תורה בראשית ו׳: י״ט-ז׳: א׳
יכוין בקריאת חמשה פסוקים אלו שהם כנגד הֶ דמילוי הה ראשונה דשם ב''ן להשאיר בו הארה מתוספת נפש משבת שעברה:
ו (יט) וּמִכׇּל־הָ֠חַ֠י מִֽכׇּל־בָּשָׂ֞ר שְׁנַ֧יִם מִכֹּ֛ל תָּבִ֥יא אֶל־הַתֵּבָ֖ה לְהַחֲיֹ֣ת אִתָּ֑ךְ זָכָ֥ר וּנְקֵבָ֖ה יִֽהְיֽוּ׃
וּמִכָּל דְּחַי מִכָּל בִּשְׂרָא תְּרֵין מִכֹּלָא תָּעֵיל לְתֵבוֹתָא לְקַיָּמָא עִמָּךְ דְּכַר וְנָקְבָּא יְהוֹן:
רש״י וּמִכׇּל הָ֠חַ֠י. אֲפִלּוּ שֵׁדִים (ב"ר):שְׁנַ֧יִם מִכֹּ֛ל. מִן הַפָּחוּת שֶׁבָּהֶם לֹא פָּחוֹת מִשְּׁנַיִם, אֶחָד זָכָר וְאֶחָד נְקֵבָה:
(כ) מֵהָע֣וֹף לְמִינֵ֗הוּ וּמִן־הַבְּהֵמָה֙ לְמִינָ֔הּ מִכֹּ֛ל רֶ֥מֶשׂ הָֽאֲדָמָ֖ה לְמִינֵ֑הוּ שְׁנַ֧יִם מִכֹּ֛ל יָבֹ֥אוּ אֵלֶ֖יךָ לְהַֽחֲיֽוֹת׃
מֵעוֹפָא לִזְנוֹהִי וּמִן בְּעִירָא לִזְנַהּ וּמִכֹּל רִחֲשָׁא דְאַרְעָא לִזְנוֹהִי תְּרֵין מִכֹּלָּא יַעֲלוּן לְוָתָךְ לְקַיָּמָא:
רש״י מֵהָע֣וֹף לְמִינֵ֗הוּ. אוֹתָן שֶׁדָּבְקוּ בְמִינֵיהֶם וְלֹא הִשְׁחִיתוּ דַרְכָּם, וּמֵאֵלֵיהֶם בָּאוּ, וְכֹל שֶׁהַתֵּבָה קוֹלַטְתּוֹ הִכְנִיס (ב"ר):
(כא) וְאַתָּ֣ה קַח־לְךָ֗ מִכׇּל־מַֽאֲכָל֙ אֲשֶׁ֣ר יֵֽאָכֵ֔ל וְאָסַפְתָּ֖ אֵלֶ֑יךָ וְהָיָ֥ה לְךָ֛ וְלָהֶ֖ם לְאׇכְלָֽה׃
וְאַתְּ סַב לָךְ מִכָּל מֵיכַל דִּמִתְאֲכֵל וְתִכְנוֹשׁ לְוָתָךְ וִיהֵי לָךְ וּלְהוֹן לְמֵיכָל:
(כב) וַיַּ֖עַשׂ נֹ֑חַ כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֥ה אֹת֛וֹ אֱלֹהִ֖ים כֵּ֥ן עָשָֽׂה׃
וַעֲבַד נֹח כְּכֹל דִּי פַקֵּיד יָתֵיהּ יְיָ כֵּן עֲבָד:
רש״י וַיַּ֖עַשׂ נֹ֑חַ. זֶה בִּנְיַן הַתֵּבָה:
ז (א) וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ לְנֹ֔חַ בֹּֽא־אַתָּ֥ה וְכׇל־בֵּיתְךָ֖ אֶל־הַתֵּבָ֑ה כִּֽי־אֹתְךָ֥ רָאִ֛יתִי צַדִּ֥יק לְפָנַ֖י בַּדּ֥וֹר הַזֶּֽה׃
וַאֲמַר יְיָ לְנֹחַ עוּל אַתְּ וְכָל אֱנַשׁ בֵּיתָךְ לְתֵבוֹתָא אֲרֵי יָתָךְ חֲזֵיתִי זַכַּאי קֳדָמַי בְּדָרָא הָדֵין:
רש״י רָאִ֛יתִי צַדִּ֥יק. וְלֹא נֶאֱמַר צַדִּיק תָּמִים, מִכָּאן שֶׁאוֹמְרִים מִקְצַת שִׁבְחוֹ שֶׁל אָדָם בְּפָנָיו וְכֻלּוֹ שֶׁלֹּא בְּפָנָיו (ב"ר):
נביאים ישעיהו נ״ג: ח׳-י״ב
נג (ח) מֵעֹ֤צֶר וּמִמִּשְׁפָּט֙ לֻקָּ֔ח וְאֶת־דּוֹר֖וֹ מִ֣י יְשׂוֹחֵ֑חַ כִּ֤י נִגְזַר֙ מֵאֶ֣רֶץ חַיִּ֔ים מִפֶּ֥שַׁע עַמִּ֖י נֶ֥גַע לָֽמוֹ׃
מִיסוּרִין וּמִפּוּרְעֲנוּת יְקָרֵיב גַלְוָתָנָא וּפְרִישָׁן דְיִתְעַבְדָן לָנָא בְּיוֹמוֹהִי מַן יִכּוּל לְאִשְׁתְּעָאָה אֲרֵי יַעְדֵי שׁוּלְטָן עַמְמַיָא מֵאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל חוֹבִין דְחָבוּ עַמִי עַד לְוַתְהוֹן יִמְטוֹ:
רש״י מֵעֹ֤צֶר וּמִמִּשְׁפָּט֙ לֻקָּ֔ח. הַנָּבִיא מְבַשֵּׂר וְאוֹמֵר, כִּי זֹאת יֹאמְרוּ הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמָזָלוֹת בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, כְּשֶׁיִּרְאוּ כְּשֶׁנִּלְקַח מִן הָעֹצֶר שֶׁהָיָה עָצוּר בְּיָדָם, וּמִמִּשְׁפָּט הַיִּסּוּרִין שֶׁסָּבַל עַד עַתָּה:וְאֶת דּוֹר֖וֹ. שָׁנִים שֶׁעָבְרוּ עָלָיו:
(ט) וַיִּתֵּ֤ן אֶת־רְשָׁעִים֙ קִבְר֔וֹ וְאֶת־עָשִׁ֖יר בְּמֹתָ֑יו עַ֚ל לֹא־חָמָ֣ס עָשָׂ֔ה וְלֹ֥א מִרְמָ֖ה בְּפִֽיו׃
וְיִמְסַר יַת רַשִׁיעַיָא לְגֵהִנָם וְיַת עֲתִּירֵי נִכְסַיָא דַאֲנַסוּ בְּמוֹתָא דְאָבַדְנָא בְּדִיל דְלָא יִתְקַיְמוּן עָבְדֵי חֶטְאָה וְלָא יְמַלְלוּן נִכְלִין בְּפוּמְהוֹן:
רש״י אֶת רְשָׁעִים֙. לְדַעַת הָרְשָׁעִים נִתְרַצָּה לִקָּבֵר, וְלֹא יִכְפּוֹר בֵּאלֹהִים חַיִּים:וְאֶת עָשִׁ֖יר בְּמֹתָ֑יו. וּלְדַעַת הַמּוֹשֵׁל מָסַר עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי מָוֶת שֶׁגָּזַר עָלָיו, עַל לֹא רָצָה לְקַבֵּל עָלָיו כְּפִירָה, לַעֲשׂוֹת רָעָה וְלַחְמוֹס חָמָס כְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הָיָה גָּר בֵּינֵיהֶם:וְלֹ֥א מִרְמָ֖ה בְּפִֽיו. לְקַבֵּל עָלָיו עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת:
(י) וַיהֹוָ֞ה חָפֵ֤ץ דַּכְּאוֹ֙ הֶחֱלִ֔י אִם־תָּשִׂ֤ים אָשָׁם֙ נַפְשׁ֔וֹ יִרְאֶ֥ה זֶ֖רַע יַאֲרִ֣יךְ יָמִ֑ים וְחֵ֥פֶץ יְהֹוָ֖ה בְּיָד֥וֹ יִצְלָֽח׃
וּמִן קֳדָם יְיָ הֲוָת רַעֲוָא לְמִצְרַף וּלְדַכָּאָה יַת שְׁאָרָא דְעַמֵהּ בְּדִיל לְנַקָאָה מֵחוֹבִין נַפְשֵׁיהוֹן יֶחֱזוּן בְּמַלְכוּת מְשִׁיחֵיהוֹן יִסְגוּן בְּנִין וּבְנָן יוֹרְכוּן יוֹמִין וְעָבְדֵי אוֹרַיְתָא דַייָ בִּרְעוּתֵהּ יִצְלְחוּן:
רש״י אִם תָּשִׂ֤ים אָשָׁם֙ נַפְשׁ֔וֹ וְגוֹ׳. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֶרְאֶה אִם תְּהֵא נַפְשׁוֹ נוֹתֶנֶת וְנִמְסֶרֶת בִּקְדוּשָׁתִי לַהֲשִׁיבָהּ לִי אָשָׁם עַל כָּל אֲשֶׁר מָעַל, אֶגְמֹל לוֹ גְּמוּלוֹ, וְיִרְאֶה זֶרַע וְגוֹ׳. אָשָׁם זֶה לְשׁוֹן ׳כֹּפֶר׳, שֶׁנּוֹתֵן אָדָם לְמִי שֶׁחָטָא לוֹ, אמינד״א בלע״ז, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר בַּפְּלִשְׁתִּים (שמואל א ו: ג): ״אַל תָּשִׁיבוּ אוֹתוֹ רֵיקָם כִּי הָשֵׁב תָּשִׁיבוּ לוֹ אָשָׁם״:
(יא) מֵעֲמַ֤ל נַפְשׁוֹ֙ יִרְאֶ֣ה יִשְׂבָּ֔ע בְּדַעְתּ֗וֹ יַצְדִּ֥יק צַדִּ֛יק עַבְדִּ֖י לָֽרַבִּ֑ים וַעֲוֺנֹתָ֖ם ה֥וּא יִסְבֹּֽל׃
מִשִׁעְבּוּד עַמְמַיָא יְשֵׁיזֵיב נַפְשְׁהוֹן יֶחֱזוּן בְּפּוּרְעֲנוּת סַנְאֵיהוֹן יִסְבְּעוּן מִבִּזַת מַלְכֵיהוֹן בְּחוּכְמְתֵהּ יְזַכֵּי זַכָּאִין בְּדִיל לְשַׁעְבָּדָא סַגִיאִין לְאוֹרַיְתָא וְעַל חוֹבֵיהוֹן הוּא יִבְעֵי:
רש״י מֵעֲמַ֤ל נַפְשׁוֹ֙. הָיָה אוֹכֵל וְשָׂבֵעַ, וְלֹא הָיָה גּוֹזֵל וְחוֹמֵס:בְּדַעְתּ֗וֹ יַצְדִּ֥יק צַדִּ֛יק. הָיָה שׁוֹפֵט עַבְדִּי מִשְׁפַּט אֱמֶת לְכָל הַבָּאִים לְדִין לְפָנָיו:וַעֲוֺנֹתָ֖ם. הָיָה סוֹבֵל כְּדֶרֶךְ כָּל הַצַּדִּיקִים, שֶׁנֶּאֱמַר ״אַתָּה וּבָנֶיךָ תִּשְׂאוּ אֶת עֲוֹן הַמִּקְדָּשׁ״ (במדבר יח: א):
(יב) לָכֵ֞ן אֲחַלֶּק־ל֣וֹ בָרַבִּ֗ים וְאֶת־עֲצוּמִים֮ יְחַלֵּ֣ק שָׁלָל֒ תַּ֗חַת אֲשֶׁ֨ר הֶעֱרָ֤ה לַמָּ֙וֶת֙ נַפְשׁ֔וֹ וְאֶת־פֹּשְׁעִ֖ים נִמְנָ֑ה וְהוּא֙ חֵטְא־רַבִּ֣ים נָשָׂ֔א וְלַפֹּשְׁעִ֖ים יַפְגִּֽיעַ׃ {פ}
בְּכֵן אֲפַלֵיג לֵיהּ בִּזַת עַמְמִין סַגִיאִין וְיַת נִכְסֵי כְּרַכִּין תַּקִיפִין יְפַלֵג עֲדָאָה חֲלַף דִמְסַר לְמוֹתָא נַפְשֵׁהּ וְיַת מְרוֹדַיָא שַׁעְבַּד לְאוֹרַיְתָא וְהוּא עַל חוֹבִין סַגִיאִין יִבְעֵי וְלִמְרוֹדַיָא יִשְׁתְּבֵיק בְּדִילֵהּ:
רש״י לָכֵ֞ן. עַל עֲשׂוֹתוֹ זֹאת אֲחַלֵּק לוֹ נַחֲלָה וְגוֹרָל בָּרַבִּים עִם הָאָבוֹת הָרִאשׁוֹנִים (סוטה יד א):הֶעֱרָ֤ה לַמָּ֙וֶת֙ נַפְשׁ֔וֹ. לְשׁוֹן ״וַתְּעַר כַּדָּהּ״ (בראשית כד: כ):וְאֶת פֹּשְׁעִ֖ים נִמְנָ֑ה. סָבַל יִסּוּרִין כְּאִלּוּ חָטָא וּפָשַׁע, וְהוּא בִּשְׁבִיל אֲחֵרִים נָשָׂא חֵטְא הָרַבִּים:וְלַפֹּשְׁעִ֖ים יַפְגִּֽיעַ. עַל יְדֵי יִסּוּרִין שֶׁבָּאת עַל יָדוֹ טוֹבָה לָעוֹלָם:
כתובים משלי ב׳: ד׳-ח׳
ב (ד) אִם־תְּבַקְשֶׁ֥נָּה כַכָּ֑סֶף וְֽכַמַּטְמוֹנִ֥ים תַּחְפְּשֶֽׂנָּה׃
וְתִבְעֵי הֵיךְ סִימָא הֵיךְ סִימָתָא תִצְבְּיָהּ:
רש״י אָז תָּבִין יִרְאַת ה׳. מוּסָב עַל עִנְיָן שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁאָמַר כִּי אִם לַבִּינָה תִקְרָא:כִּי ה׳ יִתֵּן חָכְמָה. הָא לָמַדְתָּ שֶׁגְּדוֹלָה הִיא, שֶׁהֲרֵי נִתְּנָה מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לְכָךְ אַתָּה צָרִיךְ לִקְנוֹתָהּ:יִצְפֹּן לַיְשָׁרִים תּוּשִׁיָּה. גְּנָזָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶצְלוֹ (תנחומא, לך לך יא) עֶשְׂרִים וָשֵׁשׁ דּוֹרוֹת עַד שֶׁנְּתָנָהּ לְדוֹר הַמִּדְבָּר:מָגֵן לְהוֹלְכֵי תֹם. (יִצְפֹּן מָגֵן לְהוֹלְכֵי תֹם), כְּלוֹמַר: וְהִיא תִּהְיֶה לְךָ לְמָגֵן:
(ה) אָ֗ז תָּ֭בִין יִרְאַ֣ת יְהֹוָ֑ה וְדַ֖עַת אֱלֹהִ֣ים תִּמְצָֽא׃
הֵידֵין תִּתְבַּיֵן דְחַלְתֵּיהּ דֶאֱלָהָא וִידִיעֲתָא מִן קֳדָם אֱלָהָא תִשְׁכָּח:
(ו) כִּֽי־יְ֭הֹוָה יִתֵּ֣ן חׇכְמָ֑ה מִ֝פִּ֗יו דַּ֣עַת וּתְבוּנָֽה׃
מְטוּל דֶאֱלָהָא יָהַב חָכְמְתָא מִן פּוּמֵיהּ יְדִיעֲתָא וּבְיוּנָא:
(ז) (וצפן) [יִצְפֹּ֣ן] לַ֭יְשָׁרִים תּוּשִׁיָּ֑ה מָ֝גֵ֗ן לְהֹ֣לְכֵי תֹֽם׃
יִטְשֵׁי לִתְרִיצֵי שִׁבְהוֹר וּמְסַיֵעַ לְאִילֵן דִמְהַלְכִין בְּלָא מוּם:
(ח) לִ֭נְצֹר אׇרְח֣וֹת מִשְׁפָּ֑ט וְדֶ֖רֶךְ חֲסִידָ֣ו יִשְׁמֹֽר׃
לְמִנְטוֹר אָרְחָתָא דְדִינָא וְאָרְחָתָא דְצַדִיקִין נִנְטַר:
רש״י לִ֭נְצֹר אׇרְח֣וֹת מִשְׁפָּ֑ט. שֶׁעַל יָדָהּ יִנְצְרוּ אָרְחוֹת מִשְׁפָּט, וְהוּא דֶּרֶךְ חֲסִידָיו יִשְׁמֹר. שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ:
משנה משנה יבמות ב׳
א. כֵּיצַד אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְעוֹלָמוֹ. שְׁנֵי אַחִים, וּמֵת אֶחָד מֵהֶם, וְנוֹלַד לָהֶן אָח, וְאַחַר כָּךְ יִבֵּם הַשֵּׁנִי אֶת אֵשֶׁת אָחִיו, וָמֵת, הָרִאשׁוֹנָה יוֹצֵאת מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְעוֹלָמוֹ, וְהַשְּׁנִיָּה מִשּׁוּם צָרָתָהּ. עָשָׂה בָהּ מַאֲמָר וָמֵת, הַשְּׁנִיָּה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת:
ברטנורה כֵּיצַד אֵשֶׁת אָחִיו וְכוּ'. פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ:וְנוֹלַד לָהֶן אָח. וּמְצָאָהּ זְקוּקָה לְיָבָם, וְעָלָיו אֲסוּרָה מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ:וָמֵת. בְּלֹא בָנִים:הָרִאשׁוֹנָה. הִיא אֵשֶׁת הָרִאשׁוֹן, שֶׁנָּפְלָה לְפָנָיו כְּבָר פַּעַם אַחַת, יוֹצֵאת מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ:עָשָׂה בָהּ. זֶה שֶׁמֵּת:מַאֲמָר. פֵּרוּשׁ שֶׁקִּדְּשָׁהּ בְּכֶסֶףשְׁנִיָּה חוֹלֶצֶת. וְלֹא מַפְטְרָה מִשּׁוּם צָרַת עֶרְוָה, דְּלָאו צָרָתָהּ מַמָּשׁ הִיא:וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. מִשּׁוּם דְּמַאֲמָר קוֹנֶה מִקְצָת וְהַוְיָא לָהּ צָרַת עֶרְוָה בְּמִקְצָת. וְכָל מָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם קִדּוּשִׁין גְּמוּרִים חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת:
עיקר תוספות יום טוב (א) מַאֲמָר כוּ'. לְמַאי דְּפָסְקִינַן כְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא דְּמִשְׁנָה ט' פֶּרֶק ד' דְּיֵשׁ זִקָּה, כְּלוֹמַר דְּמִשָּׁעָה שֶׁמֵּת בַּעֲלָהּ נַעֲשֵׂית שׁוֹמֶרֶת יָבָם וּזְקוּקָה לוֹ וַחֲשׁוּבָה כַּאֲרוּסָתוֹ, מְפָרֵשׁ הָכִי בַּגְּמָרָא הוּא הַדִּין אַף עַל גַּב דְּלֹא עָבֵיד בָּהּ מַאֲמָר שְׁנִיָּה מִחְלָץ חָלְצָה יִבּוּמִי לֹא מְיַבְּמָהּ, וְהָא דְּקָתָנֵי מַאֲמָר לַאֲפוֹקֵי מִדְּבֵית שַׁמַּאי דְּמִשְׁנָה ה' פֶּרֶק ג' דְּמַאֲמָר קוֹנֶה קִנְיָן גָּמוּר וְתִפָּטֵר אַף בְּלֹא חֲלִיצָה, קָא מַשְׁמַע לָן דְּאֵינוֹ אֶלָּא מִדְּרַבָּנָן:
ב. שְׁנֵי אַחִים וּמֵת אֶחָד מֵהֶן, וְיִבֵּם הַשֵּׁנִי אֶת אֵשֶׁת אָחִיו, וְאַחַר כָּךְ נוֹלַד לָהֶן אָח, וָמֵת, הָרִאשׁוֹנָה יוֹצֵאת מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְעוֹלָמוֹ, וְהַשְּׁנִיָּה מִשּׁוּם צָרָתָהּ. עָשָׂה בָהּ מַאֲמָר, וָמֵת, הַשְּׁנִיָּה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מְיַבֵּם לְאֵיזוֹ מֵהֶן שֶׁיִּרְצֶה, אוֹ חוֹלֵץ לְאֵיזוֹ מֵהֶן שֶׁיִּרְצֶה:
ברטנורה וָמֵת. הַמְיַבֵּם:מְיַבֵּם לְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה. וּפוֹטֶרֶת חֲבֶרְתָּהּ. וְלָאו אַעָשָׂה בָּהּ מַאֲמָר קָאֵי, אֶלָּא אַרֵישָׁא קָאֵי דְּקָתָנֵי הָרִאשׁוֹנָה אֲסוּרָה וְכוּ', וְקָאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן כֵּיוָן שֶׁכְּשֶׁנּוֹלַד כְּבָר נִתְיַבְּמָה, וְלֹא הָיְתָה עַל זֶה בְּזִיקַת נִשּׂוּאֵי אָחִיו הָרִאשׁוֹן מֵעוֹלָם, מֻתֶּרֶת לוֹ
עיקר תוספות יום טוב (ג) וְאַחַר כָּךְ כוּ'. אֲפִלּוּ הָכִי קְרָא קָאָמַר וְיִבְּמָהּ, עֲדַיִן יִבּוּמֵי הָרִאשׁוֹנִים עָלֶיהָ:עָשָׂה כוּ'. לֹא אִיצְטְרִיךְ, דְּמֵרֵישָׁא שָׁמְעִינַן לַהּ, אֶלָּא דְּאַיְּדִי דְּמַתְנִי לַהּ בְּרֵישָׁא מַתְנֵי לַהּ נַמִּי בְּסֵיפָא. תּוֹסָפוֹת:חוֹלֵץ. לְפִי שֶׁהַיָּבָם מְסַיֵּעַ בַּחֲלִיצָה שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּתְכַּוֵּן לַחְלֹץ, תָּנֵי שַׁפִּיר חוֹלֵץ בְּכֻלָּהּ מְכִילְתִּין לְבַד מִמִּשְׁנָה ד' פֶּרֶק י"ב, וְעַיֵּן שָׁם:
ג. כְּלָל אָמְרוּ בַיְבָמָה. כָּל שֶׁהִיא אִסּוּר עֶרְוָה, לֹא חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. אִסּוּרָהּ אִסּוּר מִצְוָה, וְאִסּוּר קְדֻשָּׁה, חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. אֲחוֹתָהּ שֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ, חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת:
ברטנורה לֹא חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. צָרָתָהּ, וְכָל שֶׁכֵּן הִיא. וְכֵן אַיְלוֹנִיתאֲחוֹתָהּ. שֶׁל עֶרְוָה: כְּשֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ. כְּגוֹן שֶׁנָּפְלוּ לוֹ שְׁתֵּי אֲחָיוֹת מִשְּׁנֵי אֶחָיו, וְהָאַחַת אֲסוּרָה עָלָיו מִשּׁוּם עֶרְוָה, כְּגוֹן שֶׁהִיא חֲמוֹתוֹ אוֹ כַּלָּתוֹחוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת. דְּהַשְׁתָּא לֹא פָּגַע בַּאֲחוֹת זְקוּקָתוֹ, מִשּׁוּם דְּעֶרְוָה לָאו זְקוּקָתוֹ הִיא:
עיקר תוספות יום טוב (ז) נִרְאֶה לִי לְפָרֵשׁ דְּאַהִיא קָאֵי וְלֹא אַצָּרָתָהּ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ד. אִסּוּר מִצְוָה, שְׁנִיּוֹת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. אִסּוּר קְדֻשָּׁה, אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה לְיִשְׂרָאֵל, וּבַת יִשְׂרָאֵל לְנָתִין וּמַמְזֵר:
ברטנורה שְׁנִיּוֹת. לָעֲרָיוֹת. שֶׁגָּזְרוּ סוֹפְרִים עֲלֵיהֶם. וְנִקְרְאוּ אִסּוּר מִצְוָה, שֶׁמִּצְוָה לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵי חֲכָמִים. וְאֵלּוּ הֵן, אֵם אִמּוֹ וְאֵין לָהּ הֶפְסֵקאַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל. שֶׁמֵּת אָחִיו הַהֶדְיוֹט וְנָפְלָה אִשְׁתּוֹ לְפָנָיו:גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט. כְּגוֹן שֶׁעָבַר אָחִיו הַמֵּת וְנָשָׂא גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה, וּכְשֶׁמֵּת צְרִיכָה חֲלִיצָה, שֶׁהֲרֵי תָּפְסוּ לוֹ בָּהּ קִדּוּשִׁין מִשּׁוּם דְּקִדּוּשִׁין תּוֹפְסִין בְּחַיָּבֵי לָאוִין. אֲבָל יִבּוּמֵי לֹא, שֶׁהֲרֵי הִיא אֲסוּרָה לוֹ. וּלְפָטְרָהּ בְּלֹא כְלוּם אִי אֶפְשָׁר, דְּלֹא אַלִּים לָאו לְמִפְטְרָה, דְּיָלְפִינַן לָהּ מֵאֲחוֹת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּכָרֵת:
עיקר תוספות יום טוב (ט) גְּמָרָא. מִשּׁוּם דְּשַׁיְּכָא בְּדוֹרוֹתֶיהָ עֶרְוָה דְּאוֹרַיְתָא שֶׁהִיא אִמּוֹ:קְדֻשָּׁה כוּ'. וְקָרֵי לְהוּ אִסּוּר קְדֻשָּׁה דִּכְתִיב קְדֹשִׁים יִהְיוּ לֵאלֹהֵיהֶם. גְּמָרָא. וּבְאַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל כְּתִיב כִּי אֲנִי ה' מְקַדְּשׁוֹ. וְהוֹאִיל וְאֵינָן אֶלָּא אִסּוּרֵי לָאוִין, כָּלִיל לְגַבַּיְהוּ מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה שֶׁאֵינָן גַּם כֵּן אֶלָּא בְּלָאו, וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִמְצָא בָּהֶם קְדֻשָּׁה:אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל וּגְרוּשָׁה כוּ'. דְּאַף עַל גַּב דְּאָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי לֹא תַעֲשֶׂה, דְּמִצְוַת יִבּוּם גְּדוֹלָה מֵחֲלִיצָה, גְּזֵרָה בִּיאָה רִאשׁוֹנָה אָטוּ בִּיאָה שְׁנִיָּה, דִּכְבָר קִיֵּם הָעֲשֵׂה. גְּמָרָא. וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת דְּלָאו דַּוְקָא נָקַט, דְּהָא אֲפִלּוּ גְּמַר בִּיאָה רִאשׁוֹנָה אָסוּר, דִּיבָמָה נִקְנֵית בְּהַעֲרָאָה, וַהֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר אָטוּ גְּמַר בִּיאָה. תּוֹסָפוֹת חֲדָשִׁים:וַחֲלוּצָה. פֵּרֵשׁ הָרַ"ב בְּמִשְׁנָה ג' פֶּרֶק ט' דְּמִדִּבְרֵי סוֹפְרִים הִיא, וְהָא דִּשְׁנָאוּהָ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת עִם הַגְּרוּשָׁה בִּדְבָרִים שֶׁהֵן מֵהַתּוֹרָה לָאו בְּדַוְקָא, אֶלָּא אַשִּׁגְרַת לִישָׁנָא הִיא. תּוֹסְפוֹת, וְכֵן כָּתַב בֵּית יוֹסֵף:
ה. מִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ אָח מִכָּל מָקוֹם, זוֹקֵק אֶת אֵשֶׁת אָחִיו לְיִבּוּם, וְאָחִיו לְכָל דָּבָר, חוּץ מִמִּי שֶׁיֶּשׁ לוֹ מִן הַשִּׁפְחָה וּמִן הַנָּכְרִית. מִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ בֵּן מִכָּל מָקוֹם, פּוֹטֵר אֵשֶׁת אָבִיו מִן הַיִּבּוּם, וְחַיָּב עַל מַכָּתוֹ וְעַל קִלְלָתוֹ, וּבְנוֹ הוּא לְכָל דָּבָר, חוּץ מִמִּי שֶׁיֶּשׁ לוֹ מִן הַשִּׁפְחָה וּמִן הַנָּכְרִית:
ברטנורה אָח מִכָּל מָקוֹם. וַאֲפִלּוּ מַמְזֵראָחִיו לְכָל דָּבָר. לְיוֹרְשׁוֹ וְלְהִטָּמֵא לוֹשִׁפְחָה וְנָכְרִית. וְלָדָהּ בַּתְרָהּ אָזִיל, דִּכְתִיב בְּשִׁפְחָה (שמות כא) הָאִשָּׁה וִילָדֶיהָ תִּהְיֶה לַאדֹנֶיהָ. וּבְנָכְרִית כְּתִיב (דברים ז) כִּי יָסִיר
עיקר תוספות יום טוב (כ) דְּמִמַּתְנִיתִין דִּלְעֵיל בְּבַת יִשְׂרָאֵל לְנָתִין וּלְמַמְזֵר דְּחוֹלֶצֶת לֹא שָׁמַעְנוּ, דַּהֲוָה אֲמִינָא כְּשֶׁשְּׁנֵיהֶם מַמְזֵרִים, אֲבָל כְּשֶׁאָחִיו הַמֵּת כָּשֵׁר אֵין אָחִיו מַמְזֵר זוֹקֵק אֶת אִשְׁתּוֹ, קָא מַשְׁמַע לָן. תּוֹסָפוֹת. וְטַעֲמָא מַאי, הוֹאִיל וְהוּא בְּנוֹ לְפוֹטְרוֹ מִן הַיִּבּוּם כְּדִלְקַמָּן, הִלְכָּךְ מִזְקָק נַמִּי זָקִיק:פּוֹטֵר כוּ'. דְּאָמַר קְרָא וּבֵן אֵין לוֹ, עַיֵּן עָלָיו. דַּהֲוֵי מָצֵי לְמִכְתָּב אֵן בְּלֹא יוּ"ד, כְּמוֹ מֵאֵן יַבְּמִי, מֵאֵן בְּלָעָם. גְּמָרָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:מַכָּתוֹ כוּ'. אִם הִכָּה אוֹ קִלֵּל אֶת אָבִיו חַיָּב מִיתָה. רַשִׁ"י. בַּגְּמָרָא מוֹקֵי לַהּ כְּשֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה, דְּאִם לֹא כֵן הָא כְּתִיב וְנָשִׂיא בְּעַמְּךָ לֹא תָאֹר. וְאַף דַּהֲוֵי מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן (עַיֵּן פֶּרֶק קַמָּא דַּחֲגִיגָה מִשְׁנָה ו'), הַיְנוּ דַּעֲוֹנוֹ נִזְכַּר הוֹאִיל וְהַמַּמְזֵר קַיָּם, אֲבָל עוֹשֶׂה מַעֲשֶׂה עַמְּךָ מִקְרֵי כֵּיוָן שֶׁשָּׁב:
ו. מִי שֶׁקִּדֵּשׁ אַחַת מִשְּׁתֵּי אֲחָיוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזוֹ מֵהֶן קִדֵּשׁ, נוֹתֵן גֵּט לָזוֹ וְגֵט לָזוֹ. מֵת, וְלוֹ אָח אֶחָד, חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן. הָיוּ לוֹ שְׁנַיִם, אֶחָד חוֹלֵץ וְאֶחָד מְיַבֵּם. קָדְמוּ וְכָנְסוּ, אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדָם:
ברטנורה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזוֹ קִדֵּשׁ. וְאָסוּר בִּשְׁתֵּיהֶן, מִשּׁוּם דְּכָל חֲדָא וַחֲדָא אִיכָּא לְמֵימַר זוֹ אֲחוֹת אִשָּׁה:חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן. דְּלֹא יָדַע אֵיזוֹ הִיא יְבִמְתּוֹ. וּמִחְלַץ לַחֲדָא וּלְיִבּוּמֵי לְאִידָךְ, לֹא אֶפְשָׁר, דַּאֲחוֹת חֲלוּצָתוֹ הִיא, וַאֲסוּרָה לוֹ מִדְּרַבָּנָן בְּחַיֶּיהָ. וְיִבּוּמֵי בְּרֵישָׁא נַמִּי לֹא, דְּדִלְמָא לֹא זוֹ הִיא יְבִמְתּוֹ וְקָפָגַע בַּאֲחוֹת זְקוּקָתוֹ דְּהַוְיָא כְּאִשְׁתּוֹ:הָיוּ לוֹ שְׁנַיִם, אֶחָד חוֹלֵץ. תְּחִלָּה לָאַחַת, וְהַשֵּׁנִי אִם רָצָה לְיַבֵּם לַשְּׁנִיָּה מְיַבֵּם, שֶׁאִם זוֹ יְבִמְתּוֹ שַׁפִּיר, וְאִם אֲחוֹתָהּ הִיא, לֹא פָּגַע בַּאֲחוֹת זְקוּקָתוֹ, מִשּׁוּם דַּחֲלִיצָה דְּהַךְ אַפְקַעְתָּא לַזִּקָּה:קָדְמוּ וְכָנְסוּ. קֹדֶם שֶׁנִּמְלְכוּ בְּבֵית דִּיןאֵין מוֹצִיאִין אוֹתָן מִיָּדָם. מִשּׁוּם דְּכָל חַד וְחַד אָמַר, אֲנָא שַׁפִּיר נַסְבֵי. וְאִי נַמִּי הֲוֵי אִיפְּכָא, שֶׁהָרִאשׁוֹן שֶׁכָּנַס לְיִבּוּם כָּנַס אֲחוֹת זְקוּקָתוֹ, הַהִיא שַׁעְתָּא הוּא דְּעָבַד אִסּוּרָא, וּמִשֶּׁבָּא אָחִיו וְיִבֵּם אֶת הַשְּׁנִיָּה שֶׁהִיא יְבִמְתּוֹ, פַּקְעָא זִקָּתָהּ לְמַפְרֵעַ מֵאִידָךְ:
עיקר תוספות יום טוב (כו) מִשְּׁתֵּי אֲחָיוֹת. וְהוּא הַדִּין בִּשְׁתַּיִם אֲחֵרוֹת שֶׁאַחַת עֶרְוָה עִם הָאַחֶרֶת, אֶלָּא דְּהַסָּפֵק שְׁכִיחַ יוֹתֵר בִּשְׁתֵּי אֲחָיוֹת, שֶׁבְּקַל אֵינָן נִכָּרוֹת, מַה שֶּׁאֵין כֵּן אִשָּׁה וּבִתָּהּ וְכָל שֶׁכֵּן בַּת בִּתָּהּ וְכוּ', מִשּׁוּם הָכִי נָקַט אֲחָיוֹת:וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כוּ'. אֲפִלּוּ לֹא הֻכְּרוּ בִּשְׁעַת הַקִּדּוּשִׁין, שֶׁנִּמְצָא שֶׁאִי אֶפְשָׁר שֶׁיָּבֹא עַל אַחַת מֵהֶן, אֲפִלּוּ הָכִי שְׁתֵּיהֶן צְרִיכוֹת גֵּט כַּמְּפֹרָשׁ בְּמִשְׁנָה ז' פֶּרֶק ב' דְּקִדּוּשִׁין, דְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַשְׁמַע נַמִּי אֵינוֹ יָדוּעַ כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת:קָדְמוּ וְכָנְסוּ. אֲפִלּוּ בְּקִדּוּשִׁין, דְּזִקָּה דְּרַבָּנָן הִיא וְתָפְסֵי קִדּוּשִׁין בַּאֲחוֹתָהּ, אֶלָּא שֶׁאוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן עַד שֶׁיַּעֲשֶׂה אָחִיךָ הַגָּדוֹל מַעֲשֶׂה כְּדִתְנַן בְּמִשְׁנָה ט' פֶּרֶק ד'. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ז. שְׁנַיִם שֶׁקִּדְּשׁוּ שְׁתֵּי אֲחָיוֹת, זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזוֹ קִדֵּשׁ, וְזֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזוֹ קִדֵּשׁ, זֶה נוֹתֵן שְׁנֵי גִטִּין, וְזֶה נוֹתֵן שְׁנֵי גִטִּין. מֵתוּ, לָזֶה אָח, וְלָזֶה אָח, זֶה חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן, וְזֶה חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן. לָזֶה אֶחָד וְלָזֶה שְׁנַיִם, הַיָּחִיד חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן, וְהַשְּׁנַיִם, אֶחָד חוֹלֵץ וְאֶחָד מְיַבֵּם, קָדְמוּ וְכָנְסוּ, אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדָם. לָזֶה שְׁנַיִם וְלָזֶה שְׁנַיִם, אָחִיו שֶׁל זֶה חוֹלֵץ לְאַחַת, וְאָחִיו שֶׁל זֶה חוֹלֵץ לְאַחַת, אָחִיו שֶׁל זֶה מְיַבֵּם חֲלוּצָתוֹ שֶׁל זֶה, וְאָחִיו שֶׁל זֶה מְיַבֵּם חֲלוּצָתוֹ שֶׁל זֶה. קָדְמוּ שְׁנַיִם וְחָלְצוּ, לֹא יְיַבְּמוּ הַשְּׁנַיִם, אֶלָּא אֶחָד חוֹלֵץ וְאֶחָד מְיַבֵּם. קָדְמוּ וְכָנְסוּ, אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדָם:
ברטנורה שְׁנַיִם שֶׁקִּדְּשׁוּ שְׁתֵּי אֲחָיוֹת. וְהֵם נָכְרִים:זֶה חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן כוּ'. מִשּׁוּם דְּכָל חַד מִנַּיהוּ אָסוּר לְיִבּוּמֵי, דְּדִלְמָא כָּל חַד וְחַד פָּגַע בַּאֲחוֹת זְקוּקָתוֹ:הַיָּחִיד חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן. שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְיַבֵּם, לֹא קֹדֶם חֲלִיצָה שֶׁל שְׁנִיָּה מִשּׁוּם אֲחוֹת זְקוּקָה, וְלֹא לְאַחַר חֲלִיצָה מִשּׁוּם אֲחוֹת חֲלוּצָה. לְפִיכָךְ הוֹאִיל וְאָסוּר לְיַבֵּם יַחְלֹץ תְּחִלָּה לִשְׁתֵּיהֶן, כְּדֵי לְהוֹצִיא אוֹתָהּ שֶׁהִיא יְבִמְתּוֹ מֵאִסּוּר יְבָמָה לַשּׁוּק:וְהַשְּׁנַיִם אֶחָד חוֹלֵץ. לְאַפְקוּעֵי זִקָּה מֵאָחִיו אִם זוֹ יְבִמְתּוֹ, וְתִשְׁתְּרֵי אֲחוֹתָהּ לַשֵּׁנִי מִמַּה נַּפְשָׁךְ, אִי יְבִמְתּוֹ הִיא, שַׁפִּיר, וְאִי אֲחוֹתָהּ הִיא, הָא פָּקְעָה זִקַּת הַיְּבָמָה מִנֵּיהּ בַּחֲלִיצַת אָחִיו:אָחִיו שֶׁל זֶה מְיַבֵּם חֲלוּצָתוֹ שֶׁל זֶה. מִמַּה נַּפְשָׁךְ, אִם זוֹ יְבִמְתּוֹ שַׁפִּיר נָסִיב, שֶׁהֲרֵי אָחִיו לֹא חָלַץ לְזוֹ אֶלָּא לַאֲחוֹתָהּ שֶׁלֹּא הָיְתָה יְבִמְתּוֹ וְאֵינָהּ כְּלוּם. וְאִי לָאו יְבִמְתּוֹ הִיא שַׁפִּיר נָסִיב, נָכְרִיָּה הִיא, דְּאִי מִשּׁוּם אֲחוֹת זְקוּקָה לֵיכָּא, שֶׁהֲרֵי חָלַץ אָחִיו אֶת אֲחוֹתָהּ שֶׁהִיא יְבִמְתּוֹ וּפָקְעָה זִקָּה. וְאִי מִשּׁוּם יְבָמָה לַשּׁוּק, הֲרֵי חָלְצָה זוֹ מֵאֲחִי בַּעֲלָהּ:קָדְמוּ שְׁנֵי אַחִין. שֶׁל אֶחָד וְחָלְצוּ לִשְׁתֵּיהֶן מִשּׁוּם דְּלֹא יָדְעֵי אֵיזוֹ הִיא יְבִמְתּוֹ:לֹא יְיַבְּמוּ. שְׁנֵי אַחִים הָאֲחֵרִים זֶה אֶת זוֹ וְזֶה אֶת זוֹ, מִשּׁוּם דְּקַמָּא דְּנָסִיב אִית לֵיהּ לְמֵימַר זוֹ הִיא אֲחוֹת זְקוּקָתוֹ: אֶלָּא אֶחָד חוֹלֵץ. תְּחִלָּה, לָאַחַת:וְאֶחָד מְיַבֵּם. לַשְּׁנִיָּה, מִמַּה נַּפְשָׁךְ, אִי יְבִמְתּוֹ הִיא שַׁפִּיר, וְאִי לָאו, בַּאֲחוֹת זְקוּקָה לֹא פָּגַע, שֶׁהֲרֵי חָלַץ אָחִיו לִיבִמְתּוֹ. וִיבָמָה לַשּׁוּק לֹא הֲוֵי, שֶׁהֲרֵי חָלְצָה מֵאֲחִי בַּעֲלָהּ:וְאִם קָדְמוּ. אֵלּוּ שְׁנַיִם אַחֲרוֹנִים וְכָנְסוּ אַחַר חֲלִיצַת שְׁנַיִם הָאֲחֵרִים וְלֹא בָּאוּ לִמָּלֵךְ בְּבֵית דִּין, אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדָן, כְּדִפְרִישִׁית, שֶׁהֲרֵי אֵין כָּאן אֶלָּא סְפֵק אִסּוּר אֲחוֹת זְקוּקָה בְּנִשּׂוּאֵי רִאשׁוֹנָה, וְאִיכָּא לְמֵימַר קַמָּא דְּנָסִיב יְבִמְתּוֹ הִיא וְשַׁפִּיר נָסִיב, וּבַתְרָא נַמִּי שַׁפִּיר נָסִיב נָכְרִיָּה, וְאִי נַמִּי הֲוֵי אִינְסִיבָא אִיפְּכָא וְקַמָּא פָּגַע בַּאֲחוֹת זְקוּקָה, כֵּיוָן שֶׁבָּא שֵׁנִי וְיִבֵּם פָּקְעָה זִקָּתָהּ מֵאָחִיו וְהֻתְּרָה לוֹ אִשְׁתּוֹ, וְאִסּוּרָא דְּעָבַד עָבַד:
עיקר תוספות יום טוב (ל) וְאֶחָד מְיַבֵּם. צְרִיכָא, דְּמַהוּ דְּתֵימָא לִגְזֹר דְּהָנֵי תְּרֵי לֹא יְיַבֵּם חַד מִנַּיְהוּ אַטּוּ אָח יְחִידִי, קָא מַשְׁמַע לָן. וְדַוְקָא מִחְלָץ וְהָדָר יִבּוּמֵי, אֲבָל יִבּוּמֵי בְּרֵישָׁא לֹא, דְּהָא פָּגַע בִּיבָמָה לַשּׁוּק. גְּמָרָא:אֵין מוֹצִיאִין. אֲפִלּוּ הֵם כֹּהֲנִים, דְּהָא סְתָמָא וַדַּאי קָתָנֵי, וְטַעֲמָא דַּחֲלוּצָה לְכֹהֵן דְּרַבָּנָן הִיא וְסָפֵק לֹא גָּזְרוּ. גְּמָרָא:שְׁנַיִם. צְרִיכָא, דְּמַהוּ דְתֵימָא כֵּיוָן דִּלְבַסּוֹף תַּרְוַיְהוּ מִתְיַבְּמִין, הַךְ לְהַאי בֵּיתָא וְהַךְ לְהַאי בֵּיתָא, אָתוּ לְמֵימַר מַה לָּנוּ וְלַחֲלִיצָה, וְדִּלְמָא מְיַבְּמוּ בְּלֹא חֲלִיצָה, קָא מַשְׁמַע לָן. גְּמָרָא:
ח. מִצְוָה בַגָּדוֹל לְיַבֵּם. וְאִם קָדַם הַקָּטָן, זָכָה. הַנִּטְעָן עַל הַשִּׁפְחָה וְנִשְׁתַּחְרְרָה, אוֹ עַל הַנָּכְרִית וְנִתְגַּיְּרָה, הֲרֵי זֶה לֹא יִכְנוֹס. וְאִם כָּנַס אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדוֹ. הַנִּטְעָן עַל אֵשֶׁת אִישׁ, וְהוֹצִיאוּהָ מִתַּחַת יָדוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁכָּנַס, יוֹצִיא:
ברטנורה מִצְוָה בַגָּדוֹל לְיַבֵּם. דְּדָרְשִׁינַן וּלְקָחָהּ לוֹ לְאִשָּׁה וְיִבְּמָהּ וְהָיָה הַבְּכוֹר, הַמְיַבֵּם יְהֵא בְּכוֹרהַנִּטְעָן עַל אֵשֶׁת אִישׁ. הֶחָשׁוּד עַל אֵשֶׁת אִישׁוְהוֹצִיאוּהָ. בֵּית דִּין מִתַּחַת בַּעֲלָהּ, בִּשְׁבִיל זֶה שֶׁאֲסָרָהּ עָלָיו, וְהָלַךְ זֶה וּנְשָׂאָהּ:יוֹצִיא. דְּמִדְּאוֹרַיְתָא אֲסוּרָה נַמִּי לוֹ כְּמוֹ שֶׁאֲסוּרָה לַבַּעַל, כִּדְדָרְשִׁינַן מִנִּטְמָאָה נִטְמָאָה שְׁתֵּי פְּעָמִים, אֶחָד לַבַּעַל וְאֶחָד לַבּוֹעֵל. וְדַוְקָא הַנִּטְעָן עַל אֵשֶׁת אִישׁ, אֲבָל נִטְעָן עַל הַפְּנוּיָה, נִרְאֶה דְּמִצְוָה לִכְנֹס, כִּדְאַשְׁכְּחָן גַּבֵּי אוֹנֵס (דברים כב) וְלוֹ תִּהְיֶה לְאִשָּׁה:
עיקר תוספות יום טוב (לג) וְיָלְפִינַן בַּגְּמָרָא מִדִּכְתִיב כִּי יֵשְׁבוּ אַחִים יַחְדָּו, הוּקְשָׁה יְשִׁיבַת אַחִים זֶה לָזֶה לְעִנְיַן יִבּוּם, וְאִם קָדַם הַקָּטָן זָכָה. וּמִשּׁוּם הָכִי בְּכוֹר נַמִּי לָאו דַּוְקָא, וְאִם אֵין שָׁם בְּכוֹר הַגָּדוֹל שֶׁבָּאַחִין כוּ', וְהַיְנוּ דִּתְנַן מִצְוָה בְּגָדוֹל וְלֹא תְנַן מִצְוָה בַּבְּכוֹר וְקָרֵי לֵיהּ בְּכוֹר שֶׁאֵינוֹ נוֹטֵל בָּרָאוּי כִּבְכוֹר. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:וְאִם כָּנַס. דַּעַת הָרַשְׁבָּ"א שֶׁאֲפִלּוּ לֹא כָּנַס בְּנִשּׂוּאִין אֶלָּא שֶׁקִּדֵּשׁ אֵין מוֹצִיאִין מִתַּחַת יָדוֹ, שֶׁכָּל הַצְּרִיכָה גֵּט מוֹצִיאִין קָרִינַן בֵּיהּ, וְאֵין מוֹצִיאִין בְּדִיעֲבַד. וְיֵשׁ חוֹלְקִין:אֵין מוֹצִיאִין. דְּבִרְנָנָה לֹא מַפְקִי אִשָּׁה מִתּוּתֵי בַּעֲלָהּ דִּכְתִיב דְּרָכֶיהָ דַּרְכֵי נֹעַם כוּ', וְלָאו דַּוְקָא רְנָנָה אֶלָּא אֲפִלּוּ בָּא עַל הַשִּׁפְחָה וְעַל הַנָּכְרִית בְּוַדַּאי. וּבַתּוֹסֶפְתָּא קָתָנֵי לָהּ בְּהֶדְיָא. נִמּוּקֵי יוֹסֵף:
ט. הַמֵּבִיא גֵט מִמְּדִינַת הַיָּם, וְאָמַר בְּפָנַי נִכְתַּב וּבְפָנַי נֶחְתַּם, לֹא יִשָּׂא אֶת אִשְׁתּוֹ. מֵת, הֲרַגְתִּיו, הֲרַגְנוּהוּ, לֹא יִשָּׂא אֶת אִשְׁתּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הֲרַגְתִּיו, לֹא תִנָּשֵׂא אִשְׁתּוֹ. הֲרַגְנוּהוּ, תִּנָּשֵׂא אִשְׁתּוֹ:
ברטנורה הַמֵּבִיא גֵט מִמְּדִינַת הַיָּם. צָרִיךְ שֶׁיֹּאמַר בְּפָנַי נִכְתַּב וּבְפָנַי נֶחְתַּם. וְטַעְמָא מְפֹרָשׁ בְּגִטִּין, לְמַר מִשּׁוּם שֶׁאֵין בְּקִיאִין לִשְׁמָהּ, וּלְמַר שֶׁאֵין עֵדִים מְצוּיִין לְקַיְּמוֹ:לֹא יִשָּׂא אֶת אִשְׁתּוֹ. מִשּׁוּם דְּאַדִּבּוּרֵיהּ סָמְכִינַןמֵת הֲרַגְתִּיו וְכוּ'. הוֹאִיל וְעַל עֵדוּתוֹ נִשֵּׂאת, אִיכָּא לְזוּת שְׂפָתַיִם, שֶׁמָּא עֵינָיו נָתַן בָּהּ וְהֵעִיד עֵדוּת שֶׁקֶר עָלֶיהָ. אֲבָל תִּנָּשֵׂא לְאַחֵר, דְּאִשָּׁה נִשֵּׂאת בְּעֵד אֶחָדרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הֲרַגְתִּיו לֹא תִנָּשֵׂא אִשְׁתּוֹ. בְּעֵדוּתוֹ אֲפִלּוּ לְאַחֵר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא רָשָׁע, וְהַתּוֹרָה אָמְרָה אַל תָּשֵׁת רָשָׁע עֵד. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה, דְּקַיְמָא לָן אֵין אָדָם מֵשִׂים עַצְמוֹ רָשָׁע, דְּאָדָם קָרוֹב אֵצֶל עַצְמוֹ. וּמְהֵימְנִינַן לֵיהּ שֶׁנֶּהֱרַג, אֲבָל לֹא מְהֵימְנִינַן לֵיהּ בְּמַאי דְּאָמַר שֶׁהוּא הֲרָגוֹ. וְהִלְכָּךְ אֲפִלּוּ כִּי אָמַר הֲרַגְתִּיו תִּנָּשֵׂא אִשְׁתּוֹ:הֲרַגְנוּהוּ תִּנָּשֵׂא אִשְׁתּוֹ. מְפֹרָשׁ בַּגְּמָרָא, בְּאוֹמֵר אֲנִי הָיִיתִי עִם הוֹרְגָיו
עיקר תוספות יום טוב (לח) וְאִם תֹּאמַר מַאי שְׁנָא מֵאוֹתָן נָשִׁים שֶׁאֵין נֶאֱמָנוֹת לוֹמַר מֵת בַּעֲלָהּ וְאַף עַל פִּי כֵן נֶאֱמָנוֹת לְהָבִיא אֶת גִּטָּהּ כוּ' מִשּׁוּם דְּאִיכָּא כְּתָבָא, יֵשׁ לוֹמַר דְּהָתָם כֵּיוָן דְּמִשּׁוּם אֵיבָה בִּלְחוּד הוּא דְּחָיְשִׁינַן לֹא מְעַיְלָא נַפְשָׁהּ לִשְׁקוּרֵי, כֵּיוָן דְּאֶפְשָׁר דְּאָתֵי בַּעֲלָהּ וּמַכְחִישׁ לָהּ חָיְשָׁה וּמִרְתְּתָה, אֲבָל הָכָא דְּחָיְשִׁינַן שֶׁמָּא יִצְרוֹ תְּקָפוֹ מְשַׁקֵּר וַדַּאי כֵּיוָן דַּעֲלֵיהּ סָמְכִינַן. נִמּוּקֵי יוֹסֵף:
י. הֶחָכָם שֶׁאָסַר אֶת הָאִשָּׁה בְּנֶדֶר עַל בַּעְלָהּ, הֲרֵי זֶה לֹא יִשָּׂאֶנָּה. מֵאֲנָה, אוֹ שֶׁחָלְצָה בְפָנָיו, יִשָּׂאֶנָּה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא בֵית דִּין. וְכֻלָּן שֶׁהָיוּ לָהֶם נָשִׁים, וָמֵתוּ, מֻתָּרוֹת לִנָּשֵׂא לָהֶם. וְכֻלָּן שֶׁנִּשְּׂאוּ לַאֲחֵרִים וְנִתְגָּרְשׁוּ אוֹ שֶׁנִּתְאַלְמְנוּ, מֻתָּרוֹת לִנָּשֵׂא לָהֶן. וְכֻלָּן מֻתָּרוֹת לִבְנֵיהֶם אוֹ לַאֲחֵיהֶן:
ברטנורה בְּנֶדֶר. שֶׁנָּדְרָה הֲנָאָה מִבַּעֲלָהּ וְלֹא הֵפֵר לָהּ, וּבָאת לְחָכָם לְהַתִּיר לָהּ וְלֹא מָצָא פֶּתַח לַחֲרָטָה:לֹא יִשָּׂאֶנָּה. מִשּׁוּם חֲשָׁד:שֶׁהוּא בֵית דִּין. כְּלוֹמַר, מֵאוּן אוֹ חֲלִיצָה לֹא עָשָׂה חָכָם זֶה בִּיחִידִי, מִשּׁוּם דְּקַיְמָא לָן חֲלִיצָה וּמֵאוּנִים בִּשְׁנַיִם וּשְׁלֹשָׁהוְכֻלָּן. הֶחָכָם וְהַמֵּבִיא גֵּט וְהַמֵּעִיד עַל הָאִשָּׁה לְהַשִּׂיאָהּ, דִּתְנַן בְּהוּ לֹא יִכְנֹס, אִם הָיוּ לָהֶן נָשִׁים בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה, וָמֵתוּ אַחַר כָּךְ, מֻתָּרוֹת לְהִנָּשֵׂא לָהֶם דְּהַשְׁתָּא לֵיכָּא חֲשָׁד:וְכֻלָּן. הַנָּשִׁים הַלָּלוּ:שֶׁנִּשְּׂאוּ לַאֲחֵרִים. כְּשֶׁאֲסָרָהּ הֶחָכָם אוֹ כְּשֶׁהֵעִיד הָעֵד שֶׁמֵּת בַּעֲלָהּ, וּמֵתוּ הַבְּעָלִים הַשְּׁנִיִּים:מֻתָּרוֹת לִנָּשֵׂא. לֶחָכָם וְלָעֵדוְכֻלָּן מֻתָּרוֹת לִבְנֵיהֶם וְלַאֲחֵיהֶן. שֶׁל אֵלּוּ הַמַּתִּירִים אוֹתָן. וְאֵינָן אֲסוּרוֹת אֶלָּא לָהֶם לְבַדָּם, דְּאֵין אָדָם חוֹטֵא בִּשְׁבִיל בְּנוֹ אוֹ בִּשְׁבִיל אָחִיו. וְכָל הָנֵי דְּאָמְרִינַן לֹא יִכְנֹס, אִם כָּנַס אֵינוֹ מוֹצִיא
עיקר תוספות יום טוב (מא) בַּגְּמָרָא מְפָרֵשׁ דְּהָא דְּקָתָנֵי מִפְּנֵי שֶׁהוּא בֵּית דִּין, לֹא דִּתְלָתָא מְהֵימְנִי הָא תְּרֵי לֹא, דִּתְרֵי נַמִּי מְהֵימְנֵי, אֶלָּא אַשְׁמְעִינַן דְּאֵין מֵאוּן פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה, לַאֲפוֹקֵי מִמַּאן דְּאָמַר בְּפֶרֶק קַמָּא דְּסַנְהֶדְרִין מֵאוּן בִּשְׁנַיִם. וּלְפִי זֶה צָרִיךְ לוֹמַר בְּהָרַ"ב דְּקַיְמָא לָן כוּ' בִּשְׁלֹשָׁה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:שֶׁהָיוּ כוּ'. דְּלֹא לִשָּׂא אֶת זוֹ נִתְכַּוֵּן. רַשִׁ"י:וָמֵתוּ. דְּאִלּוּ נִתְגָּרְשׁוּ וְהַבְּעָלִים גָּרְמוּ הַגֵּרוּשִׁין אֲסוּרוֹת כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא:לִבְנֵיהֶם. כָּל שֶׁכֵּן לַאֲבִיהֶן דְּמֻתָּרִים, דְּלֹא חָיְשִׁינַן שֶׁמָּא יִזְנֶה מַתִּיר זֶה עִמָּהּ מִשּׁוּם שֶׁהַבֵּן בּוֹשׁ מֵאָבִיו:
גמרא יבמות כ׳ א: י״ב-כ״א א: י״ג
אִיסוּר מִצְוָה שְׁנִיוֹת מִדִבְרֵי סוֹפְרִים אֲמַאי קָרֵי לֵיהּ אִיסוּר מִצְוָה אָמַר אַבַּיֵי מִצְוָה לִשְׁמוֹעַ דִּבְרֵי חֲכָמִים אִיסוּר קְדוּשָׁה אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָדוֹל גְרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט וַאֲמַאי קָרֵי לְהוּ אִיסוּר קְדוּשָׁה דִּכְתִיב (ויקרא כ''א) קְדוֹשִׁים יִהְיוּ לֵאלֹהֵיהֶם. תַּנְיָא רִבִּי יְהוּדָה מַחֲלִיף אִיסוּר מִצְוָה אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָדוֹל גְרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט וַאֲמַאי קָרֵי לֵיהּ אִיסוּר מִצְוָה דִּכְתִיב (שם כ''ז) אֵלֶה הַמִצְוֹת. אִיסוּר קְדוּשָׁה שְׁנִיוֹת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים וַאַמַאי קָרֵי לֵיהּ אִיסוּר קְדוּשָׁה אָמַר אַבַּיֵי כָּל הַמְקַיֵים דִבְרֵי חֲכָמִים נִקְרָא קָדוֹשׁ אָמַר לֵיהּ רָבָא וְכָל שֶׁאֵינוֹ מְקַיֵים דִבְרֵי חֲכָמִים קָדוֹשׁ הוּא דְלֹא מִקְרֵי רָשָׁע נַמִי לֹא מִקְרֵי אֶלָא אָמַר רָבָא קַדֵּשׁ עַצְמָךְ בְּמֻתָּר לָךְ. רַב כַּהֲנָא אָמַר מֵהָכָא (שם י''ח) וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי עֲשׂוּ מִשְׁמֶרֶת לְמִשְׁמַרְתִּי. אָמַר לֵיהּ אַבַּיֵי לְרַב יוֹסֵף הָא דְאוֹרַיְיתָא הוּא. דְּאוֹרַיְיתָא וּפֵרְשׁוּהוּ רַבָּנָן. כָּל הַתּוֹרָה נַמִי פֵּרְשׁוּ רַבָּנָן אֶלָא מִדְּרַבָּנָן וּקְרָא אַסְמַכְתָּא בְּעַלְמָא:
רש״י שניות - שניות לעריות שגזרו סופרים עליהם ובגמ' מפרש לה:
פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץ ומסבירים: איסור מצוה הוא שניות מדברי סופרים, שחכמים גזרו איסור נישואין לגבי כמה נשים שאינן קרובות עד כדי שתהיינה אסורות מן התורה, ובכל זאת אסרו אותן כקרובות. איסור קדושה מהו — אלמנה לכהן גדול, גרושה או חלוצה לכהן הדיוט, ממזרת או נתינה (בת מבנות הגבעונים) לישראל, ו כן בת ישראל לנתין וממזר. ה שנינו במשנה כי "איסור קדושה" הוא אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט. ושואלים: ואמאי קרי להו [ומדוע קורא להם] "איסור קדושה" — דכתיב [שנאמר] בענין זה: "קדשים יהיו לאלהיהם ולא יחללו שם אלהיהם כי את אישי ה' לחם אלהיהם הם מקריבים והיו קודש. אשה זונה וחללה לא יקחו ואשה גרושה מאישה לא יקחו כי קדוש הוא לאלהיו" (ויקרא כא, ו-ז)."איסור קדושה" לדעתו אלה שניות האסורות מדברי סופרים, ואמאי קרי ליה [ומדוע קורא לזה] "איסור קדושה"? אמר אביי: שכן כל המקיים דברי חכמים נקרא קדוש. אמר ליה [לו] רבא: לשון זו אינה מדוייקת, משום שלפי זה יצא שכל שאינו מקיים דברי חכמים — קדוש הוא דלא מיקרי [שאינו נקרא], רשע נמי לא מיקרי [גם כן איננו נקרא], והרי אנו יודעים שהעובר על דברי חכמים נקרא רשע! אלא אמר רבא: הטעם שקוראים לזה "איסור קדושה" הוא משום ש"קדושה" משמעה הפרשה והבדלה, ולענין זה קדש עצמך והיזהר גם ב דבר שמן התורה הוא מותר לך, כדי שלא תבוא להיכשל בסופו של דבר בערוה מן התורה.אמר ליה [לו] אביי לרב יוסף: אם מכאן למדים, הא דאורייתא [זו, מן התורה] היא שיש להוסיף משמרת לתורה, ומדוע אנו אומרים שהשניות הן מדברי סופרים? והשיב לו: עצם הדרישה להוסיף משמרת — דאורייתא [מן התורה], ופירשו רבנן (חכמים) כיצד לעשות משמרת זו. והקשה לו: אם כן, הלא כל התורה נמי [גם כן] פירשו רבנן (חכמים)! אלא כך יש לומר: איסור שניות כולו מדרבנן [מדברי סופרים], וקרא אסמכתא בעלמא [והכתוב הוא רק סמך בלבד] ולא מצוה גמורה.
זוהר ספר הזהר, נח ט׳
רַבִּי יִצְחָק הַוָּה שְׁכִיחַ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר לֵיהּ הַאי קְרָא (דְּקָאַמְרֵי) דִּכְתִיב וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹקִים אִי בְּנֵי נְשָׁא חַטָּאָן אַרְעָא בַּמֶּה אָמַר לֵיהּ בְּגִין דִּכְתִיב כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ כְּמָה דְּאִתְמָר, כְּגַוְנָא דָּא (ויקרא י''ח) וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקוֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ, אֶלָּא בְּנֵי נְשָׁא חַטָּאָן וְאִי תֵּימָא אַרְעָא בַּמֶּה, אֶלָּא עִקָרָא דְּאַרְעָא בְּנֵי נְשָׁא אִנּוּן, וְאִנּוּן מְחַבְּלִין אַרְעָא וְהִיא אִתְחַבָּלַת, וּקְרָא אוֹכַח דִּכְתִיב וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ עַל הָאָרֶץ תָּא חָזֵי כָּל חַטָּאוֹי דְּבַר נַשׁ כֻּלְּהוּ חַבָּלוּתָא דִּילֵיהּ תַּלְיָן בִּתְשׁוּבָה, וְחַטָּאָה דְּאוֹשִׁיד זַרְעָא עַל אַרְעָא וּמְחַבְּלָא אָרְחֵיהּ וְאַפִּיק זַרְעָא עַל אַרְעָא מְחַבִּיל לֵיהּ וּמְחַבִּיל אַרְעָא וַעֲלֵיהּ כְּתִיב (ירמיה ב') נִכְתַּם עֲוֹנֵךְ לְפָנַי וּכְתִיב בֵּיהּ (תהלים ה') כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אַתָּה לֹא יְגוּרְךָ רָע בַּר בִּתְשׁוּבָה סַגִי וּכְתִיב (בראשית ל''ח) וַיְהִי עֵר בְּכוֹר יְהוּדָה רַע בְּעֵינֵי יְיָ וַיְמִיתֵהוּ יְיָ וְהָא אִתְמָר, אָמַר לֵיהּ אַמַּאי דָּאִין קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָלְמָא בְּמַיָּא וְלָא בְּאֶשָׁא וְלָא בְּמִלָּה אָחֳרָא, אָמַר לֵיהּ רָזָא הוּא דְּהָא אִנּוּן חַבִּילוּ אָרְחַיְהוּ בְּגִין דְּמַיָּן עִלָּאִין וּמַיָּן תַּתָּאִין לָא אִתְחַבָּרוּ דְּכָר וְנוּקְבָא כִּדְקָא יָאוּת מַאן אִנּוּן דְּחַבִּילוּ אָרְחַיְהוּ כְּגַוְנָא דָּא מַיָּן דְּכוּרִין וְנוּקְבֵי וְעַל דָּא אִתְדָנוּ בְּמַיָּא בַּמֶּה דְּאִנּוּן חָבוּ וּמַיָּן הֲווּ רְתִיחָן וּפָשְׁטוּ מָשְׁכָא מִנַּיְהוּ כְּמָה דְּחַבִּילוּ אָרְחַיְהוּ בְּמַיָּן רְתִיחָן דִּינָא לָקֳבֵל דִּינָא הֲדָא הוּא דִּכְתִיב נִבְקְעוּ כָּל מַעְיְנוֹת תְּהוֹם רַבָּה, הָא מַיִּן תַּתָּאִין, וַאֲרוּבּוֹת הַשָּׁמַיִם נִפְתָּחוּ דָּא מַיָּן עִלָּאִין מַיִּן עִלָּאִין וְתַתָּאִין:
תרגום הזוהר רַבִּי יִצְחָק הָיָה מָצוּי לִפְנֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן, אָמַר לוֹ, מִקְרָא זֶה שֶׁכָּתוּב, וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹקִים. אִם בְּנֵי אָדָם חוֹטְאִים הָאָרֶץ בַּמֶּה חָטְאָה. אָמַר לוֹ מִשּׁוּם שֶׁכָּתוּב כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכְּבָר אָמַרְנוּ. כְּעֵין זֶה (ויקרא י''ח) וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקוֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ. וְאִם תֹּאמַר, הָאָרֶץ בַּמֶּה חוֹטֵאת, אֶלָּא עִקָּר הָאָרֶץ הֵם בְּנֵי אָדָם, וְהֵם מַשְׁחִיתִים הָאָרֶץ וְהִיא נִשְׁחֶתֶת. וְהַמִּקְרָא מוֹכִיחַ שֶׁכָּתוּב וַיַּרְא אֱלֹקִים וְגוֹ'. בֹּא וּרְאֵה כָּל הַחַטָּאִים שֶׁל הָאָדָם, וְכָל הַהֲשְׁחָתָה שֶׁלּוֹ, תְּלוּיִם בִּתְשׁוּבָה. וְהַחֵטְא שֶׁל הַשּׁוֹפֵךְ זֶרַע עַל הָאָרֶץ, שֶׁמַּשְׁחִית דַּרְכּוֹ וּמוֹצִיא זֶרַע עַל הָאָרֶץ. מַשְׁחִית אֶת עַצְמוֹ וּמַשְׁחִית הָאָרֶץ, וְעָלָיו כָּתוּב, (ירמיה ב') נִכְתָּם עֲוֹנֵךְ לְפָנַי. וְכָתוּב בּוֹ (תהלים ה') כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אַתָּה לֹא יְגוּרְךְ רָע, חוּץ בִּתְשׁוּבָה רַבָּה. וְכָתוּב וַיְהִי עֵר בְּכוֹר יְהוּדָה רַע בְּעֵינֵי ה' וַיְּמִיתֵהוּ ה', אָמַר לוֹ מִפְּנֵי מַה דָּן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם בַּמַּיִם וְלֹא בָּאֵשׁ וְלֹא בְּדָבָר אַחֵר. אָמַר לוֹ סוֹד הוּא, כִּי הֵם הִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, בָּזֶה, שֶׁמַּיִם עֶלְיוֹנִים וּמַיִם תַּחְתּוֹנִים לֹא נִתְחַבְּרוּ זָכָר וּנְקֵבָה כָּרָאוּי. כִּי כָּל מִי שֶׁמַּשְׁחִית דַּרְכּוֹ, הוּא מַשְׁחִית כְּמוֹ זֶה מַיִם דְּכוּרִין וְנוּקְבִין וְעַל כֵּן נִדּוֹנוּ בַּמַּיִם. בַּמֶּה שֶׁהֵם חָטְאוּ. וְהַמַּיִם הָיוּ רוֹתְחִים וְהִפְשִׁיטוּ הָעוֹר מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם בְּמַיִם רוֹתְחִים, דִּין כְּנֶגֶד דִּין, וְזֶה שֶׁכָּתוּב נִבְקְעוּ כָּל מַעְיְנוֹת תְּהוֹם רַבָּה זֶה מַיִם תַּחְתּוֹנִים. וַאֲרוּבּוֹת הַשָּׁמַיִם נִפְתָּחוּ, זֶה מַיִם עֶלְיוֹנִים. מַיִם עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים.
הלכה פסוקה יורה דעה ק״ס: ב׳-ה׳
א. צָרִיךְ לְהִזָּהֵר בְּרִבִּית וְכַמָּה לַאוִין נֶאֶמְרוּ בּוֹ וַאֲפִילוּ הַלּוֶֹה הַנּוֹתְנוֹ וְהֶעָרֵב וְהָעֵדִים עוֹבְרִים. (הגה) וְאֵין חִילוּק בֵּין מַלְוֶה לֶעָנִי אוֹ לֶעָשִׁיר:
ב. כָּל הַנּוֹתֵן בְּרִבִּית נְכָסָיו מִתְמוֹטְטִים וּכְאִלוּ כּוֹפֵר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם וּבֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל:
ג. הַתּוֹלֶה מָעוֹתָיו לוֹמַר שֶׁהֵם שֶׁל נָכְרִי וּמַלְוֶה אוֹתָם בְּרִבִּית הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִפְרַע מִמֶּנּוּ:
ד. אֲפִילוּ אִם הַלוֶֹה נוֹתֵן לוֹ יוֹתֵר מִדַּעְתּוֹ בִּשְׁעַת הַפִּרָעוֹן שֶׁלֹּא הִתְנָה עִמּוֹ וְאֵינוֹ אוֹמֵר שֶׁנוֹתֵן לוֹ יוֹתֵר בִּשְׁבִיל רִבִּית אָסוּר:
ה. אֲפִילוּ לְבָנָיו וּבְנֵי בֵיתוֹ אָסוּר לְהַלְווֹת בְּרִבִּית אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מַקְפִּיד עֲלֵיהֶם וּבְוַדַּאי נוֹתְנוֹ לָהֶם בְּמַתָּנָּה:
ו. יִשְׂרָאֵל שֶׁלָוָה מָעוֹת מֵהַנָּכְרִי בְרִבִּית אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל אַחֵר לִהְיוֹת לוֹ עָרֵב וכו':
ז. נָכְרִי שֶׁלָוָה מִיִּשְׂרָאֵל בְּרִיבִּית אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת לוֹ עָרֵב:
מוסר
ספר תוצאות חיים
יֵדַע כָּל אָדָם כִּי בְּמַעֲשָׂיו הָרָעִים עוֹשֶׂה לְבוּשִׁים צוֹאִים לְהַלְבִּישׁ נִשְׁמָתוֹ בְגֵיהִנָם כִּדְפֵירְשׁוּ בְּפָסוּק (זכרי' ג') וִיהוֹשֻׁעַ הָיָה לָבוּשׁ בְּגָדִים צוֹאִים וְאָמְרוּ בְזוֹהַר יְהוֹשֻׁעַ כֹּהֵן גָּדוֹל הֲוָה מַה כְּתִיב בֵּיהּ וְהַשָׂטָן עוֹמֵד עַל יְמִינוֹ לְשִׂטְנוֹ וּמַה בְּהַאי כַּךְ שְׁאָר בְנֵי עַלְמָא עַל אַחַת כַּמָה וְכַמָה. עוֹד צָרִיךְ לָשׁוּב שֶׁלֹא תִהְיֶה נִשְׁמָתוֹ נִדַּחַת לַחוּץ בַּעֲלוֹתָהּ לְמַעְלָה בִּהְיוֹתָהּ נִפְטֶרֶת מֵהַגוּף וְדָוִד הָיָה מִתְפַּלֵל עַל זֶה שָׁמְרָה נַפְשִׁי אַל תִּמָּסֵר בִּידֵי הַמְקַטְרְגִים כָּל שֶׁכֵּן הַמָּלֵא עֲוֹנוֹת אֵין מִסְפָּר כַּמָּה תְשׁוּבָה וּתְפִלָּה צָרִיךְ. וּכְשֶׁיְצַיֵיר הָאָדָם בְּשִׂכְלוֹ דָבָר זֶה בְּהִתְוַדוֹתוֹ שֶׁנִשְׁמָתוֹ עוֹלָה דֶרֶךְ הַהֵיכָלוֹת וְנוֹתֶנֶת חֶשְׁבּוֹן וְדוֹחִין אוֹתָהּ לַחוּץ כַּמָה רָאוּי שֶׁיִּצְטָעֵר וְיִבְכֶּה וְאִם יִזְכֶּה הָאָדָם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵימָה שֶׁתְּהֵא מִיתָתוֹ בִּנְשִׁיקָה הוּא נִפְטָר מִכָּל דִינֵי חֶשְּׁבּוֹן וְאַשְׁרָיו:
הצטרפו אלינו
עמותת אורות האמונה בני משה בראשותו של הרב יעקב מאור פועלת למען אחדות ישראל, עם כולל אברכים, שיעורים, זיכוי רבים, תמיכה בנזקקים, יתומים ואלמנות והלומי קרב, שלום בית ומענה לשאלות הלכתיות.
השירות הזה של חוק לישראל הוא אחד מני רבים. הצטרפו אלינו! כדאי לכם!
לתרומה לעמותה המקורות מתוך ספריא. ביאור שטיינזלץ, מהדורת William Davidson, ברישיון Creative Commons לשימוש לא מסחרי (CC BY-NC ).