פרשת כי תבוא יום חמישי

כי תבוא · חמישי

תורה דברים כ״ז: ג׳-ז׳

יכוין בקריאת חמשה פסוקים אלו שהם כנגד הִ דמילוי הה אחרונה דשם ב''ן לקנות הארת רוח יתרה משבת הבאה:
כז (ג) וְכָתַבְתָּ֣ עֲלֵיהֶ֗ן אֶֽת־כׇּל־דִּבְרֵ֛י הַתּוֹרָ֥ה הַזֹּ֖את בְּעׇבְרֶ֑ךָ לְמַ֡עַן אֲשֶׁר֩ תָּבֹ֨א אֶל־הָאָ֜רֶץ אֲֽשֶׁר־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֣יךָ ׀ נֹתֵ֣ן לְךָ֗ אֶ֣רֶץ זָבַ֤ת חָלָב֙ וּדְבַ֔שׁ כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבֶּ֛ר יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽי־אֲבֹתֶ֖יךָ לָֽךְ׃
וְתִכְתּוֹב עֲלֵיהוֹן יָת כָּל פִּתְגָּמֵי אוֹרַיְתָא הָדָא בְּמֶעְבְּרָךְ בְּדִיל דִּי תֵעוּל לְאַרְעָא דַיְיָ אֱלָהָךְ יָהֵב לָךְ אַרְעָא עָבְדָא חֲלַב וּדְבַשׁ כְּמָא דִי מַלִּיל יְיָ אֱלָהָא דַאֲבָהָתָךְ לָךְ:
(ד) וְהָיָה֮ בְּעׇבְרְכֶ֣ם אֶת־הַיַּרְדֵּן֒ תָּקִ֜ימוּ אֶת־הָאֲבָנִ֣ים הָאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֜י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֛ם הַיּ֖וֹם בְּהַ֣ר עֵיבָ֑ל וְשַׂדְתָּ֥ אוֹתָ֖ם בַּשִּֽׂיד׃
וִיהֵי בְּמֵעֲבָרְכוֹן יָת יַרְדְּנָא תְּקִימוּן יָת אַבְנַיָּא הָאִלֵּין דִּי אֲנָא מְפַקֵּד יָתְכוֹן יוֹמָא דֵין בְּטוּרָא דְעֵיבָל וּתְסוּד יָתְהוֹן בְּסִידָא:
(ה) וּבָנִ֤יתָ שָּׁם֙ מִזְבֵּ֔חַ לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֶ֑יךָ מִזְבַּ֣ח אֲבָנִ֔ים לֹא־תָנִ֥יף עֲלֵיהֶ֖ם בַּרְזֶֽל׃
וְתִבְנֵי תַמָּן מַדְבְּחָא קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ מַדְבַּח אַבְנִין לָא תְרִים עֲלֵיהוֹן פַּרְזְלָא:
(ו) אֲבָנִ֤ים שְׁלֵמוֹת֙ תִּבְנֶ֔ה אֶת־מִזְבַּ֖ח יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ וְהַעֲלִ֤יתָ עָלָיו֙ עוֹלֹ֔ת לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
אַבְנִין שָׁלְמִין תִּבְנֵי יָת מַדְבְּחָא דַּיְיָ אֱלָהָךְ וְתַסֵּק עֲלוֹהִי עֲלָוָן קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ:
(ז) וְזָבַחְתָּ֥ שְׁלָמִ֖ים וְאָכַ֣לְתָּ שָּׁ֑ם וְשָׂ֣מַחְתָּ֔ לִפְנֵ֖י יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
וְתִכּוֹס נִכְסַת קוּדְשִׁין וְתֵיכוּל תַּמָּן וְתֶחֱדֵי קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ:

נביאים ישעיהו ס׳: כ״ב-ס״א: ד׳

ס (כב) הַקָּטֹן֙ יִהְיֶ֣ה לָאֶ֔לֶף וְהַצָּעִ֖יר לְג֣וֹי עָצ֑וּם אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה בְּעִתָּ֥הּ אֲחִישֶֽׁנָּה׃ {ס}
דִזְעֵיר בְּהוֹן יְהֵי לְאַלָפָא וּדְחַלָשׁ לְעַם תַּקִיף אֲנָא יְיָ בְּזִמְנָהּ אַיְתִינָהּ:
רש״יבְּעִתָּ֥הּ אֲחִישֶֽׁנָּה. זָכוּ – אֲחִישֶׁנָּה, לֹא זָכוּ – בְּעִתָּהּ (סנהדרין צח א):
סא (א) ר֛וּחַ אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִ֖ה עָלָ֑י יַ֡עַן מָשַׁח֩ יְהֹוָ֨ה אֹתִ֜י לְבַשֵּׂ֣ר עֲנָוִ֗ים שְׁלָחַ֙נִי֙ לַֽחֲבֹ֣שׁ לְנִשְׁבְּרֵי־לֵ֔ב לִקְרֹ֤א לִשְׁבוּיִם֙ דְּר֔וֹר וְלַאֲסוּרִ֖ים פְּקַח־קֽוֹחַ׃
אֲמַר נְבִיָא רוּחַ נְבוּאָה מִן קֳדָם יְיָ אֱלֹהִים עֲלַי חֲלַף דְרַבֵּי יָתִי יְיָ לְבַשָׂרָא עִנְוְתָנַיָא שַׁלְחַנִי לְתַקָפָא לִתְבִירֵי לִבָּא לְמִקְרֵי לְדִשְׁבַן חֵירוּ וְלִדְאֲסִירִין אִתְגְלוּ לְנֵיהוֹר:
רש״ייַ֡עַן מָשַׁח֩. אֵין מְשִׁיחָה זוֹ, אֶלָּא לְשׁוֹן שְׂרָרָה וּגְדֻלָּה:
לִקְרֹ֤א לִשְׁבוּיִם֙ דְּר֔וֹר. כְּלוֹמַר, לְבַשֵּׂר לָהֶם בְּשׂוֹרַת הַגְּאֻלָּה:
פְּקַח קֽוֹחַ. פְּקַח אֶת מַלְקוֹחָם וְשִׁבְיָם וְהַתִּירֵם:
(ב) לִקְרֹ֤א שְׁנַת־רָצוֹן֙ לַֽיהֹוָ֔ה וְי֥וֹם נָקָ֖ם לֵאלֹהֵ֑ינוּ לְנַחֵ֖ם כׇּל־אֲבֵלִֽים׃
לְמִקְרֵי שְׁנַת רַעֲוָא קֳדָם יְיָ וְיוֹם פּוּרְעֲנוּתָא קֳדָם אֱלָהָנָא לְנַחָמָא כָּל אֲבֵלַיָא:
רש״ישְׁנַת רָצוֹן֙. שְׁנַת פִּיּוּס וְרִצּוּי:
(ג) לָשׂ֣וּם ׀ לַאֲבֵלֵ֣י צִיּ֗וֹן לָתֵת֩ לָהֶ֨ם פְּאֵ֜ר תַּ֣חַת אֵ֗פֶר שֶׁ֤מֶן שָׂשׂוֹן֙ תַּ֣חַת אֵ֔בֶל מַעֲטֵ֣ה תְהִלָּ֔ה תַּ֖חַת ר֣וּחַ כֵּהָ֑ה וְקֹרָ֤א לָהֶם֙ אֵילֵ֣י הַצֶּ֔דֶק מַטַּ֥ע יְהֹוָ֖ה לְהִתְפָּאֵֽר׃
לְשַׁוָאָה לַאֲבֵילֵי צִיוֹן לְמִתַּן לְהוֹן כְּלִיל חֲלַף קְטַם מְשַׁח דְחֶדְוָה חֲלַף אֶבְלָא רוּחַ מְשַׁבָּחָא חֲלַף רוּחֲהוֹן דַהֲוָת עַמְיָא וְיִקְרוֹן לְהוֹן רַבְרְבֵי קוּשְׁטָא עַמֵהּ דַייָ לְאִשְׁתַּבָּחָא:
רש״יאֵילֵ֣י הַצֶּ֔דֶק. לְשׁוֹן ׳אִילָנוֹת׳, כְּמוֹ ״מֵאֵילִים אֲשֶׁר חֲמַדְתֶּם״ (ישעיהו א: ט), וּמַטַּע ה׳ יוֹרֶה עָלָיו:
(ד) וּבָנוּ֙ חׇרְב֣וֹת עוֹלָ֔ם שֹׁמְמ֥וֹת רִאשֹׁנִ֖ים יְקוֹמֵ֑מוּ וְחִדְּשׁוּ֙ עָ֣רֵי חֹ֔רֶב שֹׁמְמ֖וֹת דּ֥וֹר וָדֽוֹר׃
וְיִבְנוֹן חָרְבַת עֲלָם צַדְיָת קַדְמָאֵי יְקוֹמְמוּן וִיחַדְתּוּן קִירְוִין דַהֲוָאָה חָרְבָּן צַדְיָא דָר וְדָר:

כתובים תהילים ק״ט: י״ד-י״ח

קט (יד) יִזָּכֵ֤ר ׀ עֲוֺ֣ן אֲ֭בֹתָיו אֶל־יְהֹוָ֑ה וְחַטַּ֥את אִ֝מּ֗וֹ אַל־תִּמָּֽח׃
יִדְכַּר עִוְיַת אֲבָהָתוֹי קֳדָם יְיָ וְחוֹבַת אִמֵיהּ לָא תִתְמְחֵי:
רש״יעֲוֺן אֲבוֹתָיו. עָוֹן שֶׁהֶעֱוָה עַל אֲבוֹתָיו, לְאַבְרָהָם שֶׁגָּרַע חָמֵשׁ שָׁנִים מֵחַיָּיו (בראשית רבה סג,יב), וּלְאָבִיו גָּרַם כִּהְיוֹן עֵינַיִם (בראשית רבה סה,ד-ה):
וְחַטַּ֥את אִ֝מּ֗וֹ. שֶׁהִשְׁחִית רַחְמָהּ וְשֶׁגָּרַם לְהַעֲלִים יוֹם קְבוּרָתָהּ מִן הַבְּרִיּוֹת, שֶׁלֹּא יְקַלְלוּהָ שֶׁיָּצָא מִכְּרֵסָהּ עֵשָׂו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית לה: ח) ״וַתָּמָת דְּבוֹרָה מֵינֶקֶת רִבְקָה וְגוֹמֵר אַלּוֹן בָּכוּת״, בִּלְשׁוֹן יְוָנִי קוֹרִין לְאַחֵר אַלּוֹן, שֶׁאֵבֶל אַחֵר הָיָה לְיַעֲקֹב עִם שֶׁל דְּבוֹרָה, שֶׁמֵּתָה אִמּוֹ וְהֶעֱלִימוּ מִיתָתָהּ:
יַעַן אֲשֶׁר לֹא זָכַר עֲשׂוֹת חָסֶד. לַעֲסוֹק בְּאֵבֶל אָבִיו, כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה יַעֲקֹב נְזִיד עֲדָשִׁים לְנַחֵם אֶת יִצְחָק (בראשית כה: כט), שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם מֵת אַבְרָהָם (בבא בתרא טז:):
(טו) יִהְי֣וּ נֶגֶד־יְהֹוָ֣ה תָּמִ֑יד וְיַכְרֵ֖ת מֵאֶ֣רֶץ זִכְרָֽם׃
יֶהֱוְיָן קֳבֵיל מֵימְרָא דַייָ תְּדִירָא וִישֵׁיצֵי מֵאַרְעָא דָכְרָנְהוֹן:
רש״ייִהְי֣וּ. הָעֲוֹנוֹת הָאֵלֶּה נֶגֶד ה׳ תָּמִיד:
וְיַכְרֵ֖ת מֵאֶ֣רֶץ זִכְרָֽם. שֶׁל עֵשָׂו וְאַלּוּפָיו:
(טז) יַ֗עַן אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹ֥א זָכַר֮ עֲשׂ֢וֹת חָ֥֫סֶד וַיִּרְדֹּ֡ף אִישׁ־עָנִ֣י וְ֭אֶבְיוֹן וְנִכְאֵ֨ה לֵבָ֬ב לְמוֹתֵֽת׃
מִטוּל דְלָא אִדְכַּר לְמֶעְבַּד טֵיבוּ וְרָדֵיף גְבַר עַנְיָא וַחֲשִׁיכָא וּמַכִּיךְ לִבָּא לְאִתְקַטָלָא:
רש״יאִישׁ עָנִ֣י. יִשְׂרָאֵל:
(יז) וַיֶּאֱהַ֣ב קְ֭לָלָה וַתְּבוֹאֵ֑הוּ וְֽלֹא־חָפֵ֥ץ בִּ֝בְרָכָ֗ה וַתִּרְחַ֥ק מִמֶּֽנּוּ׃
וְרָחֵים לְוָטַיָא וְאַתְיַת לֵיהּ וְלָא אִתְרְעֵי בְּבִרְכְתָא וְאִתְרַחֲקַת מִנֵיהּ:
רש״יוַיֶּאֱהַ֣ב קְ֭לָלָה. קִלְלָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁכָּפַר בּוֹ:
(יח) וַיִּלְבַּ֥שׁ קְלָלָ֗ה כְּמַ֫דּ֥וֹ וַתָּבֹ֣א כַמַּ֣יִם בְּקִרְבּ֑וֹ וְ֝כַשֶּׁ֗מֶן בְּעַצְמוֹתָֽיו׃
וּלְבַשׁ לְוָטָא הֵיךְ לְבוּשָׁא וַעֲלַת הֵיךְ מַיָא בְּגוּשְׁמֵיהּ וְהֵיךְ מִשְׁחָא בְּאֵבָרוֹי:
רש״יוַיִּלְבַּ֥שׁ קְלָלָ֗ה. הִכְנִיס עַצְמוֹ בִּקְלָלָה, וְנוֹחָה לוֹ פְּרִיקַת עֹל הַקָּרְבָּן וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים וְקִלְלַת הָאֻמּוֹת:

משנה משנה ערכין ב׳

א. אֵין בָּעֲרָכִין פָּחוּת מִסֶּלַע, וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סָלַע. כֵּיצַד, נָתַן סֶלַע וְהֶעֱשִׁיר, אֵינוֹ נוֹתֵן כְּלוּם. פָּחוֹת מִסֶּלַע וְהֶעֱשִׁיר, נוֹתֵן חֲמִשִּׁים סָלַע. הָיָה בְיָדָיו חָמֵשׁ סְלָעִים, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֵינוֹ נוֹתֵן אֶלָּא אֶחָת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, נוֹתֵן אֶת כֻּלָּם. אֵין בָּעֲרָכִין פָּחוּת מִסֶּלַע, וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סֶלַע. אֵין פֶּתַח בַּטּוֹעָה פָּחוּת מִשִּׁבְעָה, וְלֹא יָתֵר עַל שִׁבְעָה עָשָׂר. אֵין בַּנְּגָעִים פָּחוּת מִשָּׁבוּעַ אֶחָד, וְלֹא יָתֵר עַל שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת:
ברטנורהאֵין בַּעֲרָכִין פָּחוּת מִסֶּלַע. אֲפִלּוּ עָנִי שֶׁהֶעֱרִיךְ וְאֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת אֵינוֹ נִדּוֹן בְּפָחוּת מִסֶּלַע, דִּכְתִיב (ויקרא כז) וְכָל עֶרְכְּךָ יִהְיֶה בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ, כָּל עֲרָכִין שֶׁאַתָּה מַעֲרִיךְ לֹא יִהְיוּ פְּחוּתִים מִשֶּׁקֶל:
וְלֹא יוֹתֵר עַל חֲמִשִּׁים. דְּזֶהוּ גָדוֹל שֶׁבָּעֲרָכִים דִּכְתִיבֵי בַּפָּרָשָׁה:
נָתַן סֶלַע וְהֶעֱשִׁיר. בֶּן עֶשְׂרִים שֶׁעֶרְכּוֹ חֲמִשִּׁים וְהָיָה עָנִי וְנָתַן סֶלַע בְּעֶרְכּוֹ, דְּעָנִי נִדּוֹן בְּהַשָּׂגַת יָדוֹ, וְהֶעֱשִׁיר, פָּטוּר:
פָּחוֹת מִסֶּלַע. נָתַן פָּחוֹת מִסֶּלַע:
וְהֶעֱשִׁיר נוֹתֵן חֲמִשִּׁים. דְּבִנְתִינָה קַמַּיְתָא לֹא יָצָא יְדֵי עֶרְכּוֹ וַעֲדַיִן עֶרְכּוֹ עָלָיו:
הָיוּ בְיָדָיו חָמֵשׁ סְלָעִים. עָנִי בֶּן עֶשְׂרִים שֶׁהֶעֱרִיךְ עַצְמוֹ, וְהָיוּ לוֹ חָמֵשׁ סְלָעִים:
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים נוֹתֵן כָּל מַה שֶּׁבְּיָדוֹ. דִּקְרָא דִכְתִיב וְכָל עֶרְכְּךָ יִהְיֶה בְּשֶׁקֶל, לַפָּחוּת שֶׁבַּעֲרָכִין הוּא דַאֲתָא, שֶׁאֲפִלּוּ עָנִי שֶׁבָּעֲנִיִּים לֹא יִתֵּן פָּחוֹת. וּמִיהוּ הֵיכָא דְאִית לֵיהּ טְפֵי יָהֵיב, דִּכְתִיב (שם) עַל פִּי אֲשֶׁר תַּשִּׂיג. וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים:
אֵין פֶּתַח בַּטּוֹעָה פָּחוּת מִשִּׁבְעָה. אַיְדֵי דְאַיְרֵי בְאֵין בַּעֲרָכִין פָּחוּת וְלֹא יוֹתֵר, תָּנָא נַמִּי לְכָל הָנָךְ דְּאִית בְּהוּ אֵין פָּחוּת וְלֹא יוֹתֵר:
פֶּתַח. תְּחִלַּת נִדּוּת. שֶׁדִּין נִדָּה דְאוֹרַיְתָא הוּא. אִם הִתְחִילָה וְרָאֲתָה הַיּוֹם, מוֹנָה שִׁשָּׁה וְהוּא. רָאֲתָה שְׁנַיִם, מוֹנָה חֲמִשָּׁה וְהֵם. רָאֲתָה שְׁלֹשָׁה, מוֹנָה אַרְבָּעָה וְהֵם. [וַאֲפִלּוּ] רָאֲתָה כָל שִׁבְעָה וּפָסְקָה לָעֶרֶב, טוֹבֶלֶת וּמְשַׁמֶּשֶׁת. וּמִיּוֹם שְׁבִיעִי וָאֵילָךְ הָוְיָן יְמֵי זִיבָה אַחַד עָשָׂר יוֹם, שֶׁאִם רָאֲתָה בָהֶן יוֹם אֶחָד אוֹ שְׁנַיִם שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם וְטוֹבֶלֶת. וְאִם רָאֲתָה בָהֶן שְׁלֹשָׁה רְצוּפִים, הַוְיָא זָבָה גְדוֹלָה שֶׁטְּעוּנָה שִׁבְעָה נְקִיִּים וְקָרְבָּן. וְאִם מָשְׁכוּ יְמֵי זִיבָה חֹדֶשׁ אוֹ שָׁנָה, אֵינָהּ חוֹזֶרֶת לִתְחִלַּת נִדּוּת עַד שֶׁתֵּשֵׁב שִׁבְעָה נְקִיִּים. וּכְשֶׁיָּשְׁבָה שִׁבְעָה נְקִיִּים וְרָאֲתָה, הַוְיָא תְחִלַּת נִדָּה וּמוֹנָה שִׁשָּׁה וְהוּא, וְחוֹזֶרֶת לְעִנְיָנָהּ כְּכָל הַמְפֹרָשׁ. וְאִם לֹא רָאֲתָה בְאוֹתָן אַחַד עָשָׂר יוֹם שְׁלֹשָׁה רְצוּפִים, אֵינָהּ זָבָה. וּכְשֶׁתִּרְאֶה אַחֲרֵיהֶן, בֵּין שֶׁהִיא רוֹאָה סָמוּךְ בֵּין שֶׁהִרְחִיקָה רְאִיָּתָהּ הָוֵי תְחִלַּת נִדָּה. וַאֲפִלּוּ תִרְאֶה שְׁלֹשָׁה רְצוּפִים, אֵינָהּ מוֹנָה אֶלָּא אַרְבָּעָה וְהֵם, שֶׁאֵין יְמֵי זוֹב אֶלָּא אוֹתָן אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁבֵּין סוֹף נִדּוּת זֶה לִתְחִלַּת נִדּוּת הַבָּא:
אֵין פֶּתַח בַּטּוֹעָה פָּחוּת מִשִּׁבְעָה. טוֹעָה [שֶׁרָאֲתָה] הַיּוֹם וְאֵינָהּ יוֹדַעַת אִם בִּימֵי נִדּוּתָהּ עוֹמֶדֶת, אוֹ בְאוֹתָן אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁל יְמֵי זוֹב, אֵינָהּ חוֹזֶרֶת לְפֶתַח נִדּוּתָהּ בְּפָחוֹת מִשִּׁבְעָה נְקִיִּים וְלֹא יוֹתֵר עַל שִׁבְעָה עָשָׂר נְקִיִּים. כֵּיצַד, טוֹעָה שֶׁאָמְרָה יוֹם אֶחָד טָמֵא רָאִיתִי הַיּוֹם, וְאֵינָהּ יוֹדַעַת אִם בִּימֵי נִדּוּת הִיא וּצְרִיכָה לִמְנוֹת שִׁשָּׁה וְהוּא, אִם בְּאוֹתָן אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁל יְמֵי זִיבָה וְאֵינָהּ צְרִיכָה לִשְׁמֹר, אֶלָּא יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם, פִּתְחָהּ שִׁבְעָה עָשָׂר, שֶׁאִם לֹא תִרְאֶה עַד לְאַחַר שִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם לְבַד מִיּוֹם זֶה, חוֹזֶרֶת לְפֶתַח נִדּוּתָהּ. דְּאִם יוֹם זֶה שֶׁרָאֲתָה תְּחִלַּת יְמֵי זִיבָה הוּא, כֵּיוָן שֶׁכָּלוּ אַחַד עָשָׂר שָׁלְמוּ יְמֵי זִיבָה וְהִרְחִיקָה רְאִיָּתָהּ שֶׁלֹּא רָאֲתָה עַד לְאַחַר שִׁבְעָה עָשָׂר וּתְחִלַּת נִדָּה הִיא. וַאֲפִלּוּ אִם תֹּאמַר שֶׁיּוֹם זֶה תְּחִלַּת נִדָּה הוּא, אַף עַל פִּי כֵן יָצְתָה מִימֵי הַזּוֹב לְסוֹף יוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר לְבַד מִיּוֹם זֶה. אֲבָל אִם תִּרְאֶה יוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר לֹא יָצְאָה מִן הַסָּפֵק אִם יוֹם נִדָּה הוּא אוֹ יוֹם זִיבָה הוּא, דְּיֵשׁ לוֹמַר שֶׁמָּא יוֹם זֶה שֶׁרָאֲתָה תְּחִלַּת יְמֵי נִדָּה הֲוָה, וְיוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר שֶׁרָאֲתָה בּוֹ, סוֹף אַחַד עָשָׂר שֶׁבֵּין נִדָּה לְנִדָּה הוּא, אוֹ שֶׁמָּא יוֹם רִאשׁוֹן מִימֵי הַזּוֹב הוּא, וּכְשֶׁכָּלוּ אַחַד עָשָׂר יָצְתָה מִימֵי הַזּוֹב, וְיוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר שֶׁרָאֲתָה בוֹ תְּחִלַּת נִדָּה הִיא. וְכָל שֶׁכֵּן אִם תִּרְאֶה קֹדֶם יוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר, שֶׁלֹּא יָצְאָה מִן הַסָּפֵק. וְכָל זְמַן שֶׁתְּהֵא בִּסְפֵקָהּ זוֹ, מְקֻלְקֶלֶת הִיא, שֶׁלְּעוֹלָם נַחְמִיר עָלֶיהָ מִסָּפֵק. שֶׁכְּשֶׁתִּרְאֶה יוֹם אֶחָד, נֹאמַר תְּחִלַּת נִדָּה הִיא וּצְרִיכָה שִׁשָּׁה וְהוּא. וּכְשֶׁתִּרְאֶה שְׁלֹשָׁה רְצוּפִים, נֹאמַר יְמֵי זוֹב הֵן וּצְרִיכָה שִׁבְעָה נְקִיִּים וְקָרְבָּן. אֲבָל לְאַחַר שִׁבְעָה עָשָׂר אֵין לְהַחֲמִיר, דְּוַדַּאי תְּחִלַּת נִדָּה הִיא, וַאֲפִלּוּ תִרְאֶה שְׁלֹשָׁה יָמִים רְצוּפִים תִּמְנֶה אַרְבָּעָה וְהֵם וְטוֹבֶלֶת וּטְהוֹרָה:
אֵין בַּנְּגָעִים פָּחוּת מִשָּׁבוּעַ אֶחָד. לְהֶסְגֵּר. דְּיֵשׁ בְּנִגְעֵי אָדָם שֶׁנִּבְרָרִים לְשָׁבוּעַ אֶחָד אִם לְטַהֵר אִם לַחְלֹט:
וְלֹא יוֹתֵר עַל שְׁלֹשָׁה שָׁבוּעוֹת. נִגְעֵי בָתִּים. דְּתַנְיָא בְתוֹרַת כֹּהֲנִים, מִנַּיִן שֶׁאִם עָמַד בְּעֵינָיו בְּשָׁבוּעַ רִאשׁוֹן וּבְשָׁבוּעַ שֵׁנִי שֶׁחוֹלֵץ וְקוֹצֶה וְטָח וְנוֹתֵן לוֹ שָׁבוּעַ שְׁלִישִׁי, תַּלְמוּד לוֹמַר (ויקרא יד) וּבָא הַכֹּהֵן וְאִם בֹּא יָבֹא כוּ':
עיקר תוספות יום טוב(א) וְכֵן לְקַמָּן כָּתַב עָנִי בֶּן עֶשְׂרִים שֶׁהֶעֱרִיךְ עַצְמוֹ כוּ'. וְלָאו דַּוְקָא, דְּהוּא הַדִּין הֶעֱרִיךְ לְאַחֵר, אֶלָּא חֲדָא מִתַּרְתֵּי נָקַט:
(ב) פָּחוֹת כוּ'. לָאו דַּוְקָא פָּחוֹת מִסֶּלַע, אֶלָּא אֲפִלּוּ נָתַן כָּל הָעֵרֶךְ חוּץ מִסֶּלַע אֶחָד מְגַלְגְּלִין עָלָיו אֶת הַכֹּל. תּוֹסָפוֹת. עַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ג) אֵין כוּ'. הָא תוּ לָמָּה לִי, הָא קָא מַשְׁמַע לָן פָּחוּת מִסֶּלַע הוּא דְלֵיכָּא, הָא יָתֵר עַל סֶלַע אִיכָּא [אַף עַל גַּב דְּלֵיכָּא חֲמִשִּׁים סְלָעִים, דְּאִם הָיוּ בְיָדוֹ חֲמִשָּׁה סְלָעִים נוֹתֵן כֻּלָּם, דְּהַיְנוּ יָתֵר עַל סֶלַע וּפָחוּת מֵחֲמִשִּׁים]. יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים הוּא דְלֵיכָּא, הָא פָּחוּת מֵחֲמִשִּׁים אִיכָּא [כְּדַאֲמַרַן]. וּסְתָמָא כְּרַבָּנָן. גְּמָרָא:
(ד) [וּמְסַיֵּם] וּצְרִיכָה שִׁבְעָה נְקִיִּים וְקָרְבָּן, פֵּרוּשׁ עוֹלָה בָּאָה עַל תְּנַאי, וְהַחַטָּאת אֵינָהּ נֶאֱכֶלֶת. וְזֶה לְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם, וְאִם אָמְרָה שְׁנֵי יָמִים רָאִיתִי, נֹאמַר כָּאן פִּתְחָהּ שִׁבְעָה עָשָׂר, לְפִי שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים אֶפְשָׁר שֶׁאֵלּוּ הַשְּׁנֵי יָמִים יוֹם אֶחָד מֵהֶן קֹדֶם עֵת נִדָּתָהּ וְיוֹם אֶחָד מִתְּחִלַּת עֵת נִדָּתָהּ וְנִשְׁאֲרוּ מִן הַתְּקוּפָה [שֶׁיֵּשׁ בֵּין תְּחִלַּת נִדָּה לִתְחִלַּת נִדָּה] שִׁבְעָה עָשָׂר יָמִים. וְכֵן אִם אָמְרָה שְׁלֹשָׁה יָמִים רָאִיתִי, אֶפְשָׁר שֶׁשְּׁנֵי יָמִים קֹדֶם כוּ'‏ וְיוֹם אֶחָד מִתְּחִלַּת כוּ'‏ נִשְׁאֲרוּ מִן הַתְּקוּפָה שִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם, הֲרֵי הִיא גַּם כֵּן פִּתְחָהּ שִׁבְעָה עָשָׂר, אֶלָּא שֶׁהִיא סְפֵק זָבָה, לְפִי שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁשְּׁלֹשָׁה יָמִים אֵלּוּ שֶׁרָאֲתָה עַל הַסֵּדֶר בְּלֹא עֵת נִדָּתָהּ הֵם. וְאִם אָמְרָה אַרְבָּעָה יָמִים, גַּם כֵּן הִיא סָפֵק כוּ', לְפִי שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה יָמִים שְׁנַיִם קֹדֶם נִדָּתָהּ וּשְׁנַיִם מִימֵי נִדָּתָהּ וְלֹא תְהֵא זָבָה. וּכְשֶׁאָנוּ מְשַׁעֲרִין הַסָּפֵק הַזֶּה, יְהֵא פִתְחָה שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם, לְפִי שֶׁאִם נֹאמַר שֶׁשְּׁנֵי יָמִים מֵאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה, מִתְּחִלַּת עֵת נִדָּתָהּ, יִשָּׁאֲרוּ עִם הַאֶחָד עָשָׂר יָמִים שֶׁהִיא תְקוּפָה קְטַנָּה חֲמִשָּׁה יָמִים שֶׁהֵם עִם הָאַחַד עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם. וְאִם אָמְרָה חֲמִשָּׁה יָמִים רָאִיתִי נֹאמַר שֶׁשְּׁלֹשָׁה מֵאֵלּוּ הַחֲמִשָּׁה מִתְּחִלַּת עֵת נִדָּתָהּ, וְיִשָּׁאֲרוּ מִן הַתְּקוּפָה חֲמִשָּׁה עָשָׂר כוּ'. וְכֵן אִם אָמְרָה הָאַחַד עָשָׂר יוֹם הִיא גַּם כֵּן סָפֵק זָבָה, לְפִי שֶׁנֹּאמַר, שְׁנֵי יָמִים הֵן מִסּוֹף הָאַחַד עָשָׂר, וְשִׁבְעָה יְמֵי נִדָּה, וּשְׁנֵי יָמִים שְׁאֵרִית הָאַחַד עָשָׂר שֶׁרָאֲתָה, וּפִתְחָהּ תִּשְׁעָה. וְאִם אָמְרָה שְׁנֵים עָשָׂר יָמִים רָאִיתִי, פִּתְחָהּ שְׁמֹנָה, וְהִיא זָבָה וַדָּאִית. לְפִי שֶׁאִם תֹּאמַר שֶׁשְּׁנֵי יָמִים מִזְּמַן רְאִיַּת הַדָּם קֹדֶם עֵת נִדָּתָהּ, וְשִׁבְעָה שֶׁל נִדָּה, וּשְׁלֹשָׁה אַחַר הַנִּדָּה, הֲרֵי הִיא זָבָה, לְפִי שֶׁכְּבָר רָאֲתָה שְׁלֹשָׁה יָמִים רְצוּפִין אַחַר זְמַן הַנִּדּוּת. וְאִם נֹאמַר שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיְּהֵא מִכְּלָלָם שְׁלֹשָׁה יָמִים קֹדֶם עֵת נִדָּתָהּ, שִׁבְעָה שֶׁל נִדָּה, וּשְׁנַיִם אַחַר הַנִּדָּה, הֲרֵי הִיא גַּם כֵּן זָבָה, לְפִי שֶׁכְּבָר קָדְמָה זִיבוּת לְנִדּוּת. וְכֵן אִם רָאֲתָה שְׁלֹשָׁה עָשָׂר יוֹם, פִּתְחָהּ לְפִי הַהֶקֵּשׁ הַזֶּה בְּעַצְמוֹ כוּ'. וְזֶה שֶׁאָמַרְנוּ פִתְחָהּ שִׁבְעָה עָשָׂר אוֹ פָּחוֹת, אֵין הַכַּוָּנָה שֶׁתְּהֵא כָל הַזְּמַן הַזֶּה אֲסוּרָה עַל בַּעֲלָהּ, אֶלָּא הָעִנְיָן שֶׁזָּכַרְנוּ שֶׁאַחַר אוֹתוֹ הַזְּמַן תִּקְבַּע לָהּ וֶסֶת לְנִדָּתָהּ כוּ'. וְאֵין הֶפְרֵשׁ בֵּין שְׁלֹשָׁה עָשָׂר יוֹם וְיוֹתֵר מִזֶּה, שֶׁאֵין לָהּ פֶּתַח פָּחוּת מִשִּׁבְעָה, לְפִי שֶׁהִיא זָבָה וַדָּאִית:
ב. אֵין פּוֹחֲתִין מֵאַרְבָּעָה חֲדָשִׁים הַמְעֻבָּרִים בְּשָׁנָה, וְלֹא נִרְאֶה יָתֵר עַל שְׁמֹנָה. שְׁתֵּי הַלֶּחֶם נֶאֱכָלוֹת אֵין פָּחוּת מִשְּׁנַיִם וְלֹא יָתֵר עַל שְׁלשָׁה. לֶחֶם הַפָּנִים נֶאֱכָל אֵין פָּחוּת מִתִּשְׁעָה וְלֹא יָתֵר עַל אַחַד עָשָׂר. קָטָן נִמּוֹל אֵין פָּחוּת מִשְּׁמֹנָה וְלֹא יָתֵר עַל שְׁנֵים עָשָׂר:
ברטנורהאֵין פּוֹחֲתִין מֵאַרְבָּעָה חֳדָשִׁים מְעֻבָּרוֹת. שֶׁל שְׁלֹשִׁים יוֹם לְשָׁנָה. דְּלֹא עָבְדִינַן טְפֵי מִשְּׁמֹנָה חֲסֵרִים. אֲבָל שְׁמֹנָה חֲסֵרִים עָבְדִינַן:
וְלֹא נִרְאֶה יוֹתֵר עַל שְׁמֹנָה. כְּלוֹמַר, וְלֹא נִרְאֶה לַחֲכָמִים לְעַבֵּר בְּשָׁנָה יוֹתֵר עַל שְׁמֹנָה חֳדָשִׁים. שֶׁחָדְשָׁהּ שֶׁל לְבָנָה עֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה יוֹם וָחֵצִי, וּשְׁתֵּי יְדוֹת שָׁעָה, וְשִׁבְעִים וּשְׁלֹשָׁה חֲלָקִים, הֲרֵי לִשְׁנֵי חֳדָשִׁים חֲמִשִּׁים וְתִשְׁעָה יָמִים, חֹדֶשׁ אֶחָד מֵעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה, וְחֹדֶשׁ אֶחָד מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם. חֹדֶשׁ שֶׁל עֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה הוּא חָסֵר, וְחֹדֶשׁ שֶׁל שְׁלֹשִׁים קָרוּי מָלֵא אוֹ מְעֻבָּר. וּבְדִין הָיָה שֶׁיִּהְיוּ כָּל חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה אֶחָד מָלֵא וְאֶחָד חָסֵר, אֶלָּא מִפְּנֵי יִתְרוֹת הַשְּׁתֵּי יְדוֹת שָׁעָה וְשִׁבְעִים וּשְׁלֹשָׁה חֲלָקִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֹדֶשׁ וְחֹדֶשׁ, צְרִיכִים פְּעָמִים לַעֲשׂוֹת שְׁמֹנָה חֳדָשִׁים מֵחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה מְלֵאִים וְאַרְבָּעָה חֲסֵרִים, פְּעָמִים שְׁמֹנָה חֲסֵרִים וְאַרְבָּעָה מְלֵאִים:
אֵין פָּחוּת מִשְּׁנַיִם. לְיוֹם שֵׁנִי לַאֲפִיָּתָן:
וְלֹא יוֹתֵר עַל שְׁלֹשָׁה. וְיוֹם שְׁלִישִׁי לַאֲפִיָּתָן נֶאֱכָלִין, וְתוּ לֹא. כֵּיצַד, חָל יוֹם טוֹב שֶׁל עֲצֶרֶת בְּאֶחָד בְּשַׁבָּת, נֶאֱפוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת, שֶׁאֵין אֲפִיָּתָן דּוֹחָה לֹא שַׁבָּת וְלֹא יוֹם טוֹב, וְנֶאֱכָלוֹת בְּיוֹם טוֹב לְאַחַר תְּנוּפָתָן, דְּהַיְנוּ לְיוֹם שְׁלִישִׁי. וּכְשֶׁחָל עֲצֶרֶת בִּשְׁאָר יְמֵי שָׁבוּעַ, נֶאֱפוֹת בְּעֶרֶב יוֹם טוֹב וְנֶאֱכָלוֹת בְּיוֹם טוֹב שֶׁהוּא שֵׁנִי לַאֲפִיָּתָן:
לֶחֶם הַפָּנִים נֶאֱכָל אֵין פָּחוּת מִתִּשְׁעָה. שֶׁהוּא נֶאֱפֶה בְעֶרֶב שַׁבָּת וְנֶאֱכָל לְשַׁבָּת אַחֶרֶת שֶׁהוּא יוֹם תְּשִׁיעִי לַאֲפִיָּתוֹ. חָלוּ שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִהְיוֹת בַּחֲמִישִׁי בְּשַׁבָּת וְשִׁשִּׁי בְּשַׁבָּת, אוֹפִין לֶחֶם הַפָּנִים בִּרְבִיעִי בְּשַׁבָּת, וּמְסַדְּרִים אוֹתוֹ עַל הַשֻּׁלְחָן בְּשַׁבָּת, וְנֶאֱכָל לְשַׁבָּת שְׁנִיָּה שֶׁהוּא יוֹם אַחַד עָשָׂר לַאֲפִיָּתוֹ:
וְלֹא יָתֵר עַל שְׁנֵים עָשָׂר. כֵּיצַד, נוֹלַד בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁל עֶרֶב שַׁבָּת, אֵינוֹ נִמּוֹל בְּשַׁבָּת, דְּשֶׁמָּא תְשִׁיעִי הוּא. דְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת סְפֵק יוֹם סְפֵק לַיְלָה, וְאִם יוֹם הוּא נִמְצָא שַׁבָּת יוֹם תְּשִׁיעִי, וּמִילָה שֶׁלֹּא בִזְמַנָּהּ אֵינָהּ דּוֹחָה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב. וְאִם חָלוּ שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אַחַר אוֹתָהּ שַׁבָּת, אֵינוֹ נִמּוֹל עַד יוֹם שְׁלִישִׁי שֶׁהוּא שְׁנֵים עָשָׂר לְלֵידָתוֹ:
עיקר תוספות יום טוב(ה) שֶׁכָּל חֵלֶק, אֶחָד מֵאֶלֶף וּשְׁמוֹנִים לְשָׁעָה. וְהַשְּׁתֵּי יָדוֹת הֵם שְׁנֵי שְׁלִישִׁיּוֹת. עַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ו) לְפִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר שֶׁרֹאשׁ חֹדֶשׁ יִהְיֶה בְמִקְצָת הַיּוֹם, עַד שֶׁיִּהְיֶה מִקְצָת הַיּוֹם מֵחֹדֶשׁ הֶעָבָר וּמִקְצָתוֹ מֵהַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר עַד חֹדֶשׁ יָמִים [בְּמִדְבָּר יא], מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁיָּמִים אַתָּה מְחַשֵּׁב לְחֹדֶשׁ, וְאֵין אַתָּה מְחַשֵּׁב שָׁעוֹת. הָרַמְבַּ"ם:
(ז) לְפִי שֶׁלֹּא יִתְקַבְּצוּ הַיִּתְרוֹת שֶׁיִּהְיוּ בְשִׁוּוּי מַשְׁלִימִים שְׁנַיִם מְלֵאִים, וּלְפִיכָךְ לְשָׁנָה הַבָּאָה יֶחְסְרוּ:
ג. אֵין פּוֹחֲתִין מֵעֶשְׂרִים וְאַחַת תְּקִיעוֹת בַּמִּקְדָּשׁ וְלֹא מוֹסִיפִין עַל אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנֶה. אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵי נְבָלִין וְלֹא מוֹסִיפִין עַל שִׁשָּׁה. אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵי חֲלִילִין וְלֹא מוֹסִיפִין עַל שְׁנֵים עָשָׂר. וּבִשְׁנֵים עָשָׂר יוֹם בַּשָּׁנָה הֶחָלִיל מַכֶּה לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ. בִּשְׁחִיטַת פֶּסַח רִאשׁוֹן, וּבִשְׁחִיטַת פֶּסַח שֵׁנִי, וּבְיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח, וּבְיוֹם טוֹב שֶׁל עֲצֶרֶת, וּבִשְׁמוֹנַת יְמֵי הֶחָג, וְלֹא הָיָה מַכֶּה בְּאַבּוּב שֶׁל נְחשֶׁת אֶלָּא בְּאַבּוּב שֶׁל קָנֶה, מִפְּנֵי שֶׁקּוֹלוֹ עָרֵב. וְלֹא הָיָה מַחֲלִיק אֶלָּא בְאַבּוּב יְחִידִי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַחֲלִיק יָפֶה:
ברטנורהאֵין פּוֹחֲתִין מֵעֶשְׂרִים וְאַחַת תְּקִיעוֹת בַּמִּקְדָּשׁ. בְּמַסֶּכֶת סֻכָּה פֶּרֶק הֶחָלִיל [דַּף נג] הֵן מְפֹרָשִׁים. וְהָא דִתְנַן וְלֹא מוֹסִיפִין עַל אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנֶה, לָאו דַּוְקָא, דְּזִמְנִין דְּמוֹסִיפִין עַד שִׁבְעָה וַחֲמִשִּׁים תְּקִיעוֹת, כְּשֶׁחָל עֶרֶב פֶּסַח לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, וּמִשּׁוּם דְּלֹא שְׁכִיחַ כֻּלֵּי הַאי לָא חֲשִׁיב לֵיהּ:
וְלֹא מוֹסִיפִים עַל שִׁשָּׁה. לֹא אִתְפָּרֵשׁ טַעֲמָא:
חֲלִילִין. מִין כְּלִי זֶמֶר שֶׁקּוֹלוֹ נִשְׁמָע לְמֵרָחוֹק. צלמילי"ש בְּלַעַ"ז, וּבַעֲרָבִי מזמאר"י:
וְלֹא מוֹסִיפִין עַל שְׁנֵים עָשָׂר. כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר יוֹם בַּשָּׁנָה שֶׁהֶחָלִיל מַכֶּה בָהֶן לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ. וּלְשׁוֹן מַכֶּה נוֹפֵל בֶּחָלִיל, לְפִי שֶׁהוּא עָשׂוּי נְקָבִים וּמַכֶּה בְאֶצְבָּעוֹ עַל הַנְּקָבִים לְהַנְעִים הַקּוֹל:
בִּשְׁחִיטַת הַפֶּסַח. בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן שֶׁהָיוּ קוֹרִין הַהַלֵּל בָּעֲזָרָה בִּשְׁעַת שְׁחִיטָה, כִּדְאָמַר בְּפֶרֶק תָּמִיד נִשְׁחָט [דַּף סד]:
אַבּוּב. הַקָּנֶה הַדַּק שֶׁבְּרֹאשׁ הֶחָלִיל. וּבַגְּמָרָא מוּכָח דְּחָלִיל גּוּפֵיהּ קָרוּי אַבּוּב:
שֶׁקּוֹלוֹ עָרֵב. כְּשֶׁהוּא שֶׁל קָנֶה, יוֹתֵר מִשֶּׁל נְחֹשֶׁת. וְדַוְקָא חָלִיל שֶׁמַּכֶּה לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ עַל הַקָּרְבָּן הוּא שֶׁדּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת וְכָל שֶׁכֵּן יוֹם טוֹב. אֲבָל חָלִיל שֶׁל בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה לֹא הָיָה דּוֹחֶה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב, כִּדְמוּכָח בְּסֻכָּה פֶּרֶק הֶחָלִיל:
לֹא הָיָה מַחֲלִיק אֶלָּא בְּאַבּוּב יְחִידִי. כְּשֶׁהָיָה מַגִּיעַ לְסַיֵּם הַנְּעִימָה הָיָה אֶחָד מִן הַחֲלִילִים מַאֲרִיךְ לְאַחַר שֶׁסִּיְּמוּ הָאֲחֵרִים, שֶׁזֶּהוּ חִלּוּק יָפֶה יוֹתֵר מִשֶּׁאִלּוּ יְסַיְּמוּ שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד. וְחִלּוּק הַיְנוּ סִיּוּם הַשְׁמָעַת קוֹל הַנְּעִימָה. וּבִשְׁעַת הַהַקְרָבָה הָיָה שִׁיר זֶה, וְהָיוּ הַלְוִיִּם מְשׁוֹרְרִים בַּפֶּה אֶת הַהַלֵּל בְּאוֹתָן שְׁנֵים עָשָׂר יָמִים, וְהַחֲלִילִים הָיוּ מְחַלְּלִים. אֲבָל בִּשְׁאָר יָמִים הָיוּ מְהַלְּלִים בְּצִלְצָל וְכִנּוֹרוֹת. וְהַשִּׁיר הָיָה הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, בָּרִאשׁוֹן הָיוּ אוֹמְרִים לַה'‏ הָאָרֶץ וּמְלֹאָהּ וְכָל הַמִּזְמוֹר, בַּשֵּׁנִי גָּדוֹל ה'‏ וּמְהֻלָּל מְאֹד וְגוֹ', וְכֵן כֻּלָּם:
עיקר תוספות יום טוב(ח) וּבִשְׁנֵים עָשָׂר כוּ'. שֶׁבְּאֵלּוּ הַיָּמִים גּוֹמְרִין אֶת הַהַלֵּל, לְפִי שֶׁחֲלוּקִין בְּקָרְבְּנוֹתֵיהֶן. מַה שֶּׁאֵין כֵּן יְמֵי הַפֶּסַח. וּבְשַׁבָּת לֹא, מִשּׁוּם דְּלֹא אִקְּרֵי מוֹעֵד. וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ דְּאִקְּרֵי מוֹעֵד, לֹא אִקַּדִּישׁ בַּעֲשִׂיַּת מְלָאכָה, דִּכְתִיב הַשִּׁיר יִהְיֶה לָכֶם כְּלֵיל הִתְקַדֵּשׁ חַג [יְשַׁעְיָה ל], לַיְלָה הַמְקֻדָּשׁ לְחַג טָעוּן שִׁירָה. רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים דְּאִקְּרֵי מוֹעֵד וְאִקַּדּוּשׁ בַּעֲשִׂיַּת מְלָאכָה, אֶפְשָׁר מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא הַדִּין וְסִפְרֵי חַיִּים וְסִפְרֵי מֵתִים פְּתוּחִים לְפָנָיו וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים שִׁירָה. וַחֲנֻכָּה שָׁאנֵי, דְּאַף עַל גַּב דְּלֹא הָכִי וְלֹא הָכִי, אוֹמְרִין מִשּׁוּם נִיסָא. [אֲבָל אֵין בּוֹ חָלִיל, שֶׁאֵין לוֹ קָרְבָּן מְיֻחָד. נִרְאֶה לִי]. וּפוּרִים, אִיכָּא דְאָמְרֵי מִכֵּיוָן שֶׁנִּכְנְסוּ לָאָרֶץ אֵין אוֹמְרִים שִׁירָה עַל נֵס שֶׁבְּחוּץ לָאָרֶץ. וְאִיכָּא דְאָמְרֵי, מִכֵּיוָן שֶׁגָּלוּ חָזְרוּ לְהֶתֵּרָן וּקְרִיָּתָהּ זוֹ הִיא הַלֵּילָא:
(ט) וְאַמַּאי קָרֵי לֵיהּ חָלִיל, דַּחֲלִי קָלֵיהּ. פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, מָתוֹק קוֹלוֹ לִשְׁמֹעַ:
(י) דְּהָא אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמוֹנַת יְמֵי הַחַג בְּלֹא שַׁבָּת. וּבַגְּמָרָא יָלְפִינַן מִקְּרָאֵי דְקָרְבָּן טָעוּן שִׁירָה. וַאֲפִלּוּ לְמַאן דְּאָמַר עִקַּר שִׁירָה בַפֶּה דוֹחֶה מִשּׁוּם דְּאֵין שְׁבוּת בַּמִּקְדָּשׁ. תּוֹסָפוֹת. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יא) וּלְשׁוֹן רַשִׁ"י, חִלּוּק הַיְנוּ סִיּוּם, שֶׁמְּחַלֵּק בֵּין נְעִימָה לִנְעִימָה:
(יב) וְרַשִׁ"י כָּתַב נְבָלִים גַּם כֵּן:
ד. וְעַבְדֵי הַכֹּהֲנִים הָיוּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מִשְׁפְּחוֹת בֵּית הַפְּגָרִים וּבֵית צְפָרְיָא וּמֵאֶמָּאוֹם הָיוּ מַשִּׂיאִין לַכְּהֻנָּה. רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, לְוִיִּם הָיוּ:
ברטנורהוְעַבְדֵי כֹּהֲנִים הָיוּ. אוֹתָן הַמַּכִּים בֶּחָלִיל. דִּסְבִירָא לֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר אֵין מַעֲלִים מִן הַדּוּכָן לְיוֹחֲסִים וְלֹא לְמַעַשְׂרוֹת, הִלְכָּךְ לֹא אִכְפַּת לָן אִם הָיוּ עֲבָדִים:
בֵּית הַפְּגָרִים וּבֵית צְפָרְיָא. שֵׁם מִשְׁפָּחוֹת מְיֻחָסוֹת:
וּמֵאֶמָּאוֹם. שֵׁם מָקוֹם:
מַשִּׂיאִין לַכְּהֻנָּה. כֹּהֲנִים הָיוּ נוֹשְׂאִים אֶת בְּנוֹתֵיהֶן, שֶׁמִּשְׁפָּחוֹת מְיֻחָסוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל הָיוּ. וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר דְּמַעֲלִין מִן הַדּוּכָן לְיוֹחֲסִים, הִלְכָּךְ אִי לָאו דִּמְיֻחָסִין הָיוּ לֹא הִנִּיחוּם לְנַגֵּן עַל הַדּוּכָן:
רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר לְוִיִּם הָיוּ. רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס סָבַר מַעֲלִין מִן הַדּוּכָן לְמַעַשְׂרוֹת, הִלְכָּךְ לְוִיִּם הָיוּ. וְלֹא פְלִיגֵי אֶלָּא בִמְנַגְּנִים בִּכְלֵי זֶמֶר, אֲבָל בְּשִׁיר שֶׁבַּפֶּה כֻלֵּי עָלְמָא מוֹדוּ דְּאֵין אוֹמְרִים שִׁיר בַּפֶּה עַל הַקָּרְבָּן אֶלָּא לְוִיִּם, דִּכְתִיב גַּבֵּי לְוִיִּם (דברים יח) וְשֵׁרֵת בְּשֵׁם ה'‏ אֱלֹהָיו, אֵיזֶהוּ שֵׁרוּת שֶׁהוּא בְּשֵׁם ה', הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הַשִּׁיר. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי:
עיקר תוספות יום טוב(יג) וּבַגְּמָרָא, מַאן דְּאָמַר לְוִיִּם הָיוּ, קָסָבַר מַעֲלִין לַדּוּכָן בֵּין לְיוֹחֲסִין בֵּין לְמַעַשְׂרוֹת:
(יד) פַּשְׁטֵיהּ דִּקְרָא בְכֹהֵן מְדַבֵּר כִּדְמוּכְחֵי קְרָאֵי וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַשִׁ"י בַּחֻמָּשׁ. וְהַיְנוּ דְּפָרֵיךְ בַּגְּמָרָא, וְאֵימָא נְשִׂיאוּת כַּפַּיִם. וּמְשָׁנֵי, מִדִּכְתִיב לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ [דְּבָרִים י], מִכְּלַל דְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים לָאו שֵׁרוּת הוּא:
ה. אֵין פּוֹחֲתִין מִשִּׁשָּׁה טְלָאִים הַמְבֻקָּרִין בְּלִשְׁכַּת הַטְּלָאִים, כְּדַי לַשַּׁבָּת וְלִשְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. אֵין פּוֹחֲתִין מִתִּשְׁעָה כִנּוֹרוֹת, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. וְהַצִּלְצָל לְבָד:
ברטנורהאֵין פּוֹחֲתִין מִשִּׁשָּׁה טְלָאִים הַמְבֻקָּרִים. הַאי תַּנָּא סָבַר דִּכְבָשִׂים שֶׁל תְּמִידִין טְעוּנִים בִּקּוּר מִמּוּם אַרְבָּעָה יָמִים קֹדֶם שְׁחִיטָתָן, דּוּמְיָא דְפֶסַח מִצְרַיִם שֶׁהָיָה מִקָּחוֹ מִבֶּעָשׂוֹר וּשְׁחִיטָתוֹ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר, דְּיָלֵיף מוֹעֲדוֹ הָאָמוּר בַּתְּמִידִים (במדבר כח) תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ, מִמּוֹעֲדוֹ הָאָמוּר בַּפֶּסַח (שם ט) אֶת הַפֶּסַח בְּמוֹעֲדוֹ. הִלְכָּךְ, קֹדֶם יוֹם חִנּוּךְ אַרְבָּעָה יָמִים מְבַקְּרִין שְׁמֹנָה טְלָאִים וְנוֹתְנִין בְּלִשְׁכַּת הַטְּלָאִים, וּבְיוֹם חִנּוּךְ נוֹטְלִים שְׁנַיִם לִתְמִידִין וְנִשְׁאֲרוּ שָׁם שִׁשָּׁה מְבֻקָּרִים, וּלְאַחַר כֵּן קֹדֶם הַלַּיְלָה מְבַקְּרִים שְׁנַיִם וְנוֹתְנִים שָׁם. וּמִשּׁוּם דְּהָנָךְ לֵיתַנְהוּ אַכַּתִּי בִּשְׁעַת נְטִילַת הַשְּׁנַיִם, לָא חֲשִׁיב לְהוּ. וְכֵן לְעוֹלָם נוֹטְלִין שְׁנַיִם וְנוֹתְנִים שְׁנַיִם. וְאֵלּוּ הַשְּׁנַיִם שֶׁנּוֹתְנִים נוֹטְלִים אוֹתָם לַחֲמִישִׁי שֶׁל יוֹם נְתִינָתָן:
כְּדֵי לַשַּׁבָּת וְלִשְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה. סִימָנָא בְעָלְמָא נָקַט, דְּכִי הֵיכִי דְּאִי מִקַּלְעֵי שַׁבָּת וּשְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בַּהֲדֵי הֲדָדֵי הָיָה צָרִיךְ לְהַקְדִּים וּלְבַקֵּר הַהוּא דִּשְׁלִישִׁי בְּשַׁבָּת מֵעֶרֶב שַׁבָּת, דְּהָא לֹא מָצֵי קֹדֶם הַיּוֹם לֵילֵךְ וּלְבַקֵּשׁ טָלֶה וּלְבַקֵּר, וְהַוְיָא לְקִיחָה אַרְבָּעָה יָמִים קֹדֶם שְׁחִיטָה, הָכִי נַמִּי לְעוֹלָם בָּעִינַן אַרְבָּעָה יָמִים קֹדֶם שְׁחִיטָה:
וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. אִם רָצוּ לְהוֹסִיף טְלָאִים מְבֻקָּרִים בְּלִשְׁכַּת הַטְּלָאִים, מוֹסִיפִים כְּמוֹ שֶׁיִּרְצוּ:
מִשְּׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת. כְּשֶׁתּוֹקְעִין בַּחֲצוֹצְרוֹת אֵין פּוֹחֲתִים מִשְּׁתַּיִם:
וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. בַּגְּמָרָא מְפָרֵשׁ עַד מֵאָה וְעֶשְׂרִים. שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים ב ה) וְעִמָּהֶם הַכֹּהֲנִים לְמֵאָה וְעֶשְׂרִים מְחַצְּרִים בַּחֲצוֹצְרוֹת:
וְהַצִּלְצָל לְבַד. צִלְצָל אֶחָד הָיָה שָׁם וְלֹא יוֹתֵר. דְּאָמַר קְרָא (דברי הימים א טז) וְאָסָף בַּמְּצִלְתַּיִם לְהַשְׁמִיעַ. וְאַף עַל גַּב דִּמְצִלְתַּיִם כְּתִיב לְשׁוֹן רַבִּים, מִפְּנֵי שֶׁהֵן שְׁתֵּי חֲתִיכוֹת רְחָבוֹת שֶׁל מַתֶּכֶת שֶׁמַּכִּין זוֹ עַל זוֹ, וּמִיהוּ חֲדָא עֲבִידְתָּא עֲבִיד, שֶׁאֵין אֶחָד מֵהֶם מוֹעִיל בְּלֹא חֲבֵרוֹ, וְחַד גַּבְרָא עֲבִיד בְּהוּ:
עיקר תוספות יום טוב(טו) אֵין כוּ'‏ חֲצוֹצְרוֹת. לֹא אִתְפָּרֵשׁ טַעֲמָא. וְאֶפְשָׁר דִּתְקַעְתֶּם בַּחֲצוֹצְרוֹת תַּרְתֵּי בְמַשְׁמַע. אִי נַמִּי דוּמְיָא דְשֶׁל מֹשֶׁה דִּכְתִיב עֲשֵׂה לְךָ שְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת [בְּמִדְבָּר י]:
(טז) דְּכֵיוָן דְּאַשְׁכְּחַן בַּקְּרָא שֶׁחִפְּשׂוּ אַחֲרֵי מֵאָה וְעֶשְׂרִים כֹּהֲנִים לִתְקֹעַ בַּחֲצוֹצְרוֹת וְלֹא יוֹתֵר, שְׁמַע מִנַּהּ דְּעַד מֵאָה עֶשְׂרִים הָוֵי הִדּוּר מִצְוָה וְאֵין צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ יוֹתֵר אַחַר כֹּהֲנִים. אִי נַמִּי, דְּהָא פְּשִׁיטָא דְּאֵין מוֹסִיפִין עַד עוֹלָם, שֶׁאִם יוֹסִיפוּ יוֹתֵר, עַרְבּוּב קָלָא. תּוֹסָפוֹת. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יז) וְאֵין רְצוֹנוֹ לוֹמַר הַהַקָּשָׁה הַהֲמוֹנִית שֶׁיָּקִישׁוּ חֲתִיכָה נְחֹשֶׁת עַל חֲתִיכָה כָּמוֹהָ בְּלִי לִמּוּד מְלָאכוּתִי, אֲבָל הִיא כְמוֹ הַחֲצוֹצְרוֹת שֶׁל נְחֹשֶׁת שֶׁיִּתְקְעוּ בָּהּ בַּפֶּה וְגַם בְּמִשְׁמוּשׁ יָדַיִם כְּדֶרֶךְ כְּלֵי שִׁיר. שִׁלְטֵי הַגִּבּוֹרִים:
ו. אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵים עָשָׂר לְוִיִּם עוֹמְדִים עַל הַדּוּכָן, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. אֵין קָטָן נִכְנָס לָעֲזָרָה לַעֲבוֹדָה אֶלָּא בְשָׁעָה שֶׁהַלְוִיִּם עוֹמְדִים בַּשִּׁיר. וְלֹא הָיוּ אוֹמְרִים בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר אֶלָּא בַפֶּה, כְּדֵי לִתֵּן תְּבַל בַּנְּעִימָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אֵין עוֹלִין לַמִּנְיָן, וְאֵין עוֹמְדִים עַל הַדּוּכָן, אֶלָּא בָאָרֶץ הָיוּ עוֹמְדִין, וְרָאשֵׁיהֶן מִבֵּין רַגְלֵי הַלְוִיִּם, וְצוֹעֲרֵי הַלְוִיִּם הָיוּ נִקְרָאִין:
ברטנורהאֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵים עָשָׂר לְוִיִּם. תִּשְׁעָה לְתִשְׁעָה כִּנּוֹרוֹת, וּשְׁנַיִם לִשְׁתֵּי נְבָלִים, וְאֶחָד לְצִלְצָל:
דּוּכָן. כְּמִין אִצְטַבָּא שֶׁהַלְוִיִּם עוֹמְדִים עָלֶיהָ:
אֵין קָטָן נִכְנָס. אֵין לֵוִי קָטָן נִכְנָס לָעֲזָרָה לְשׁוּם עֲבוֹדָה, כְּגוֹן לְכַבֵּד אֶת הָעֲזָרָה וּלְהָגִיף אֶת הַדְּלָתוֹת:
אֶלָּא בְשָׁעָה שֶׁהַלְוִיִּם עוֹמְדִים. עַל הַדּוּכָן בַּשִּׁיר, אָז נִכְנָסִים לְוִיִּם קְטַנִּים לְשׁוֹרֵר עִמָּהֶם:
וְלֹא הָיוּ. אוֹתָם קְטַנִּים אוֹמְרִים בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר, אֶלָּא בַּפֶּה:
כְּדֵי לִתֵּן תְּבַל. לִתֵּן תַּבְלִין בִּנְעִימַת הַלְוִיִּם. לְפִי שֶׁקּוֹל הַקְּטַנִּים דַּק וְצָלוּל וּמְתַבֵּל אֶת קוֹל הַגְּדוֹלִים:
לֹא עוֹלִין. אוֹתָן קְטַנִּים לְמִנְיַן שְׁנֵים עָשָׂר לְוִיִּם הַצְּרִיכִים לַדּוּכָן:
וְצוֹעֲרֵי הַלְוִיִּם הָיוּ נִקְרָאִים. שֶׁהָיוּ מְצַעֲרִים אֶת הַלְוִיִּם הַגְּדוֹלִים, שֶׁאֵין יְכוֹלִים לְבַסֵּם וּלְהַנְעִים קוֹלָם כְּמוֹתָם:
עיקר תוספות יום טוב(יח) אֲבָל חֲצוֹצְרוֹת, כֹּהֲנִים הָיוּ מְחַצְצְרִים, כִּדְמוּכַח קְרָא דִלְעֵיל כוּ'. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יט) אֶלָּא כוּ'. בַּגְּמָרָא יָלֵיף לֵיהּ מִקְּרָא:
(כ) וּמֵהָכָא מֻכְרָח דְּהָא דְפֵרֵשׁ הָרַ"ב לְעֵיל שְׁנֵים עָשָׂר לְוִיִּם לַכִּנּוֹרוֹת [שֶׁהֵם הָיוּ אוֹמְרִים בַּפֶּה גַם כֵּן, דְּהָא עִקַּר שִׁירָה בַּפֶּה], וְלֹא פֵּרֵשׁ כֵּן אֶלָּא כְּלוֹמַר כְּנֶגֶד אֵלּוּ שֶׁהָיוּ מְנַגְּנִים בְּכֵלִים וְלֹא בַפֶּה, דְּאִם לֹא כֵן מַאי קָאָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב שֶׁאֵין עוֹלִים לַמִּנְיָן, הָא תַנָּא קַמָּא כְּבָר אָמַר כֵּן שֶׁהַקְּטַנִּים לֹא הָיוּ אוֹמְרִים בִּכְלִי, וְאִם כֵּן אֵינָם מִמִּנְיַן אֵלּוּ הָאוֹמְרִים בִּכְלִי. וְהָרַמְבַּ"ם מְפָרֵשׁ דְּאוֹתָן הַשְּׁנֵים עָשָׂר שֶׁמְּנַגְּנִים בִּכְלִי וְלֹא בַפֶּה אֵין עוֹלִין לְמִנְיַן הַשְּׁנֵים עָשָׂר. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:

גמרא ערכין י׳ ב: י״א-י״ז

תָּנוּ רַבָּנָן: אֲבוּב הָיָה בַּמִּקְדָּשׁ חָלָק הָיָה דַּק הָיָה שֶׁל קָנֶה הָיָה וּמִימוֹת מֹשֶׁה הָיָה צִוָּה הַמֶּלֶךְ וְצִפּוּהוּ זָהָב וְלֹא הָיָה קוֹלוֹ עָרֵב, נָטְלוּ אֶת צִפּוּיוֹ וְהָיָה קוֹלוֹ עָרֵב כְּמוֹ שֶׁהָיָה. צִלְצוּל הָיָה בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁל נְחשֶת הָיָה וְהָיָה קוֹלוֹ עָרֵב וְנִפְגַּם וְשָׁלְחוּ חֲכָמִים וְהֵבִיאוּ אוּמְנִין מֵאֲלֶכְּסַנְדְרִיָּה שֶׁל מִצְרַיִם וְתִקְּנוּהוּ וְלֹא הָיָה קוֹלוֹ עָרֵב. נָטְלוּ אֶת תִּקּוּנוֹ וְהָיָה קוֹלוֹ עָרֵב כְּמוֹת שֶׁהָיָה. מַכְתֶּשֶׁת הָיְתָה בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁל נְחשֶת הָיְתָה וּמִימוֹת משֶה הָיְתָה וְהָיְתָה מְפַטֶּמֶת אֶת הַבְּשָׂמִים נִתְפַּגְּמָה וְהֵבִיאוּ אוּמְנִין מֵאֲלֶכְּסַנְדְרִיָּא שֶׁל מִצְרַיִם וְתִיקְּנוּהָ וְלֹא הָיְתָה מְפַטֶּמֶת כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה, נָטְלוּ אֶת תִּיקּוּנָהּ וְהָיְתָה מְפַטֶּמֶת כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה. אֵלּוּ שְׁנֵי כֵּלִים נִשְׁתַּיְּרוּ מִמִּקְדָּשׁ רִאשׁוֹן וְנִתְפַּגְּמוּ וְלֹא הָיָה לָהֶם אֲרוּכָה וַעֲלֵיהֶם אָמַר דָּוִד (מ''א ו) נְחוֹשֶׁת מְמוֹרָט. (דה''ב ד) נְחשֶת מָרוּק. וַעֲלֵיהֶם הוּא אוֹמֵר (עזרא ח) וּכְלֵי נְחשֶת מוּצְהָב שְׁנַיִם חֲמוּדוֹת כַּזָּהָב. רַב וּשְׁמוּאֵל. חַד אָמַר: כָּל אֶחָד וְאֶחָד שָׁקוּל כִּשְׁנַיִם שֶׁל זָהָב. וְחַד אָמַר שְׁנֵיהֶם שְׁקוּלִין כְּאֶחָד שֶׁל זָהָב. תָּנֵי רַב יוֹסֵף: שְׁנֵיהֶם שְׁקוּלִין כְּאֶחָד שֶׁל זָהָב. תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר: שְׁנִיִּים הָיוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: שְׁנַיִם אַל תִּקְרֵי שְׁנַיִם אֶלָּא שְׁנִיִּים. תָּנֵי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: שִׁילוּחַ הָיָה מְקַלֵּחַ מַיִם בִּכְאִיסִיר. צִוָּה הַמֶּלֶךְ וְהִרְחִיבוּהוּ כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבּוּ מֵימָיו וְנִתְמַעֲטוּ וְחָזְרוּ וּמִיעֲטוּהוּ וְהָיָה מְקַלֵּחַ מַיִם לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר (ירמיה ט): אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמתוֹ וְאַל יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ. וְכֵן הָיָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הָרְדוּלִים לֹא הָיָה בַּמִּקְדָּשׁ. מַאי הָרְדוּלִים. אָמַר אַבַּיֵי: טַבְלָא גּוּדְגַדְנָא מִפְּנֵי שֶׁקּוֹלוֹ עָרֵב. וּמְעַרְבֵּב אֶת הַנְּעִימָה:
רש״יחלק - קלוף:
דק - טינב"ש. גילדו דקה:
צלצל - שני כלים מכין זה ע"ג זה וקולם דק וקורין להן צנב"ש:
מפטמת את הבשמים - שבה היו כותשין סממני הקטרת והיה קולה צלול ומפטמת הבשמים יפה ונותנת בהן ריח כדאמרי' בכריתות (דף ו:) השוחק אומר היטב הדק הדק היטב שהקול יפה לבשמים:
שני כלים - צלצל ומכתשת נחושת:
ממורט - דק שיכולין לקפלו:
ממורק - קלל לויישנ"ט:
שניים - שני צלצלים ושני מכתשות:
בכאיסר - פי המעיין שהוא נובע שם רחב כאיסר:
אל יתהלל חכם - שחכמתו אינה אלא מקלקלת לפי שכלי מקדש ראשון ע"פ הגבורה נעשו דכתיב (ד"ה א כח) הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל כל מלאכת התבנית:
הרדווליס טבלא גורגדנא - זוג ועינבל שקורים אישקליט"א:
ומערבב את הנעימה - כשהיה קול זה מסיים:
פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץתנו רבנן [שנו חכמים בברייתא]: אבוב היה במקדש, חלק היה, דק היה בדפנותיו, של קנה היה, ומימות משה רבינו היה. צוה המלך וציפוהו זהב, ולא היה קולו ערב, נטלו את צפויו והיה קולו ערב כמות שהיה. וכן צלצול (מצלתיים) היה במקדש, של נחושת היה, והיה קולו ערב, ונפגם, ושלחו חכמים והביאו אומנין מאלכסנדריא של מצרים ותקנוהו, ולא היה קולו ערב, נטלו את תיקונו והיה קולו ערב כמות שהיה קודם שתיקנוהו.
וכן מכתשת היתה במקדש, של נחושת היתה, ומימות משה היתה, והיתה מפטמת (היו רוקחים בה) את הבשמים לצורך הקטורת, נתפגמה והביאו אומנין מאלכסנדריא של מצרים ותיקנוה, ולא היתה מפטמת כמו שהיתה, נטלו את תיקונה והיתה מפטמת כמו שהיתה קודם שתיקנוה.
אלו שני כלים של נחושת (צלצול ומכתשת) נשתיירו ממקדש ראשון, ונתפגמו ולא היה להם ארוכה (רפואה), כלומר, לא הועיל להם התיקון, ועליהם, על כלי הנחושת שמזמן בית ראשון, אמר דוד: "כל הכלים האלה אשר עשה חירם למלך שלמה בית ה' נחשת ממורט" (מלכים א ז, מה), וכן נאמר בכתוב המקביל "נחושת ממורק" (דברי הימים ב ד, טז), כלומר, מלוטש ומבריק, ועליהם (על הצלצול והמכתשת) הוא אומר ברשימת הכלים שהעלה עזרא לירושלים: "וכלי נחשת מצהב שנים חמודות מזהב" (עזרא ח, כז).
ואגב מביאים מה שנחלקו רב ושמואל בפירוש הביטוי "שנים חמודות מזהב", חד [אחד] אמר: כל אחד ואחד שקול כשנים של זהב, וחד [ואחד] אמר: שניהם שקולין כאחד של זהב. תני [שנה] רב יוסף בברייתא: שניהם שקולין כאחד של זהב.
ועוד תניא [שנויה ברייתא] אחרת בפירוש ביטוי זה, ר' נתן אומר: שניים (כפולים) היו, שנאמר: שנים, אל תיקרי "שנים" אלא "שניים".
תני [שנה בברייתא] רבן שמעון בן גמליאל אומר: מעין השילוח היה מקלח מים בפתח שגודלו כמטבע הקרוי איסר, צוה המלך והרחיבוהו כדי שיתרבו מימיו, ונתמעטו, וחזרו ומיעטוהו והיה מקלח מים כמו שהיה, וכל זה בא לקיים מה שנאמר: "אל יתהלל חכם בחכמתו ואל יתהלל גבור בגבורתו" (ירמיה ט, כב), שלא יחשוב האדם שכל דבר הוא מסוגל לעשות על ידי חכמתו.
וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר בענייני כלי הנגינה שבמקדש: כלי נגינה הנקרא הרדולים לא היה במקדש. ומבררים: מאי [מהו] הרדולים? אמר אביי: טבלא גורגדנא (מעין פעמון). וטעם הדבר שלא היה במקדש — מפני שקולו ערב ומערבב את הנעימה.

זוהר ספר הזהר, פקודי ל״ח

תָּא חָזֵי בְּיוֹמָא דְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עָלְמָא אִתְדָן וּבֵי דִּינָא קַדִּישָׁא (קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא) יָתִיב וְדָן כָּל עָלְמָא וְהַהוּא סִטְרָא אָחֳרָא קָאִים מִסִטְרָא דָּא וְכָל אִנּוּן דְּאִתְדָנוּ לְמוֹתָא אַשְׁגַּח עֲלַיְהוּ וְאִתְרַשִּׁימוּ קַמֵּיהּ. וּבְשַׁעְתָּא דְּיִשְׂרָאֵל מִתְעָרֵי רַחֲמֵי בְּהַהוּא קוֹל שׁוֹפָר כְּדֵין אִתְעַרְבְּבָא לֵיהּ כֹּלָּא דְּלָא יָדַע וְלָא מַשְׁגַּח בְּאִנּוּן דְּאִתְדָנוּ עַד דִּלְבָתַר כָּל אִנּוּן דְּלָא מְהַדְּרֵי בְּתִיּוּבְתָּא וְאִגְזָר עֲלַיְהוּ מוֹתָא וַדַּאי נָפְקִין פִּתְקִין מִבֵּי מַלְכָּא וְאִתְמַסָרוּ לֵיהּ כֵּיוָן דְּאִתְמַסְרוּ לֵיהּ לָא אַהֲדְרוּ פִּתְקִין עַד דְּאִתְעֲבִיד דִּינָא וְיִשְׂרָאֵל כֻּלְּהוּ בָּעְיָין לְאִסְטַמָּרָא מִנֵּיהּ כָּל שֶׁכֵּן בַּר נַשׁ בִּלְחוֹדוֹי (וְכָל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן) דְּהָא בְּרָזָא עִלָּאָה דִּלְעֵילָא בַּעֵינָן לְאִסְטַמָּרָא וּלְמֵיהַב לֵיהּ בְּכָל יַרְחָא וְיַרְחָא כַּד סִיהֲרָא בָּעֵי לְאִתַחְדְתָּא חַד שָׂעִיר בְּגִין דְּלָא יְקַטְרֵג חַדְתּוּתָא (ס''א חֶדְוָתָא) וְיִטּוֹל חוּלָקֵיהּ כִּדְקָא חָזֵי לֵיהּ וְסִיהֲרָא קַדִּישָׁא לְיַנְּקָא בִּקְדֻשָּׁה לְחַדְתּוּתֵי כִּדְקָא יָאוּת וְכַד מִתְחַדְּשָׁא בְּכָל יַרְחָא וְיַרְחָא בְּגִין כָּךְ אִקְּרֵי נַעַר וְהָא אוֹקִימְנָא וְהַאי אָחֳרָא דָּא דְּאִיהוּ תָּדִיר בִּמְסָאֲבוּ וְלָא נָפִיק מִנֵּיהּ אִקְּרֵי מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל וּבְגִין כָּךְ יִשְׂרָאֵל קַדִּישִׁין דְּאִנּוּן עַמָּא חַד בְּיִחוּדָא קַדִּישָׁא קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא יָהִיב לוֹן עֵיטָא לְאִשְׁתֵּזָבָא מִכֹּלָּא. זַכָּאִין אִנּוּן בְּעָלְמָא דֵּין וּבְעָלְמָא דְּאָתֵי דִּכְתִיב (ישעיה מ') וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר:
תרגום הזוהרבֹּא וּרְאֵה בְּיוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִדּוֹן הָעוֹלָם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹשֵׁב וְדָן כָּל הָעוֹלָם. וְסִטְרָא אָחֳרָא הַהוּא עוֹמֵד מִצַד זֶה, וְכָל אֵלּוּ דְּנִדּוֹנוּ לְמִיתָה מַשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם, וְנִרְשָׁמִים לְפָנָיו. וּבְשָׁעָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל מְעוֹרְרִים רַחֲמִים בְּקוֹל שׁוֹפָר הַהוּא, אָז נִתְעַרְבֵּב לוֹ הַכֹּל שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ וְאֵינוֹ מַשְׁגִּיחַ בְּאֵלּוּ שֶׁנִּדּוֹנוּ. עַד, שֶׁלְּאַחַר כָּל אֵלֶּה אֵינָם חוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה, וְנִגְזָר עֲלֵיהֶם מִיתָה, יוֹצְאִים כְּתָבִים מִבֵּית הַמֶּלֶךְ וְנִמְסְרוּ לוֹ, לַסִּטְרָא אַחֲרָא, כֵּיוָן שֶׁהַכְּתָבִים נִמְסְרוּ לוֹ אֵינָם חוֹזְרִים עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה הַדִּין. וְיִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צְרִיכִים לְהִשָּׁמֵר מִמֶּנּוּ, מִן הַמְּקַטְרֵג, כָּל שֶׁכֵּן אָדָם לְבַדּוֹ, כִּי בַּסּוֹד הָעֶלְיוֹן שֶׁל מַעְלָה צְרִיכִים לְהִשָּׁמֵר, וְלָתֵת לוֹ בְּכָל חֹדֶשׁ וְחֹדֶשׁ, כְּשֶׁהַלְּבָנָה, שֶׁהִיא הַמַּלְכוּת, צְרִיכָה לְהִתְחַדֵּשׁ, שָׂעִיר אֶחָד, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַטְרֵג עַל הָהִתְחַדְּשׁוּת, וְיִקַּח חֶלְקוֹ מִן הַשָׂעִיר כָּרָאוּי לוֹ וְהַלְּבָנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא הַמַּלְכוּת, תִּינַק בַּקְּדֻשָּׁה לְהִתְחַדֵּשׁ כָּרָאוּי. וּכְשֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל חֹדֶשׁ, נִקְרֵאת מִשּׁוּם זֶה, נַעַר, וּכְבָר הֶעֱמַדְנוּ. וְהָאַחֵר הַזֶּה, דְּהַיְנוּ הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא תָּמִיד בְּטוּמְאָה וְאֵינוֹ יוֹצֵא מִמֶּנּוּ, נִקְרָא מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל. וּמִשּׁוּם זֶה יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם עַם אֶחָד בְּיִחוּד קָדוֹשׁ, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לָהֶם עֵצָה לְהִנָּצֵל מִן הַכֹּל. אַשְׁרֵיהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּתוּב, וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר.

הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות ברכות ה׳: ו׳-ז׳

א. הַכֹּל חַיָּבִין בְּבִרְכַּת הַזִּמּוּן כְּדֶרֶךְ שֶׁחַיָּבִין בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן אֲפִלּוּ כֹּהֲנִים שֶׁאָכְלוּ קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בָּעֲזָרָה וְכֵן כֹּהֲנִים וְיִשְׂרְאֵלִים שֶׁאָכְלוּ כְּאֶחָד וְאָכְלוּ הַכֹּהֲנִים תְּרוּמָה וְיִשְׂרָאֵל חֻלִּין חַיָּבִין בְּזִמּוּן כְּחִיּוּבָן בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן:
ב. נָשִׁים וַעֲבָדִים קְטַנִּים אֵין מְזַמְּנִין עֲלֵיהֶם אֲבָל מְזַמְּנִין לְעַצְמָן וְלֹא תְּהֵא חֲבוּרָה שֶׁל נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים מִפְּנֵי הַפְּרִיצוּת. אֲבָל נָשִׁים מְזַמְּנוֹת לְעַצְמָן אוֹ עֲבָדִים לְעַצְמָן. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְזַמְּנוּ בְּשֵׁם. אַנְדְרוּגִינוֹס מְזַמֵּן לְמִינוֹ וְאֵינוֹ מְזַמֵּן לֹא לְנָשִׁים וְלֹא לַאֲנָשִׁים מִפְּנֵי שֶׁהוּא סָפֵק. וְהַטֻּמְטוּם אֵינוֹ מְזַמֵּן כְּלָל. קָטָן הַיּוֹדֵעַ לְמִי מְבָרְכִין מְזַמְּנִין עָלָיו וְאַף עַל פִּי שֶׁהוּא כְּבֶן שִׁבְעָה אוֹ שְׁמוֹנָה. וּמִצְטָרֵף בֵּין לְמִנְיַן שָׁלשׁ בֵּין לְמִנְיַן עֲשָׂרָה לְזַמֵּן עָלָיו. וְהַנָּכְרִי אֵין מְזַמְּנִין עָלָיו:

מוסר שערי תשובה ג׳: קע״ה

מִי שֶׁלּוֹעֵג לִבְנֵי אָדָם כִּי יָבוֹז לָהֶם בְּלִבּוֹ לְקֹצֶר הַשָּׂגָתָם בְּמַעֲלוֹת אוֹ בְּהַצְלָחוֹת הַזְּמַן בְּכָבוֹד וּבִשְׂרָרָה אוֹ יָבוֹז אוֹתָם לְעָנְיָם וְרֵישָׁם וְהַגַּאֲוָה הֱבִיאָתְהוּ אֶל הַמִּדָּה הַזֹּאת אוֹ רֹב הַשַּׁלְוָה וְהַתַּעֲנוּג כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (תהילים קכג) רַבַּת שָׂבְעָה לָהּ נַפְשֵׁנוּ הַלַּעַג הַשַּׁאֲנַנִּים הַבּוּז לִגְאֵי יוֹנִים. וּפְעָמִים יַלְעִיג הַלֵּץ עַל הַקְּדוֹשִׁים וְהַנְּבִיאִים כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ג) כֻּלּוֹ לוֹעֵג לִי. וְאָמַר שְׁלֹמֹה עָלָיו הַשָּׁלוֹם (משלי יד) בָּז לְרֵעֵהוּ חוֹטֵא. וְעוֹד נֶאֱמַר (שם יא) בָּז לְרֵעֵהוּ חֲסַר לֵב וְנֶאֱמַר (שם יז) לוֹעֵג לָרָשׁ חֵרֵף עוֹשֵׂהוּ שָׂמֵח לְאֵיד לֹא יִנָּקֶה. פֵּרוּשׁ לוֹעֵג לָרָשׁ הֶרְאָה אֶת נַפְשׁוֹ כִּי תְּדַמֶּה אֲשֶׁר הַהַצְלָחוֹת בְּיַד בְּנֵי אָדָם וְהַשֵּׂג יַשִּׂיגוּן אוֹתָם בְּחָכְמָתָם כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ח) וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבְךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה. וְנֶאֱמַר (ישעיה י) כִּי אָמַר בְּכֹחַ יָדִי עָשִׂיתִי וּבְחָכְמָתִי כִּי נְבוֹנוֹתִי וּבַעֲבוּר זֶה לוֹעֵג לָרָשׁ כִּי יֹאמַר בִּלְבָבוֹ שֶׁלֹּא הִשִּׂיג לְעֹשֶׁר וּמֵחֹסֶר דַּעְתּוֹ וְשִׁפְלוּת יָדָיו. וְהִנֵּה חֵרֵף עוֹשֵׂהוּ הָרָשׁ וְהֶעָשִׁיר כִּי הַכֹּל מֵאֵת ה' יִתְבָּרַךְ כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (משלי כג) עָשִׁיר וָרָשׁ נִפְגָּשׁוּ עוֹשֵׂה כֻלָּם ה'. וְעַל הַשָּׂמֵחַ לְאֵיד אָמַר לֹא יִנָּקֶה. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִזִּיק בְּמַעֲשֵׂה וְלֹא בְּדִבּוּר לֹא יִנָּקֶה, אַךְ אֵין רָעַת הַשָּׂמֵחַ לְאֵיד מַשֶּׂגֶת לְרָעַת הַלּוֹעֵג עַל הָרָשׁ. וּמִפְּנֵי כִּי הַלֵּיצָנוּת בְּסִבַּת הַגַּאֲוָה שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָעֲנָוָה אָמַר שְׁלֹמֹה עָלָיו הַשָּׁלוֹם (משלי ג) אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ וְלַעֲנָוִים יִתֵּן חֵן. פֵּרוּשׁ, אִם לַלֵּצִים בֶּאֱמֶת הַלֵּצִים הַלּוֹעֲגִים לִבְנֵי אָדָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִלְעַג לָהֶם כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (תהילים ב) יוֹשֵׁב בַּשָּׁמַיִם יִשְׂחָק ה' יִלְעַג לָמוֹ. וּלְשׁוֹן אִם לְאַמֵּת הַדָּבָר. וְכֵן (במדבר כב) כִּי אִם יִהְיֶה לְבָעַר קַיִן (משלי כג) כִּי אִם יֵשׁ אַחֲרִית:
הצטרפו לקבוצת ווצאפ יומית של סגולת היום, חוק לישראל והילולת צדיקים
הערוץ של הרב ביוטיוב