פרשת כי תבוא יום רביעי

כי תבוא · רביעי

תורה דברים כ״ו: ט״ז-כ״ז: ב׳

יכוין בקריאת ששה פסוקים אלו שהם כנגד וָ דמילוי וו דשם ב''ן לקנות הארת מתוספת נפש יתרה משבת הבאה:

כו (טז) הַיּ֣וֹם הַזֶּ֗ה יְהֹוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ מְצַוְּךָ֧ לַעֲשׂ֛וֹת אֶת־הַחֻקִּ֥ים הָאֵ֖לֶּה וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִ֑ים וְשָׁמַרְתָּ֤ וְעָשִׂ֙יתָ֙ אוֹתָ֔ם בְּכׇל־לְבָבְךָ֖ וּבְכׇל־נַפְשֶֽׁךָ׃

יוֹמָא הָדֵין יְיָ אֱלָהָךְ מְפַקְּדָךְ לְמֶעְבַּד יָת קְיָמַיָּא הָאִלֵּין וְיָת דִּינַיָּא וְתִטַּר וְתַעְבֵּד יָתְהוֹן בְּכָל לִבָּךְ וּבְכָל נַפְשָׁךְ:

רש״יהיום הזה ה' אלהיך מצוך. בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְעֵינֶיךָ חֲדָשִׁים כְּאִלּוּ בוֹ בַיּוֹם נִצְטַוֵּיתָ עֲלֵיהֶם (תנחומא):
וְשָׁמַרְתָּ֤ וְעָשִׂ֙יתָ֙ אוֹתָ֔ם. בַּת קוֹל מְבָרַכְתּוֹ — הֵבֵאתָ בִכּוּרִים הַיּוֹם, תִּזְכֶּה לְשָׁנָה הַבָּאָה (שם):
האמרת … האמירך. אֵין לָהֶם עֵד מוֹכִיחַ בַּמִּקְרָא, וְלִי נִרְאֶה שֶׁהוּא לְשׁוֹן הַפְרָשָׁה וְהַבְדָּלָה — הִבְדַּלְתָּ לְךָ מֵאֱלֹהֵי הַנֵּכָר לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וְהוּא הִפְרִישְׁךָ אֵלָיו מֵעַמֵּי הָאָרֶץ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה, וּמָצָאתִי לָהֶם עֵד וְהוּא לְשׁוֹן תִּפְאֶרֶת כְּמוֹ (תהלים צ"ד) "יִתְאַמְּרוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן":
ולהיותך עם קדש … כאשר דבר. וִהְיִיתֶם לִי קְדֹשִׁים (שמות כ', כ"ו):

(יז) אֶת־יְהֹוָ֥ה הֶאֱמַ֖רְתָּ הַיּ֑וֹם לִהְיוֹת֩ לְךָ֨ לֵֽאלֹהִ֜ים וְלָלֶ֣כֶת בִּדְרָכָ֗יו וְלִשְׁמֹ֨ר חֻקָּ֧יו וּמִצְוֺתָ֛יו וּמִשְׁפָּטָ֖יו וְלִשְׁמֹ֥עַ בְּקֹלֽוֹ׃

יָת יְיָ חֲטַבְתָּ יוֹמָא דֵין לְמֶהֱוֵי לָךְ לֶאֱלָהּ וְלִמְהַךְ בְּאָרְחָן דְּתָקְנָן קֳדָמוֹהִי וּלְמִטַּר קְיָמוֹהִי וּפִקּוּדוֹהִי וְדִינוֹהִי וּלְקַבָּלָא בְמֵימְרֵיהּ:

(יח) וַֽיהֹוָ֞ה הֶאֱמִֽירְךָ֣ הַיּ֗וֹם לִהְי֥וֹת לוֹ֙ לְעַ֣ם סְגֻלָּ֔ה כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּר־לָ֑ךְ וְלִשְׁמֹ֖ר כׇּל־מִצְוֺתָֽיו׃

וַייָ חָטְבָךְ יוֹמָא דֵין לְמֶהֱוֵי לֵיהּ לְעַם חַבִּיב כְּמָא דִי מַלִּיל לָךְ וּלְמִטַּר כָּל פִּקּוּדוֹהִי:

רש״יכַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּר לָ֑ךְ. וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה:

(יט) וּֽלְתִתְּךָ֣ עֶלְי֗וֹן עַ֤ל כׇּל־הַגּוֹיִם֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה לִתְהִלָּ֖ה וּלְשֵׁ֣ם וּלְתִפְאָ֑רֶת וְלִֽהְיֹתְךָ֧ עַם־קָדֹ֛שׁ לַיהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבֵּֽר׃ {פ}

וּלְמִתְּנָךְ עִלָּאָה עַל כָּל עַמְמַיָּא דִּי עֲבַד לְתֻשְׁבָּחָא וּלְשׁוּם וְלִרְבוּ וּלְמֶהֱוָךְ עַם קַדִּישׁ קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ כְּמָא דִי מַלִּיל:

כז (א) וַיְצַ֤ו מֹשֶׁה֙ וְזִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת־הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר שָׁמֹר֙ אֶת־כׇּל־הַמִּצְוָ֔ה אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּֽוֹם׃

וּפַקִּיד משֶׁה וְסָבֵי יִשְׂרָאֵל יָת עַמָּא לְמֵימָר טַר יָת כָּל תַּפְקֶדְתָּא דִּי אֲנָא מְפַקֵּד יָתְכוֹן יוֹמָא דֵין:

רש״ישָׁמֹר֙ אֶת כׇּל הַמִּצְוָ֔ה. לְשׁוֹן הוֹוֶה, גרדנ"ט בְּלַעַז:

(ב) וְהָיָ֗ה בַּיּוֹם֮ אֲשֶׁ֣ר תַּעַבְר֣וּ אֶת־הַיַּרְדֵּן֒ אֶל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֣ן לָ֑ךְ וַהֲקֵמֹתָ֤ לְךָ֙ אֲבָנִ֣ים גְּדֹל֔וֹת וְשַׂדְתָּ֥ אֹתָ֖ם בַּשִּֽׂיד׃

וִיהֵי בְּיוֹמָא דִּי תַעְבְּרוּן יָת יַרְדְּנָא לְאַרְעָא דַּיְיָ אֱלָהָךְ יָהֵב לָךְ וּתְקִים לָךְ אַבְנִין רַבְרְבִין וּתְסוּד יָתְהוֹן בְּסִידָא:

רש״יוַהֲקֵמֹתָ֤ לְךָ֙. בַּיַּרְדֵּן, וְאַחֲ"כָּ תּוֹצִיא מִשָּׁם אֲחֵרוֹת וְתִבְנֶה מֵהֶן מִזְבֵּחַ בְּהַר עֵיבָל; נִמְצֵאת אַתָּה אוֹמֵר שְׁלוֹשָׁה מִינֵי אֲבָנִים הָיוּ — שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה בַּיַּרְדֵּן וּכְנֶגְדָן בַּגִּלְגָּל וּכְנֶגְדָּן בְּהַר עֵיבָל, כִּדְאִיתָא בְמַסֶּכֶת סוֹטָה (דף ל"ה):

נביאים ישעיהו ס׳: ט״ז-כ״א

ס (טז) וְיָנַקְתְּ֙ חֲלֵ֣ב גּוֹיִ֔ם וְשֹׁ֥ד מְלָכִ֖ים תִּינָ֑קִי וְיָדַ֗עַתְּ כִּ֣י אֲנִ֤י יְהֹוָה֙ מֽוֹשִׁיעֵ֔ךְ וְגֹאֲלֵ֖ךְ אֲבִ֥יר יַעֲקֹֽב׃

וְתִסְבְּעִין נִכְסֵי עַמְמַיָא וּבְבִזַת מַלְכִין תִּתְפַּנְקִין וְתֵידְעִין אֲרֵי אֲנָא יְיָ פָּרְקִיךְ וּמְשֵׁיזְבִיךְ תַּקִיפָא דְיַעֲקֹב:

רש״יוְשֹׁ֥ד מְלָכִ֖ים. לְשׁוֹן ׳שָׁדַיִם׳, וְתִינָקִי יוֹרֶה עָלָיו:

(יז) תַּ֣חַת הַנְּחֹ֜שֶׁת אָבִ֣יא זָהָ֗ב וְתַ֤חַת הַבַּרְזֶל֙ אָ֣בִיא כֶ֔סֶף וְתַ֤חַת הָעֵצִים֙ נְחֹ֔שֶׁת וְתַ֥חַת הָאֲבָנִ֖ים בַּרְזֶ֑ל וְשַׂמְתִּ֤י פְקֻדָּתֵךְ֙ שָׁל֔וֹם וְנֹגְשַׂ֖יִךְ צְדָקָֽה׃

חֲלַף נְחָשָׁא דִבְזוֹ מִנִיךְ יְרוּשְׁלֵם אַיְתֵי דַהֲבָא וַחֲלַף בַּרְזְלָא אַיְתֵי כַסְפָּא וַחֲלַף אָעַיָא נְחָשָׁא וַחֲלַף אַבְנַיָא בַּרְזְלָא וַאֲשַׁוֵי פַּרְנָסָךְ שְׁלַם וְשִׁלְטוּנַיִךְ בְּזָכוּ:

רש״יתַּ֣חַת הַנְּחֹ֜שֶׁת. שֶׁנָּטְלוּ מִמֵּךְ:
וְשַׂמְתִּ֤י פְקֻדָּתֵךְ֙ שָׁל֔וֹם. ״וַאֲשַׁוִּי פַּרְנָסָךְ שְׁלָם וְשָׁלְטוֹנִיךְ בִּזְכוּ״ (תרגום יונתן):
פְקֻדָּתֵךְ֙. פְּקִידִים שֶׁלָּךְ, וְרַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ (בבא בתרא ט א): הַפְּקֻדּוֹת שֶׁבָּאוּ עָלֶיךָ בְּגָלוּתֵךְ וְהַנּוֹגְשִׂים שֶׁדְּחָקוּךְ יִהְיוּ לָךְ לְשָׁלוֹם וְלִצְדָקָה:

(יח) לֹא־יִשָּׁמַ֨ע ע֤וֹד חָמָס֙ בְּאַרְצֵ֔ךְ שֹׁ֥ד וָשֶׁ֖בֶר בִּגְבוּלָ֑יִךְ וְקָרָ֤את יְשׁוּעָה֙ חוֹמֹתַ֔יִךְ וּשְׁעָרַ֖יִךְ תְּהִלָּֽה׃

לָא יִשְׁתְּמַע עוֹד חִיטְפָא בְּאַרְעִיךְ בִּזָא וּתְבִירָא בִּתְחוּמִיךְ וִיעַרְעוּן פּוּרְקַן עַל שׁוּרָךְ וְעַל תַּרְעָךְ יְהוֹן מְשַׁבְּחִין:

(יט) לֹא־יִֽהְיֶה־לָּ֨ךְ ע֤וֹד הַשֶּׁ֙מֶשׁ֙ לְא֣וֹר יוֹמָ֔ם וּלְנֹ֕גַהּ הַיָּרֵ֖חַ לֹא־יָאִ֣יר לָ֑ךְ וְהָֽיָה־לָ֤ךְ יְהֹוָה֙ לְא֣וֹר עוֹלָ֔ם וֵאלֹהַ֖יִךְ לְתִפְאַרְתֵּֽךְ׃

לָא תִצְטַרְכִין לְנֵיהוּר שִׁמְשָׁא בִּימָמָא וְאַף לָא לְזֵיהוּר סִיהֲרָא בְּלֵילְיָא וִיהֵי לִיךְ יְיָ לְנֵיהוֹר עֲלָם וֶאֱלְהָךְ לְתוּשְׁבַּחְתִּיךְ:

רש״ילֹא יִֽהְיֶה לָּ֨ךְ ע֤וֹד. לֹא תִצְטָרְכִי לְאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ:

(כ) לֹא־יָב֥וֹא עוֹד֙ שִׁמְשֵׁ֔ךְ וִירֵחֵ֖ךְ לֹ֣א יֵֽאָסֵ֑ף כִּ֣י יְהֹוָ֗ה יִֽהְיֶה־לָּךְ֙ לְא֣וֹר עוֹלָ֔ם וְשָׁלְמ֖וּ יְמֵ֥י אֶבְלֵֽךְ׃

לָא תְבַטֵל עוֹד מַלְכוּתִיךְ וִיקָרִיךְ לָא יֶעְדִי אֲרֵי יְיָ יְהֵי לִיךְ לְנֵיהוֹר עֲלָם וְיִשְׁלְמוּן יוֹמֵי אֶבְלַיִךְ:

רש״ילֹ֣א יֵֽאָסֵ֑ף. לְשׁוֹן ״אָסְפוּ נָגְהָם״ (יואל ב: י), הִכְנִיסוּ אוֹרָם:

(כא) וְעַמֵּךְ֙ כֻּלָּ֣ם צַדִּיקִ֔ים לְעוֹלָ֖ם יִ֣ירְשׁוּ אָ֑רֶץ נֵ֧צֶר (מטעו) [מַטָּעַ֛י] מַעֲשֵׂ֥ה יָדַ֖י לְהִתְפָּאֵֽר׃

וְעַמִיךְ כּוּלְהוֹן זַכָּאִין לַעֲלַם יַחְסְנוּן אַרְעָא נִיצְבָא דְחֶדְוָתִי עוֹבַד גְבוּרְתִּי לְאִשְׁתַּבָּחָא:

רש״ילְהִתְפָּאֵֽר. שֶׁאֶהְיֶה מִתְפָּאֵר בָּם, פורוונטי״ר בלע״ז:

כתובים תהילים צ״ה: ח׳-צ״ו: ב׳

צה (ח) אַל־תַּקְשׁ֣וּ לְ֭בַבְכֶם כִּמְרִיבָ֑ה כְּי֥וֹם מַ֝סָּ֗ה בַּמִּדְבָּֽר׃

לָא תַקְשׁוּן לִבְּכוֹן הֵיךְ בְּמַצוּתָא הֵיךְ יוֹמָא דְנַסֵיתוּן אֱלָהָא בְּמַדְבְּרָא:

(ט) אֲשֶׁ֣ר נִ֭סּוּנִי אֲבֽוֹתֵיכֶ֑ם בְּ֝חָנ֗וּנִי גַּם־רָא֥וּ פׇעֳלִֽי׃

דִי נַסִיאוּ יָתִי אֲבָהַתְכוֹן בַּחֲנוּ יָתִי לְחוֹד חֲמוֹן עוֹבָדָי:

רש״יבְּ֝חָנ֗וּנִי. חִנָּם:
גַּם רָא֥וּ פׇעֳלִֽי. בְּמִצְרָיִם (שמות ז: ג-יב: לו):

(י) אַרְבָּ֘עִ֤ים שָׁנָ֨ה ׀ אָ֘ק֤וּט בְּד֗וֹר וָאֹמַ֗ר עַ֤ם תֹּעֵ֣י לֵבָ֣ב הֵ֑ם וְ֝הֵ֗ם לֹא־יָדְע֥וּ דְרָכָֽי׃

אַרְבְּעִין שְׁנִין מְאַסֵית בְּדָרָא בְּמַדְבְּרָא וַאֲמַרֵית עַמָא דְטַעְוָתָא בְּלִבְּהוֹן הִנוּן וְאִנוּן לָא יָדְעוּ אָרְחִי:

רש״יאַרְבָּ֘עִ֤ים שָׁנָ֨ה. קַטְתִּי בָהֶם, רַבְתִּי עִמָּהֶם, לְשׁוֹן ״נָקְטָה נַפְשִׁי בְּחַיָּי״ (איוב י: א). נִלְחַמְתִּי בָם אַרְבָּעִים שָׁנָה לַהֲמִיתָם בַּמִּדְבָּר, כִּי אָמַרְתִּי תֹּעֵי לֵבָב הֵם:

(יא) אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֥עְתִּי בְאַפִּ֑י אִם־יְ֝בֹא֗וּן אֶל־מְנוּחָתִֽי׃ {פ}

דְקַיְמֵית בִּתְקוֹף רוּגְזִי אִם יַעֲלוּן לְנִיחַ בֵּית מַקְדְשִׁי:

רש״יאֶל מְנוּחָתִֽי. לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְלִירוּשָׁלַיִם אֲשֶׁר קְרָאתִים מְנוּחָה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קלב: יד) ״זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד״:

צו (א) שִׁ֣ירוּ לַ֭יהֹוָה שִׁ֣יר חָדָ֑שׁ שִׁ֥ירוּ לַ֝יהֹוָ֗ה כׇּל־הָאָֽרֶץ׃

שַׁבַּחוּ קֳדָם יְיָ תּוּשְׁבַּחְתָּא חֲדְתָּא שַׁבַּחוּ אַנְגְלֵי מְרוֹמָא שַׁבַּחוּ קֳדָם יְיָ כָּל צַדִיקֵי אַרְעָא:

רש״ישִׁ֣יר חָדָ֑שׁ. מִזְמוֹר זֶה עַל הֶעָתִיד, וְסוֹפוֹ מוֹכִיחַ כִּי בָא לִשְׁפֹּט אֶת הָאָרֶץ. בְּכָל מָקוֹם שִׁיר חָדָשׁ עַל הֶעָתִיד:

(ב) שִׁ֣ירוּ לַ֭יהֹוָה בָּרְכ֣וּ שְׁמ֑וֹ בַּשְּׂר֥וּ מִיּֽוֹם־לְ֝י֗וֹם יְשׁוּעָתֽוֹ׃

שַׁבַּחוּ קֳדָם יְיָ בָּרִיכוּ שְׁמֵיהּ בַּשַׂרוּן מִיוֹמָא לְיוֹמָא פּוּרְקָנֵיהּ:

משנה משנה שבועות ו׳

א. שְׁבוּעַת הַדַּיָּנִין, הַטַּעֲנָה שְׁתֵּי כֶסֶף, וְהַהוֹדָאָה בְּשָׁוֶה פְרוּטָה. וְאִם אֵין הַהוֹדָאָה מִמִּין הַטַּעֲנָה, פָּטוּר. כֵּיצַד, שְׁתֵּי כֶסֶף לִי בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא פְרוּטָה, פָּטוּר. שְׁתֵּי כֶסֶף וּפְרוּטָה לִי בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא פְרוּטָה, חַיָּב. מָנֶה לִי בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי, פָּטוּר. מָנֶה לִי בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא חֲמִשִּׁים דִּינָר, חַיָּב. מָנֶה לְאַבָּא בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא חֲמִשִּׁים דִּינָר, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְמֵשִׁיב אֲבֵדָה:

ברטנורהשְׁבוּעַת הַדַּיָּנִין. הַשְּׁבוּעָה שֶׁהַדַּיָּנִים מַשְׁבִּיעִים עַל יְדֵי הוֹדָאָה בְמִקְצָת הַטַּעֲנָה, צָרִיךְ שֶׁלֹּא תְהֵא הַטַּעֲנָה פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי מָעוֹת כֶּסֶף, שֶׁהוּא שְׁלִישׁ דִּינָר, שֶׁהַדִּינָר שֵׁשׁ מָעוֹת וְהוּא מִשְׁקַל תִּשְׁעִים וְשֵׁשׁ שְׂעֹרוֹת בֵּינוֹנִיּוֹת, נִמְצְאוּ שְׁתֵּי מָעוֹת מִשְׁקַל שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם שְׂעֹרוֹת:
וְהַהוֹדָאָה. שֶׁמְּחַיַּבְתּוֹ לִשָּׁבַע, לֹא תְהֵא פָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה. שֶׁאִם הָיָה מַה שֶּׁכָּפַר לוֹ פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי כֶסֶף, אוֹ מַה שֶּׁהוֹדָה פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה, אֵינוֹ חַיָּב שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא. אֲבָל מַשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ שְׁבוּעַת הֶסֵּת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. וְהַמְחֻיָּב שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא נָקֵיט חֶפְצָא בְּיָדֵיהּ כְּגוֹן סֵפֶר תּוֹרָה אוֹ תְפִלִּין כְּשֶׁנִּשְׁבָּע. וְהַמְחֻיָּב שְׁבוּעַת הֶסֵּת לֹא נָקֵיט הַנִּשְׁבָּע חֶפְצָא בִידֵיהּ, אֶלָּא חַזָּן הַכְּנֶסֶת אוֹ הַמַּשְׁבִּיעוֹ נָקֵיט חֶפְצָא בִידֵיהּ בְּשָׁעָה שֶׁחֲבֵרוֹ נִשְׁבָּע לוֹ. וּשְׁלֹשָׁה מִינֵי שְׁבוּעוֹת הֵן דְּאוֹרַיְתָא, וְלֹא יוֹתֵר. הַמּוֹדֶה בְמִקְצָת הַטַּעֲנָה, וּמִי שֶׁעֵד אֶחָד מֵעִיד כְּנֶגְדּוֹ שֶׁהוּא נִשְׁבָּע לְהַכְחִישׁ הָעֵד, וּשְׁבוּעַת הַשּׁוֹמְרִים. וְכָל שְׁאָר שְׁבוּעוֹת הַנִּזְכָּרִים בַּמִּשְׁנָה, הֵם בְּתַקָּנַת חֲכָמִים וְהֵם כְּעֵין שֶׁל תּוֹרָה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ. וְאֵין הֶפְרֵשׁ בֵּין שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא לַשְּׁבוּעוֹת הַנִּזְכָּרוֹת בַּמִּשְׁנָה, אֶלָּא שֶׁהַמְחֻיָּב שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא וְלֹא רָצָה לִשָּׁבַע, בֵּית דִּין יוֹרְדִין לִנְכָסָיו וְנִפְרָעִים מִמֶּנּוּ מִשָּׁלֵם. וְהַמְחֻיָּב שְׁבוּעָה מִדִּבְרֵיהֶם בְּתַקָּנַת חֲכָמִים וְלֹא רָצָה לִשָּׁבַע, מְשַׁמְּתִין אוֹתוֹ עַד שֶׁיִּפְרַע אוֹ עַד שֶׁיִּשָּׁבַע. וְאִם עָמַד בְּנִדּוּיוֹ שְׁלֹשִׁים יוֹם וְלֹא רָצָה לִשָּׁבַע וְלֹא לְשַׁלֵּם, מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת וּמַתִּירִין לוֹ נִדּוּיוֹ וְהוֹלֵךְ לוֹ, וְאֵין יוֹרְדִין לִנְכָסָיו:
אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא פְרוּטָה פָּטוּר. שֶׁאֵין הַהוֹדָאָה מִמִּין הַטַּעֲנָה, שֶׁזֶּה טְעָנוֹ כֶסֶף וְזֶה הוֹדָה לוֹ נְחֹשֶׁת. וְדַוְקָא שֶׁלֹּא טְעָנוֹ אֶלָּא מִשְׁקַל שְׁתֵּי מָעוֹת כֶּסֶף אוֹ יוֹתֵר, אֲבָל אִם טְעָנוֹ מַטְבֵּעַ כֶּסֶף, הֲרֵי הוֹדָה לוֹ בַמַּטְבֵּעַ:
שְׁתֵּי כֶסֶף וּפְרוּטָה. קָא סָבַר טְעָנוֹ חִטִּים וּשְׂעֹרִים וְהוֹדָה לוֹ עַל אַחַת מֵהֶן חַיָּב:
מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְמֵשִׁיב אֲבֵדָה. שֶׁהוּא פָטוּר מִשְּׁבוּעָה, כְּדִתְנַן [גִּטִּין דַּף מח] הַמּוֹצֵא מְצִיאָה לֹא יִשָּׁבַע מִפְּנֵי תִקּוּן הָעוֹלָם. וְדַוְקָא כְּשֶׁאֵין הַבֵּן טוֹעֵן וַדַּאי מָנֶה לְאַבָּא בְיָדֶךָ, אֶלָּא שֶׁמָּא. אֲבָל טְעָנוֹ וַדַּאי, וְאָמַר הוּא לֹא הָיָה לוֹ אֶצְלוֹ אֶלָּא חֲמִשִּׁים, חַיָּב שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא, דְּאֵין זֶה מֵשִׁיב אֲבֵדָה:

עיקר תוספות יום טוב(א) הַדַּיָּנִין. הָא דְלָא נָקַט נוֹהֶגֶת בַּאֲנָשִׁים וּבְנָשִׁים כְּדִתְנַן לְעֵיל גַּבֵּי פִקָּדוֹן, נִרְאֶה לִי מִשּׁוּם דִּשְׁבוּעַת הַדַּיָּנִין הִיא עַצְמָהּ שְׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן. וְזֶה לְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם, שֶׁדָּבָר בָּרוּר וְגָלוּי שֶׁכָּל הַנִּשְׁבָּע שְׁבוּעַת הַדַּיָּנִים אוֹ הֶסֵּת בְּשֶׁקֶר, שֶׁיְּהֵא חַיָּב מִשּׁוּם שְׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן:
(ב) רַשִׁ"י. פֵּרוּשׁ לְפֵרוּשׁוֹ, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁשְּׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן הוּא בְטוֹעֵן נֶאֶנְסוּ אוֹ נֶאֶבְדוּ אוֹ נִגְנְבוּ, וְכֵן שְׁבוּעַת עֵד אֶחָד שְׁבוּעַת הַדַּיָּנִין נַמִּי הִיא, הָכִי קָתָנֵי, שְׁבוּעַת הַדַּיָּנִין שֶׁל מוֹדֶה בְמִקְצָת צָרִיךְ שֶׁתְּהֵא הַטַּעֲנָה שְׁתֵּי כֶסֶף וְהַהוֹדָאָה שָׁוֶה פְרוּטָה. וְלָאו כָּל שֶׁשְּׁבוּעַת הַדַּיָּנִין קָתָנֵי. אִי נַמִּי, דִּשְׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן לָאו דְּדַיָּנִין הִיא, דְּשֵׁם אַחֵר יֵשׁ לָהּ. וְכֵן שְׁבוּעַת עֵד אֶחָד כֵּיוָן דְּלֹא נִכְתְּבָה בְהֶדְיָא לֵיתָא בִכְלַל זֶה. הָרַ"ן. וְטַעֲמָא דְעֵד אֶחָד לֹא בָעֵי שְׁתֵּי כֶסֶף, מִשּׁוּם דְּכָל מָקוֹם שֶׁשְּׁנַיִם מְחַיְּבִין מָמוֹן עֵד אֶחָד מְחַיְּבוֹ שְׁבוּעָה:
(ג) וְטַעֲמָא מְפֹרָשׁ בַּיְרוּשַׁלְמִי, שֶׁאָמְרוּ סוֹף מַטְבֵּעַ כֶּסֶף, מָעָה, כְּלוֹמַר כֵּיוָן שֶׁאָמְרָה תוֹרָה כֶּסֶף, כְּדִכְתִיב כִּי יִתֵּן כוּ'‏ כֶּסֶף כוּ', וְאִי אַתָּה מוֹצֵא מַטְבֵּעַ כֶּסֶף מֻזְכָּר בַּתּוֹרָה פָּחוֹת מִמָּעָה, כְּדִמְתַרְגְּמִינַן עֶשְׂרִים גֵּרָה, עֶשְׂרִים מָעִין, אֵין לְךָ לְחַיְּבוֹ בְּפָחוֹת מִמַּטְבֵּעַ זוֹ. וּמַקְשֶׁה, וּתְהֵא מָעָה, כְּלוֹמַר מִנַּיִן לְךָ שֶׁיִּהְיוּ שְׁתַּיִם. וּמְפָרֵק, אוֹ כֵלִים, מַה כֵּלִים שְׁנַיִם, אַף כֶּסֶף שְׁנַיִם. הָרַ"ן:
(ד) וְרַב הוּא דְּאָמַר הָכִי בַגְּמָרָא. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י טַעֲנָה דִתְנַן בְּמַתְנִיתִין לָאו אַתְּחִלַּת טַעֲנָה קָאֵי, אֶלָּא אַכְּפִירָה שֶׁהוּא כוֹפֵר בְּטַעֲנַת חֲבֵרוֹ לְבַד הוֹדָאַת הַפְּרוּטָה, דְּבָעִינַן שֶׁתְּהֵא תְחִלַּת הַטַּעֲנָה שְׁתֵּי כֶסֶף וּפְרוּטָה. וְיָלֵיף לֵיהּ בַּגְּמָרָא, דְּכֶסֶף לָמָּה לִּי (וַהֲוָה דָרְשִׁינַן מַה כֵּלִים שְׁנַיִם אַף כָּל שְׁנַיִם), אִם אֵינוֹ עִנְיָן לְטַעֲנָה תְּנֵהוּ עִנְיָן לִכְפִירָה כוּ'. וְנִמְצָא שֶׁמַּה שֶּׁכָּתַב הָרַ"ב בִּתְחִלַּת הַמִּשְׁנָה שֶׁלֹּא תְהֵא הַטַּעֲנָה, לֹא בָא לְדַקְדֵּק בְּפֵרוּשׁ הַטַּעֲנָה מַמָּשׁ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ה) כִּדְאַשְׁכְּחַן בְּאַבְרָהָם דְּאַתְפְּסֵיהּ לֶאֱלִיעֶזֶר בִּבְרִית מִילָה, שֶׁנֶּאֱמַר (בְּרֵאשִׁית כד) שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי וְאַשְׁבִּיעֲךָ. גְּמָרָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ו) לְשׁוֹן שִׂימָה. שֶׁשָּׂמוּ חֲכָמִים עָלָיו שְׁבוּעָה. כְּמוֹ אִם ה'‏ הֱסִיתְךָ (שְׁמוּאֵל א כו):
(ז) אַף עַל פִּי שֶׁהִיא נִזְכֶּרֶת בַּמִּשְׁנָה. הָרַמְבַּ"ם:
(ח) בְּשָׁוֶה פְרוּטָה. דְּמִשְׁנָתֵנוּ בִּשְׁבוּעַת הַדַּיָּנִים עַל יְדֵי הוֹדָאַת מִקְצָת הַטַּעֲנָה. כִּדְפֵרֵשׁ הָרַ"ב. וּמְסַיֵּם רַשִׁ"י, שֶׁלְּמָדוּהָ מֵאֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה. (דְּעֵרוּב פָּרָשִׁיּוֹת כְּתִיב כָּאן וְכִי הוּא זֶה דִּכְתִיב בְּפָרָשַׁת שׁוֹמְרִים שָׁדֵי אַפָּרָשַׁת אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה) וּכְתִיב עֲלַהּ וְנִקְרַב בַּעַל הַבַּיִת אֶל הָאֱלֹהִים אִם לֹא שָׁלַח יָדוֹ, דְּהַיְנוּ שְׁבוּעָה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ט) פָּטוּר. דְּכִי הוּא זֶה מַשְׁמַע מִמִּין הַטַּעֲנָה:
(י) וְאַלִּיבָּא דִשְׁמוּאֵל מְפָרְשִׁינַן הָכִי בַגְּמָרָא, וּסְבִירָא לֵיהּ דְּטַעֲנָה דְמַתְנִיתִין בִּתְחִלַּת טַעֲנָה, וְלֹא בָעִינַן שְׁתֵּי כֶסֶף וּפְרוּטָה, וְהָכָא שְׁתֵּי כֶסֶף דַּוְקָא אָמַר וְלֹא שָׁוֶה, וּלְכָךְ פָּטוּר, דְּמַה שֶּׁטְּעָנוֹ לֹא הוֹדָה לוֹ. וְכֵיצַד אַמַּאי דִּסְמִיךְ לֵיהּ קָאֵי, דְּאִם אֵין הַהוֹדָאָה כוּ'. אֲבָל לְרַב, שָׁוֶה קָאָמַר. וְכֵיצַד אָרֵישָׁא קָאֵי. וְקַשְׁיָא לְהָרַ"ב דִּמְפָרֵשׁ לָרֵישָׁא אַלִּיבָּא דְרַב, וְהָכָא (וּבְבָבָא מְצִיעָא פּ"ד מ"ז) מְפָרֵשׁ אַלִּיבָּא דִשְׁמוּאֵל. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יא) כְּמֵשִׁיב אֲבֵדָה. שֶׁהָיָה יָכוֹל לְהָעִיז פָּנָיו וְלִכְפֹּר, וּמִדְּלֹא הֵעִיז הֲרֵי הוּא כְמֵשִׁיב אֲבֵדָה. רַשִׁ"י:

ב. מָנֶה לִי בְיָדֶךָ, אָמַר לוֹ בִּפְנֵי עֵדִים הֵן. לְמָחָר אָמַר לוֹ תְּנֵהוּ לִי. נְתַתִּיו לָךְ, פָּטוּר. אֵין לְךָ בְיָדִי, חַיָּב. מָנֶה לִי בְיָדֶךָ, אָמַר לוֹ הֵן, אַל תִּתְּנֵהוּ לִי אֶלָּא בְעֵדִים. לְמָחָר אָמַר לוֹ תְּנֵהוּ לִי, נְתַתִּיו לָךְ, חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁצָּרִיךְ לִתְּנוֹ לוֹ בְעֵדִים:

ברטנורהמָנֶה לִי בְיָדֶךָ וְאָמַר לוֹ הֵן. בִּפְנֵי עֵדִים. וּכְגוֹן שֶׁאָמַר אַתֶּם עֵדַי, דְּשׁוּב אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעֹן מְשַׁטֶּה הָיִיתִי בְךָ:
פָּטוּר. מִשְּׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא. אֲבָל מַשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ הֶסֵּת:
אֵין לְךָ בְיָדִי. לֹא הָיוּ דְבָרִים מֵעוֹלָם:
חַיָּב. לְשַׁלֵּם. וְאֵינוֹ נֶאֱמָן בִּשְׁבוּעָה, שֶׁהֲרֵי הֻחְזַק כַּפְרָן. וְהוּא שֶׁכָּפַר בְּבֵית דִּין, אֲבָל שֶׁלֹּא בְבֵית דִּין לֹא הֻחְזַק כַּפְרָן:

עיקר תוספות יום טוב(יב) שׂוֹחֵק הָיִיתִי בְךָ, שֶׁהָיִיתָ שׁוֹאֲלֵנִי מַה שֶּׁלֹּא הָיָה. רַשִׁ"י:
(יג) לְשׁוֹן רַשִׁ"י, כְּגוֹן שֶׁאוֹמֵר לֹא הָיוּ דְבָרִים מֵעוֹלָם. רְצוֹנוֹ לוֹמַר, שֶׁפֵּרֵשׁ דְּבָרָיו וְאָמַר אֵין לְךָ בְיָדִי מֵעוֹלָם. אֲבָל אִם אָמַר סְתָם אֵין לְךָ בְיָדִי לֹא הֻחְזַק כַּפְרָן, דְּמָצֵי לְמֵימַר אֵין לְךָ בְיָדִי עַתָּה קָאֲמִינָא, שֶׁהֲרֵי פְרַעְתִּיו לְךָ. וּמְתָרֵץ דִּבּוּרֵיהּ הָוֵי, וְאֵין סוֹתֵר דְּבָרָיו הָרִאשׁוֹנִים. הָרֹא"שׁ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב שֶׁאֵין כֵּן דַּעַת רַב הַאי:
(יד) רַשִׁ"י. וּפֵרוּשׁ לְפֵרוּשׁוֹ, שֶׁכְּשֶׁחוֹזֵר אַחַר כָּךְ וְטוֹעֵן פָּרַעְתִּי אֵינוֹ נֶאֱמָן בִּשְׁבוּעָה כוּ', וְאַהָא מְסַיֵּם נַמִּי דִּבְשֶׁלֹּא בְבֵית דִּין, כְּלוֹמַר, שֶׁזֶּה שֶׁאָמַר אֵין לְךָ בְיָדִי הָיָה שֶׁלֹּא בְבֵית דִּין, אִם בָּא לְבֵית דִּין וְטוֹעֵן פָּרַעְתִּי לֹא הֻחְזַק כַּפְרָן, וְנֶאֱמָן. וְהַטַּעַם פֵּרֵשׁ הָרֹא"שׁ, דַּעֲבִיד אֱינִישׁ דְּלֹא מְגַלֶּה טַעֲנוֹתָיו אֶלָּא בְבֵית דִּין:
(טו) שֶׁצָּרִיךְ כוּ'. כֵּיוָן שֶׁאָמַר לוֹ אַל תִּתְנֵהוּ לִי אֶלָּא בְעֵדִים. מֵהָא שָׁמְעִינַן דַּאֲפִלּוּ לְאַחַר הַלְוָאָה יָכוֹל הַמַּלְוֶה לוֹמַר לַלֹּוֶה אַל תִּפְרָעֵנִי אֶלָּא בְעֵדִים. דְּהָא מַתְנִיתִין לְאַחַר הַלְוָאָה הִיא, וְקָתָנֵי בְהֶדְיָא דְּחַיָּב מִפְּנֵי כוּ'. וְהַמַּגִּיד כָּתַב הַטַּעַם, מִשּׁוּם דְּעֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:

ג. לִיטְרָא זָהָב יֶשׁ לִי בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא לִיטְרָא כֶסֶף, פָּטוּר. דִּינַר זָהָב יֶשׁ לִי בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא דִּינַר כֶּסֶף, וּטְרִיסִית וּפֻנְדְּיוֹן וּפְרוּטָה, חַיָּב, שֶׁהַכֹּל מִין מַטְבֵּעַ אַחַת. כּוֹר תְּבוּאָה יֶשׁ לִי בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא לֶתֶךְ קִטְנִית, פָּטוּר. כּוֹר פֵּרוֹת יֶשׁ לִי בְיָדֶךָ, אֵין לְךָ בְיָדִי אֶלָּא לֶתֶךְ קִטְנִית, חַיָּב, שֶׁהַקִּטְנִית בִּכְלַל פֵּרוֹת. טְעָנוֹ חִטִּין, וְהוֹדָה לוֹ בִשְׂעֹרִים, פָּטוּר. וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל מְחַיֵּב. הַטּוֹעֵן לַחֲבֵרוֹ בְכַדֵּי שֶׁמֶן וְהוֹדָה לוֹ בַקַּנְקַנִּים, אַדְמוֹן אוֹמֵר, הוֹאִיל וְהוֹדָה לוֹ מִקְצָת מִמִּין הַטַּעֲנָה, יִשָּׁבֵעַ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין הַהוֹדָאָה מִמִּין הַטַּעֲנָה. אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל, רוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵי אַדְמוֹן. טְעָנוֹ כֵלִים וְקַרְקָעוֹת, וְהוֹדָה בַכֵּלִים וְכָפַר בַּקַּרְקָעוֹת, בַּקַּרְקָעוֹת וְכָפַר בַּכֵּלִים, פָּטוּר. הוֹדָה בְמִקְצָת הַקַּרְקָעוֹת, פָּטוּר. בְּמִקְצָת הַכֵּלִים, חַיָּב, שֶׁהַנְּכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת זוֹקְקִין אֶת הַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחֲרָיוּת לִשָּׁבַע עֲלֵיהֶן:

ברטנורהאֶלָּא לִיטְרָא כָסֶף פָּטוּר. שֶׁאֵין כָּאן הוֹדָאָה מִמִּין הַטַּעֲנָה:
לֶתֶךְ. חֲצִי כוֹר. חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה סְאִין:
כַּדֵּי שֶׁמֶן. כַּדִּים מְלֵאִים שֶׁמֶן:
וְהוֹדָה לוֹ בַקַּנְקַנִּים. כַּדִּים רֵיקִים בְּלֹא שֶׁמֶן:
הוֹאִיל וְהוֹדָה בְמִקְצָת הַטַּעֲנָה. דַּהֲוָה לֵיהּ כְּמוֹ טְעָנוֹ חִטִּין וּשְׂעֹרִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן. וַהֲלָכָה כְּאַדְמוֹן, אֲבָל אֵין הֲלָכָה כְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל דִּמְחַיֵּב בִּטְעָנוֹ חִטִּין וְהוֹדָה לוֹ בִשְׂעֹרִים:
פָּטוּר. מִשְּׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא, לֹא עַל הַקַּרְקָעוֹת וְלֹא עַל הַכֵּלִים. שֶׁאֵין הוֹדָאַת קַרְקָעוֹת מְבִיאַתּוּ לִידֵי שְׁבוּעָה, שֶׁאֵין דִּין שְׁבוּעָה בְּקַרְקָעוֹת:
הוֹדָה בְמִקְצָת כֵּלִים. דְּאִיכָּא הוֹדָאָה וּכְפִירָה בְּלָאו קַרְקָעוֹת:
חַיָּב. לִשָּׁבַע אַף עַל הַקַּרְקָעוֹת עַל יְדֵי גִלְגּוּל שְׁבוּעָה:
זוֹקְקִין. גּוֹרְרִין:

עיקר תוספות יום טוב(טז) וַאֲפִלּוּ לְרַב דִּסְבִירָא לֵיהּ בִּסְתָמָא שָׁוֶה טוֹעֵן, לִיטְרָא שָׁאנֵי, דְּכֵיוָן דְּטוֹעֲנוֹ מִשְׁקָל, וַדַּאי דַּוְקָא קָתָנֵי. גְּמָרָא. וְרַשִׁ"י:
(יז) וּטְרִיסִית כוּ'. אוֹ אוֹ קָתָנֵי. רַשִׁ"י:
(יח) שֶׁהַכֹּל כוּ'. בַּגְּמָרָא פָּרְכִינַן לִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר דַּוְקָא טוֹעֲנוֹ, אַמַּאי חַיָּב. וּמוֹקְמִינַן בְּשֶׁטּוֹעֲנוֹ בְּדִינָר מַטְבְּעוֹת. פֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ חֲנַנְאֵל, כְּלוֹמַר, טוֹעֵן דִּינַר זָהָב נָתַתִּי לְךָ לָתֵת לִי בוֹ מַטְבְּעוֹת, וְהוּא אוֹמֵר לֹא נָתַתָּ לִּי אֶלָּא דִּינַר כֶּסֶף לָתֵת לְךָ מַטְבְּעוֹת וְיֵשׁ לְךָ בְשָׁוְיוֹ בְיָדִי טְרִיסִית כוּ'. וְקָא מַשְׁמַע לָן דִּפְרוּטוֹת אִיתָא בִכְלַל מַטְבְּעוֹת שֶׁאָמַר לוֹ לִקַּח. וְרַב מְפָרֵשׁ דְּהָכִי קָאָמַר, שֶׁכָּל דִּין מַטְבֵּעַ אַחַת הִיא, כְּלוֹמַר, דִּבְכֻלְּהוּ שָׁוֶה קָאָמַר. וְשֶׁאֵינוֹ מַטְבֵּעַ כְּגוֹן לִיטְרָא, לְעוֹלָם דַּוְקָא קָאָמַר. הָרַמְבַּ"ן וְהָרַ"ן:
(יט) פָּטוּר. בְּפֶרֶק ח'‏ דְּבָבָא מְצִיעָא מִשְׁנָה ב'‏ כָּתַב הָרַ"ב, אַף מִדְּמֵי שְׂעֹרִים. וְטַעֲמָא, כָּתַב הַטּוּר דְּחָשֵׁיב כְּאִלּוּ הוֹדָה הַתּוֹבֵעַ שֶׁאֵינוֹ חַיָּב לוֹ שְׂעֹרִים. וְכָתַב אָבִי אֲדוֹנִי הָרֹא"שׁ ז"ל, דַּוְקָא כְּשֶׁאָמַר לוֹ הִלְוִיתִיךָ חִטִּין בְּאוֹתוֹ יוֹם וּבְאוֹתָהּ שָׁעָה, וְהַלָּה אוֹמֵר שְׂעֹרִים הָיוּ כוּ'. דְּאִי לֹא תֵימָא הָכִי, פְּשִׁיטָא שֶׁהוּא חַיָּב. שֶׁאֵין אָדָם מוֹחֵל עַל שְׁאָר תְּבִיעוֹתָיו אִם לֹא תָבַע אֶלָּא אַחַת:
(כ) מְחַיֵּב. דְּלֹא בָעֵי הוֹדָאָה מִמִּין הַטַּעֲנָה. רַשִׁ"י. וּכְלוֹמַר דִּשְׁבוּעָה הוּא דִמְחַיְּבוֹ, אֲבָל מִדְּמֵי שְׂעֹרִין אַף הוּא פוֹטְרוֹ, וְלֹא פָלֵיג בְּהָא אַרַבָּנָן. תּוֹסָפוֹת. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(כא) רַשִׁ"י. וּבֵין אַדְמוֹן וּבֵין חֲכָמִים סְבִירָא לְהוּ דְּטוֹעֲנוֹ בַקַּנְקַנִּים גַּם כֵּן. וּבְהָא פְלִיגֵי, אַדְמוֹן סוֹבֵר טוֹעֲנוֹ חִטִּין וּשְׂעֹרִין וְהוֹדָה בְאַחַת מֵהֶן חַיָּב. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים פָּטוּר, דְּבָעִינַן טַעֲנָה וְהוֹדָאָה בְּדָבָר אֶחָד. גְּמָרָא בַּסּוּגְיָא דְהָכָא. וּבַסּוּגְיָא דִכְתֻבּוֹת מְפָרֵשׁ לֵיהּ בְּעִנְיָן אַחֵר כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם הָרַ"ב:
(כב) כְּדִלְקַמָּן בְּמִשְׁנָה ה'. וּמִשּׁוּם הָכִי נַמִּי כְּשֶׁהוֹדָה בַכֵּלִים פָּטוּר מִשְּׁבוּעָה:
(כג) פָּטוּר. אִצְטְרִיךְ, דְּלֹא תֵימָא טַעֲמָא דְפָטוּר בָּרֵישָׁא מִשּׁוּם דַּהֲוֵי כִטְעָנוֹ חִטִּין וְהוֹדָה לוֹ בִשְׂעֹרִין. תּוֹסָפוֹת. וּפֵרֵשׁ בְּחָכְמַת שְׁלֹמֹה דְּלֹא תֵימָא דִּסְבִירָא לֵיהּ דַּאֲפִלּוּ טְעָנוֹ בִשְׁנֵי מִינִין וְהוֹדָה בְאֶחָד הָוֵי כְמוֹ טְעָנוֹ חִטִּין וְהוֹדָה בִשְׂעֹרִין דְּפָטוּר:

ד. אֵין נִשְׁבָּעִין עַל טַעֲנַת חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן, וְאֵין מַשְׁבִּיעִין אֶת הַקָּטָן, אֲבָל נִשְׁבָּעִים לַקָּטָן וְלַהֶקְדֵּשׁ:

ברטנורהאֵין נִשְׁבָּעִין עַל טַעֲנַת חֵרֵשׁ. כְּגוֹן שֶׁטּוֹעֲנוֹ חֵרֵשׁ בִּרְמִיזָה. דְּחֵרֵשׁ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים בְּכָל מָקוֹם, אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ וְאֵינוֹ מְדַבֵּר:
וְטַעֲנַת קָטָן. כְּגוֹן שֶׁטּוֹעֲנוֹ קָטָן. דְּאָמַר קְרָא (שמות כב) כִּי יִתֵּן אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ, וְאֵין בִּנְתִינַת קָטָן כְּלוּם. [וְהַחֵרֵשׁ] וְהַשּׁוֹטֶה כְּקָטָן הוּא. וְדַוְקָא שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא הוּא שֶׁאֵין נִשְׁבָּעִין עַל טַעֲנַת קָטָן, אֲבָל שְׁבוּעַת הֶסֵּת חַיָּבִין לִשָּׁבַע עַל טַעֲנָתוֹ:
אֲבָל נִשְׁבָּעִין לַקָּטָן וְלַהֶקְדֵּשׁ. הַבָּא לִפָּרַע מִנִּכְסֵי קָטָן, לֹא יִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. וְכֵן הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו וְיָצָא עָלָיו שְׁטַר חוֹב וּבָא בַעַל חוֹב לִפָּרַע מִן הַנְּכָסִים שֶׁל הֶקְדֵּשׁ, צָרִיךְ שְׁבוּעָה:

עיקר תוספות יום טוב(כד) שֶׁלֹּא יְהֵא זֶה נוֹטֵל מָמוֹנוֹ כְשֶׁהוּא קָטָן וְיֵלֵךְ לוֹ בְחִנָּם כוּ'. הַחֵרֵשׁ וְהַשּׁוֹטֶה אֵין נִזְקָקִין לָהֶם כוּ'‏ לֹא לִשְׁבוּעָה קַלָּה כוּ'. הָרַמְבַּ"ם:
(כה) תְּנֵינָא כוּ'. וּמְשָׁנֵי, חֲדָא לִקְטַנִּים וַחֲדָא לִגְדוֹלִים. גְּמָרָא:
(כו) תְּנֵינָא כוּ'. אִצְטְרִיךְ, סָלְקָא דַעְתָּךְ אֲמֵינָא הֶדְיוֹט הוּא דְּאָדָם עוֹשֶׂה קְנוּנְיָא עַל הֶדְיוֹט, אֲבָל הֶקְדֵּשׁ דְּאֵין אָדָם עוֹשֶׂה קְנוּנְיָא עַל הֶקְדֵּשׁ, קָא מַשְׁמַע לָן:

ה. וְאֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאֵין נִשְׁבָּעִין עֲלֵיהֶן, הָעֲבָדִים, וְהַשְּׁטָרוֹת, וְהַקַּרְקָעוֹת, וְהַהֶקְדֵּשׁוֹת. אֵין בָּהֶן תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל וְלֹא תַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה. שׁוֹמֵר חִנָּם אֵינוֹ נִשְׁבָּע. נוֹשֵׂא שָׂכָר אֵינוֹ מְשַׁלֵּם. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, קָדָשִׁים שֶׁחַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן, נִשְׁבָּעִין עֲלֵיהֶן. וְשֶׁאֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן, אֵין נִשְׁבָּעִין עֲלֵיהֶם:

ברטנורההָעֲבָדִים וְהַשְּׁטָרוֹת וְהַקַּרְקָעוֹת וְכוּ'. דִּכְתִיב (שמות כב) עַל כָּל דְּבַר פֶּשַׁע, כְּלָל. עַל שׁוֹר עַל חֲמוֹר עַל שֶׂה עַל שַׂלְמָה, פְּרָט. עַל כָּל אֲבֵדָה, חָזַר וְכָלַל. כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְעֵין הַפְּרָט, מַה הַפְּרָט מְפֹרָשׁ דָּבָר הַמִּטַּלְטֵל וְגוּפוֹ מָמוֹן, אַף כָּל דָּבָר הַמִּטַּלְטֵל וְגוּפוֹ מָמוֹן, יָצְאוּ קַרְקָעוֹת שֶׁאֵינָן מִטַּלְטְלִין, יָצְאוּ עֲבָדִים שֶׁהֻקְּשׁוּ לְקַרְקָעוֹת, יָצְאוּ שְׁטָרוֹת שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהֵם מִטַּלְטְלִין אֵין גּוּפָן מָמוֹן. שֶׁכָּל אֵלּוּ אֵין נִשְׁבָּעִין עֲלֵיהֶן. וְהֶקְדֵּשׁ אֵין נִשְׁבָּעִין עָלָיו דִּכְתִיב (שם) כִּי יִתֵּן אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ, וְלֹא שֶׁל הֶקְדֵּשׁ:
אֵין בָּהֶן תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל. דִּבְהָנֵי דַוְקָא דִּמְרַבִּינַן כְּעֵין הַפְּרָט דִּכְתִיב בְּאוֹתָהּ הַפָּרָשָׁה יְשַׁלֵּם שְׁנַיִם:
וְלֹא תַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה. דְּכָל הֵיכָא דְלֵיכָּא כֶפֶל אֵינוֹ מְשַׁלֵּם אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה דְּכֵיוָן דְּלֵיכָּא כֶפֶל הָווּ לְהוּ תַּשְׁלוּמֵי שְׁלֹשָׁה וְאַרְבָּעָה, וְתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא תַשְׁלוּמֵי שְׁלֹשָׁה וְאַרְבָּעָה:
שׁוֹמֵר חִנָּם אֵינוֹ נִשְׁבָּע. שׁוֹמֵר חִנָּם אֵין לוֹ עָלָיו אֶלָּא שְׁבוּעָה, דִּכְתִיב (שם) וְנִקְרַב בַּעַל הַבַּיִת אֶל הָאֱלֹהִים אִם לֹא שָׁלַח יָדוֹ, וְאוֹתָהּ הַפָּרָשָׁה בְּשׁוֹמֵר חִנָּם נֶאֶמְרָה. וְעַל הָעֲבָדִים וְעַל הַקַּרְקָעוֹת וְעַל הַשְּׁטָרוֹת אֵינוֹ נִשְׁבָּע, דְּיָלְפִינַן לַהּ מִדִּכְתִיב כִּי יִתֵּן אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ, כְּלָל. כֶּסֶף אוֹ כֵלִים, פְּרָט. לִשְׁמֹר, חָזַר וְכָלַל. כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט, מַה הַפְּרָט מְפֹרָשׁ דָּבָר הַמִּטַּלְטֵל וְגוּפוֹ מָמוֹן, אַף כָּל וְכוּ', יָצְאוּ קַרְקָעוֹת דְּלָאו מִטַּלְטְלִים וְכוּ'. וְכָל הָנֵי דְּאָמְרִינַן בְּהוּ אֵינוֹ נִשְׁבָּע, דַּוְקָא שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא, אֲבָל שְׁבוּעַת הֶסֵּת לְעוֹלָם חַיָּבִין לִשָּׁבַע:
נוֹשֵׂא שָׂכָר אֵינוֹ מְשַׁלֵּם. גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה הַכָּתוּב בּוֹ לְחִיּוּב, דִּכְתִיב (שם) אִם גָּנֹב יִגָּנֵב מֵעִמּוֹ יְשַׁלֵּם לִבְעָלָיו. וַעֲבָדִים וְקַרְקָעוֹת וּשְׁטָרוֹת אֵינוֹ מְשַׁלֵּם, דִּכְתִיב בְּשׁוֹמֵר שָׂכָר (שם) כִּי יִתֵּן אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ, כְּלָל. חֲמוֹר אוֹ שׁוֹר אוֹ שֶׂה וְכָל בְּהֵמָה, פְּרָט. לִשְׁמֹר, חָזַר וְכָלַל וְכוּ', כִּדְאָמְרִינַן לְעֵיל. רֵעֵהוּ כְתִיב בְּשׁוֹמֵר חִנָּם וּבְשׁוֹמֵר שָׂכָר, דְּמַשְׁמַע רֵעֵהוּ וְלֹא הֶקְדֵּשׁ. וְשׁוֹאֵל וְשׂוֹכֵר לֹא הֻזְכְּרוּ כָאן לִמְעוּטֵי בְהוּ עֲבָדִים וְקַרְקָעוֹת וּשְׁטָרוֹת וְהֶקְדֵּשׁוֹת, דְּלֹא שַׁיָּךְ שְׁאֵלָה בְּקַרְקָעוֹת, וְלֹא בִשְׁטָרוֹת עַל הָרֹב, וְכָל שֶׁכֵּן שְׂכִירוּת שֶׁאֵינוֹ שַׁיָּךְ בִּשְׁטָרוֹת, וְכֵן לֹא שַׁיָּךְ שְׁאֵלָה וּשְׂכִירוּת בְּהֶקְדֵּשׁ, שֶׁאָסוּר לְהַשְׁאִיל וּלְהַשְׂכִּיר הַהֶקְדֵּשׁוֹת:

עיקר תוספות יום טוב(כז) דַּהֲוָה מָצֵי לְמֵימַר שׁוֹאֵל אֵינוֹ מְשַׁלֵּם אֳנָסִין וּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה, דְּאִתַּקַּשׁ לְשׁוֹמֵר שָׂכָר. כִּדְאִיתָא בַגְּמָרָא:
(כח) וְקָשֶׁה, דִּבְקַרְקָעוֹת נַמִּי שַׁיָּךְ שְׁאֵלָה, וְכִדְאִיתָא סוֹף פֶּרֶק ח'‏ דְּבָבָא מְצִיעָא, עַיֵּן שָׁם. וְהַנִּמּוּקֵי יוֹסֵף כָּתַב, מִשּׁוּם דְּסֵיפָא אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה לֹא קָאֵי אֶלָּא אַהֶקְדֵּשׁוֹת, וּבְהֶקְדֵּשׁ לֹא שַׁיָּךְ שְׁאֵלָה:

ו. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁהֵן כַּקַּרְקַע וְאֵינָן כַּקַּרְקַע, וְאֵין חֲכָמִים מוֹדִים לוֹ. כֵּיצַד, עֶשֶׂר גְּפָנִים טְעוּנוֹת מָסַרְתִּי לָךְ, וְהַלָּה אוֹמֵר אֵינָן אֶלָּא חָמֵשׁ, רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּב שְׁבוּעָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל הַמְחֻבָּר לַקַּרְקַע הֲרֵי הוּא כַקַּרְקַע. אֵין נִשְׁבָּעִין אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁבַּמִּדָּה וְשֶׁבַּמִּשְׁקָל וְשֶׁבַּמִּנְיָן. כֵּיצַד, בַּיִת מָלֵא מָסַרְתִּי לָךְ וְכִיס מָלֵא מָסַרְתִּי לָךְ, וְהַלָּה אוֹמֵר אֵינִי יוֹדֵעַ אֶלָּא מַה שֶּׁהִנַּחְתָּ אַתָּה נוֹטֵל, פָּטוּר. זֶה אוֹמֵר עַד הַזִּיז וְזֶה אוֹמֵר עַד הַחַלּוֹן, חַיָּב:

ברטנורהרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁהֵם כַּקַּרְקַע. עֲנָבִים הָעוֹמְדוֹת לִבָּצֵר הוּא דְאִיכָּא בֵּין חֲכָמִים לְרַבִּי מֵאִיר, דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר עֲנָבִים הָעוֹמְדוֹת לִבָּצֵר כִּבְצוּרוֹת דָּמְיָן, וַחֲכָמִים סָבְרֵי לָאו כִּבְצוּרוֹת דָּמְיָן. וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים. וְדַוְקָא בְּדִין שׁוֹמְרִים, אֲבָל גַּבֵּי מִקָּח וּמִמְכָּר וְאוֹנָאָה וּמוֹדֶה בְמִקְצָת הַטַּעֲנָה, בְּכָל הָנֵי קַיְמָא לָן דְּדָבָר הָעוֹמֵד לִבָּצֵר כְּבָצוּר דָּמִי. וְכֵן הֲלָכָה:
עַד הַזִּיז. קוֹרָה שֶׁל עֲלִיָּה הַבּוֹלֶטֶת מִתּוֹךְ הַבַּיִת. וּכְלָלָא דְמִלְּתָא, לְעוֹלָם אֵינוֹ חַיָּב שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא עַד שֶׁיִּטְעֲנֶנּוּ דָבָר שֶׁבַּמִּדָּה אוֹ שֶׁבַּמִּשְׁקָל אוֹ שֶׁבַּמִּנְיָן, וְיוֹדֶה לוֹ בְמִקְצָת הַמִּדָּה אוֹ בְמִקְצָת הַמִּשְׁקָל אוֹ מִקְצָת מִנְיָן:

עיקר תוספות יום טוב(כט) מְחַיֵּב כוּ'. וְאִם תֹּאמַר וְהָא הֵילָךְ הוּא. יֵשׁ לוֹמַר מַשְׁכַּחַת לַהּ כְּשֶׁבְּצָרָן. הָרַ"ן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ל) וְאִם תֹּאמַר אַמַּאי בָּעִינַן הוֹדָאָה בְמִקְצָת, וְהָא כִּי הוּא זֶה דְּמִינֵיהּ יָלְפִינַן דְּבָעִינַן הוֹדָאָה בְמִקְצָת שָׁדִינַן לֵיהּ אַפָּרָשַׁת אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה. וְיֵשׁ לוֹמַר דְּלָאו דְּעָקְרִינַן לְגַמְרֵי מִפָּרָשָׁה שֶׁכָּתוּב בָּהּ, אֶלָּא עֵרוּב פָּרָשִׁיּוֹת אָמְרִינַן, וְקָאֵי נַמִּי אַפָּרָשַׁת אִם כֶּסֶף. אָמְנָם לְדַעַת הָרַמְבַּ"ם שֶׁאֵין אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְרִים צָרִיךְ לְהוֹדוֹת בְּמִקְצָת, וְכֵן פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י דְּעָקְרִינַן לַהּ לְגַמְרֵי מִפָּרָשַׁת שׁוֹמְרִים וְשָׁדִינַן אַפָּרָשַׁת אִם כֶּסֶף, צָרִיךְ עִיּוּן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לא) דְּכֵיוָן דְּאַדַּעְתָּא לְמִשְׁקַל זַבְּנִינְהוּ נִיהָלֵיהּ, כִּבְצוּרוֹת דָּמְיָן, וְדָנִינַן בְּהוּ דִּין מִטַּלְטְלִין בְּכָל מִלֵּי, כְּגוֹן דִּין אוֹנָאָה וּשְׁבוּעָה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן כוּ'. וְגַבֵּי שׁוֹמֵר הַיְנוּ טַעֲמָא דְּכֵיוָן דְּלִשְׁמִירָה הֵן כְּשֶׁהֵן מְחֻבָּרִין לַקַּרְקַע וְאַדַּעְתָּא דְהָכִי מַסְרִינְהוּ נִיהָלֵיהּ, הָוֵי לֵיהּ כְּקַרְקַע, דְּהָא לָאו לְמִתְלְשִׁינְהו מַסְרִינְהוּ נִיהָלֵיהּ. טוּר בְּשֵׁם הָרִ"י הַלֵּוִי. וְנִרְאֶה לִי לְדַעַת הָרַמְבַּ"ם אֲפִלּוּ בְאֵין צָרִיךְ לַקַּרְקַע. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לב) שֶׁבַּמִּדָּה כוּ'. נָפְקָא לָן מִמַּשְׁמָעוּת דְּכִי הוּא זֶה. תּוֹסָפוֹת. וְהָרַ"ן כָּתַב, דְּבִמְכִילְתָּא מַפִּיק לֵיהּ מִכֶּסֶף אוֹ כֵלִים, מַה כֶּסֶף שֶׁדַּרְכּוֹ לִמָּנוֹת אַף כֵּלִים שֶׁדַּרְכָּן לְהִמָּנוֹת. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לג) לִישְׁנָא דִּבְרַיְתָא. וְלַאֲתוֹיֵי טוֹעֲנוֹ בַּיִת זֶה מָלֵא. דְּלֹא תֵימָא דְּכֵיוָן דְּאָמַר בַּיִת זֶה מָלֵא, וְזֶה מַחֲזִיר לוֹ חָסֵר, נִרְאֶה הַחִסָּרוֹן, וַהֲרֵי הוּא כְּזֶה אוֹמֵר עַד הַזִּיז וְזֶה אוֹמֵר עַד הַחַלּוֹן, קָא מַשְׁמַע לָן דְּלֹא, עַד שֶׁיּוֹדֶה בְּדָבָר שֶׁבַּמִּדָּה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לד) חַיָּב. לְדִידָן דְּקַיְמָא לָן הֵילָךְ פָּטוּר, עַל כָּרְחֲךָ כְּשֶׁהִרְקִיבוּ פֵרוֹת מַיְרֵי כוּ'. וְרֵישָׁא דְּמַה שֶּׁהִנַּחְתָּ כוּ'‏ פָּטוּר וְאַף עַל גַּב דַּהֲרֵי אָנוּ רוֹאִין הַפֵּרוֹת וְהוֹדָאָתוֹ יְדוּעָה, נִרְאֶה לִי דְּהַיְנוּ טַעֲמָא מִשּׁוּם דִּבְשָׁעָה שֶׁהוֹדָאָה יוֹצְאָה מִפִּיו בָּעִינַן שֶׁתְּהֵא דָּבָר שֶׁבַּמִּדָּה:

ז. הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ עַל הַמַּשְׁכּוֹן וְאָבַד הַמַּשְׁכּוֹן, אָמַר לוֹ סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וְשֶׁקֶל הָיָה שָׁוֶה, וְהַלָּה אוֹמֵר לֹא כִי אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וְסֶלַע הָיָה שָׁוֶה, פָּטוּר. סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וְשֶׁקֶל הָיָה שָׁוֶה, וְהַלָּה אוֹמֵר לֹא כִי אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁלשָׁה דִינָרִים הָיָה שָׁוֶה, חַיָּב. סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁתַּיִם הָיָה שָׁוֶה, וְהַלָּה אוֹמֵר לֹא כִי אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וְסֶלַע הָיָה שָׁוֶה, פָּטוּר. סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁתַּיִם הָיָה שָׁוֶה, וְהַלָּה אוֹמֵר לֹא כִי אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וַחֲמִשָּׁה דִינָרִים הָיָה שָׁוֶה, חַיָּב. וּמִי נִשְׁבָּע, מִי שֶׁהַפִּקָּדוֹן אֶצְלוֹ, שֶׁמָּא יִשָּׁבַע זֶה וְיוֹצִיא הַלָּה אֶת הַפִּקָּדוֹן:

ברטנורההַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ עַל הַמַּשְׁכּוֹן. נַעֲשֶׂה עָלָיו שׁוֹמֵר שָׂכָר, לֹא שְׁנָא מִשְׁכְּנוֹ בִשְׁעַת הַלְוָאָתוֹ, לֹא שְׁנָא מִשְׁכְּנוֹ שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת הַלְוָאָתוֹ. וְאִם אָבַד אוֹ נִגְנַב וְהָיָה הַמַּשְׁכּוֹן כְּנֶגֶד הַחוֹב, יָצָא מַשְׁכּוֹנוֹ בְחוֹבוֹ וְאֵין לָהֶם זֶה עַל זֶה כְּלוּם. וְאִם הַחוֹב יָתֵר עַל הַמַּשְׁכּוֹן, מְשַׁלֵּם לֹוֶה לַמַּלְוֶה מַה שֶּׁהָיָה הַחוֹב יוֹתֵר. וְאִם הַמַּשְׁכּוֹן יוֹתֵר עַל הַחוֹב, מְשַׁלֵּם מַלְוֶה לַלֹּוֶה. וְאִם נֶאֱבַד בְּאֹנֶס, שֶׁשּׁוֹמֵר שָׂכָר פָּטוּר, גַּם הַמַּלְוֶה פָטוּר, וְנִשְׁבַּע שֶׁבְּאֹנֶס נֶאֱבַד וְגוֹבֶה חוֹבוֹ כֻלּוֹ:
שֶׁקֶל. חֲצִי סֶלַע:
לֹא כִי. לֹא כֵן הָיָה:
אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁלֹשָׁה דִינָרִים הָיָה שָׁוֶה חַיָּב. שֶׁהֲרֵי הוּא הוֹדָה בְמִקְצָת הַטַּעֲנָה, שֶׁהַסֶּלַע שָׁוֶה אַרְבָּעָה דִינָרִין. וְכֵיוָן שֶׁהַלֹּוֶה חַיָּב לִשָּׁבַע כַּמָּה הָיָה שָׁוֶה הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁלּוֹ, וְהַמַּלְוֶה חַיָּב לִשָּׁבַע עַל הַמַּשְׁכּוֹן שֶׁאֵינוֹ בִרְשׁוּתוֹ, וְאַף עַל פִּי שֶׁמְּשַׁלֵּם דָּמָיו, מִשּׁוּם דְּחָיְשִׁינַן שֶׁמָּא עֵינָיו נָתַן בּוֹ, בֵּית דִּין מַשְׁבִּיעִין אֶת הַמַּלְוֶה תְּחִלָּה שֶׁאֵין הַמַּשְׁכּוֹן בִּרְשׁוּתוֹ, וְאַחַר כָּךְ מַשְׁבִּיעִין אֶת הַלֹּוֶה כַּמָּה הָיָה שָׁוֶה. שֶׁמָּא יִשָּׁבַע הַלֹּוֶה תְּחִלָּה וְלֹא דִקְדֵּק בַּשּׁוּמָא וְיוֹצִיא הַמַּלְוֶה אֶת הַמַּשְׁכּוֹן וְיִפְסְלֶנּוּ לְעֵדוּת וְלִשְׁבוּעָה. וְהָא דִתְנִינַן בַּסֵּיפָא מִי נִשְׁבָּע, מִי נִשְׁבָּע תְּחִלָּה קָאָמַר:
מִי שֶׁהַפִּקָּדוֹן אֶצְלוֹ. הַמַּלְוֶה שֶׁהָיָה הַמַּשְׁכּוֹן אֶצְלוֹ נִשְׁבָּע שֶׁאֵין הַמַּשְׁכּוֹן בִּרְשׁוּתוֹ:

עיקר תוספות יום טוב(לה) וְלֹא אָמְרִינַן שֶׁלֹּא הוֹדָה לוֹ שֶׁיִּתְחַיֵּב לְשַׁלֵּם לוֹ אֶלָּא אִם כֵּן שֶׁיַּחֲזִיר לוֹ מַשְׁכּוֹנוֹ וְכָל עוֹד שֶׁלֹּא יוּכַל לַחֲזֹר לוֹ מַשְׁכּוֹנוֹ נִמְצָא שֶׁלֹּא הוֹדָה לוֹ בְּשׁוּם חִיּוּב, מִשּׁוּם דְּמַשְׁכּוֹן לָאו פֵּרָעוֹן הוּא וְיָכוֹל הַמַּלְוֶה לָכוֹף לַלֹּוֶה שֶׁיְּשַׁלֵּם לוֹ חוֹבוֹ אַף עַל פִּי שֶׁרוֹצֶה לְעַכֵּב הַמַּשְׁכּוֹן אֶצְלוֹ בִּדְמֵי שָׁוְיוֹ שֶׁאוֹמֵר, וְעוֹבֵר בְּלֹא תַחְמֹד כוּ', וְאֵין הַלֹּוֶה נִפְטָר מֵחִיּוּבוֹ בְּכָךְ, וְחַיָּב בְּבָא לָצֵאת יְדֵי שָׁמַיִם לְפָרְעוֹ אֶת הָעֹדֶף. הָרַ"ן:
(לו) פָּטוּר. אוֹקִימְנָא בַגְּמָרָא בְּמַאֲמִינוֹ לֹוֶה לַמַּלְוֶה שֶׁאֵינוֹ בִרְשׁוּתוֹ. שֶׁאִם לֹא כֵן מִתּוֹךְ שֶׁצָּרִיךְ לִשָּׁבַע שֶׁאֵינוֹ בִרְשׁוּתוֹ נִשְׁבָּע נַמִּי כַמָּה הָיָה שָׁוֶה עַל יְדֵי גִלְגּוּל, אַף עַל פִּי שֶׁבַּשִּׁוּוּי אֵינוֹ מַאֲמִינוֹ, הַיְנוּ מִשּׁוּם דְּלֹא קִים לֵיהּ לַמַּלְוֶה בְּגַוֵּיהּ. וּמַלְוֶה אֵינוֹ מַאֲמִין לַלֹּוֶה, דִּמְקַיֵּם בֵּיהּ וְסֶלֶף בֹּגְדִים יְשָׁדֵּם (מִשְׁלֵי יא), שֶׁאִם הָיָה נֶאֱמָן וְיָשָׁר לֹא הָיוּ מַצְרִיכִין לוֹ מִן הַשָּׁמַיִם שֶׁיְּהֵא לֹוֶה. אֲבָל לֹוֶה מְקַיֵּם בַּמַּלְוֶה תֻּמַּת יְשָׁרִים תַּנְחֵם, שֶׁאִם לֹא שֶׁנֶּאֱמָן וְיָשָׁר הוּא לֹא הָיוּ מַעֲשִׁירִין אוֹתוֹ. וְכָתַב הָרַ"ן, וּבַסֵּיפָא דְרֵישָׁא מְחַיְּבִינַן לַמַּלְוֶה לִשָּׁבַע שֶׁאֵינוֹ בִרְשׁוּתוֹ וְאַף עַל פִּי שֶׁמַּאֲמִינוֹ, שֶׁמָּא יוֹצִיא כוּ'. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לז) שֶׁמָּא כוּ'. וְאִם תֹּאמַר, וְלָמָּה לֹא שָׁנָה נַמִּי הַטַּעַם דְּעִקַּר שְׁבוּעָה לָמָה הוּא דְּשֶׁמָּא נָתַן עֵינָיו בָּהּ. תֵּרֵץ הָרַמְבַּ"ם לְפִי שֶׁזֶּה הַטַּעַם כּוֹלֵל כָּל מַשְׁכּוֹן. אֲבָל שֶׁמָּא עֵינָיו כוּ'‏ אֵינוֹ כוֹלֵל כָּל מַשְׁכּוֹן, שֶׁאִם הָיָה הַמַּשְׁכּוֹן לְשׁוֹן זָהָב וְכַדּוֹמֶה, אֵין כָּאן טַעַם שֶׁמָּא עֵינָיו נָתַן בָּהּ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לח) וְהִקְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת, וְכִי עָבְדִינַן תַּקָּנָה לִרְשִׁיעֵי. אֶלָּא טַעֲמָא שֶׁמָּא יוֹצִיא הַלָּה הַפִּקָּדוֹן וְנִמְצָא שְׁבוּעַת לֹוֶה לְבַטָּלָה:

גמרא שבועות ל״ח ב: כ״ו-ל״ט א: ט׳

תָּנוּ רַבָּנָן: שְׁבוּעַת הַדַּיָּינִין אַף הִיא בִּלְשׁוֹנָהּ נֶאֶמְרָה. אוֹמְרִים לוֹ הֱוֵי יוֹדֵעַ שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ נִזְדַּעְזַע בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּסִינַי לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹקֶיךָ לַשָּׁוְא. וְכָל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה נֶאֱמַר בָּהֵן וְנַקֵּה. וְכָאן נֶאֱמַר לֹא יְנַקֶּה. וְכָל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה נִפְרָעִין מִמֶּנּוּ וְכָאן מִמֶּנּוּ וּמִמִּשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (קהלת ה) אַל תִּתֵּן אֶת פִּיךָ לַחֲטִיא אֶת בְּשָׂרֶךָ. וְאֵין בְּשָׂרוֹ אֶלָּא קְרוֹבוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה נח) וּמִבְּשָׂרְךָ לֹא תִתְעַלָּם וְכָל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה נִפְרָעִין מִמֶּנּוּ וְכָאן מִמֶּנּוּ וּמִכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (הושע ד) אָלֹה וְכַחֵשׁ וְאֵימָא עַד דְּעָבִיד לְהוּ לְכוּלְהוּ לֹא סַלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב (ירמיה כג) מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ. וּכְתִיב (הושע ד) עַל כֵּן תֶּאֱבַל הָאָרֶץ וְאוּמְלַל כָּל יוֹשֵׁב בָהּ. וְכָל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה אִם יֵשׁ לוֹ זְכוּת תּוֹלִין לוֹ שְׁנַיִם וּשְׁלשָׁה דּוֹרוֹת וְכָאן נִפְרָעִין מִמֶּנּוּ לְאַלְתַּר שֶׁנֶּאֱמַר (זכריה ה) הוֹצֵאתִיהָ נְאֻם ה' צְבָאוֹת וְגוֹמֵר. וּבָאָה אֶל בֵּית הַגַּנָּב וְאֶל בֵּית הַנִּשְׁבָּע בִּשְׁמִי לַשָּׁקֶר וְלָנֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְכִלַּתּוּ וְאֶת עֵצָיו וְאֶת אֲבָנָיו הוֹצֵאתִיהָ לְאַלְתַּר וּבָאָה אֶל הַגַּנָּב, זֶה הַגּוֹנֵב דַּעַת הַבְּרִיּוֹת שֶׁאֵין לוֹ מָמוֹן אֵצֶל חֲבֵרוֹ וְטוֹעֲנוֹ וּמַשְׁבִּיעוֹ וְאֶל בֵּית הַנִּשְׁבָּע בִּשְׁמִי לַשָּׁקֶר כְּמַשְׁמָעוֹ וְלָנֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְכַלַּתּוּ וְאֶת עֵצָיו וְאֶת אֲבָנָיו. הָא לָמַדְתָּ דְּבָרִים שֶׁאֵין אֵשׁ וּמַיִם מְכַלִּין אוֹתוֹ שְׁבוּעַת שֶׁקֶר מְכַלֶּה אוֹתָן אִם אָמַר אֵינִי נִשְׁבַּע, פּוֹטְרִין אוֹתוֹ מִיָּד. וְאִם אָמַר הֲרֵינִי נִשְׁבַּע, הָעוֹמְדִים שָׁם אוֹמְרִים סוּרוּ נָא מֵעַל אָהֳלֵי הָאֲנָשִׁים הָרְשָׁעִים הָאֵלֶּה וְגוֹמֵר. וּכְשֶׁמַּשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ אוֹמְרִים לוֹ הֱוֵי יוֹדֵעַ שֶׁלֹּא עַל דַּעְתָּךְ אָנוּ מַשְׁבִּיעִין אוֹתָךְ אֶלָּא עַל דַּעַת הַמָּקוֹם וְעַל דַּעַת בֵּית דִּין. שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְּמשֶה רַבֵּינוּ כְּשֶׁהִשְׁבִּיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל אָמַר לָהֶן: דְּעוּ שֶׁלֹּא עַל דַּעְתְּכֶם אֲנִי מַשְׁבִּיעַ אֶתְכֶם אֶלָּא עַל דַּעַת הַמָּקוֹם וְעַל דַּעְתִּי, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כט) וְלֹא אִתְּכֶם לְבַדְּכֶם וְגוֹמֵר כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה וְגוֹמֵר:

רש״יאף היא - לקמן מפרש מאי אף:
בלשונה - בכל לשון שהוא מבין בו:
שכל העולם נזדעזע - לקמיה בעי ליה:
את פיך - שבועת שקר:
לחטיא את בשרך - את קרובך:
פוטרין אותו מיד - ואין משהין אותו כאן שלא יחזור בו וע"כ ישלם. מיד שקיבל עליו בב"ד:
הרשעים - מפרש לקמיה:
אלא על דעתנו - הא פרישנא טעמא משום קניא דרבא בפרק ג' (לעיל שבועות דף כט:):
לא אתכם - כלומר לא כשאתכם במחשבות לבבכם:

פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץו תנו רבנן [שנו חכמים] בברייתא: שבועת הדיינין אף היא בלשונה נאמרה כלומר, בכל לשון שהנשבע מבין, ולאו דווקא בלשון הקודש.
וכך אומרים לו לנשבע לפני שישבע: הוי יודע,
שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקדוש ברוך הוא בסיני: "לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא כי לא ינקה ה' את אשר ישא את שמו לשוא" (שמות כ, ז).
וכל עבירות שבתורה נאמר בהן "ונקה" (שמות לד, ז), וכאן נאמר "לא ינקה". וכל עבירות שבתורה נפרעין ממנו בלבד, וכאן ממנו וממשפחתו, שנאמר: "אל תתן את פיך לחטיא את בשרך" (קהלת ה, ה), שהחוטא בפיו בשבועת שוא גורם להעניש גם את בשרו, ואין בשרו אלא קרובו, שנאמר: "ומבשרך לא תתעלם" (ישעיהו נח, ז).
וכל עבירות שבתורה נפרעין ממנו בלבד, וכאן ממנו ומכל העולם כולו, שנאמר: "אלה וכחש ורצח וגנב ונאף . . . על כן תאבל הארץ ואמלל כל יושב בה" (הושע ד, ב—ג).
ומקשים על דברי הברייתא: ואימא [ואמור] שאין נפרעים מכל העולם עד דעביד להו [שעושה אותם] את המעשים הרעים האמורים בכתוב זה לכולהו [כולם]! ומשיבים: לא סלקא דעתך [יעלה על דעתך] לומר כן, דכתיב [שנאמר]: "מפני אלה אבלה הארץ" (ירמיהו כג, י), שמפני האלה — השבועה בלבד אבלה, וכתיב [ונאמר] בדומה לכך בכתוב שאנו עוסקים בו: "על כן תאבל הארץ ואמלל כל יושב בה" (הושע ד, ג).
וממשיכה הברייתא, ועוד אומרים לו: וכל עבירות שבתורה, אם יש לו זכות תולין לו שנים ושלשה דורות עד שנפרעים מצאצאיו, וכאן בשבועת שקר נפרעין ממנו לאלתר (מיד), שנאמר: "הוצאתיה נאם ה' צבאות ובאה אל בית הגנב ואל בית הנשבע בשמי לשקר ולנה בתוך ביתו וכלתו ואת עציו ואת אבניו" (זכריה ה, ד),
"הוצאתיה" — משמע לאלתר, "ובאה אל בית הגנב" — זה הגונב דעת הבריות, כגון שאין לו ממון אצל חבירו וטוענו תביעת ממון ומשביעו, וגורם לשבועת חינם, "ואל בית הנשבע בשמי לשקר" — כמשמעו, "ולנה בתוך ביתו וכלתו ואת עציו ואת אבניו" — הא [הרי] למדת, דברים שאין אש ומים מכלין אותן, כאבנים, שבועת שקר מכלה אותן. עד כאן האזהרה שמזהירים את הנשבע.
אם אמר: "איני נשבע" — פוטרין אותו מיד ודנים בו את דין הראוי לו, שחייב לשלם. ואם אמר "הריני נשבע" — העומדין שם אומרים זה לזה את הפסוק: "סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה" פן תיספו בכל חטאתם" (במדבר טז, כו). וכשמשביעין אותו, אומרים לו: הוי יודע, שלא על דעתך לפי כוונתך אנו משביעין אותך, אלא על דעת המקום ועל דעת בית דין לפי הכוונה שיש בליבם,
שכן מצינו במשה רבינו, כשהשביע את ישראל על קיום התורה אמר להן: דעו, שלא על דעתכם אני משביע אתכם אלא על דעת המקום ועל דעתי, שנאמר: "ולא אתכם לבדכם אנכי כורת את הברית הזאת ואת האלה הזאת" (דברים כט, יג), כלומר לא רק על דעתכם.

זוהר ספר הזהר, פנחס ס״א

בְּיוֹמֵי דְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מְתַקְּנִין בֵּי דִּינָא כֻּרְסַיָּא לְמַלְכָּא לְמֵידָן כָּל עָלְמָא וְיִשְׂרָאֵל עָאלִין בְּקַדְּמִיתָא בְּדִינָא קַמֵּיהּ דְּלֵיפוּשׁ רַחֲמֵי (ס''א קַמֵּי דְּלֵיפוּשׁ רֻגְזָא) תְּנָן וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ. יוֹם בְּיוֹמוֹ מַאי הוּא אֶלָּא הַנֵּי תְּרֵין יוֹמִין דְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אַמַּאי תְּרֵין יוֹמִין בְּגִין דְּאִנּוּן תְּרֵי בֵּי דִּינָא דְּמִתְחַבְּרָן כַּחֲדָא דִּינָא עִלָּאָה דְּאִיהוּ קַשְׁיָא דִּינָא תַּתָּאָה דְּאִיהוּ רַפְיָא וְתַרְוַיְהוּ מִשְׁתַּכְּחֵי וְעַל דָּא לָא יַדְּעֵי הַנֵּי בַּבְלָאֵי רָזָא דִּיבָבָא וְיַלְלוּתָא וְלָא יַדְּעֵי דְּתַרְוַיְהוּ אִצְטְרִיכוּ יַלְלוּתָא דְּאִיהוּ דִּינָא תַּקִּיפָא. תְּלָת דִּינִין דְּאִיהוּ דִּינָא רַפְיָא גְּנוּחֵי גְּנָח רַפְיָא אִנּוּן לָא יָדְעֵי וְעָבְדִין תַּרְוַיְהוּ וַאֲנָן יַדְעֵינָן וַעֲבְדֵינָן תַּרְוַיְהוּ (ס''א וְעַל דָּא רָזָא דִּיבָבָא וִילָלָא וְתַרְוַיְהוּ אִצְטְרִיכוּ הַנֵּי בַּבְלָאֵי אִנּוּן לָא יָדְעֵי וְעָבְדִין תַּרְוַיְהוּ) וְכֹלָּא נָפְקִין לְאֹרַח קְשׁוֹט. פָּתַח וְאָמַר (תהלים פ''א) תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ. תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר מַאי בַּחֹדֶשׁ דָּא בֵּי דִּינָא רַפְיָא דְּאִקְּרֵי חֹדֶשׁ בַּכֶּסֶה (כֵּס דְּעָלְמָא עִלָּאָה כֵּ''ס ה' דָּא פַּחַד יִצְחָק דְּאִיהוּ כֵּס לְמַלְכָּא עִלָּאָה. תּוּ בַּכֶּסֶה) דָּא דִּינָא קַשְׁיָא פַּחַד יִצְחָק דִּינָא דְּאִתְכַּסֵי תָּדִיר דְּלָאו אִיהוּ דִּינָא בְּאִתְגַלְיָא. כִּי חֹק דָּא דִּינָא רַפְיָא וּמִשְׁפָּט דָּא דִּינָא (קַשְׁיָא) בְּרַחֲמֵי וְתַרְוַיְהוּ אִנּוּן כַּחֲדָא בְּגִין כָּךְ תְּרֵין יוֹמִין וְתַרְוַיְהוּ בְּרָזָא חָדָא. אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה וְגוֹמֵר לָא כְּתִיב שׁוֹמְעֵי אוֹ תּוֹקְעֵי תְּרוּעָה אֶלָּא יוֹדְעֵי תְּרוּעָה בְּגִין (ס''א כְּגוֹן) חַכִּימִין דְּדַיְּרִין בַּאֲוִירָא דְּאַרְעָא קַדִּישָׁא אִנּוּן יוֹדְעֵי תְּרוּעָה רָזָא דִּתְרוּעָה כְּמָה דִּכְתִיב (שם ב') תְּרוֹעֵם בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל מַאן עַמָּא כְּיִשְׂרָאֵל דְּיָדְעִין רָזִין עִלָּאִין דְּמָארֵיהוֹן לְמֵיעָל קַמֵּיהּ וּלְאִתְקַשָּׁרָא בֵּיהּ וְכָל אִנּוּן דְּיָדְעֵי רָזָא דִּתְרוּעָה יִתְקָרְבוּן לְמֵיהָךְ בְּאוֹר פָּנָיו דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְדָא אוֹר קַדְּמָאָה דְּגָנִיז קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לַצַדִּיקַיָּא וְעַל דָּא אִצְטְרִיךְ לְמִנְדָּע לָהּ:

תרגום הזוהרבַּיָּמִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַבֵּית דִּין מְתַקְּנִים כִּסֵּא אֶל הַמֶּלֶךְ לָדוּן כָּל הָעוֹלָם, וְיִשְׂרָאֵל נִכְנָסִים תְּחִלָּה לָדוּן לְפָנָיו, כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבֶּה הָרַחֲמִים. תְּנָן וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ. מַהוּ יוֹם בְּיוֹמוֹ. וּמֵשִׁיב, אֶלָּא אֵלּוּ הֵם שְׁנֵי יָמִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְלָמָּה הֵם שְׁנֵי יָמִים. מִשּׁוּם שֶׁהֵם שְׁנֵי בָּתֵּי דִּין הַמִּתְחַבְּרִים יַחַד. דִּין עֶלְיוֹן שֶׁהוּא קָשֶׁה בְּדִין תַּחְתּוֹן שֶׁהוּא רָפֶה. וּשְׁנֵיהֶם נִמְצָאִים. וְעַל זֶה לֹא יָדְעוּ הַבַּבְלִים סוֹד הַשְּׁבָרִים וְהַתְּקִיעָה, שֶׁלֹּא יָדְעוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם צְרִיכִים, הַתְּרוּעָה הִיא דִּין קָשֶׁה. שְׁלֹשָׁה שְׁבָרִים הֵם דִּין רָפֶה. וְעַל כֵּן דּוֹמֶה לְמִי שֶׁגּוֹנֵחַ מִלִּבּוֹ, שֶׁהוּא רָפֶה. הֵם הַבַּבְלִים לֹא יָדְעוּ אֵיזֶה מִשְּׁנֵיהֶם צְרִיכִים, וְעַל כֵּן עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם. וְאָנוּ יוֹדְעִים אֶת שְׁנֵיהֶם, שֶׁשְּׁנֵיהֶם צְרִיכִים וְעוֹשִׂים אֶת שְׁנֵיהֶם. וְהַכֹּל יוֹצֵא לְדֶרֶךְ הָאֱמֶת. פָּתַח וְאָמַר, תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶה וְגוֹ'. תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, מַהוּ בַּחֹדֶשׁ. וּמֵשִׁיב, זֶה הוּא דִּין הָרָפֶה, שֶׁנִּקְרָא חֹדֶשׁ. בַּכֶּסֶה, זֶה הוּא דִּין קָשֶׁה הַמְּכוּנֶה פַּחַד יִצְחָק. דִּין שֶׁהוּא מְכוּסֶה תָּמִיד שֶׁאֵינוֹ דִּין בַּגָּלוּי. כִּי חֹק, הוּא דִּין רָפֶה וּמִשְׁפָּט, הוּא דִּין כָּלוּל בְּרַחֲמִים. וּשְׁנֵיהֶם הֵם יַחַד, וּמִשּׁוּם זֶה יֵשׁ שְׁנֵי יָמִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּשְׁנֵיהֶם הֵם בְּסוֹד אֶחָד. אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה וְגוֹ': לֹא כָּתוּב שׁוֹמְעֵי, אוֹ תּוֹקְעֵי תְּרוּעָה, אֶלָּא יוֹדְעֵי תְרוּעָה. הוּא מִשּׁוּם שֶׁרַק הַחֲכָמִים הַיּוֹשְׁבִים בַּאֲוִיר אֶרֶץ הַקְּדוֹשָׁה הֵם יוֹדְעֵי תְּרוּעָה. סוֹד הַתְּרוּעָה, הוּא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, תְּרוֹעֵם בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל. מִי עַם כְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיּוֹדְעִים סוֹדוֹת עֶלְיוֹנִים שֶׁל רִבּוֹנָם, לִכָּנֵס לְפָנָיו וּלְהִתְקַשֵּׁר בּוֹ. וְכָל אֵלּוּ הַיּוֹדְעִים סוֹד הַתְּרוּעָה, יִתְקָרְבוּ לָלֶכֶת בְּאוֹר פָּנָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. שֶׁזֶּה הוּא אוֹר הָרִאשׁוֹן שֶׁגָּנַז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַצַדִּיקִים. וְעַל כֵּן צְרִיכִים לָדַעַת אוֹתָהּ. אֶת הַתְּרוּעָה.

הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות ברכות ה׳: ד׳-ה׳

א. הָיוּ הָאוֹכְלִין מֵעֲשָׂרָה וּלְמַעְלָה מְזַמְּנִין בְּשֵׁם כֵּיצַד הַמְבָרֵךְ אוֹמֵר נְבָרֵךְ לֵאלֹהֵינוּ שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וְהֵן עוֹנִין בָּרוּךְ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ וְהוּא חוֹזֵר וְאוֹמֵר בָּרוּךְ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ וּמַתְחִיל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן:

ב. הַסּוֹעֵד בְּבֵית חֲתָנִים מִשֶּׁיַּתְחִילוּ לְהִתְעַסֵּק בְּצָרְכֵי סְעֻדַּת נִשּׂוּאִין וְלַהֲכִינָהּ עַד שְׁלשִים יוֹם אַחַר הַנִּשּׂוּאִין מְבָרֵךְ נְבָרֵךְ שֶׁהַשִּׂמְחָה בִּמְעוֹנוֹ שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ. וְהֵם עוֹנִים בָּרוּךְ שֶׁהַשִּׂמְחָה בִּמְעוֹנוֹ שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וְכוּ' וְאִם הָיוּ עֲשָׂרָה מְבָרֵךְ נְבָרֵךְ לֵאלֹהֵינוּ שֶׁהַשִּׂמְחָה וְכוּ'. וְכֵן סְעֻדָּה שֶׁעוֹשִׂין אוֹתָהּ אַחַר הַנִּשּׂוּאִין מֵחֲמַת הַנִּשּׂוּאִין עַד שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ מְבָרֵךְ שֶׁהַשִּׂמְחָה בִּמְעוֹנוֹ:

מוסר שערי תשובה ג׳: קע״ד

כַּת לֵצִים אִישׁ לָשׁוֹן הַנּוֹתֵן דֹּפִי בִּבְנֵי אָדָם כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (תהילים נ) תֵּשֵׁב בְּאָחִיךָ תְּדַבֵּר בְּבֶן אִמֶּךָ תִּתֵּן דֹּפִי. וְנִקְרָא לֵץ שֶׁנֶּאֱמַר (משלי כא) זֵד יָהִיר לֵץ שְׁמוֹ עוֹשֶׂה בְּעֶבְרַת זָדוֹן פֵּרוּשׁ שְׁתֵּי הַמִּדּוֹת הָרָעוֹת שֶׁהֵם הַזָּדוֹן וְהַגַּאֲוָה נִקְבְּצוּ וְנִתְחַבְּרוּ בָּאָדָם הַלֵּץ כִּי מִבְּלִי הֱיוֹת לוֹ תּוֹעֶלֶת בְּדָבָר הוּא גּוֹרֵם נֶזֶק עָצוּם לַחֲבֵרָיו אֲשֶׁר יַבְאִישׁ אֶת רֵיחָם בְּעֵינֵי הָאָדָם וְזֶה תַּכְלִית הַזָּדוֹן יוֹתֵר מִן הַגּוֹזֵל וְהַחוֹמֵס שֶׁעוֹשֶׂה לְהַרְבּוֹת לוֹ מָמוֹן וְגַם הוּא יָהִיר כִּי הַשָּׁפָל וְהַנִּכְנַע כַּאֲשֶׁר יַכִּיר מִגְרַעַת עַצְמוֹ וּמוּמָיו לֹא יִתְלוֹצֵץ עַל בְּנֵי אָדָם. וְאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: לְעָתִיד לָבֹא מִתְקַבְּצוֹת חַיּוֹת אֵצֶל הַנָּחָשׁ וְאוֹמְרוֹת לוֹ: אֲרִי דּוֹרֵס וְאוֹכֵל, זְאֵב טוֹרֵף וְאוֹכֵל וְאַתָּה מַה הֲנָאָה יֵשׁ לְךָ. אוֹמֵר לָהֶם: וּמַה יִּתְרוֹן לְבַעַל הַלָּשׁוֹן שֶׁנֶּאֱמַר (קהלת י) אִם יִשּׁוֹךְ הַנָּחָשׁ בְּלֹא לָחַשׁ וְאֵין יִתְרוֹן לְבַעַל הַלָּשׁוֹן. וְזֶה הַחֵלֶק גַּם הוּא מֵחֶלְקֵי כַּת מְסַפְּרֵי לָשׁוֹן הָרָע:

הצטרפו לקבוצת ווצאפ יומית של סגולת היום, חוק לישראל והילולת צדיקים

הצטרפו אלינו

עמותת אורות האמונה בני משה בראשותו של הרב יעקב מאור פועלת למען אחדות ישראל, עם כולל אברכים, שיעורים, זיכוי רבים, תמיכה בנזקקים, יתומים ואלמנות והלומי קרב, שלום בית ומענה לשאלות הלכתיות.

השירות הזה של חוק לישראל הוא אחד מני רבים. הצטרפו אלינו! כדאי לכם!

לתרומה לעמותה

שמע בחצות תהילים ישראל שמות לרפואה מילוי משאלות עילוי נשמה

הערוץ של הרב ביוטיוב