיעַ לוֹ, לְאֵיזֶה מָקוֹם יִתֵּן אוֹתוֹ. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר, וְהַלַּיְלָה אָמַר הוֹרָה גָּבֶר. דְּהַיְנוּ, שֶׁהַלַּיְלָה, אָמַר, לַמְּמוּנֶה הַהוּא, הוֹרָה גָּבֶר מִפְּלוֹנִי, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְצַוֶּה אוֹתוֹ, אֶת הרוּחַ הַהוּא, כָּל מַה שֶּׁמְּצַוֶּה, וּכְבָר הֶעֱמִידוּהוּ. אָז יוֹרֵד הָרוּחַ, וְצֶלֶם אֶחָד עִמּוֹ, אוֹתוֹ צֶלֶם הָעוֹמֵד בַּצוּרָה שֶׁל מַעְלָה, שֶׁנִּקְרָא צֶלֶם אֱלֹקִים, בַּצֶלֶם הַזֶּה הוּא נִבְרָא, בַּצֶלֶם הַזֶּה הוֹלֵךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר, אַךְ בְּצֶלֶם יִתְהַלֶּךְ אִישׁ. בְּעוֹד שֶׁהַצֶלֶם הַזֶּה נִמְצָא עִמּוֹ, הָאָדָם מִתְקַיֵּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְאִם הַצֶלֶם מִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ הוּא מֵת, וּשְׁנֵי צְלָמִים הֵם שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד וּשְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ הִזְהִיר לִבְנֵי אָדָם וְאָמַר, עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְלָלִים. שְׁנַיִם.

הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות ג׳: ו׳-ח׳

מוסר שערי תשובה א׳: ג׳-ד׳

דַּע כִּי הַחוֹטֵא כַּאֲשֶׁר יִתְאַחֵר לָשׁוּב מֵחַטָּאתוֹ יִכְבַּד עָלָיו מְאֹד עָנְשׁוֹ בְּכָל יוֹם כִּי הוּא יוֹדֵעַ כִּי יָצָא הַקֶּצֶף עָלָיו וְיֵשׁ לוֹ מָנוֹס לָנוּס שָׁמָּה וְהַמָּנוֹס הוּא הַתְּשׁובָה וְהוּא עוֹמֵד בְּמָרְדוֹ וְהִנּוֹ בְרָעָתוֹ וּבְיָדוֹ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה וְלֹא יָגוּר מִפְּנֵי הָאַף וְהַחֵימָה עַל כֵּן רָעָתוֹ רַבָּה. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל הָעִנְיַן הַזֶּה בְּמִדְרָשׁ קֹהֶלֶת מָשָׁל לְכַת שֶׁל לִסְטִים שֶׁחֲבָשָׁן הַמֶּלֶךְ בְּבֵית הָאֲסוּרִים וְחָתְרוּ מַחְתֶּרֶת פָּרְצוּ וַיַּעַבְרוּ וְנִשְׁאַר אֶחָד מֵהֶם בָּא שַׂר בֵּית הַסּוֹהַר וְרָאָה מַחְתֶּרֶת חֲתוּרָה וְהָאִישׁ הַהוּא עוֹדֶנּוּ עָצוּר וַיַּךְ אוֹתוֹ בְּמַטֵּהוּ אָמַר לוֹ קְשֵׁה יוֹם הַלֹא הַמַּחְתֶּרֶת חֲתוּרָה לְפָנֶיךָ וְאֵיךְ לֹא מִהַרְתָּ הִמָּלֵט עַל נַפְשֶׁךָ. וְלֹא יִמָּצֵא אִיחוּר הַתְּשׁובָה זוּלָתִי בְעַמֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר הֵם יְשֵׁנִים שׁוֹכְבִים וְלֹא יָשִׁיבוּ אֶל לְבָבָם וְלֹא דַעַת וְלֹא תְבוּנָה לָהֶם לְמַהֵר לְהִמָּלֵט עַל נַפְשָׁם וְיֵשׁ מֵהֶם נִדָּחִים מֵעַל הַשֵּׁם בָּרוּךְ הוא לֹא יַאֲמִינוּ לְעוֹנֶשׁ הַחֵטְא. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אִם רָאִיתָ תַּלְמִיד חָכָם שֶׁעָבַר עֲבֵירָה בַּלַּיְלָה אַל תְּהַרְהֵר אַחֲרָיו בַּיּוֹם כִּי בֶּאֱמֶת עָשָׂה תְּשׁוּבָה. וְעוֹד הִתְבּוֹנֵן בְּרָעַת הַמִּתְאַחֵר מִן הַתְּשׁוּבָה כִּי רַבָּה הִיא כִּי לוּלֵא הִתְמַהְמֵהַּ כִּי שָׁב אִישׁ נֶאֱנַח בִּמְרִירוּת לֵב בְּרָגְזָה וּבִדְאָגָה וְדָלְפָה עֵינוֹ מִתּוּגָה כִּי יִפְגְּשֵׁהוּ יִצְרוֹ שֵׁנִית וְיִזְדַּמֵן הַחֵטְא לְיָדוֹ יִכְבּוֹשׁ אֶת יִצְרוֹ וְיִזְכּוֹר אֲשֶׁר עָבְרָה עָלָיו כּוֹס הַמְּרִירוּת וְלֹא יוֹסִיף לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים ד) רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָאוּ. בִּאוּרוֹ רִגְזוּ וְהִצְטַעֲרוּ עַל אֲשֶׁר חֲטָאתֶם וְאַל תֶּחְטְאוּ עוֹד כִּי הִזְכִּיר חַטָּאתָם לְמַעְלָה בְּאָמְרוֹ תְּבַקְשׁוּ כָזָב סֶלָה. וְיָעִיד עַל זֶה הַפֵּירוּשׁ אוֹמְרוֹ רִגְזוּ מִלָּשׁוֹן (בראשית מה) אַל תִּרְגְּזוּ בַדָּרֶךְ (חבקוק ג) וְתַחְתַּי אֶרְגָּז עִנְיָנָם הַצַעַר עַל הַדָּבָר שֶׁעָבַר וְעַל הַהוֹוֶה וְלֹא אָמַר יְרְאוּ אוֹ גוּרוּ:

פרשת תזריע יום ראשון

תורה ויקרא י״ב: א׳-ו׳

נביאים מלכים ב ד׳: מ״ב-ה׳: ג׳

כתובים משלי כ״ג: ל״ג-כ״ד: ג׳

משנה משנה כלאים ג׳

גמרא ברכות כ״ה ב: כ״ד-כ״ו א: א׳

זוהר ספר הזהר, תזריע ה׳

הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות ג׳: ו׳-ח׳

מוסר שערי תשובה א׳: ג׳-ד׳