תורה ויקרא כ״ה: ז׳-י׳
יכוין בקריאת ארבע פסוקים אלו שהם כנגד דֲ דמילוי יו''ד דשם ב''ן להשאיר בו הארה מתוספת הרוח משבת שעברה:
כה (ז) וְלִ֨בְהֶמְתְּךָ֔ וְלַֽחַיָּ֖ה אֲשֶׁ֣ר בְּאַרְצֶ֑ךָ תִּהְיֶ֥ה כׇל־תְּבוּאָתָ֖הּ לֶאֱכֹֽל׃ {ס}
וְלִבְעִירָךְ וּלְחַיְתָא דִּי בְאַרְעָךְ תְּהֵי כָל עֲלַלְתַּהּ לְמֵיכָל:
רש״י וְלִ֨בְהֶמְתְּךָ֔ וְלַֽחַיָּ֖ה. אִם חַיָּה אוֹכֶלֶת, בְּהֵמָה לֹא כָּל שֶׁכֵּן, שֶׁמְּזוֹנוֹתֶיהָ עָלֶיךָ, מַה תַּ"לֹ וְלִבְהֶמְתְּךָ? מַקִּישׁ בְּהֵמָה לַחַיָּה, כָּל זְמַן שֶׁחַיָּה אוֹכֶלֶת מִן הַשָּׂדֶה, הַאֲכֵל לִבְהֶמְתְּךָ מִן הַבַּיִת, כָּלָה לַחַיָּה מִן הַשָּׂדֶה, כַּלֵּה לִבְהֶמְתְּךָ מִן הַבַּיִת (שם; תענית ו'):
(ח) וְסָפַרְתָּ֣ לְךָ֗ שֶׁ֚בַע שַׁבְּתֹ֣ת שָׁנִ֔ים שֶׁ֥בַע שָׁנִ֖ים שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֑ים וְהָי֣וּ לְךָ֗ יְמֵי֙ שֶׁ֚בַע שַׁבְּתֹ֣ת הַשָּׁנִ֔ים תֵּ֥שַׁע וְאַרְבָּעִ֖ים שָׁנָֽה׃
וְתִמְנֵי לָךְ שְׁבַע שְׁמִטִּין דִּשְׁנִין שְׁבַע שְׁנִין שְׁבַע זִמְנִין וִיהוֹן לָךְ יוֹמֵי שְׁבַע שְׁמִטִּין דִּשְׁנִין אַרְבְּעִין וְתֵשַׁע שְׁנִין:
רש״י שַׁבְּתֹ֣ת שָׁנִ֔ים. שְׁמִטּוֹת שָׁנִים, יָכוֹל יַעֲשֶׂה שֶׁבַע שָׁנִים רְצוּפוֹת שְׁמִטָּה וְיַעֲשֶׂה יוֹבֵל אַחֲרֵיהֶם, תַּ"לֹ שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים, הֱוֵי אוֹמֵר כָּל שְׁמִטָּה וּשְׁמִטָּה בִּזְמַנָּהּ (ספרא):וְהָי֣וּ לְךָ֗ יְמֵי֙ שֶׁ֚בַע וגו'. מַגִּיד לְךָ, שֶׁאַעַ"פִּ שֶׁלֹּא עָשִׂיתָ שְׁמִטּוֹת, עֲשֵׂה יוֹבֵל לְסוֹף מ"ט שָׁנָה; וּפְשׁוּטוֹ שֶׁל מִקְרָא: יַעֲלֶה לְךָ חֶשְׁבּוֹן שְׁנוֹת הַשְּׁמִטּוֹת לְמִסְפַּר מ"ט:
(ט) וְהַֽעֲבַרְתָּ֞ שׁוֹפַ֤ר תְּרוּעָה֙ בַּחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִעִ֔י בֶּעָשׂ֖וֹר לַחֹ֑דֶשׁ בְּיוֹם֙ הַכִּפֻּרִ֔ים תַּעֲבִ֥ירוּ שׁוֹפָ֖ר בְּכׇל־אַרְצְכֶֽם׃
וְתַעֲבַר שׁוֹפַר יַבָּבָא בְּיַרְחָא שְׁבִיעָאָה בְּעַשְׂרָא לְיַרְחָא בְּיוֹמָא דְכִפּוּרַיָּא תַּעַבְּרוּן שׁוֹפָרָא בְּכָל אַרְעֲכוֹן:
רש״י וְהַֽעֲבַרְתָּ֞. לְשׁוֹן "וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה" (שמות ל"ו), לְשׁוֹן הַכְרָזָה (ראש השנה ל"ד):בְּיוֹם֙ הַכִּפֻּרִ֔ים. מִמַּשְׁמָע שֶׁנֶּאֱמַר בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהוּא בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ? אִם כֵּן לָמָּה נֶאֱמַר בעשור לחדש? אֶלָּא לוֹמַר לְךָ, תְּקִיעַה בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ דּוֹחָה שַׁבָּת בְּכָל אַרְצְכֶם, וְאֵין תְּקִיעַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה דּוֹחָה שַׁבָּת בְּכָל אַרְצְכֶם אֶלָּא בְּבֵית דִּין בִּלְבָד (ספרא):
(י) וְקִדַּשְׁתֶּ֗ם אֵ֣ת שְׁנַ֤ת הַחֲמִשִּׁים֙ שָׁנָ֔ה וּקְרָאתֶ֥ם דְּר֛וֹר בָּאָ֖רֶץ לְכׇל־יֹשְׁבֶ֑יהָ יוֹבֵ֥ל הִוא֙ תִּהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם וְשַׁבְתֶּ֗ם אִ֚ישׁ אֶל־אֲחֻזָּת֔וֹ וְאִ֥ישׁ אֶל־מִשְׁפַּחְתּ֖וֹ תָּשֻֽׁבוּ׃
וּתְקַדְּשׁוּן יָת שְׁנַת חַמְשִׁין שְׁנִין וְתַקְרוּן חֵרוּתָא בְּאַרְעָא לְכָל יָתְבָהָא יוֹבֵלָא הִיא תְּהֵי לְכוֹן וּתְתוּבוּן גְּבַר לְאַחֲסַנְתֵּיהּ וּגְבַר לְזַרְעִיתֵיהּ תְּתוּבוּן:
רש״י וְקִדַּשְׁתֶּ֗ם. בִּכְנִיסָתָהּ מְקַדְּשִׁין אוֹתָהּ בְּבֵית דִּין, וְאוֹמְרִים מְקֻדֶּשֶׁת הַשָּׁנָה (ראש השנה כ"ד):וּקְרָאתֶ֥ם דְּר֛וֹר. לָעֲבָדִים, בֵּין נִרְצַע בֵּין שֶׁלֹּא כָלוּ לוֹ שֵׁשׁ שָׁנִים מִשֶּׁנִּמְכַּר: אָמַר רַבִּי יְהוּדָה מַהוּ לְשׁוֹן דְּרוֹר? כִּמְדַיַּר בֵּי דַיְרָא וְכוּ' — שֶׁדָּר בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא רוֹצֶה וְאֵינוֹ בִרְשׁוּת אֲחֵרִים (ספרא; ראש השנה ט'):יוֹבֵ֥ל הִוא֙. שָׁנָה זֹאת מֻבְדֶּלֶת מִשְּׁאָר שָׁנִים בִּנְקִיבַת שֵׁם לָהּ לְבַדָּהּ, וּמַה שְּׁמָהּ? יוֹבֵל שְׁמָהּ, עַל שֵׁם תְּקִיעַת שׁוֹפָר:וְשַׁבְתֶּ֗ם אִ֚ישׁ אֶל אֲחֻזָּת֔וֹ. שֶׁהַשָּׂדוֹת חוֹזְרוֹת לְבַעְלֵיהֶן:וְאִ֥ישׁ אֶל מִשְׁפַּחְתּ֖וֹ תָּשֻֽׁבוּ. לְרַבּוֹת אֶת הַנִּרְצָע (קידושין ט"ו):
נביאים ירמיהו ל״ב: י״ב-ט״ו
לב (יב) וָאֶתֵּ֞ן אֶת־הַסֵּ֣פֶר הַמִּקְנָ֗ה אֶל־בָּר֣וּךְ בֶּן־נֵרִיָּה֮ בֶּן־מַחְסֵיָה֒ לְעֵינֵי֙ חֲנַמְאֵ֣ל דֹּדִ֔י וּלְעֵינֵי֙ הָֽעֵדִ֔ים הַכֹּתְבִ֖ים בְּסֵ֣פֶר הַמִּקְנָ֑ה לְעֵינֵי֙ כׇּל־הַיְּהוּדִ֔ים הַיֹּשְׁבִ֖ים בַּחֲצַ֥ר הַמַּטָּרָֽה׃
וִיהָבֵית יַת שִׁטְרָא דִזְבִינֵי לְבָרוּךְ בַּר נֵרִיָה בַּר מַחְסֵיָה לְעֵינֵי חֲנַמְאֵל אַחֲבִי וּלְעֵינֵי סַהֲדַיָא דִכְתִיבִין בְּשִׁטְרָא דִזְבִינֵי לְעֵינֵי כָּל יְהוּדָאֵי דְיָתְבִין בְּדָרַת בֵּית אֲסִירַיָא:
רש״י לְעֵינֵי חֲנַמְאֵל דּוֹדִי. וְעַד עַכְשָׁו קְרָאוֹ בֶּן דּוֹדִי, שֶׁמָּא שְׁנַיִם הָיוּ, וְאִם אֵין זֹאת לֹא יָדַעְתִּי מַהוּ. וְיֵשׁ נוֹטִים לוֹמַר דּוֹדוֹ וּבֶן דּוֹדוֹ הָיָה חֲנַמְאֵל לְיִרְמְיָה, כְּגוֹן רְאוּבֵן נָשָׂא אֶת בַּת שִׁמְעוֹן אָחִיו וְיָלְדָה לוֹ נְמוּאֵל, וּכְבָר הוֹלִיד שִׁמְעוֹן יָמִין, הֲרֵי יָמִין דּוֹדוֹ לִנְמוּאֵל, שֶׁבֶּן אֲחִי אִמּוֹ הוּא וְגַם בֶּן דּוֹדוֹ, שֶׁהוּא בֶּן שִׁמְעוֹן אֲחִי אָבִיו שֶׁל נְמוּאֵל. וְאֵינָהּ הִיא הַמִּדָּה, שֶׁלֹּא מָצִינוּ בְּכָל הַמִּקְרָא אָח הָאֵם קָרוּי דּוֹד:כִּי כֹה אָמַר ה׳. סוֹפָן לִקְנוֹת בָּתִּים:
(יג) וָאֲצַוֶּה֙ אֶת־בָּר֔וּךְ לְעֵינֵיהֶ֖ם לֵאמֹֽר׃
וּפַקְדֵית יַת בָּרוּךְ לְעֵינֵיהוֹן לְמֵימָר:
(יד) כֹּה־אָמַר֩ יְהֹוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לָק֣וֹחַ אֶת־הַסְּפָרִ֣ים הָאֵ֡לֶּה אֵ֣ת סֵ֩פֶר֩ הַמִּקְנָ֨ה הַזֶּ֜ה וְאֵ֣ת הֶחָת֗וּם וְאֵ֨ת סֵ֤פֶר הַגָּלוּי֙ הַזֶּ֔ה וּנְתַתָּ֖ם בִּכְלִי־חָ֑רֶשׂ לְמַ֥עַן יַעַמְד֖וּ יָמִ֥ים רַבִּֽים׃ {ס}
כִּדְנַן אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת אֱלָהָא דְיִשְׂרָאֵל סַב יַת שִׁטְרַיָא הָאִלֵין יַת שִׁטְרָא דִזְבֵינָא הָדֵין יַת דִכְתִיב בְּעֵיץ וַחֲתֵים וְיַת שִׁטְרָא פְּתִיחָא הָדֵין וְתִתְּנִינוּן בְּמַן דַחֲסַף בְּדִיל דְיִתְקַיְימוּן יוֹמִין סַגִיאִין:
רש״י כֹּה אָמַר֩ וְגוֹ׳. אַל תֹּאמַר: לְחִנָּם אֲנִי מַצְנִיעָם, שֶׁהֲרֵי הַכֹּל גּוֹלִים:
(טו) כִּ֣י כֹ֥ה אָמַ֛ר יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל ע֣וֹד יִקָּנ֥וּ בָתִּ֛ים וְשָׂד֥וֹת וּכְרָמִ֖ים בָּאָ֥רֶץ הַזֹּֽאת׃ {פ}
אֲרֵי כִדְנַן אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת אֱלָהָא דְיִשְׂרָאֵל עוֹד יִזְדַבְּנוּן בָּתִּין וְחַקְלִין וְכַרְמִין בְּאַרְעָא הָדָא:
כתובים משלי כ״ח: י״ז-כ׳
כח (יז) אָ֭דָם עָשֻׁ֣ק בְּדַם־נָ֑פֶשׁ עַד־בּ֥וֹר יָ֝נ֗וּס אַל־יִתְמְכוּ־בֽוֹ׃
בַּר נָשָׁא דְחָשֵׁשׁ בִּדְמָא דְנַפְשָׁא עַד גוּבָא נֶעְרוֹק לָא נְצוּרוּנֵיהּ:
רש״י אָדָם עָשׁוּק בְּדַם נָפֶשׁ. (שֶׁיֵּשׁ עָלָיו עֹשֶׁק דָּם) הוּא הַמַּחֲטִיא אֶת חֲבֵרוֹ וְאָבְדָה נַפְשׁוֹ עַל יָדוֹ:עַד בּ֥וֹר יָ֝נ֗וּס. עַד יוֹם מוֹתוֹ יָנוּס לְעֶזְרָה, שֶׁיִּתְכַּפֵּר לוֹ:וְאַל יִתְמְכוּ בוֹ. מִשָּׁמַיִם לְהַסְפִּיק בְּיָדוֹ לָשׁוּב, שֶׁלֹּא יְהֵא הוּא בְּגַן עֵדֶן וְתַלְמִידוֹ בְּגֵיהִנֹּם. כָּךְ נִדְרַשׁ בְּמַסֶּכֶת יוֹמָא (יומא פז.):
(יח) הוֹלֵ֣ךְ תָּ֭מִים יִוָּשֵׁ֑עַ וְנֶעְקַ֥שׁ דְּ֝רָכַ֗יִם יִפּ֥וֹל בְּאֶחָֽת׃
דִמְהַלֵךְ בִּתְמִימוּתָא נִתְפְּרֵק וְדִמְעַקְמָן אָרְחָתֵיהּ נִפּוּל בַּחֲדָא:
רש״י יִפּ֥וֹל בְּאֶחָֽת. בְּרָעָה אַחַת, וְאֵין תְּקוּמָה לְמַפַּלְתּוֹ:
(יט) עֹבֵ֣ד אַ֭דְמָתוֹ יִֽשְׂבַּֽע־לָ֑חֶם וּמְרַדֵּ֥ף רֵ֝יקִ֗ים יִֽשְׂבַּֽע־רִֽישׁ׃
דְפָלֵחַ בְּאַרְעֵיהּ נִסְבָּע לַחְמָא וּדְרָדֵף סְרִיקוּתָא נִסְבַּע מַסְכְּנוּתָא:
רש״י יִֽשְׂבַּֽע רִֽישׁ. עֲנִיּוּת:
(כ) אִ֣ישׁ אֱ֭מוּנוֹת רַב־בְּרָכ֑וֹת וְאָ֥ץ לְ֝הַעֲשִׁ֗יר לֹ֣א יִנָּקֶֽה׃
גַבְרָא מְהֵימְנָא סַגִיעָן בִּרְכְּתֵיהּ וּדְרָהֵט בְּעַוְלָא דְנֶעְתָּר לָא מִזְדַכֵּי:
רש״י אִ֣ישׁ אֱ֭מוּנוֹת. הַנּוֹתֵן מַעַשְׂרוֹתָיו בֶּאֱמוּנָה, שֶׁאֵין עֵד בַּדָּבָר אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רוֹאֶה וּמַרְבֶּה לוֹ בְּרָכָה:וְאָ֥ץ לְ֝הַעֲשִׁ֗יר. דּוֹחֵק הַשָּׁעָה לְהִתְעַשֵּׁר בְּשֶׁל עֲנִיִּים:
משנה משנה עירובין ח׳
א. כֵּיצַד מִשְׁתַּתְּפִין בַּתְּחוּמִין. מֵנִיחַ אֶת הֶחָבִית וְאוֹמֵר, הֲרֵי זֶה לְכָל בְּנֵי עִירִי, לְכָל מִי שֶׁיֵּלֵךְ לְבֵית הָאֵבֶל אוֹ לְבֵית הַמִּשְׁתֶּה. וְכֹל שֶׁקִּבֵּל עָלָיו מִבְּעוֹד יוֹם, מֻתָּר. מִשֶּׁתֶּחְשַׁךְ, אָסוּר, שֶׁאֵין מְעָרְבִין מִשֶּׁתֶּחְשָׁךְ:
ברטנורה כֵּיצַד. לְכָל מִי שֶׁיֵּלֵךְ לְבֵית הָאֵבֵל וְכוּ'. דְּמִילֵי דְּמִצְוָה נִינְהוּ , וְקַיְמָא לָן אֵין מְעָרְבִין עֵרוּבֵי תְּחוּמִין אֶלָּא לִדְבַר מִצְוָה :וְכֹל מִי שֶׁקִּבֵּל עָלָיו. לִסְמֹךְ עַל עֵרוּב זֶה מֻתָּר:וּמִשֶּׁחֲשֵׁכָה אָסוּר. וְהָנֵי מִלֵּי כְּשֶׁלֹּא הוֹדִיעוּהוּ מִבְּעוֹד יוֹם, אֲבָל הוֹדִיעוּהוּ מִבְּעוֹד יוֹם אֲפִלּוּ לֹא קִבֵּל עָלָיו לִסְמֹךְ עַל עֵרוּב זֶה בְּוַדַּאי אֶלָּא מִשֶּׁחֲשֵׁכָה, מֻתָּר :
עיקר תוספות יום טוב (א) מֵנִיחַ. וְאִי מִשֶּׁלּוֹ כִּדְמַשְׁמַע צָרִיךְ לְזַכּוֹת עַל יְדֵי אַחֵר כְּדִתְנַן פֶּרֶק ז' מִשְׁנָה ו': (ב) וּלְבֵית הַמִּשְׁתֶּה הַיְנוּ מִשְׁתֶּה דְּחָתָן וְכַלָּה: (ג) לִישְׁנָא דִּגְמָרָא. וּמִדְּקָאֲמַר אֵין מְעָרְבִין שְׁמַע מִנָּהּ דְּקָפְדִינַן שֶׁלֹּא לְעָרֵב. וְהַטַּעַם דִּכְשֶׁמְּעָרֵב חַיָּב לְבָרֵךְ כוּ' וְהִלְכָּךְ אֵין מְעָרְבִין כְּדֵי שֶׁלֹּא לְבָרֵךְ בְּרָכָה לְבַטָּלָה. וּלְפֵרוּשׁ רַשִׁ"י לֹא הִתִּירוּ חֲכָמִים לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם עַל יְדֵי עֵרוּב אֶלָּא לִדְבַר מִצְוָה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (ד) הָכִי מִפָּרְשָׁה בַּגְּמָרָא, מִשּׁוּם דְּקָיְמָא לָן יֵשׁ בְּרֵרָה בִּתְחוּמִין לְפִי שֶׁהֵן דְּרַבָּנָן וּכִדְאִיתָא בְּמִשְׁנָה ה' פֶּרֶק ג', וְהִלְכָּךְ כְּשֶׁהוֹדִיעוּהוּ כְּשֶׁקִּבֵּל מִשֶּׁתֶּחְשַׁךְ אָמְרִינַן הֻבְרַר לְמַפְרֵעַ, אֲבָל אִם לֹא הוֹדִיעוּהוּ מַאי בְּרֵרָה אִיכָּא, הָא לֹא יָדַע דְּאִיכָּא עֵרוּב דְּדַעְתֵּיהּ עִלָּוֵיהּ:
ב. כַּמָּה הוּא שִׁעוּרוֹ, מְזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדוֹת לְכָל אֶחָד. מְזוֹנוֹ לְחֹל וְלֹא לְשַׁבָּת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְשַׁבָּת וְלֹא לְחֹל. וְזֶה וָזֶה מִתְכַּוְּנִין לְהָקֵל. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר, מִכִּכָּר בְּפֻנְדְּיוֹן, מֵאַרְבַּע סְאִין בְּסֶלַע. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁתֵּי יָדוֹת לְכִכָּר מִשָּׁלֹשׁ לְקָב. חֶצְיָהּ לְבַיִת הַמְנֻגָּע, וַחֲצִי חֶצְיָהּ לִפְסֹל אֶת הַגְּוִיָּה:
ברטנורה מְזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדוֹת לְכָל אֶחָד. מִתּוֹךְ שֶׁקּוֹנֶה שְׁבִיתָתוֹ שָׁם צָרִיךְ לְהַנִּיחַ שָׁם מָזוֹן שֶׁצָּרִיךְ לוֹ לְשַׁבָּת :אֵלּוּ וָאֵלּוּ מִתְכַּוְּנִים לְהָקֵל. רַבִּי מֵאִיר סָבַר בְּשַׁבָּת אָכִיל אֱינַשׁ טְפֵי מִשּׁוּם דְּבָסִים תַּבְשִׁילֵיהּ. וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר כֵּיוָן דִּבְשַׁבָּת אָכִיל שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת אֵינוֹ מַרְבֶּה לֶאֱכֹל בְּכָל סְעוּדָה, וּשְׁתֵּי סְעוּדוֹת שֶׁל חֹל הָוֵי טְפֵי מִשְּׁתֵּי סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת:כִּכָּר בְּפֻנְדְּיוֹן. כִּכָּר הַלָּקוּחַ בְּפֻנְדְּיוֹן כְּשֶׁמּוֹכְרִין אַרְבָּעָה סְאִין חִטִּין לְסֶלַע. וְאַרְבָּעָה סְאִין הֵן עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה קַבִּין, וְהַסֶּלַע עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מָעִין, נִמְצָא קַב לְכָל מָעָה, וְהַמָּעָה שְׁנֵי פֻנְדְּיוֹנִין, הֲרֵי כִּכָּר הַנִּמְכָּר בַּשּׁוּק בְּפֻנְדְּיוֹן הוּא חֲצִי קַב, וְהַחֶנְוָנִי לוֹקֵחַ הַחֵצִי לִשְׂכַר הָאֲפִיָּה וְהַטְּחִינָה, נִמְצָא כִּכָּר הַלָּקוּחַ מִן הַחֶנְוָנִי בְּפֻנְדְּיוֹן הוּא רֶבַע קַב שֶׁהֵם שֵׁשׁ בֵּיצִים, שֶׁהַקַּב עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע בֵּיצִים, וְהֵם שִׁעוּר שְׁתֵּי סְעוּדוֹת שֶׁל עֵרוּב לְדִבְרֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא. וַהֲלָכָה כְּמֹתוֹ:רַבִּי שִׁמְעוֹן. מְמַעֵט בַּשִּׁעוּר וְאוֹמֵר שֶׁדַּי לְעָרֵב בִּשְׁתֵּי יָדוֹת שֶׁל כִּכָּר שֶׁל שְׁלֹשָׁה כִּכָּרוֹת לְקַב. וְכִכָּר שָׁלֵם שֶׁל שְׁמֹנֶה בֵּיצִים הוּא שְׁלִישִׁית הַקַּב. וּשְׁתֵּי יְדוֹתֶיהָ שֶׁהֵם חָמֵשׁ בֵּיצִים וְיוֹתֵר הָווּ שְׁתֵּי סְעוּדוֹת:חֶצְיָהּ לְבַיִת הַמְנֻגָּע. סְתָם מַתְנִיתִין הִיא, וְהָכִי קָאָמַר, חֲצִי כִּכָּר שָׁלֵם שֶׁשִּׁעֲרוּ בּוֹ בֵּין לְמַר וּבֵין לְמַר, הוּא שִׁעוּר לִשְׁהִיַּת בַּיִת הַמְנֻגָּע, שֶׁהַנִּכְנָס לְבַיִת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ נֶגַע צָרַעַת אַף עַל פִּי שֶׁהוּא טָמֵא מִיָּד אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס בְּגָדִים עַד שֶׁיִּשְׁהֶה כְּדֵי אֲכִילָה, וַחֲצִי כִּכָּר זוֹ הָוֵי כְּדֵי אֲכִילָה. וּלְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה דְּאָמַר כִּכָּר שָׁלֵם הָוֵי רֶבַע קַב שֶׁהֵם שִׁשָּׁה בֵּיצִים, נִמְצָא חֶצְיָהּ שָׁלֹשׁ בֵּיצִים, וְהוּא פְּרַס דִּבְכֻלֵּי תַּלְמוּדָא. וּלְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר כִּכָּר שָׁלֵם הוּא שֶׁל שְׁלִישִׁית הַקַּב שֶׁהֵם שְׁמֹנֶה בֵּיצִים, הָוֵי חֶצְיָהּ אַרְבַּע בֵּיצִים, וְהוּא פְּרַס דִּבְכֻלֵּי תַּלְמוּדָא אַלִּיבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן. וְאַף עַל גַּב דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר דִּבְכִכָּר שָׁלֵם יֵשׁ שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת, דְּהָא שְׁתֵּי יְדוֹתֶיהָ קָאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן דַּהֲוֵי שְׁתֵּי סְעוּדוֹת, הָנֵי מִלֵּי בְּעֵרוּב דְּנִתְכַּוְּנוּ בּוֹ לְהָקֵל וְאֵין צָרִיךְ שְׁתֵּי סְעוּדוֹת שְׁלֵמוֹת, אֲבָל בְּכָל שְׁאָר דּוּכְתֵי סְבִירָא לֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאֵין סְעוּדָה פְּחוּתָה מֵחֲצִי כִּכָּר שֶׁל שְׁלִישִׁית הַקַּב, וּבָעִינַן שֶׁיִּשְׁהֶה כְּדֵי אֲכִילַת חֲצִי כִּכָּר זוֹ שֶׁהֵם אַרְבַּע בֵּיצִים:חֲצִי חֶצְיָהּ לִפְסֹל אֶת הַגְּוִיָּה. דְּהָאוֹכֵל אֳכָלִים טְמֵאִים כַּחֲצִי פְּרַס נִפְסָל גּוּפוֹ מִדְּרַבָּנָן מִלֶּאֱכֹל בִּתְרוּמָה. וַחֲצִי פְּרַס הָוֵי בֵּיצָה וּמֶחֱצָה לְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה, וּשְׁתֵּי בֵּיצִים לְרַבִּי שִׁמְעוֹן:
עיקר תוספות יום טוב (ה) וְאִם תֹּאמַר דִּבְמִשְׁנָה ב' פֶּרֶק ט"ז דְּשַׁבָּת מַשְׁמַע בְּהֶדְיָא דְּחַיָּב בְּשָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת, וּמְסַיֵּעַ לְהַפּוֹסְקִים דְּיוֹצְאִים בַּסְּעוּדָה הַשְּׁלִישִׁית בְּמִינֵי תַּרְגִּימָא. וּלְהַסּוֹבְרִים דְּבָעִינַן נַמִּי פַּת יֵשׁ לוֹמַר מִכָּל מָקוֹם אֲכִילַת אָדָם דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ אֵינָהּ אֶלָּא שְׁתֵּי סְעוּדוֹת, וְלֹא אָמְרוּ לְהַחְמִיר אֶלָּא לְהָקֵל כִּדְאִיתָא לְקַמָּן: (ו) וְאַף עַל גַּב דְּבִשְׁאָר יוֹמֵי כִּי אָכֵיל בַּיּוֹם סְעוּדַת שַׁחֲרִית אוֹכֵל לָעֶרֶב סְעוּדַת עַרְבִית. בְּשַׁבָּת שָׁאנֵי שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיֹּאכַל הַשְּׁלִישִׁית מִבְּעוֹד יוֹם, וּלְפִיכָךְ מְמַעֵט בְּשֶׁל שַׁחֲרִית. וְהָרִי"כ מְפָרֵשׁ לְפִי שֶׁבְּשַׁבָּת מְמַלֵּא בִּטְנוֹ מִתַּבְשִׁיל וּמִינֵי מְתִיקָה וְיַמְעִיט הָאֲכִילָה: (ז) מִכִּכָּר. אַף עַל פִּי שֶׁעֵרוּבֵי תְּחוּמִין בְּיַיִן כִּדְקָתָנֵי מַנִּיחַ אֶת הֶחָבִית וְסִיֵּם בְּפַת, וְנִרְאֶה לִי דְּלֹא תֵּימָא בְּפַת שֶׁהוּא חָשׁוּב לֹא הֻצְרְכוּ שִׁעוּר כָּל כָּךְ, קָא מַשְׁמַע לָן. וְשִׁעוּר שְׁאָר דְּבָרִים אִיתָא בַּגְּמָרָא בְּפֶרֶק בַּכֹּל מְעָרְבִין:
ג. אַנְשֵׁי חָצֵר וְאַנְשֵׁי מִרְפֶּסֶת שֶׁשָּׁכְחוּ וְלֹא עֵרְבוּ, כֹּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, לַמִּרְפֶּסֶת. פָּחוֹת מִכָּאן, לֶחָצֵר. חֻלְיַת הַבּוֹר וְהַסֶּלַע, גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה טְפָחִים, לַמִּרְפֶּסֶת. פָּחוֹת מִכָּאן, לֶחָצֵר. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בִּסְמוּכָה. אֲבָל בְּמֻפְלֶגֶת, אֲפִלּוּ גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, לֶחָצֵר. וְאֵיזוֹ הִיא סְמוּכָה, כֹּל שֶׁאֵינָהּ רְחוֹקָה אַרְבָּעָה טְפָחִים:
ברטנורה מִרְפֶּסֶת. מָקוֹם גָּבוֹהַּ בַּחֲצַר הַבַּיִת, וְהַרְבֵּה פִּתְחֵי עֲלִיּוֹת פְּתוּחִין לָהּ , וְכֻלָּם יוֹצְאִין בְּסֻלָּם אֶחָד לֶחָצֵר וּמִמֶּנּוּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, וְאַף עַל פִּי כֵן אֵין אוֹסְרִין הוֹאִיל וּמִרְפֶּסֶת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה, וּבִלְבַד שֶׁיְּעָרְבוּ בְּנֵי מִרְפֶּסֶת לְעַצְמָן בַּמִּרְפֶּסֶת, דְּהַוְיָא רֶגֶל הַמֻּתֶּרֶת בִּמְקוֹמָהּ וְאֵינָהּ אוֹסֶרֶת:שֶׁשָּׁכְחוּ וְלֹא עֵרְבוּ. אֵלּוּ עִם אֵלּוּ. אֲבָל עֵרְבוּ אֵלּוּ לְעַצְמָן וְאֵלּוּ לְעַצְמָן:כֹּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה. אִם יֵשׁ בֶּחָצֵר תֵּל אוֹ עַמּוּד גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה סָמוּךְ לַמִּרְפֶּסֶת וְאֵין מִרְפֶּסֶת גָּבוֹהַּ מִן הָעַמּוּד עֲשָׂרָה, דְּנִיחָא תַּשְׁמִישְׁתֵּיהּ דְּעַמּוּד לִבְנֵי הַמִּרְפֶּסֶת, רְשׁוּת מִרְפֶּסֶת שׁוֹלֶטֶת בּוֹ וּמִשְׁתַּמְשִׁין הֵן בּוֹ וְלֹא בְּנֵי הֶחָצֵר:פָּחוֹת מִכָּאן לֶחָצֵר. אַף לֶחָצֵר קָאָמַר , שֶׁשְּׁתֵּי הָרְשֻׁיּוֹת שׁוֹלְטִין בּוֹ, הַמִּרְפֶּסֶת וְהֶחָצֵר, וְאִם לֹא עֵרְבוּ זֶה עִם זֶה שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִים בּוֹ:חֻלְיַת הַבּוֹר. שְׂפַת הַבּוֹר שֶׁל מַעְלָה, אִם גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה מִן הֶחָצֵר רְשׁוּת מִרְפֶּסֶת שׁוֹלֶטֶת בּוֹ. וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה הַבּוֹר מָלֵא עַד שְׂפָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה מִדְּבָרִים שֶׁאָסוּר לְטַלְטְלָם בְּשַׁבָּת , דְּהַשְׁתָּא אִי אֶפְשָׁר שֶׁתֶּחְסַר מִגָּבְהָהּ, דּוּמְיָא דְּסֶלַע שֶׁאֵינוֹ חָסֵר, וַהֲרֵי הוּא שָׁוֶה לְקַרְקָעִית הַמִּרְפֶּסֶת, אֲבָל אִם אֵין הַבּוֹר מָלֵא אוֹ אֲפִלּוּ מָלֵא מִדְּבָרִים שֶׁאֶפְשָׁר לִקַּח מֵהֶם בְּשַׁבָּת וּלְחַסְּרוֹ, כֵּיוָן דְּכִי חַסְרָא אֲסִירָא, כִּי לֹא חַסְרָא נַמִּי אֲסִירָא, וְאִם לֹא עֵרְבוּ הַמִּרְפֶּסֶת וְהֶחָצֵר זֶה עִם זֶה שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִים בּוֹ:אֲפִלּוּ גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים לֶחָצֵר. אַף לֶחָצֵר כְּמוֹ לַמִּרְפֶּסֶת, וּשְׁנֵיהֶם אֲסוּרִים בּוֹ אִם לֹא עֵרְבוּ זֶה עִם זֶה:
עיקר תוספות יום טוב (ח) וַהֲדַר הִתְנָה, בְּדִבּוּר כָּל שֶׁגָּבוֹהַּ כוּ', שֶׁלֹּא תְּהֵא הַמִּרְפֶּסֶת גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה מִן הָעַמּוּד. וִיפָרֵשׁ בְּאֶחָד מִשְׁתֵּי פָנִים. אוֹ שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר שֶׁהָעֲלִיּוֹת הַפְּתוּחוֹת לַמִּרְפֶּסֶת אֵינָן גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה וְהָוֵי שַׁרְיוּתָא דִּלְאוֹתוֹ גֹּבַהּ לְכָל בְּנֵי הָעֲלִיּוֹת, אוֹ שֶׁזֶּה שֶׁכָּתַב שֶׁפִּתְחֵי הָעֲלִיּוֹת כוּ' לָאו לְמֵימְרָא שׁוּם שַׁרְיוּתָא לַעֲלִיּוֹת אֶלָּא פֵּרוּשָׁא קָא מְפָרֵשׁ לַמִּרְפֶּסֶת מַה הִיא, וּלְעוֹלָם הָעֲלִיּוֹת גְּבוֹהוֹת הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים מִן הָעַמּוּד כוּ', וְשַׁרְיוּתָא דְּמַתְנִיתִין לִבְנֵי מִרְפֶּסֶת עַצְמָן רְצוֹנוֹ לוֹמַר לְאוֹתָן הַדָּרִים בַּמִּרְפֶּסֶת, כְּגוֹן שֶׁהַמִּרְפֶּסֶת עַצְמָהּ מֻקֶּפֶת בְּבִנְיָן וְדָרִין בָּהּ. וּפֵרוּשׁ הַשֵּׁנִי עוֹלֶה יוֹתֵר עַל פִּי שִׁיטַת הַגְּמָרָא: (ט) שֶׁשָּׁכְחוּ. מֵהַלָּשׁוֹן מַשְׁמַע שֶׁעָסְקוּ בָּעֵרוּב, שֶׁעֵרְבוּ כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אֶלָּא שֶׁשָּׁכְחוּ לְעָרֵב בְּיַחַד. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (י) לֶחָצֵר. וְהוּא הַדִּין אִם הַמִּרְפֶּסֶת גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהָעַמּוּד, דְּהַשְׁתָּא נַמִּי לֹא נִיחָא תַּשְׁמִישְׁתָּם דִּבְנֵי מִרְפֶּסֶת: (יא) בַּגְּמָרָא. וְטַעֲמָא כֵּיוָן דְּלִשְׁנֵיהֶם תַּשְׁמִישָׁן קָשֶׁה וְאֵין לָזֶה נַחַת מִזֶּה הִלְכָּךְ שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִים. וְהָא דַּאֲסוּרִים פֵּרֵשׁ הָרַמְבַּ"ם דְּהַיְנוּ לְעִנְיַן כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בַּבַּיִת, דִּלְעִנְיַן כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בֶּחָצֵר אֲפִלּוּ לֹא עֵרְבוּ כְּלָל מֻתָּר לְטַלְטֵל, וַהֲרֵי הֵם בִּכְלַל גַּגּוֹת וַחֲצֵרוֹת דְּרֵישׁ פִּרְקִין דִּלְקַמָּן, דְּהָא הַכֹּל רְשׁוּת אֶחָד: (יב) דְּאִי לָאו הָכִי אֶלָּא בְּבוֹר שֶׁדּוֹלִין מַיִם אֶפְשָׁר דְּחָסַר בְּשַׁבָּת. וּבַגְּמָרָא צְרִיכָא, דְּאִי אַשְׁמְעִינַן סֶלַע דְּלֵיכָּא לְמִגְזַר, אֲבָל בּוֹר לִגְזוּר זִמְנִין דְּמַלְּיֵהּ פֵּרוֹת הָרְאוּיִן לְטַלְטֵל בְּשַׁבָּת, צְרִיכָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (יג) בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. אָרֵישָׁא נַמִּי קָאֵי כָּל שֶׁגָּבוֹהַּ כוּ', דְּמַאי שְׁנָא. וּקְצָת קָשֶׁה לָמָּה לֹא תָּנֵי כָּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים כְּגוֹן חֻלְיַת כוּ':
ד. הַנּוֹתֵן אֶת עֵרוּבוֹ בְּבֵית שַׁעַר, אַכְסַדְרָה וּמִרְפֶּסֶת, אֵינוֹ עֵרוּב. וְהַדָּר שָׁם, אֵינוֹ אוֹסֵר עָלָיו. בְּבֵית הַתֶּבֶן וּבְבֵית הַבָּקָר וּבְבֵית הָעֵצִים וּבְבֵית הָאוֹצָרוֹת, הֲרֵי זֶה עֵרוּב. וְהַדָּר שָׁם, אוֹסֵר עָלָיו. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם יֶשׁ שָׁם תְּפִיסַת יָד שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת, אֵינוֹ אוֹסֵר עָלָיו:
ברטנורה בְּבֵית שַׁעַר. מָקוֹם סָמוּךְ לְשַׁעַר הֶחָצֵר וּרְגִילִין לְהוֹשִׁיב שָׁם שׁוֹמֵר שֶׁלֹּא יִכָּנְסוּ בְּנֵי רְשׁוּת הָרַבִּים לֶחָצֵר:וְהַדָּר שָׁם. בְּבֵית שַׁעַר שֶׁבֶּחָצֵר אֵינוֹ אוֹסֵר עַל בַּעַל הֶחָצֵר וְאֵינוֹ צָרִיךְ לִתֵּן אֶת הַפַּת, דְּלָאו דִּירָה הִיא:וְהַדָּר שָׁם אוֹסֵר עָלָיו. אִם הִשְׁאִיל בַּעַל הַבַּיִת בֵּית הַתֶּבֶן שֶׁלּוֹ לָדוּר שָׁם, אוֹסֵר עָלָיו, הוֹאִיל וּפָתוּחַ לֶחָצֵר:אִם יֶשׁ שָׁם תְּפִיסַת יָד שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת. שֶׁיֵּשׁ לְבַעַל הַבַּיִת מָקוֹם בְּדִירָתוֹ שֶׁל זֶה, שֶׁנּוֹתֵן שָׁם כֵּלָיו לְהַצְנִיעָן, אֵינוֹ אוֹסֵר עָלָיו. וְדַוְקָא כְּשֶׁאֵין שָׁם דִּיּוּרִין אֲחֵרִים, אֲבָל אִם יֵשׁ שָׁם דִּיּוּרִין אֲחֵרִים אוֹסֵר עֲלֵיהֶן , דַּיְקָא נַמִּי דְּקָתָנֵי אֵינוֹ אוֹסֵר עָלָיו, עָלָיו אֵינוֹ אוֹסֵר, אֲבָל עַל דִּיּוּרִים אֲחֵרִים אוֹסֵר וְאַף עַל פִּי שֶׁבַּעַל הַבַּיִת עֵרֵב עִמָּהֶן. וְאִם הַכֵּלִים הַלָּלוּ שֶׁנּוֹתֵן שָׁם בַּעַל הַבַּיִת הֵם דְּבָרִים הַנִּטָּלִים בְּשַׁבָּת, אֵין זוֹ תְּפִיסַת יָד, וְאוֹסֵר עָלָיו, דְּאִי בָּעֵי שָׁקֵיל לְהוּ וְשָׁדֵי לְהוּ אַבְרַאי . וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה:
עיקר תוספות יום טוב (יד) בְּבֵית שַׁעַר. כָּל בֵּית שַׁעַר בֵּין דְּיָחִיד בֵּין דְּרַבִּים. בֵּית יוֹסֵף: (טו) וּמִרְפֶּסֶת. צְרִיכִין לְחַלֵּק בֵּין מִרְפֶּסֶת דְּהָכָא לְדִלְעֵיל לְפִי פֵּרוּשׁ הַשֵּׁנִי שָׁם. דַּהֲרֵי לְעֵיל בָּעִינַן שֶׁבְּנֵי הַמִּרְפֶּסֶת עֵרְבוּ. אֶלָּא דִּלְעֵיל מַיְרֵי בַּעֲשׂוּיָה לְדִירָה, וְהָכָא שֶׁאֵינָהּ עֲשׂוּיָה לְדִירָה אֶלָּא דִּבְדֶרֶךְ עֲרַאי אֵרַע שֶׁדָּר שָׁם: (טז) הַיְנוּ כְּשֶׁמּוֹלִיכִין עֵרוּבָן אֵצֶל אֲחֵרִים וּכְדִתְנַן פֶּרֶק ו' מִשְׁנָה ז'. רִי"כ: (יז) וְצָרִיךְ לוֹמַר דְּמֵחֲמַת אִסּוּר שַׁבָּת שֶׁאֵין כָּאן הִלְכָּךְ אִי בָּעֵי כוּ', אֲבָל לֹא שֶׁיְּהֵא רַשַּׁאי מִן הַדִּין לְהַשְׁלִיכָם לַחוּץ, שֶׁהֲרֵי מָקוֹם יֵשׁ לוֹ לַמַּשְׂכִּיר לְהַנִּיחַ שָׁם חֲפָצָיו. וְכֵן כָּתַב הַבֵּית יוֹסֵף דְּתַרְתֵּי בָּעִינַן, שֶׁיִּהְיֶה כֵּלָיו שָׁם וְשֶׁיִּהְיֶה לוֹ פִּנָּה מְיֻחֶדֶת. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ה. הַמַּנִּיחַ בֵּיתוֹ וְהָלַךְ לִשְׁבּוֹת בְּעִיר אַחֶרֶת, אֶחָד נָכְרִי וְאֶחָד יִשְׂרָאֵל, הֲרֵי זֶה אוֹסֵר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינוֹ אוֹסֵר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, נָכְרִי אוֹסֵר, יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ אוֹסֵר, שֶׁאֵין דֶּרֶךְ יִשְׂרָאֵל לָבֹא בְשַׁבָּת. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲפִלּוּ הִנִּיחַ בֵּיתוֹ וְהָלַךְ לִשְׁבּוֹת אֵצֶל בִּתּוֹ בְאוֹתָהּ הָעִיר, אֵינוֹ אוֹסֵר, שֶׁכְּבָר הִסִּיעַ מִלִּבּוֹ:
ברטנורה הֲרֵי זֶה אוֹסֵר. דְּדִירָה בְּלֹא בְּעָלִים שְׁמָהּ דִּירָה:אֵינוֹ אוֹסֵר. דְּלָאו שְׁמָהּ דִּירָה:רַבִּי יוֹסֵי. נַמִּי סְבִירָא לֵיהּ דְּלָאו שְׁמָהּ דִּירָה, מִיהוּ נָכְרִי אוֹסֵר, שֶׁמָּא יָבֹא בְּשַׁבָּת. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי:אֵצֶל בִּתּוֹ. דַּוְקָא בִּתּוֹ, דְּעָבֵיד אֱינַשׁ דְּדָיַּר עִם חֲתָנוֹ, אֲבָל בְּנוֹ אֵין אָדָם מַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִבֵּיתוֹ לָדוּר אֵצֶל בְּנוֹ, שֶׁמָּא תִּתְקוֹטֵט כַּלָּתוֹ עִמּוֹ וְיֵצֵא. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן:
ו. בּוֹר שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת, אֵין מְמַלְּאִין מִמֶּנּוּ בְשַׁבָּת, אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לוֹ מְחִצָּה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים בֵּין מִלְמַעְלָה, בֵּין מִלְּמַטָּה, בֵּין מִתּוֹךְ אֹגְנוֹ. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מִלְּמַטָּה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מִלְמָעְלָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, לֹא תְהֵא מְחִצָּה גְדוֹלָה מִן הַכֹּתֶל שֶׁבֵּינֵיהֶם:
ברטנורה בּוֹר שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת. חֶצְיוֹ בָּזֶה וְחֶצְיוֹ בָּזֶה, אֵין מְמַלְּאִין מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה מְמַלֵּא מֵרְשׁוּת חֲבֵרוֹ וְאָסוּר אִם לֹא עֵרְבוּ הַחֲצֵרוֹת זוֹ עִם זוֹ:בֵּין מִלְמַעְלָה. שֶׁהָיוּ תִּשְׁעָה טְפָחִים שֶׁל מְחִצָּה לְמַעְלָה מִן הַמַּיִם וְטֶפַח אֶחָד מְשֻׁקָּע בַּמַּיִם:בֵּין מִלְּמַטָּה. שֶׁהָיָה תִּשְׁעָה טְפָחִים מְשֻׁקָּעִים בְּתוֹךְ הַמַּיִם וְטֶפַח אֶחָד נִרְאֶה לְמַעְלָה:בֵּין מִתּוֹךְ אֹגְנוֹ. אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַמְּחִצָּה נוֹגַעַת בַּמַּיִם כְּלָל, דְּקֻלָּא הִיא שֶׁהֵקֵלּוּ חֲכָמִים בְּמַיִם דְּאָמְרִינַן גּוּד אַחִית מְחִצָּתָא, וּבִלְבַד שֶׁתְּהֵא בְּתוֹךְ אֹגֶן הַבּוֹר, שֶׁתֵּרָאֶה כְּהַפְסָקָה:מִן הַכֹּתֶל שֶׁבֵּינֵיהֶם. שֶׁמַּפְסֶקֶת בֵּין הַחֲצֵרוֹת וּמַפְסֶקֶת עַל פְּנֵי הַבּוֹר, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ נִכְנֶסֶת תּוֹךְ אָגְנוֹ. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה:
ז. אַמַּת הַמַּיִם שֶׁהִיא עוֹבֶרֶת בֶּחָצֵר, אֵין מְמַלְּאִין הֵימֶנָּה בְשַׁבָּת, אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לָהּ מְחִצָּה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים בַּכְּנִיסָה וּבַיְצִיאָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כֹּתֶל שֶׁעַל גַּבָּהּ תִּדּוֹן מִשּׁוּם מְחִצָּה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה בָאַמָּה שֶׁל אָבֵל שֶׁהָיוּ מְמַלְּאִין מִמֶּנָּה עַל פִּי זְקֵנִים בְּשַׁבָּת. אָמְרוּ לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיָה בָהּ כַּשִּׁעוּר:
ברטנורה אַמַּת הַמַּיִם. אֲפִלּוּ בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד כַּרְמְלִית הִיא :עָשׂוּ לָהּ מְחִצָּה. בְּתוֹךְ אֹגְנָהּ עַל פְּנֵי רָחְבָּהּ, שֶׁהוּא נִכָּר שֶׁבִּשְׁבִיל הַמַּיִם נַעֲשֵׂית:בָּאַמָּה שֶׁל אָבֵל. שֵׁם הָעִיר, וְהָיְתָה עוֹבֶרֶת בְּתוֹךְ הַחֲצֵרוֹת וּמְמַלְּאִין מִמֶּנָּה בַּחֲצֵרוֹת, דִּמְהַנְיָא לַהּ מְחִצּוֹת כֹּתֶל הֶחָצֵר הַתְּלוּיוֹת עָלֶיהָ. וְרַבִּי יְהוּדָה לְטַעֲמֵיהּ, דְּפָלֵיג נַמִּי אַבּוֹר, וְאֵין הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ:שֶׁלֹּא הָיָה בָהּ כַּשִּׁעוּר. כַּרְמְלִית. שֶׁלֹּא הָיָה עָמֹק עֲשָׂרָה אוֹ לֹא הָיָה רָחָב אַרְבָּעָה, שֶׁאֵין הַמַּיִם נַעֲשִׂין רְשׁוּת לְעַצְמָן לְהֵחָשֵׁב כַּרְמְלִית אֶלָּא אִם כֵּן עָמֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה . עָשׂוּ לָהּ בַּכְּנִיסָה וְלֹא בַּיְצִיאָה לֹא מְהַנֵּי מִידֵי, דְּהָא מְחֻבֶּרֶת לַמַּיִם שֶׁחוּץ לֶחָצֵר בִּיצִיאָתוֹ וְנַעֲשֵׂית הַכֹּל כַּרְמְלִית. [עָשׂוּ לָהּ בַיְצִיאָה וְלֹא בַּכְּנִיסָה נַמִּי לֹא מְהַנֵּי, דְּהָא מְחֻבֶּרֶת לַמַּיִם שֶׁלְּמַעְלָה חוּץ לְחָצֵר זוֹ. אֲבָל עָשׂוּ לָהּ בַּכְּנִיסָה וּבַיְצִיאָה מְהַנֵּי, שֶׁנִּרְאֶה] כְּאִלּוּ מַתְחִילִין בְּחָצֵר זוֹ:
עיקר תוספות יום טוב (יח) כֵּיוָן שֶׁבָּאָה מִכֹּחַ כַּרְמְלִית דְּזֶהוּ הַנָּהָר שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִמֶּנּוּ. הָרִי"כ: (יט) מַעֲשֶׂה. אֵין זֶה מַעֲשֶׂה לִסְתֹּר, דְּאַמִּלְּתֵיהּ דִּלְעֵיל קָאֵי דְּלֹא בָּעֵי מְחִצָּה לְשֵׁם מַיִם. תּוֹסָפוֹת: (כ) שֶׁאִם עוֹבֶרֶת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים הָוְיָן רְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדִתְנַן בְּפֶרֶק י"א דְּשַׁבָּת מִשְׁנָה ד' רְקָק מַיִם וּרְשׁוּת הָרַבִּים מְהַלֶּכֶת בּוֹ חַיָּב וְכַמָּה הוּא רְקָק פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, אַלְמָא מַיִם שֶׁאֵינָן עֲמֻקִּים עֲשָׂרָה אֵינָן רְשׁוּת לְעַצְמָן, וְכִי הָווּ נַמִּי בֶּחָצֵר הָווּ לְהוּ רְשׁוּת הַיָּחִיד. רַשִׁ"י, וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ח. גְּזֻזְטְרָא שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַמַּיִם, אֵין מְמַלְּאִין הֵימֶנָּה בְשַׁבָּת, אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לָהּ מְחִצָּה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, בֵּין מִלְמַעְלָה בֵּין מִלְּמַטָּה. וְכֵן שְׁתֵּי גְזֻזְטְרָאוֹת זוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ. עָשׂוּ לָעֶלְיוֹנָה וְלֹא עָשׂוּ לַתַּחְתּוֹנָה, שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת עַד שֶׁיְּעָרֵבוּ:
ברטנורה גְּזֻזְטְרָא. כְּעֵין דַּף אוֹ מָקוֹם מְקֹרֶה הַיּוֹצֵא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד וּבוֹלֵט עַל גַּבֵּי הַמַּיִם: אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ מְחִצָּה. כָּל סְבִיבוֹת הַגְּזוּזְטְרָא אוֹ סְבִיב נֶקֶב אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה הֶחָקוּק בְּאֶמְצְעִיתָהּ, דְּאָמְרִינַן גּוּד אַחִית מְחִצָּתָא:בֵּין מִלְמַעְלָה. לְמַעְלָה מִן נֶקֶב הַגְּזוּזְטְרָא:בֵּין מִלְּמַטָּה. מְחֻבֶּרֶת לַגְּזֻזְטְרָא מִתַּחְתֶּיהָ . וְרַמְבַּ"ם פֵּרֵשׁ מִלְּמַטָּה עַל הַמַּיִם כְּנֶגֶד נֶקֶב הַגְּזוּזְטְרָא, דְּאָמְרִינַן גּוּד אַסִּיק כְּאִלּוּ הִגִּיעַ הַמְּחִצָּה לַנֶּקֶב שֶׁבַּגְּזֻזְטְרָא שֶׁמְּמַלְּאִין מִמֶּנּוּ:זוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ. וְנֶקֶב שֶׁמְּמַלְּאִין מִמֶּנּוּ בָּעֶלְיוֹנָה מְכֻוָּן כְּנֶגֶד נֶקֶב הַתַּחְתּוֹנָה:עָשׂוּ לָעֶלְיוֹנָה. שֶׁנִּשְׁתַּתְּפוּ בְּנֵי הַתַּחְתּוֹנָה עִם בְּנֵי הָעֶלְיוֹנָה לַעֲשׂוֹת מְחִצָּה בָּעֶלְיוֹנָה וְלֹא עָשׂוּ בַּתַּחְתּוֹנָה :שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת עַד שֶׁיְּעָרֵבוּ. שֶׁכֵּיוָן שֶׁבְּנֵי הַתַּחְתּוֹנָה שֻׁתָּפִין בִּמְחִצָּה זוֹ שֶׁל עֶלְיוֹנָה אוֹסְרִין עֲלֵיהֶם. וְאִם עָשׂוּ לַתַּחְתּוֹנָה וְלֹא עָשׂוּ לָעֶלְיוֹנָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לָעֶלְיוֹנָה שֻׁתָּפוּת בַּמְּחִצָּה שֶׁל תַּחְתּוֹנָה שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת. הָעֶלְיוֹנָה אֲסוּרָה שֶׁהֲרֵי אֵין לָהּ מְחִצָּה, וְהַתַּחְתּוֹנָה הוֹאִיל וְיֵשׁ דֶּרֶךְ לָעֶלְיוֹנָה עָלֶיהָ שֶׁגַּם הִיא מְמַלֵּאת מַיִם מִשָּׁם אוֹסֶרֶת עָלֶיהָ עַד שֶׁיְּעָרְבוּ עִמָּהּ. וְהָנֵי מִלֵּי כְּשֶׁשְּׁתֵּי הַגְּזוּזְטְרָאוֹת מֻפְלָגוֹת זוֹ מִזּוֹ, שֶׁיֵּשׁ גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים אוֹ יוֹתֵר בֵּין זוֹ לְזוֹ, אֲבָל אִם שְׁתֵּיהֶן בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה, אֲפִלּוּ עָשׂוּ שְׁתֵּיהֶן מְחִצָּה לְעוֹלָם אוֹסְרוֹת זוֹ עַל זוֹ עַד שֶׁיְּעָרְבוּ:
עיקר תוספות יום טוב (כא) קָאֵי נַמִּי אַגְּזֻזְטְרָא עַצְמָהּ, דְּמִידֵי הוּא טַעֲמָא מִשּׁוּם שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיְּהֵא בַּחֲלַל הַמְּחִצּוֹת אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה, דִּבְלָאו הָכִי לֹא הָווּ מְחִצּוֹת, וְהָכִי נַמִּי בַּעֲשׂוּיָה בַּגְּזוּזְטְרָא עַצְמָהּ: (כב) רַשִׁ"י. וּסְבִירָא לֵיהּ דְּנֶקֶב עָשׂוּי אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה אֲפִלּוּ בַּמְּחִצּוֹת לְמַעְלָה אִיכָּא הֶכֵּר: (כג) וְלֹא עָשׂוּ לַתַּחְתּוֹנָה. כֵּן הַגִּרְסָא בַּיְרוּשַׁלְמִי, וְלֹא נִשְׁנֵית הַבָּבָא הַשְּׁנִיָּה דְּעָשׂוּ לַתַּחְתּוֹנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַ"ב. וּלְשׁוֹן הַטּוּר וְכָל שֶׁכֵּן עָשׂוּ שְׁתֵּיהֶן לַתַּחְתּוֹנָה שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת, וּפֵרֵשׁ הַבֵּית יוֹסֵף כְּלוֹמַר דְּכֵיוָן דְּתַחְתּוֹנָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין יְכוֹלָה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ דֶּרֶךְ עֶלְיוֹנָה אֶלָּא בִּזְרִיקָה, שֶׁזּוֹרְקִים הַדְּלִי לָהּ, אֲפִלּוּ הָכִי אָסְרָה עֲלַהּ, וְכָל שֶׁכֵּן עֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא מִשְׁתַּמֶּשֶׁת דֶּרֶךְ תַּחְתּוֹנָה בְּנַחַת דְּאָסְרָה עֲלַהּ: (כד) וְאִי עָשְׂתָה גַּם בַּתַּחְתּוֹנָה אִיתָא בַּגְּמָרָא דְּשָׁרֵי אֲפִלּוּ לֹא עֵרְבוּ, דִּגְלוּיֵי גַּלְיָא דַּעְתֵּיהּ דַּאֲנָא בַּהֲדָךְ לֹא נִיחָא לִי, נִמְצָא שֶׁתַּחְתּוֹנָה מְחֻלֶּקֶת מֵעֶלְיוֹנָה וְכָל אַחַת רְשׁוּת לְעַצְמָהּ, וְיֵשׁ לָהּ מְחִצָּה הַמַּתֶּרֶת: (כה) מִפְּנֵי שֶׁהֵן כְּצוּצְטְרָא אַחַת. הָרַמְבַּ"ם:
ט. חָצֵר שֶׁהִיא פְחוּתָה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת, אֵין שׁוֹפְכִין בְּתוֹכָהּ מַיִם בְּשַׁבָּת, אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לָהּ עוּקָה מַחֲזֶקֶת סָאתַיִם מִן הַנֶּקֶב וּלְמַטָּה, בֵּין מִבַּחוּץ בֵּין מִבִּפְנִים, אֶלָּא שֶׁמִּבַּחוּץ צָרִיךְ לִקְמוֹר, מִבִּפְנִים אֵין צָרִיךְ לִקְמוֹר:
ברטנורה אֵין שׁוֹפְכִין לְתוֹכָהּ מַיִם בְּשַׁבָּת. דִּבְאַרְבַּע אַמּוֹת, הַמַּיִם שֶׁאָדָם עָשׂוּי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן בְּכָל יוֹם נִבְלָעִים שָׁם בִּמְקוֹמָם וְאֵין יוֹצְאִין לִרְשׁוּת הָרַבִּים, פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת, אֵין נִבְלָעִים בִּמְקוֹמָם וְיוֹצְאִין לִרְשׁוּת הָרַבִּים :עוּקָה. גֻּמָּא:מַחֲזֶקֶת סָאתַיִם. מִפְּנֵי שֶׁהָאָדָם עָשׂוּי לְהִסְתַּפֵּק סָאתַיִם מַיִם בְּכָל יוֹם :מִן הַנֶּקֶב וּלְמַטָּה. שֶׁיִּהְיֶה הֶחָלָל שֶׁל הָעוּקָה מַחֲזִיק סָאתַיִם קֹדֶם שֶׁיַּגִּיעוּ הַמַּיִם אֶל הַנֶּקֶב שֶׁעַל שְׂפָתָהּ שֶׁבּוֹ מְקַלְּחִין לִרְשׁוּת הָרַבִּים:בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ. בֵּין שֶׁעָשָׂה הָעוּקָה בֶּחָצֵר בֵּין שֶׁעֲשָׂאָהּ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים:צָרִיךְ לִקְמוֹר. לַעֲשׂוֹת עָלֶיהָ כְּמִין כִּפָּה מְכֻסָּה מִלְּמַעְלָה כְּדֵי שֶׁתְּהֵא חֲלוּקָה מֵרְשׁוּת הָרַבִּים :
עיקר תוספות יום טוב (כו) מֵאַרְבַּע אַמּוֹת. לְשׁוֹן רַשִׁ"י בַּגְּמָרָא. וְאַרְבַּע אַמּוֹת דְּמַתְנִיתִין בְּאֹרֶךְ וְרֹחַב מַשְׁמַע, וּמִיהוּ אֲפִלּוּ שְׁמֹנֶה עַל שְׁתַּיִם אוֹ עַל תְּמוּנָה אַחֶרֶת כָּל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ לְרַבֵּעַ אַרְבַּע עַל אַרְבַּע הֲרֵי יֵשׁ מָקוֹם לִבְלֹעַ וְשָׁרֵי, כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא: (כז) כְּלוֹמַר וְכֵיוָן דְּאֵין רְאוּיִן לְהִבָּלַע הִלְכָּךְ כִּי שָׁפִיךְ בֶּחָצֵר יָדַע שֶׁיֵּצְאוּ לַחוּץ, וְכִי יוֹצְאִים נִתְקַיְּמָה מַחְשַׁבְתּוֹ. וְגָזְרוּ עַל כֹּחוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, דִּלְמָא אָתוּ לְמִשְׁרֵי זְרִיקָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, אֲבָל כְּשֶׁנִּבְלָעִים בִּמְקוֹמָן כִּי נַמִּי נָפְקֵי לְבַר לֹא מִקַּיְּמָא מַחְשַׁבְתּוֹ: (כח) מַחֲזֶקֶת סָאתַיִם. וְהוּא שִׁעוּר חֲצִי אַמָּה עַל חֲצִי אַמָּה בְּרוּם שְׁלֹשָׁה חֻמְשֵׁי אַמָּה. הָרַמְבַּ"ם: (כט) גְּמָרָא. וְכִי מִסְתַּפֵּק טְפֵי מִלְּתָא דְּלֹא שְׁכִיחָא הוּא וְלֹא גָּזְרִינַן בֵּיהּ. בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הָרִיטְבָ"א. וְכִי מַחְזִיק כָּךְ לְעוֹלָם שָׁרֵי, בֵּין הוּא רֵיקָן אוֹ יֵשׁ בּוֹ גַּם כֵּן מֵהַשּׁוֹפְכִים דְּמִבְּעוֹד יוֹם: (ל) וְכָתַב הַבֵּית יוֹסֵף דְּהַיְנוּ מִשּׁוּם דְּלֹא מִתְסַר אֶלָּא מִשּׁוּם חֲשָׁדָא, כְּלוֹמַר דְּאִי לֹא הָוֵי קְמוּרָה אִיכָּא חֲשָׁדָא, שֶׁהָרוֹאִים עוּקָה מְלֵאָה מַיִם בְּצַד חֲצֵרוֹ יֹאמְרוּ שֶׁהוֹצִיאָם מֵחָצֵר וּשְׁפָכָם בְּעוּקָה זוֹ שֶׁבִּרְשׁוּת הָרַבִּים:
י. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, בִּיב שֶׁהוּא קָמוּר אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, שׁוֹפְכִין לְתוֹכוֹ מַיִם בְּשַׁבָּת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֲפִלּוּ גַג אוֹ חָצֵר מֵאָה אַמָּה, לֹא יִשְׁפֹּךְ עַל פִּי הַבִּיב, אֲבָל שׁוֹפֵךְ מִגַּג לְגַג, וְהַמַּיִם יוֹרְדִין לַבִּיב. הֶחָצֵר וְהָאַכְסַדְרָה מִצְטָרְפִין לְאַרְבַּע אַמּוֹת:
ברטנורה בִּיב. חָרִיץ הֶעָשׂוּי כְּדֵי שֶׁיְּקַלְּחוּ הַמַּיִם [שֶׁשּׁוֹפְכִין] בֶּחָצֵר לִרְשׁוּת הָרַבִּים. וְהוּא קָמוּר בְּמֶשֶׁךְ אַרְבַּע אַמּוֹת לִרְשׁוּת הָרַבִּים, דִּבְאַרְבַּע אַמּוֹת יֵשׁ שִׁעוּר לִבְלֹעַ בָּהֶן סָאתַיִם מַיִם שֶׁאָדָם מִסְתַּפֵּק בְּכָל יוֹם:שׁוֹפְכִין לְתוֹכוֹ. דְּתָיְמֵי מַיָּא וְאֵין יוֹצְאִין לִרְשׁוּת הָרַבִּים:לֹא יִשְׁפֹּךְ עַל פִּי הַבִּיב. דְּכֵיוָן דִּבְגַוֵּיהּ שָׁפִיךְ מְקַלְּחֵי לְהֶדְיָא וְנַפְקֵי לִרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהָרוֹאֶה אוֹמֵר שֶׁשְּׁפָכָן סָמוּךְ לִיצִיאָתוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים . וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים:מִצְטָרְפִין לְאַרְבַּע אַמּוֹת. אִם יֵשׁ בֶּחָצֵר עִם הָאַכְסַדְרָה אַרְבַּע אַמּוֹת עַל אַרְבַּע אַמּוֹת מִצְטָרְפִין, וּמֻתָּר לִשְׁפֹּךְ לְתוֹכָהּ מַיִם וְאֵין צָרִיךְ עוּקָה:
עיקר תוספות יום טוב (לא) וַאֲפִלּוּ כִּי נָפְקֵי לִבְרָאֵי, לָאו לְהָכִי אִיכַּוֵּן, וְכֵיוָן דְּלֹא נִתְקַיְּמָה מַחְשַׁבְתּוֹ שָׁרֵי, דַּאֲפִלּוּ מִתְכַּוֵּן לֹא אִסּוּרָא דְּאוֹרַיְתָא אִיכָּא, דְּהָא לָאו בִּרְשׁוּת הָרַבִּים זָרֵיק לְהוּ אִיהוּ גּוּפֵיהּ אֶלָּא מֵאֲלֵיהֶן יוֹצְאִין, הִלְכָּךְ כִּי לֹא מְכַוֵּין שָׁרֵי לְכַתְּחִלָּה. רַשִׁ"י: (לב) וּבָעֵי דְּלִפְּקוּ. רַשִׁ"י. וּכְלוֹמַר וְנִתְקַיְּמָה מַחְשַׁבְתּוֹ. וְכָל זֶה לְחַלֵּק בָּאוּ מַה בֵּין בִּיב לְעוּקָה, דְּעוּקָה הָעֲשׂוּיָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים אִם הִיא קְמוּרָה דְּתָיְמֵי מַיָּא לֹא פְלִיגֵי רַבָּנָן דִּלְעֵיל, וְהַיְנוּ טַעֲמָא דְּעוּקָה שֶׁהִיא גֻּמָּא עֲמֻקָּה כְּשֶׁנִּשְׁפָּכִים לְשָׁם דֶּרֶךְ יְרִידָה לַגֻּמָּא נִשְׁפָּכִים וְאֵין יוֹצְאִין כְּלָל. אֲבָל בְּבִיב שֶׁהוּא חָרִיץ אָרֹךְ אַף עַל גַּב דְּקָמוּר בְּאַרְבַּע אַמּוֹת דְּאָמְרִינַן דְּתָיְמֵי מַיָּא, מִכָּל מָקוֹם אוֹסְרִין מִשּׁוּם דִּשְׁפִיכָה שֶׁבָּהּ מְקַלַּחַת לְהֶדְיָא וְהַמַּיִם הוֹלְכִין וְנִזְחָלִין דֶּרֶךְ הֶחָרִיץ, אִיכָּא טְפֵי לְמֵיחַשׁ דְּלֹא תָיְמֵי וְיֵצְאוּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים מִכֹּחַ שְׁפִיכָתוֹ וְהָרוֹאֶה יֹאמַר כוּ'. וְדַוְקָא בְּבִיב חָיְשִׁינַן לְהָכִי, דְּמִפְּנֵי שֶׁהוּא חָרִיץ לֹא יוּכְלוּ הַמַּיִם לְהִתְפַּשֵּׁט אָנֶה וְאָנָה וּמְקַלְּחֵי לְהֶדְיָא, אֲבָל בְּלָאו הָכִי לֹא, הִלְכָּךְ לְעֵיל בְּחָצֵר אַרְבַּע לֹא בָּעִינַן עוּקָה, וְאַף עַל גַּב דְּמַיִם נִשְׁפָּכִים עַל שֶׁטַח קַרְקַע הֶחָצֵר שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ יְרִידָה לְגֻמָּא, מִכָּל מָקוֹם הוֹאִיל וְאֵין כָּאן חָרִיץ יְכוֹלִין הַמַּיִם לְהִתְפַּשֵּׁט אָנֶה וְאָנָה וְתָיְמֵי מַיָּא קֹדֶם שֶׁיֵּצְאוּ לַחוּץ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב שֶׁמַּסִּיק דִּלְהַאי פֵּרוּשׁ דְּהָרַ"ב בְּמַתְנִיתִין דִּלְעֵיל מַסְּקִינַן בַּגְּמָרָא דְּכֻלָּהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב, וְחִסּוּרָא מִחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי, חָצֵר שֶׁהִיא פְּחוּתָה כוּ' הָא אַרְבַּע שׁוֹפְכִין שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר כוּ'. וּלְרַבָּנָן אֵין חִלּוּק בֵּין חָצֵר לְבִיב: (לג) מִגַּג לְגַג. וְהַטּוּר סִימָן שנ"ז כָּתַב שׁוֹפֵךְ עַל הַגַּג, וְהַבֵּית יוֹסֵף כָּתַב שׁוֹפֵךְ הוּא לַגַּג:
יא. וְכֵן שְׁתֵּי דְיוֹטָאוֹת זוֹ כְנֶגֶד זוֹ, מִקְצָתָן עָשׂוּ עוּקָה וּמִקְצָתָן לֹא עָשׂוּ עוּקָה, אֶת שֶׁעָשׂוּ עוּקָה, מֻתָּרִין, וְאֶת שֶׁלֹּא עָשׂוּ עוּקָה, אֲסוּרִין:
ברטנורה דְּיוֹטָאוֹת. עֲלִיּוֹת זוֹ כְּנֶגֶד זוֹ וְחָצֵר פְּחוּתָה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת לִפְנֵיהֶן שֶׁשּׁוֹפְכִין בָּהּ מֵימֵיהֶן:מִקְצָתָן. בְּנֵי הַדְּיוּטָא הָאַחַת עָשׂוּ עוּקָה בֶּחָצֵר וּבְנֵי הָאַחֶרֶת לֹא עָשׂוּ:וְאֶת שֶׁלֹּא עָשׂוּ עוּקָה אֲסוּרִין. כָּל זְמַן שֶׁלֹּא עֵרְבוּ. דְּאִי שָׁרֵית לְהוּ לְהָנֵי עַל יְדֵי עוּקָה דְּהָנָךְ, אָתוּ לְאַפּוֹקֵי מָאנֵי עִם הַשּׁוֹפְכִים מִן הַבָּתִּים וּלְהוֹרִידָן לֶחָצֵר בְּהֶדְיָא עַד שְׂפַת הָעוּקָה בְּרַגְלֵיהֶם, וְקָא מְטַלְטֵל בְּחָצֵר דְּלֹא עֵרְבוּ בָּהּ:
עיקר תוספות יום טוב (לד) כִּי יָחוּשׁ עַל קִלְקוּל הַדְּיוֹטָא וְלֹא יִשְׁפְּכֵם בַּדְּיוֹטָא שֶׁיִּתְגַּלְגְּלוּ וְיֵרְדוּ לְעוּקַת חֲבֵרוֹ, אֶלָּא יוֹצִיאֵם עִם הַכְּלִי כוּ'. וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת וְאִם תֹּאמַר כִּי לֹא עֵרְבוּ תַרְוַיְהוּ לִתַּסְרוּ, וְיֵשׁ לוֹמַר דְּאֵינָם שׁוֹפְכִין לְתוֹךְ הָעוּקָה מַמָּשׁ אֶלָּא עַל הַדְּיוֹטָא, וְהֵם יוֹרְדִים לָעוּקָה הַסְּמוּכָה לָהּ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
גמרא עירובין כ״א ב: ג׳-י״א
דָּרַשׁ רָבָא מַאי דִּכְתִיב (שיר השירים ז') הַדּוּדָאִים נָתְנוּ רֵיחַ אֵלּוּ בַּחוּרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא טָעֲמוּ טַעַם חֵטְא. וְעַל פְּתָחֵינוּ כָּל מְגָּדִים אֵלּוּ בְנוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמַּגִּידוֹת פִּתְחֵיהֶן לְבַעֲלֵיהֶן. לִישְׁנָא אַחֲרִינָא שֶׁאוֹגְדוֹת פִּתְחֵיהֶן לְבַעֲלֵיהֶן. חֲדָשִׁים גַּם יְשָׁנִים דּוֹדִי צָפַנְתִּי לָךְ אָמְרָה כְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הַרְבֵּה גְזֵרוֹת גָּזַרְתִּי עַל עַצְמִי יוֹתֵר מִמַּה שֶׁגָּזַרְתָּ עָלַי וְקִיַּימְתִּים. אָמַר לֵיהּ רַב חַסְדָּא לְהַהוּא מִדְּרַבָּנָן דַּהֲוָה קָא מְסַדֵּר אֲגַדְתָּא קָמֵיהּ מִי שְׁמִיעַ לָךְ חֲדָשִׁים גַּם יְשָׁנִים מַהוּ אָמַר לֵיהּ אֵלּוּ מִצְוֹת קַלּוֹת וְאֵלּוּ מִצְוֹת חֲמוּרוֹת. אָמַר לֵיהּ וְכִי תוֹרָה פְּעָמִים פְּעָמִים נִיתָּנָה אֶלָּא הַלָּלוּ מִדִּבְרֵי תוֹרָה וְהַלָּלוּ מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. דָּרַשׁ רָבָא מַאי דִּכְתִיב (קהלת י''ב) וְיוֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה וְגוֹמֵר. בְּנִי הִזָּהֵר בְּדִבְרֵי סוֹפְרִים יוֹתֵר מִדִּבְרֵי תוֹרָה שֶׁדִּבְרֵי תוֹרָה יֵשׁ בָּהֶם עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה וְדִבְרֵי סוֹפְרִים כָּל הָעוֹבֵר עַל דִּבְרֵי סוֹפְרִים חַיָּיב מִיתָה שֶׁמָּא תֹאמַר אִם יֵשׁ בָּהֶם מַמָּשׁ מִפְּנֵי מַה לֹא נִכְתְּבוּ אָמַר קְרָא (שם) עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ וְלַהַג הַרְבֵּה יְגִיעַת בָּשָׂר. אָמַר רַב פַּפָּא בְּרֵיהּ דְּרַב אַחָא בַר אַדָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אַחָא בַר עוּלָא מְלַמֵּד שֶׁכָּל הַמַּלְעִיג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים נִדּוֹן בְּצוֹאָה רוֹתָחָת. מַתְקִיף לָהּ רָבָא מִי כְתִיב לַעַג לַהַג כְּתִיב אֶלָּא כָּל הַהוֹגֶה בָּהֶם טוֹעֵם טַעַם בָּשָׂר:
רש״י שאוגדות - קושרות פתחן לצורך בעליהן שאינן נבעלות לאחרים אוגדות לשון אגודה ל"א שמגידות פתחיהן כשרואה דם אומרת לבעלה ויפרוש הימנה: חדשים - דברי סופרים: גם ישנים - דברי תורה: דודי צפנתי - ושמרתי כל אלה לך לשמך: פעמים פעמים ניתנה - שתהא זו חדשה וזו ישנה: דברי סופרים - חדשים שנתחדשו בכל דור ודור לגדור גדר וסייג: ויותר מהמה - לעיל מיניה כתיב דברי חכמים כדרבונות אלו דברי תורה שנמסרו למשה על פה שנחלקו בה חכמי ישראל לאחר שנתמעט הלב ושכחו כדכתיב בסיפיה דקרא נתנו מרועה אחד זה משה וכתיב בתריה ויותר מהמה בני הזהר ממה שניתן בסיני בכתב שהוא עיקר בני הזהר באלו שבעל פה שגם הם עיקר אלא לכך לא נכתבו שאין קץ לעשות ספרים הרבה בכל אלה: עשה ולא תעשה - יש בהן שאין בהם חיוב מיתה אבל דברי סופרים חייבין מיתה על כולן כדכתיב (קהלת י׳: ח׳) ופורץ גדר ישכנו נחש: ולהג הרבה - המלעיג עליהן ביגיעות בשר נידון: כל ההוגה בהן - בכל שעה שאדם מחזר בדברי תורה מוצא בהן טעם:
פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץ כיון שהובא פסוק זה מביאים מה שדרש רבא על הכתוב "הדודאים נתנו ריח ועל פתחינו כל מגדים חדשים גם ישנים דודי צפנתי לך": מאי דכתיב "הדודאים נתנו ריח" — אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא. "ועל פתחינו כל מגדים" — אלו בנות ישראל שמגידות פתחיהן לבעליהן. כלומר, אומרות להם מתי הן נדות. לישנא אחרינא [לשון אחר]: שאוגדות (קושרות, שומרות) פתחיהן לבעליהן ואינן נבעלות לאחרים."חדשים גם ישנים דודי צפנתי לך" — אמרה כנסת ישראל לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, הרבה גזירות גזרתי על עצמי בתקנות חכמים וסייגיהם יותר ממה שגזרת עלי בתורה, וקיימתים, ואלה הם החדשים הנוספים על הישנים האמורים בתורה. מסופר: אמר ליה [לו] רב חסדא לההוא מדרבנן דהוה קא מסדר אגדתא קמיה [לאחד החכמים שהיה מסדר מסורות אגדה לפניו] מי שמיע לך [האם שמעת] "חדשים גם ישנים" מהו? אמר ליה [לו]: אלו מצות קלות ואלו מצות חמורות. אמר ליה [לו] רב חסדא: אינו כן, וכי תורה פעמים פעמים ניתנה — ומצוות קלות שבה ניתנו בנפרד ממצוות חמורות? אלא ישנים — הללו ציוויים מדברי תורה, ו חדשים הללו — מדברי סופרים. ועוד דרש רבא בדומה לכך: מאי דכתיב [מהו שנאמר] "ויתר מהמה בני הזהר עשות ספרים הרבה אין קץ ולהג הרבה יגיעת בשר" (קהלת יב, יב) — בני הזהר לקיים דברי סופרים יותר מדברי תורה. שדברי תורה יש בהן מצוות עשה ולא תעשה, ואף באלה יש מהן שעונש העובר עליהם הוא מלקות בלבד. ו אילו דברי סופרים — כל העובר על דברי סופרים חייב מיתה שנאמר "ופורץ גדר ישכנו נחש" (קהלת י, ח). שמא תאמר: אם יש בהן ממש וחשיבות כה רבה בדברי סופרים מפני מה לא נכתבו?! על כן אמר קרא [המקרא]: "עשות ספרים הרבה אין קץ" שאי אפשר לתורה שבעל פה שתיכתב, שאין קץ להקיפה. מהו "ולהג הרבה יגיעת בשר"? אמר רב פפא בריה [בנו] של רב אחא בר אדא משמיה [משמו] של רב אחא בר עולא: מלמד שכל המלעיג על דברי חכמים, נידון בצואה רותחת שהיא התוצאה של יגיעת בשר האדם.מתקיף לה [מקשה על כך] רבא: מי כתיב [האם כתוב] לעג? "להג" כתיב [כתוב]! אלא להיפך: כל ההוגה בה טועם ונהנה כטעם בשר.
זוהר ספר הזהר, בהר ג׳
וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַיְיָ שַׁבָּת לַיְיָ מַמָּשׁ. תּוּ פָתַח רִבִּי אֶלְעָזָר. (שמות כ''א) כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבוֹד וְגוֹמֵר בְּגִין דְּכָל יִשְׂרָאֵל דְּאִתְגְזַר דְאִית בֵּיהּ רְשִׁימָא קַדִּישָׁא אִית לֵיהּ נַיְיחָא בַשְּׁמִטָּה דְּהָא דִילֵיהּ הוּא הַהוּא שְׁמִטָּה לְנַיְיחָא בֵיהּ וְדָא אִקְרֵי שַׁבַּת הָאָרֶץ. וַדָּאי חִירוּ אִית בָהּ נַיְיחָה בָהּ. כְמָה דְשַׁבָּת נַיְיחָא הוּא דְכֹלָא הָכָא נָמֵי שְׁמִטָּה נַיְיחָא דְכֹלָא נַיְיחָא הוּא דְרוּחָא וְגוּפָא. תָּא חֲזֵי ה' נַיְיחָא הוּא דְעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי בְּגִין כַּךְ ה' עִלָּאָה. ה' תַתָּאָה. נַיְיחָא דְעִלָּאִין נַיְיחָא דְתַתָּאִין. ה' עִלָּאָה שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים. ה' תַתָּאָה שֶׁבַע שָׁנִים בִּלְחוֹדַיְיהוּ דָא שְׁמִטָּה וְדָא יוֹבְלָא. וְכַד מִסְתַּכְּלִין מִלֵּי כֹלָא חָד בְּגִין כַּךְ וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ בְּהַהוּא נַיְיחָא דְאַרְעָא אִצְטְרִיכוּ עַבְדִּין נַיְיחָא. וּבְגִין כַּךְ וּבַשְּׁבִיעִית יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם. חִנָּם מַהוּ חִנָּם. דְּלָא יָהִיב לְמָארֵיהּ כְּלוּם. אֶלָּא דָא רָזָא הָכָא אוֹלִפְנָא כְתִיב (במדבר י''א) זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם. בְלָא בְרָכָה. דְלָא הֲוָה עֲלָנָא בְמִצְרַיִם עוֹל דִּלְעֵילָא. תָּא חֲזֵי עֲבָדִין פְּטוּרִין מֵעוֹל מַלְכוּתָא דִלְעֵילָא וְעַל דָּא פְּטוּרִין מִן הַמִּצְוֹת. מָאי עוֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם. אֶלָּא כְהָאי תוֹרָא דְּיָהֲבִין עֲלֵיהּ עוֹל בְּקַדְמִיתָא בְגִין לְאַפָּקָא מִנֵּיהּ טָב לְעַלְמָא. וְאִי לָא קַבִּיל עָלֵיהּ הַהוּא עוֹל לָא עָבִיד מִידִי. הָכִי נָמֵי אִצְטְרִיךְ לֵיהּ לְבַר נָשׁ לְקַבְּלָא עֲלֵיהּ עוֹל בְּקַדְמִיתָא וּלְבָתַר דְּיִפְלַח בֵּיהּ בְּכָל מַה דְאִצְטְרִיךְ. וְאִי לָא קַבִּיל עָלֵיהּ הָאי בְקַדְמִיתָא לָא יֵיכוּל לְמִפְלַח. הָדָא הוּא דִכְתִיב (תהלים ב') עִבְדוּ אֶת יְיָ בְיִרְאָה:
תרגום הזוהר וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַיְיָ שַׁבָּת לַיְיָ מַמָּשׁ. עוֹד פָּתַח רַבִּי אֶלְעָזָר. (שמות כ''א) כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וְגוֹ'. מִשּׁוּם שֶׁכָּל בֶּן יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמּוֹל יֵשׁ בּוֹ רֹשֶם קָדוֹשׁ, יֵשׁ לוֹ מְנוּחָה בַּשְּׁמִטָּה, כִּי שֶׁלּוֹ הִיא שְׁמִטָּה זוֹ, שֶׁהִיא מַלְכוּת, לָנוּחַ בָּהּ. וְזֶה נִקְרָא שַׁבָּת הָאָרֶץ, וַדַּאי יֵשׁ בָּהּ חֵירוּת. מִן הַקְּלִפּוֹת, מְנוּחָה יֵשׁ בָּהּ, מִן הַדִּינִים. כְּמוֹ שֶׁשַּׁבָּת הִיא מְנוּחַת כֹּל, כָּךְ שְׁמִטָּה מְנוּחַת כֹּל, מְנוּחָה לָרוּחַ וְלַגּוּף. בֹּא וּרְאֵה ה' הִיא מְנוּחָה שֶׁל הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים. מִשּׁוּם זֶה יֵשׁ ה' עֶלְיוֹנָה דְּהַוָּיָה, ה' תַּחְתּוֹנָה דְּהַוָּיָה, ה' עֶלְיוֹנָה הִיא מְנוּחָה דְּעֶלְיוֹנִים, ה' תַּחְתּוֹנָה הִיא מְנוּחָה דְּתַחְתּוֹנִים, ה' עֶלְיוֹנָה, הוּא סוֹד שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים, דְּהַיְנוּ מ''ט שַׁעֲרֵי בִּינָה, ה' תַּחְתּוֹנָה, ה''ס שֶׁבַע שָׁנִים בִּלְבָד. זוֹ הַתַּחְתּוֹנָה, נִקְרֵאת שְׁמִטָּה, וְזוֹ, הָעֶלְיוֹנָה, נִקְרֵאת יוֹבֵל. וּכְשֶׁמִּסְתַּכְּלִים בַּדְּבָרִים הַכֹּל אֶחָד. מִשּׁוּם זֶה כָּתוּב, וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ. כִּי בִּמְנוּחַת הָאָרֶץ, צְרִיכִים עֲבָדִים לִהְיוֹת בִּמְנוּחָה, וּמִשּׁוּם זֶה, וּבַשְּׁבִיעִית יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם. חִנָּם, מַהוּ חִנָּם. הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ נוֹתֵן כְּלוּם לַאֲדוֹנוֹ. אָמְנָם זֶהוּ סוֹד. וְכָךְ לָמַדְנוּ, כָּתוּב, זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם. הַיְנוּ חִנָּם בְּלִי בְּרָכָה, שֶׁלֹּא הָיָה עָלֵינוּ בְּמִצְרַיִם עֹל שֶׁלְּמַעְלָה. בֹּא וּרְאֵה, עֲבָדִים פְּטוּרִים מֵעֹל מַלְכוּת שֶׁלְּמַעְלָה, וְעַל כֵּן פְּטוּרִים מִן הַמִּצְוֹת. מַהוּ עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם. הוּא כְּאוֹתוֹ הַשּׁוֹר שֶׁנּוֹתְנִים עָלָיו תְּחִלָּה עֹל כְּדֵי לַעֲבֹד עִמּוֹ, וּלְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ טוֹב לָעוֹלָם, וְאִם אֵינוֹ מְקַבֵּל עָלָיו עֹל הַהוּא, אֵינוֹ עוֹשֶׂה כְּלוּם. כָּךְ צָרִיךְ הָאָדָם לְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בַּתְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ יַעֲבֹד בּוֹ כָּל מַה שֶּׁצָרִיךְ, וְאִם אֵינוֹ מְקַבֵּל עָלָיו עֹל הַזֶּה תְּחִלָּה, אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲבֹד. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב עִבְדוּ אֶת יְיָ בְיִרְאָה:
הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים ד׳: י׳-י״ב
א. דְּבָרִים הַחוֹפְזִים אוֹתוֹ כֵּיצַד אִם הָיָה צָרִיךְ לִנְקָבָיו לֹא יִתְפַּלֵּל וְכָל הַצָרִיךְ לִנְקָבָיו וְהִתְפַּלֵל תְּפִלָּתוֹ תּוֹעֵבָה. וְחוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל אַחַר שֶׁיַּעֲשֶׂה צְרָכָיו וְאִם יָכוֹל לְהַעֲמִיד עַצְמוֹ כְּדֵי פַּרְסָה תְפִלָּתוֹ תְפִלָּה. וְאַף עַל פִּי כֵּן לְכַתְּחִלָּה לֹא יִתְפַּלֵּל עַד שֶׁיִּבְדּוֹק עַצְמוֹ יָפֶה יָפֶה וְיִבְדּוֹק נְקָבָיו וְיָסִיר כִּיחוֹ וְנִיעוֹ וְכָל הַדָּבָר הַטּוֹרְדוֹ וְאַחַר כַּךְ יִתְפַּלֵּל:
ב. מִי שֶׁגִּיהֵק וּפִיהֵק וְנִתְעַטֵּשׁ בִּתְפִלָּתוֹ אִם לִרְצוֹנוֹ הֲרֵי זֶה מְגוּנֶה. וְאִם בָּדַק גּוּפוֹ קוֹדֶם שֶׁיִתְפַּלֵּל וּבָא לְאָנְסוֹ אֵין בְּכַךְ כְּלוּם נִזְדַּמֵּן לוֹ רוֹק בִּתְפִלָּתוֹ מַבְלִיעוֹ בְּטַלִּיתוֹ אוֹ בְּבִגְדּוֹ. וְאִם הָיָה מִצְטָעֵר בְּכַךְ זוֹרְקוֹ בְּיָדוֹ לַאֲחוֹרָיו כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטָעֵר בִּתְפִלָּה וְנִמְצָא טָרוּד. יָצָא מִמֶּנּוּ רוּחַ מִלְּמַטָּה כְּשֶׁהוּא עוֹמֵד בִּתְפִלָּה שֶׁלֹא לְדַעְתּוֹ שׁוֹהֶה עַד שֶׁתִּכְלֶה הָרוּחַ וְחוֹזֵר לִתְפִלָּתוֹ:
ג. בִּקֵּשׁ לְהוֹצִיא רוּחַ מִלְּמַטָּה וְנִצְטָעֵר הַרְבֵּה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַעֲמִיד עַצְמוֹ מְהַלֵּךְ לַאֲחוֹרָיו אַרְבַּע אַמּוֹת וּמַמְתִּין עַד שֶׁתִּכְלֶה הָרוּחַ וְאוֹמֵר רִבּוֹן הָעוֹלָמִים יְצַרְתָּנוּ נְקָבִים נְקָבִים חֲלוּלִים חֲלוּלִים גָּלוּי וְיָדוּע לְפָנֶיךָ חֶרְפָּתֵנוּ וּכְלִימָתֵנוּ חֶרְפָּה וּכְלִמָה בְּחַיֵּינוּ תּוֹלֵעָה וְרִמָּה בְּמִיתָתֵנוּ וְחוֹזֵר לִמְקוֹמוֹ וּמִתְפַּלֵּל:
מוסר ספר חסידים ל״ב
כָּל אִישׁ שֶׁאוֹהֵב אֶת הַצְדָקוֹת אוֹהֵב אֶת הַתּוֹכְחוֹת. אוֹהֵב אֶת גְּמִילוּת חֲסָדִים מַכְנִיס אוֹרְחִים מִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ בְּכַוָּנָה אֲפִילוּ דִירָתוֹ חוּצָה לָאָרֶץ אֵינוֹ רוֹאֶה דִין חִבּוּט הַקֶּבֶר וַאֲפִילוּ דִין שֶׁל גֵּיהִנָּם אֵינוֹ רוֹאֶה. בֹּא וּרְאֵה כַּמָּה יִשְׂמַח לִבָּךְ אִם יֹאמַר לָךְ מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם שַׁמֵּשׁ לְפָנַי אַף כִּי הוּא רִמָּה וְתוֹלֵעָה כָּמוֹךָ. וְאָנוּ מְשַׁמְּשִׁים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיֵּשׁ לָנוּ לִהְיוֹת שְׂמֵחִים וּזְרִיזִים בַּעֲבוֹדָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְכֵן אָמְרוּ הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר וְקַל כַּנֶּשֶׁר וְרָץ כַּצְבִי וְגִבּוֹר כָּאֲרִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיךְ שֶׁבַּשָּׁמַיִם. סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר כִּי זֶה כָּל הָאָדָם:
הצטרפו אלינו
עמותת אורות האמונה בני משה בראשותו של הרב יעקב מאור פועלת למען אחדות ישראל, עם כולל אברכים, שיעורים, זיכוי רבים, תמיכה בנזקקים, יתומים ואלמנות והלומי קרב, שלום בית ומענה לשאלות הלכתיות.
השירות הזה של חוק לישראל הוא אחד מני רבים. הצטרפו אלינו! כדאי לכם!
לתרומה לעמותה
המקורות מתוך ספריא. ביאור שטיינזלץ, מהדורת William Davidson, ברישיון Creative Commons לשימוש לא מסחרי (CC BY-NC ). עמותת אורות האמונה - בני משה