פרשת אמור יום שלישי

אמור · שלישי

תורה ויקרא כ״א: י״א-ט״ו

יכוין בקריאת חמשה פסוקים אלו שהם כנגד הֶ דמילוי הה ראשונה דשם ב''ן להשאיר בו הארה מתוספת נפש משבת שעברה:
כא (יא) וְעַ֛ל כׇּל־נַפְשֹׁ֥ת מֵ֖ת לֹ֣א יָבֹ֑א לְאָבִ֥יו וּלְאִמּ֖וֹ לֹ֥א יִטַּמָּֽא׃
וְעַל כָּל נַפְשַׁת מֵתָא לָא יֵיעוֹל לַאֲבוּהִי וּלְאִמֵּיהּ לָא יִסְתָּאָב:
רש״יוְעַ֛ל כׇּל נַפְשֹׁ֥ת מֵ֖ת וגו'. בְּאֹהֶל הַמֵּת:
נַפְשֹׁ֥ת מֵ֖ת. לְהָבִיא רְבִיעִית דָּם מִן הַמֵּת שֶׁמְּטַמֵּא בָאֹהֶל (שם):
לְאָבִ֥יו וּלְאִמּ֖וֹ לֹ֥א יִטַּמָּֽא. לֹא בָא אֶלָּא לְהַתִּיר לוֹ מֵת מִצְוָה (ספרא; נזיר מ"ז):
(יב) וּמִן־הַמִּקְדָּשׁ֙ לֹ֣א יֵצֵ֔א וְלֹ֣א יְחַלֵּ֔ל אֵ֖ת מִקְדַּ֣שׁ אֱלֹהָ֑יו כִּ֡י נֵ֠זֶר שֶׁ֣מֶן מִשְׁחַ֧ת אֱלֹהָ֛יו עָלָ֖יו אֲנִ֥י יְהֹוָֽה׃
וּמִין מַקְדְּשָׁא לָא יִפּוֹק וְלָא יַחֵל יָת מַקְדְּשָׁא דֶאֱלָהֵיהּ אֲרֵי כְּלִיל מְשַׁח רְבוּתָא דֶאֱלָהֵיהּ עֲלוֹהִי אֲנָא יְיָ:
רש״יוּמִן הַמִּקְדָּשׁ֙ לֹ֣א יֵצֵ֔א. אֵינוֹ הוֹלֵךְ אַחַר הַמִּטָּה (סנהדרין י"ח), וְעוֹד מִכָּאן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ שֶׁכֹּהֵן גָּדוֹל מַקְרִיב אוֹנֵן, וְכֵן מַשְׁמָעוֹ: אַף אִם מֵתוּ אָבִיו וְאִמּוֹ אֵינוֹ צָרִיךְ לָצֵאת מִן הַמִּקְדָּשׁ אֶלָּא עוֹבֵד עֲבוֹדָה:
וְלֹ֣א יְחַלֵּ֔ל אֵ֖ת מִקְדַּ֣שׁ. שֶׁאֵינוֹ מְחַלֵּל בְּכָךְ אֶת הָעֲבוֹדָה, שֶׁהִתִּיר לוֹ הַכָּתוּב, הָא כֹּהֵן הֶדְיוֹט שֶׁעָבַד אוֹנֵן חִלֵּל (זבחים ט"ז; סנהדרין פ"ח):
(יג) וְה֕וּא אִשָּׁ֥ה בִבְתוּלֶ֖יהָ יִקָּֽח׃
וְהוּא אִתְּתָא בִּבְתֻלְתָּהָא יִסָּב:
(יד) אַלְמָנָ֤ה וּגְרוּשָׁה֙ וַחֲלָלָ֣ה זֹנָ֔ה אֶת־אֵ֖לֶּה לֹ֣א יִקָּ֑ח כִּ֛י אִם־בְּתוּלָ֥ה מֵעַמָּ֖יו יִקַּ֥ח אִשָּֽׁה׃
אַרְמְלָא וּמְתָרְכָא וְחַלִּילָא מַטְעֲיָא יָת אִלֵּין לָא יִסָּב אֱלָהֵן בְּתֻלְתָּא מֵעַמֵּיהּ יִסַּב אִתְּתָא:
רש״יוַחֲלָלָ֣ה. שֶׁנּוֹלְדָה מִפְּסוּלֵי כְהֻנָּה (קידושין ע"ז):
(טו) וְלֹֽא־יְחַלֵּ֥ל זַרְע֖וֹ בְּעַמָּ֑יו כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה מְקַדְּשֽׁוֹ׃ {ס}
וְלָא יַחֵל זַרְעֵיהּ בְּעַמֵּיהּ אֲרֵי אֲנָא יְיָ מְקַדְּשֵׁיהּ:
רש״יוְלֹֽא יְחַלֵּ֥ל זַרְע֖וֹ. הָא אִם נָשָׂא אַחַת מִן הַפְּסוּלוֹת, זַרְעוֹ הֵימֶנָּה חָלָל מִדִּין קְדֻשַּׁת כְּהֻנָּה (שם):

נביאים יחזקאל מ״ד: כ״ה-כ״ט

מד (כה) וְאֶל־מֵ֣ת אָדָ֔ם לֹ֥א יָב֖וֹא לְטׇמְאָ֑ה כִּ֣י אִם־לְאָ֡ב וּ֠לְאֵ֠ם וּלְבֵ֨ן וּלְבַ֜ת לְאָ֗ח וּלְאָח֛וֹת אֲשֶֽׁר־לֹא־הָיְתָ֥ה לְאִ֖ישׁ יִטַּמָּֽאוּ׃
וְעַל מֵיתָא דֶאֱנָשָׁא לָא יֵעוֹל לְאִסְתָּאָבָא אֱלָהֵין לְאָב וּלְאֵם וּלְבָר וְלִבְרַת לְאָח וְלַאֲחָת דְלָא הֲוַת לִגְבַר יִסְתַּאֲבוּן:
(כו) וְאַחֲרֵ֖י טׇהֳרָת֑וֹ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים יִסְפְּרוּ־לֽוֹ׃
וּבָתַר דְכוּתֵיהּ שַׁבְעָא יוֹמִין יִמְנוּן לֵיהּ:
רש״יוְאַחֲרֵ֖י טׇהֳרָת֑וֹ. אַחַר פְּרִישָׁתוֹ מִן הַמֵּת; כָּךְ שְׁנוּיָה בְּמוֹעֵד קָטָן (מועד קטן טו:):
(כז) וּבְיוֹם֩ בֹּא֨וֹ אֶל־הַקֹּ֜דֶשׁ אֶל־הֶחָצֵ֤ר הַפְּנִימִית֙ לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֔דֶשׁ יַקְרִ֖יב חַטָּאת֑וֹ נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִֽה׃
וּבְיוֹם מֵיעֲלֵיהּ לְקוּדְשָׁא לְדַרְתָּא גַוַיְתָא לְשַׁמָשָׁא בְּקוּדְשָׁא יַקְרִיב חֲטָאתֵיהּ אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים:
רש״יוּבְיוֹם֩ בֹּא֨וֹ. תְּחִלָּה אֶל הַקֹּדֶשׁ לְהִתְחַנֵּךְ לַעֲבוֹדָה. יַקְרִיב חַטָּאתוֹ זוֹ עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁלּוֹ; כָּךְ שְׁנוּיָה בְּמוֹעֵד קָטָן (טו, ב – טז, א), שֶׁכֹּהֵן הֶדְיוֹט טָעוּן עֲשִׂירִית הָאֵיפָה בְּיוֹם חִנּוּכוֹ, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר ״זֶה קָרְבַּן אַהֲרֹן וּבָנָיו וְגוֹ׳״ (ויקרא ו: יג), וּכְמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בְּמַסֶּכֶת מְנָחוֹת (עח, א):
(כח) וְהָיְתָ֤ה לָהֶם֙ לְֽנַחֲלָ֔ה אֲנִ֖י נַחֲלָתָ֑ם וַאֲחֻזָּ֗ה לֹֽא־תִתְּנ֤וּ לָהֶם֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל אֲנִ֖י אֲחֻזָּתָֽם׃
וּתְהֵי לְהוֹן לְאַחֲסָנָא חוּלַק מוֹתַר קוּרְבָּנִי חוּלַקְהוֹן וְאַחְסָנָא לָא תִתְּנוּן לְהוֹן בְּיִשְׂרָאֵל מַתְּנַן דִיהֲבֵית לְהוֹן אִינוּן אַחֲסַנְתְּהוֹן:
רש״יוְהָיְתָ֤ה לָהֶם֙. הַכְּהֻנָּה לְנַחֲלָה:
(כט) הַמִּנְחָה֙ וְהַחַטָּ֣את וְהָאָשָׁ֔ם הֵ֖מָּה יֹאכְל֑וּם וְכׇל־חֵ֥רֶם בְּיִשְׂרָאֵ֖ל לָהֶ֥ם יִהְיֶֽה׃
מִנְחֲתָא חֲטָאתָא וַאֲשָׁמָא אִינוּן יֵכְלוּנֵיהּ וְכָל חָרְמָא בְיִשְׂרָאֵל לְהוֹן יְהֵי:
רש״יחֵ֥רֶם. לְשׁוֹן קֹדֶשׁ; וְכֵן כָּל לְשׁוֹן חֶרְמָה שֶׁהוּא עַל הַקֹּדֶשׁ (ויקרא כז: כח):

כתובים משלי כ״ז: כ״ב-כ״ו

כז (כב) אִ֥ם תִּכְתּֽוֹשׁ־אֶת־הָאֱוִ֨יל ׀ בַּ֥מַּכְתֵּ֡שׁ בְּת֣וֹךְ הָ֭רִיפוֹת בַּעֱלִ֑י לֹא־תָס֥וּר מֵ֝עָלָ֗יו אִוַּלְתּֽוֹ׃ {פ}
אִין מָחְיַת לֵיהּ לְשַׁטְיָא בְּמַכְתְּשֵׁי בְּגוֹ סִיַעְתָּא וּבְאוּדְרָךְ לָא תַעֲבִיר מִנֵיהּ שַׁטְיוּתֵיהּ:
רש״יהָ֭רִיפוֹת. חִטִּים הַנִּדּוֹכִים בַּמַּכְתֵּשׁ:
מַכְתֵּשׁ. אֲסִיתָא (חולין נב.), מוֹרְטִיוֹ״ר בְּלַעַ״ז:
בַּעֱלִ֑י. הוּא בּוּכְנָא, פּוֹלִי״ן מוֹרְטְר״וֹ בְּלַעַ״ז. עַל שֵׁם שֶׁמַּעֲלִין אוֹתוֹ וּמַכִּין בּוֹ תָּמִיד נִקְרָא עֱלִי:
(כג) יָדֹ֣עַ תֵּ֭דַע פְּנֵ֣י צֹאנֶ֑ךָ שִׁ֥ית לִ֝בְּךָ֗ לַעֲדָרִֽים׃
מַה דְדָעֵי אַנְתְּ דַע אַפֵּי עָנָךְ וְשִׂים לִבָּךְ עַל קְוָטִין:
רש״יפְּנֵ֣י צֹאנֶ֑ךָ. אַל יֵקַלּוּ בְּעֵינֶיךָ לְהִתְבּוֹנֵן בָּם תָּמִיד מַה הֵם צְרִיכִים:
(כד) כִּ֤י לֹ֣א לְעוֹלָ֣ם חֹ֑סֶן וְאִם־נֵ֝֗זֶר לְד֣וֹר (דור) [וָדֽוֹר]׃
מְטוּל דְלָא לַעֲלַם הִיא אַחְסָנָא אַף שְׁלָם דָרָא לְדָרָא:
רש״יכִּ֤י לֹ֣א לְעוֹלָ֣ם חֹ֑סֶן. שֶׁאִם אַתָּה עָשִׁיר בְּכֶסֶף וּבְזָהָב, שֶׁמָּא לֹא יִתְקַיֵּם לְעוֹלָם. לְכָךְ אַל תְּבַזֶּה דְּבָרִים קְטַנִּים שֶׁלְּךָ:
(כה) גָּלָ֣ה חָ֭צִיר וְנִרְאָה־דֶ֑שֶׁא וְ֝נֶאֶסְפ֗וּ עִשְּׂב֥וֹת הָרִֽים׃
שְׁבַח עֲמִירָא וְאֶתְחָמֵי דִתְאָה וְאִתְכְּנֵשׁ עִשְׂבָּא דְטוּרֵי:
רש״יגָּלָ֣ה חָ֭צִיר. כְּשֶׁגָּלָה הֶחָצִיר בִּימֵי נִיסָן וְיִרְאָה הַדֶּשֶׁא וְנֶאֶסְפוּ עֲשָׂבִים לִצְמֹחַ, אָז יֵיטִיב לְךָ, שֶׁיִּהְיוּ גִּזּוֹתֵיהֶם שֶׁל כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ:
(כו) כְּבָשִׂ֥ים לִלְבוּשֶׁ֑ךָ וּמְחִ֥יר שָׂ֝דֶ֗ה עַתּוּדִֽים׃
אִמְרֵי לִלְבוּשָׁךְ וְגַדְיָא לְתַּגְרוּתָךְ:
רש״יוּמְחִ֥יר שָׂ֝דֶ֗ה. יִשְׁווּ לְךָ הָעַתּוּדִים, כִּי תֹּאכַל הַבָּשָׂר וְתִמְכֹּר הָעוֹרוֹת:

משנה משנה קידושין ב׳

א. הָאִישׁ מְקַדֵּשׁ בּוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת בָּהּ וּבִשְׁלוּחָהּ. הָאִישׁ מְקַדֵּשׁ אֶת בִּתּוֹ כְּשֶׁהִיא נַעֲרָה, בּוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. הָאוֹמֵר לְאִשָּׁה, הִתְקַדְּשִׁי לִי בִתְמָרָה זוֹ, הִתְקַדְּשִׁי לִי בְזוֹ, אִם יֵשׁ בְּאַחַת מֵהֶן שָׁוֶה פְרוּטָה, מְקֻדֶּשֶׁת. וְאִם לָאו, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. בְּזוֹ וּבְזוֹ וּבְזוֹ, אִם יֵשׁ שָׁוֶה פְרוּטָה בְּכֻלָּן, מְקֻדֶּשֶׁת. וְאִם לָאו, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. הָיְתָה אוֹכֶלֶת רִאשׁוֹנָה רִאשׁוֹנָה, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, עַד שֶׁיְּהֵא בְאַחַת מֵהֶן שָׁוֶה פְרוּטָה:
ברטנורההָאִישׁ מְקַדֵּשׁ בּוֹ וּבִשְׁלוּחוֹ. בּוֹ תְחִלָּה וְאַחַר כָּךְ בִּשְׁלוּחוֹ, שֶׁמִּצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, דְּכִי עָסִיק גּוּפוֹ בַּמִּצְוָה מְקַבֵּל שָׂכָר טְפֵי. וְיָלְפִינַן שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ מִקְּרָא, דִּכְתִיב (שמות יב) וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל, וְכִי כָּל יִשְׂרָאֵל שׁוֹחֲטִין, אֶלָּא מִכָּאן שֶׁשְּׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ:
הָאִישׁ מְקַדֵּשׁ אֶת בִּתּוֹ כְּשֶׁהִיא נַעֲרָה. וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה. וְהַאי דְנָקַט נַעֲרָה, אוֹרַח אַרְעָא אַשְׁמוֹעִינַן, שֶׁאָסוּר לָאָדָם לְקַדֵּשׁ אֶת בִּתּוֹ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה עַד שֶׁתַּגְדִּיל וְתֹאמַר בִּפְלוֹנִי אֲנִי רוֹצָה:
וְאִם לָאו אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. דְּכֵיוָן דְּאָמַר הִתְקַדְּשִׁי הִתְקַדְּשִׁי, כָּל חַד הֲוֵי קִדּוּשִׁין בְּאַפֵּי נַפְשַׁיְהוּ:
עַד שֶׁיְּהֵא בְאַחַת מֵהֶן שָׁוֶה פְרוּטָה. הַאי אַחַת מֵהֶן לֹא מִתּוֹקְמָא אֶלָּא בָאַחֲרוֹנָה שֶׁבָּהֶן, דְּכִי אָמַר לָהּ הִתְקַדְּשִׁי לִי בָּזוֹ וּבָזוֹ וּבָזוֹ וְהָיְתָה אוֹכֶלֶת אַחַת אַחַת, כָּל אוֹתָן שֶׁאָכְלָה הֲווּ מִלְוֶה גַבָּהּ, וְכִי מָטְיָא אַחֲרוֹנָה שֶׁבָּהּ נִגְמָרִין הַקִּדּוּשִׁין, אִי אִית בָּהּ שָׁוֶה פְרוּטָה הֲוֵי לֵיהּ מְקַדֵּשׁ בְּמִלְוֶה וּפְרוּטָה, וְקָיְמָא לָן הַמְקַדֵּשׁ בְּמִלְוֶה וּפְרוּטָה דַּעְתָּהּ אַפְּרוּטָה וּמְקֻדֶּשֶׁת. אֲבָל אִי לֵית בָּאַחֲרוֹנָה שָׁוֶה פְרוּטָה, אַף עַל גַּב דְּאִיכָּא בְּקַמָּאֵי שָׁוֶה פְרוּטָה, כִּי מָטֵי גְמַר קִדּוּשִׁין הֲוֵי לֵיהּ מְקַדֵּשׁ בְּמִלְוֶה, וְהַמְקַדֵּשׁ בְּמִלְוֶה אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת:
עיקר תוספות יום טוב(א) מְקַדֵּשׁ. וְנִתְנֵי הָאִישׁ קוֹנֶה (כְּדִתְנַן הָאִשָּׁה נִקְנֵית). מֵעִקָּרָא תָנֵי לִישָׁנָא דְאוֹרַיְתָא, כַּמְפֹרָשׁ שָׁם, וּלְבַסּוֹף תָּנֵי לִישָׁנָא דְרַבָּנָן, דְּאָסַר לָהּ אַכֻּלֵּי עָלְמָא כְּהֶקְדֵּשׁ. גְּמָרָא. וְלָשׁוֹן הִתְקַדְּשִׁי לִי, כְּלוֹמַר לִהְיוֹת לִי מְקֻדֶּשֶׁת לָעוֹלָם בִּשְׁבִילִי, כְּמוֹ הֲרֵי הֵן מְקֻדָּשִׁים לַשָּׁמַיִם, לִהְיוֹת לַשָּׁמַיִם. וּפְשָׁטָא דְמִלְּתָא מְקֻדֶּשֶׁת לִי, מְיֻחֶדֶת לִי וּמְזֻמֶּנֶת לִי. תּוֹסָפוֹת:
(ב) וַהֲלֹא אֵינוֹ שׁוֹחֵט אֶלָּא אֶחָד. פֵּרֵשׁ הָרַ"ן דְּנָפְקָא לָן מִדִּכְתִיב תִּזְבַּח, שֶׁלֹּא יִהְיוּ שְׁנַיִם שׁוֹחֲטִין זֶבַח אֶחָד כִּדְאִיתָא בְּחֻלִּין, וַאֲפִלּוּ הָכִי אָמַר רַחֲמָנָא וְשָׁחֲטוּ כוּ'. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ג) הָאִישׁ כוּ'. וְלֹא הִיא. וְאַף עַל גַּב דְּרַבָּנָן פְּלִיגֵי עֲלֵיהּ דְּרַבִּי יְהוּדָה בְּגֵרוּשִׁין, כְּדִתְנַן בְּמִשְׁנָה ב'‏ פֶּרֶק ו'‏ דְּגִטִּין, שָׁאנֵי קִדּוּשִׁין דְּמִדַּעְתָּהּ, דְּהָא בָעִינַן דַּעַת הַמַּקְנֶה, הִלְכָּךְ אָבִיהָ וְלֹא הִיא, שֶׁהַתּוֹרָה זִכְּתָה לוֹ. אֲבָל גֵּרוּשִׁין שֶׁיֶּשְׁנָן בְּעַל כָּרְחָהּ, בֵּין הִיא בֵּין אָבִיהָ. דְּמַה לָּנוּ וּלְדַעְתּוֹ, כִּי מְקַבֵּל לֵיהּ אִיהוּ נַמִּי בְּעַל כָּרְחָהּ הוּא. גְּמָרָא:
(ד) נַעֲרָה. דְּמִדְּזַכַּאי בְּכֶסֶף קִדּוּשֶׁיהָ כְּדִתְנַן בְּמִשְׁנָה ד'‏ פֶּרֶק ד'‏ דִּכְתֻבּוֹת, סְבָרָא הוּא דְאִיהוּ נַמִּי מְקַדֵּשׁ, דְּהַשְׁתָּא אָבִיהָ מְקַבֵּל כֶּסֶף קִדּוּשִׁין וְאִיהִי תְקַדֵּשׁ נַפְשָׁהּ. תּוֹסָפוֹת:
(ה) וְיָהֵיב טַעֲמָא בַּגְּמָרָא דַּף מ"ו דְּמִלְוֶה לְהוֹצָאָה נִתְּנָה, וְכֵיוָן שֶׁרַשַּׁאי לְהוֹצִיאָהּ אֵינָהּ שֶׁל הַמַּלְוֶה כְּלָל וְלָאו מִידֵי יָהֵיב לָהּ:
ב. הִתְקַדְּשִׁי לִי בְכוֹס זֶה שֶׁל יַיִן, וְנִמְצָא שֶׁל דְּבָשׁ. שֶׁל דְּבָשׁ, וְנִמְצָא שֶׁל יַיִן. בְּדִינָר זֶה שֶׁל כֶּסֶף, וְנִמְצָא שֶׁל זָהָב. שֶׁל זָהָב, וְנִמְצָא שֶׁל כֶּסֶף. עַל מְנָת שֶׁאֲנִי עָשִׁיר, וְנִמְצָא עָנִי. עָנִי, וְנִמְצָא עָשִׁיר, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם הִטְעָהּ לְשֶׁבַח, מְקֻדֶּשֶׁת:
ברטנורהשֶׁל זָהָב וְנִמְצָא שֶׁל כֶּסֶף כוּ'. דְּאִיכָּא דְנִיחָא לָהּ בְּהָא וְאִיכָּא דְנִיחָא לָהּ בְּהָא:
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אִם הִטְעָהּ לְשֶׁבַח הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת. לֹא פָלִיג רַבִּי שִׁמְעוֹן אֶלָּא עַל שֶׁבָח דְּמָמוֹן, דְּמִסְּתָּמָא נִיחָא לָהּ בְּאוֹתוֹ שֶׁבָח. אֲבָל עַל שֶׁבָח דְּיוֹחֲסִין, כְּגוֹן לֵוִי וְנִמְצָא כֹהֵן, מוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן דַּאֲפִלּוּ הִטְעַתוּ אוֹ הִטְעָה הוּא אוֹתָהּ לְשֶׁבָח אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, דְּלֹא נִיחָא לָהּ בִּשְׁבָחוֹ מִפְּנֵי שֶׁמִּתְגָּאֶה עָלֶיהָ. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן:
עיקר תוספות יום טוב(ו) וְנִמְצָא כוּ'. כְּגוֹן שֶׁהָיָה מְכֻסֶּה וְלֹא הִכִּירָה בוֹ עַד אַחַר כָּךְ. שֶׁאִלּוּ רָאֲתָה וְקִבְּלַתּוּ, סָבְרָה וְקִבְּלָה. טוּר:
(ז) דְּבָשׁ. פֵּרוּשׁ מַשְׁקֶה הַנַּעֲשֶׂה מִדְּבַשׁ שֶׁקּוֹרִין מע"ד כוּ', דּוּמְיָא דְיַיִן. וְכֵן נַמִּי אֵין רְגִילוּת לָתֵת בְּכוֹס שֶׁל שְׁתִיָּה דְבַשׁ שֶׁעֲדַיִן לֹא נַעֲשָׂה מִמֶּנּוּ הַמַּשְׁקֶה. נִרְאֶה לִי:
(ח) גְּמָרָא. וְזֶה לְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם, אֶפְשָׁר שֶׁדַּעְתָּהּ וּרְצוֹנָהּ בְּזֶה הַדָּבָר הַפָּחוּת לְכַוָּנַת שׁוּם עִנְיָן יוֹתֵר מִמָּה שֶׁרוֹצֶה הַדָּבָר הָאַחֵר. וְזֶה לְשׁוֹן הַתּוֹסָפוֹת, כְּגוֹן שֶׁצְּרִיכָה כֶסֶף לְהַשְׁלִים תַּכְשִׁיט שֶׁל כֶּסֶף שֶׁעוֹשָׂה:
(ט) לְשֶׁבַח כוּ'. פָּרְכִינַן בַּגְּמָרָא, וְלֵית לֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן יַיִן וְנִמְצָא חֹמֶץ חֹמֶץ וְנִמְצָא יַיִן שְׁנֵיהֶם יְכוֹלִין לַחֲזֹר, וּמְשָׁנֵי הָכָא בְמַאי עָסְקִינַן, כְּגוֹן שֶׁאָמְרָה הִיא לִשְׁלוּחָהּ צֵא וְקַבֵּל לִי קִדּוּשִׁין מִפְּלוֹנִי שֶׁאָמַר לִי הִתְקַדְּשִׁי לִי בְּדִינָר שֶׁל כֶּסֶף, וְהָלַךְ וְנָתַן לוֹ דִּינָר שֶׁל זָהָב. וּמַאי נִמְצָא, דְּקָא צָיֵיר בִּבְלִיתָא כְּשֶׁנְּתָנוֹ לַשָּׁלִיחַ, מַר סָבַר קְפֵידָא וּמַר סָבַר מַרְאֶה מָקוֹם. וְהֵיכִי דְּטָעֵי אִיהִי גוּפָהּ, מוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן:
ג. עַל מְנָת שֶׁאֲנִי כֹהֵן, וְנִמְצָא לֵוִי. לֵוִי, וְנִמְצָא כֹהֵן. נָתִין, וְנִמְצָא מַמְזֵר. מַמְזֵר, וְנִמְצָא נָתִין. בֶּן עִיר, וְנִמְצָא בֶן כְּרַךְ. בֶּן כְּרַךְ, וְנִמְצָא בֶן עִיר. עַל מְנָת שֶׁבֵּיתִי קָרוֹב לַמֶּרְחָץ, וְנִמְצָא רָחוֹק. רָחוֹק, וְנִמְצָא קָרוֹב. עַל מְנָת שֶׁיֶּשׁ לִי בַת אוֹ שִׁפְחָה גַדֶּלֶת, וְאֵין לוֹ. אוֹ עַל מְנָת שֶׁאֵין לִי, וְיֶשׁ לוֹ. עַל מְנָת שֶׁאֵין לִי בָנִים, וְיֶשׁ לוֹ. אוֹ עַל מְנָת שֶׁיֶּשׁ לִי, וְאֵין לוֹ. וּבְכֻלָּם, אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרָה, בְּלִבִּי הָיָה לְהִתְקַדֵּשׁ לוֹ, אַף עַל פִּי כֵן, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. וְכֵן הִיא שֶׁהִטְעַתּוּ:
ברטנורהשִׁפְחָה גוֹדֶלֶת. קוֹלַעַת שְׂעַר הַנָּשִׁים. פֵּרוּשׁ אַחֵר, דַּבְּרָנִית וּבַעֲלַת לָשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל לה) וַתַּגְדִּילוּ עָלַי בְּפִיכֶם:
עיקר תוספות יום טוב(י) בֶּן כְּרַךְ. יְשִׁיבַת הַכְּרַכִּים קָשָׁה שֶׁהוּא מְקוֹם שְׁוָקִים וְהַיֹּקֶר מָצוּי בּוֹ, וְדֹחַק עוֹבְרִים וְשָׁבִים. רַשִׁ"י:
(יא) כְּמוֹ מְגַדְּלָא שְׂעַר נְשַׁיָּא. תּוֹסָפוֹת. וְלִי מִשְׁנָה שְׁלֵמָה סוֹף פֶּרֶק י'‏ דְּשַׁבָּת וְכֵן הַגּוֹדֶלֶת:
(יב) וְיֶשׁ לוֹ. דְּנִיחָא לָהּ בְּאֵין לוֹ, דְּמִתּוֹךְ שֶׁהוֹלֶכֶת מִבַּיִת לְבַיִת לִקְלֹעַ מְסַפֶּרֶת כָּל הַדְּבָרִים מִמֶּנָּה. תּוֹסָפוֹת:
(יג) אַף עַל פִּי כוּ'. לְשׁוֹן רַשִׁ"י, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַדָּבָר כֵּן אֶלָּא כְמוֹ שֶׁהוּא עַכְשָׁיו, שֶׁאֵין תְּנָאוֹ אֱמֶת:
ד. הָאוֹמֵר לִשְׁלוּחוֹ, צֵא וְקַדֵּשׁ לִי אִשָּׁה פְלוֹנִית בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי, וְהָלַךְ וְקִדְּשָׁהּ בְּמָקוֹם אַחֵר, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. הֲרֵי הִיא בְמָקוֹם פְּלוֹנִי, וְקִדְּשָׁהּ בְּמָקוֹם אַחֵר, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת:
ברטנורהוְהָלַךְ וְקִדְּשָׁהּ בְּמָקוֹם אַחֵר כוּ'. דְּמַרְאֶה מָקוֹם הוּא לוֹ. וְאֵין זֶה תְנַאי:
עיקר תוספות יום טוב(יד) אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. דְּדַוְקָא קָאָמַר לֵיהּ בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי, שֶׁיֵּשׁ לִי שָׁם אוֹהֲבִים, וְאִם בָּא אָדָם לוֹמַר דְּבָרִים עָלַי בִּפְנֵיהֶם, יִמְחוּ בְיָדוֹ. רַשִׁ"י. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ה. הַמְקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ נְדָרִים וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים, תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ מוּמִין וְנִמְצְאוּ בָהּ מוּמִין, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ בָהּ מוּמִין, תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. כָּל הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִים בַּכֹּהֲנִים, פּוֹסְלִים בַּנָּשִׁים:
ברטנורהתֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. דְּאָמַר אִי אֶפְשִׁי בְאִשָּׁה נַדְרָנִית. אֲבָל גִּטָּא בָּעְיָא מִסָּפֵק, כֵּיוָן דְּלֹא פֵּרֵשׁ, דִּלְמָא דַעְתֵּיהּ נַמִּי אַנַּדְרָנִית:
הַפּוֹסְלִים בַּכֹּהֲנִים. מְפֹרָשׁ בִּכְתֻבּוֹת [דַּף עה]:
ו. הַמְקַדֵּשׁ שְׁתֵּי נָשִׁים בְּשָׁוֶה פְרוּטָה, אוֹ אִשָּׁה אַחַת בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה, אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁלַח סִבְלוֹנוֹת לְאַחַר מִכָּאן, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, שֶׁמֵּחֲמַת קִדּוּשִׁין הָרִאשׁוֹנִים שָׁלַח. וְכֵן קָטָן שֶׁקִּדֵּשׁ:
ברטנורהסִבְלוֹנוֹת. דּוֹרוֹנוֹת שֶׁדֶּרֶךְ חָתָן לִשְׁלֹחַ לַאֲרוּסָתוֹ:
אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. וְלֹא אָמְרִינַן יוֹדֵעַ הָיָה שֶׁאֵין קִדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין וְגָמַר וְשָׁלַח סִבְלוֹנוֹת לְשֵׁם קִדּוּשִׁין, אֶלָּא אָמְרִינַן מֵחֲמַת קִדּוּשִׁין הָרִאשׁוֹנִים שָׁלַח:
וְכֵן קָטָן שֶׁקִּדֵּשׁ. וְשָׁלַח סִבְלוֹנוֹת מִשֶּׁהִגְדִּיל:
עיקר תוספות יום טוב(טו) בְּפָחוֹת כוּ'. וּצְרִיכָא, דְּאִי אַשְׁמְעִינַן שָׁוֶה פְרוּטָה, אַיְידֵי דְּקָא נָפֵיק מָמוֹנָא מִנֵּיהּ טָעֵי, אֲבָל פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה אֵימָא יוֹדֵעַ שֶׁאֵין קִדּוּשִׁין תּוֹפְסִים בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה, וְכִי קָא מְשַׁדַּר סִבְלוֹנוֹת אַדַּעְתָּא דְקִדּוּשִׁין קָא מְשַׁדַּר. וְאִי אַשְׁמְעִינַן הָנֵי תַרְתֵּי, מִשּׁוּם דְּבֵין פְּרוּטָה לְפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה לֹא קִים לְהוּ לֶאֱנָשֵׁי, אֲבָל קָטָן שֶׁקִּדֵּשׁ הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁאֵין קִדּוּשֵׁי קָטָן כְּלוּם, אֵימָא כִּי קָא מְשַׁדַּר סִבְלוֹנוֹת אַדַּעְתָּא דְקִדּוּשִׁין קָא מְשַׁדַּר, קָא מַשְׁמַע לָן. גְּמָרָא:
(טז) וְנִגְזַר זֶה הַשֵּׁם מִסַּבָּל, וְהוּא נוֹשֵׂא הַמַּשָּׂא שֶׁנּוֹשְׂאִים אוֹתָהּ מִיַּד זֶה לְיַד זֶה. הָרַמְבַּ"ם. וְהַתִּשְׁבִּי הוֹסִיף, וְכֵן פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, סִבְלוֹת מִצְרַיִם, מַשָּׂא מִצְרַיִם, וְנִמְצָא מַשָּׂא בִּלְשׁוֹן מַתָּנָה, כְּמוֹ וַיִּשָּׂא מַשְּׂאוֹת פֵּרוּשׁ וַיִּתֵּן מַתָּנוֹת:
ז. הַמְקַדֵּשׁ אִשָּׁה וּבִתָּהּ אוֹ אִשָּׁה וַאֲחוֹתָהּ, כְּאַחַת, אֵינָן מְקֻדָּשׁוֹת. וּמַעֲשֶׂה בְחָמֵשׁ נָשִׁים וּבָהֶן שְׁתֵּי אֲחָיוֹת, וְלִקֵּט אֶחָד כַּלְכָּלָה שֶׁל תְּאֵנִים, וְשֶׁלָּהֶם הָיְתָה וְשֶׁל שְׁבִיעִית הָיְתָה, וְאָמַר הֲרֵי כֻלְּכֶם מְקֻדָּשׁוֹת לִי בְכַלְכָּלָה זוֹ, וְקִבְּלָה אַחַת מֵהֶן עַל יְדֵי כֻלָּן, וְאָמְרוּ חֲכָמִים, אֵין הָאֲחָיוֹת מְקֻדָּשׁוֹת:
ברטנורהאֵינָן מְקֻדָּשׁוֹת. דְּאָמַר קְרָא (ויקרא יח) וְאִשָּׁה אֶל אֲחֹתָהּ לֹא תִקָּח לִצְרֹר, בְּשָׁעָה שֶׁנַּעֲשׂוּ צָרוֹת זוֹ לְזוֹ אֵין לְךָ לִקּוּחִין אֲפִלּוּ בְּאַחַת מֵהֶן. וְהוּא הַדִּין לְכָל שְׁאָר עֲרָיוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן כָּרֵת, שֶׁאֵין קִדּוּשִׁין תּוֹפְסִין בָּהֶם:
וְשֶׁלָּהֶן הָיְתָה. שָׁמְעִינַן מֵהָא מַתְנִיתִין דְּהַמְקַדֵּשׁ בְּגָזֵל וַאֲפִלּוּ בְּגָזֵל דִּידָהּ אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, וְלֹא אָמְרִינַן מִדְּקַבִּילְתֵּיהּ אַחִילְתֵּיהּ. מִדְּקָתָנֵי וְשֶׁלָּהֶן הָיְתָה וְשֶׁל שְׁבִיעִית הָיְתָה, מִשּׁוּם דְּשֶׁל שְׁבִיעִית הָיְתָה שֶׁהַפֵּרוֹת הֶפְקֵר מִשׁוּם הָכִי הַנָּשִׁים מְקֻדָּשׁוֹת, אֶלָּא שֶׁאֵין אֲחָיוֹת מְקֻדָּשׁוֹת, אֲבָל אִם לֹא הָיְתָה שְׁבִיעִית, הוֹאִיל וְשֶׁלָּהֶן הָיְתָה לֹא הָיוּ קִדּוּשִׁין תּוֹפְסִים בְּאַחַת מֵהֶן. וְדַוְקָא בְּגָזֵל שֶׁלִּפְנֵי יֵאוּשׁ בְּעָלִים אָמְרִינַן דְּלֹא הֲווּ קִדּוּשִׁין, אֲבָל הַמְקַדֵּשׁ בְּגָזֵל שֶׁלְּאַחַר יֵאוּשׁ, קִדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין. וְשָׁמְעִינַן נַמִּי שֶׁהַמְקַדֵּשׁ בְּפֵרוֹת שְׁבִיעִית מְקֻדֶּשֶׁת, וְלֹא אָמְרִינַן אֵינָן מָמוֹנוֹ לִזְכּוֹת בָּהֶן, אֶלָּא כֵיוָן שֶׁזָּכָה בָּהֶן מָמוֹנוֹ הֵם לְכָל דָּבָר. וְשָׁמְעִינַן נַמִּי שֶׁאִשָּׁה נַעֲשֵׂית שָׁלִיחַ לַחֲבֶרְתָּהּ, וַאֲפִלּוּ בִּמְקוֹם שֶׁנַּעֲשֵׂית לָהּ צָרָה. וְאַף עַל גַּב דִּבְכָל עֵדוּת שֶׁהָאִשָּׁה כְשֵׁרָה לָהּ אֵין הַצָּרָה כְשֵׁרָה לָהּ, שְׁלִיחוּתָא מִיהָא כֵיוָן דְּעָבְדָא עָבְדָא, דְּהָא הָכָא בַקִּדּוּשִׁין הַלָּלוּ הֵן נַעֲשׂוֹת צָרוֹת עַל יְדֵי זוֹ שֶׁקִּבַּלְתָּהּ, וְקָתָנֵי אֵין הָאֲחָיוֹת מְקֻדָּשׁוֹת, הָא נָכְרִיּוֹת מְקֻדָּשׁוֹת. וּמַתְנִיתִין מִתָּרְצָא בַגְּמָרָא אַלִיבָּא דְהִלְכְתָא הָכִי, הַמְקַדֵּשׁ אִשָּׁה וּבִתָּהּ אוֹ אִשָּׁה וַאֲחוֹתָהּ, שְׁתֵּיהֶן כְּאַחַת אֵינָן מְקֻדָּשׁוֹת, הָא אַחַת מֵאִשָּׁה וּבִתָּהּ, אַחַת מֵאִשָּׁה וַאֲחוֹתָהּ, כְּגוֹן שֶׁאָמַר לִשְׁתֵּיהֶן אַחַת מִכֶּם מְקֻדֶּשֶׁת לִי וְלֹא פֵרֵשׁ לְאֵיזוֹ מֵהֶן מְקַדֵּשׁ, וְקִבְּלָה אַחַת מֵהֶן הַקִּדּוּשִׁין עַל יְדֵי חֲבֶרְתָּהּ, אוֹ שְׁתֵּיהֶן קִבְּלוּ קִדּוּשִׁין כְּאַחַת, מְקֻדָּשׁוֹת, וּשְׁתֵּיהֶן צְרִיכוֹת גֵּט. וְאִם אָמַר הָרְאוּיָה מִכֶּם לְבִיאָה מְקֻדֶּשֶׁת לִי, אֵינָן מְקֻדָּשׁוֹת, דְּכָל אַחַת מֵהֶן אִיכָּא לְסַפּוּקָהּ בַּאֲחוֹת אִשְׁתּוֹ וְאֵין שׁוּם אַחַת מֵהֶן רְאוּיָה לְבִיאָה. וּמַעֲשֶׂה נַמִּי בְחָמֵשׁ נָשִׁים וּבָהֵן שְׁתֵּי אֲחָיוֹת וְלִקֵּט אֶחָד כַּלְכָּלָה שֶׁל תְּאֵנִים וְאָמַר הָרְאוּיָה מִכֶּם לְבִיאָה תִתְקַדֵּשׁ לִי, וְאָמְרוּ חֲכָמִים אֵין אֲחָיוֹת מִתְקַדְּשׁוֹת, הָא נָכְרִיּוֹת שֶׁהָיוּ רְאוּיוֹת לְבִיאָה, מִתְקַדְּשׁוֹת. אֲבָל אִם אָמַר כֻּלְּכֶם מִתְקַדְּשׁוֹת לִי, לֹא הָיְתָה שׁוּם אַחַת מֵהֶן מְקֻדֶּשֶׁת, דְּכִי הֵיכִי דְאֵין אֲחָיוֹת מְקֻדָּשׁוֹת כָּךְ אֵין הָאֲחֵרוֹת מְקֻדָּשׁוֹת הֵיכָא דְאָמַר כֻּלְּכֶם:
עיקר תוספות יום טוב(יז) וּבַגְּמָרָא מַסִּיק, דְּהַךְ קְרָא בְּזוֹ אַחַר זוֹ מִשְׁתַּעֵי. וּמִסְּבָרָא אָמְרִינַן כָּל שֶׁאֵינוֹ בָּזֶה אַחַר זֶה אֲפִלּוּ בְּבַת אַחַת אֵינוֹ. וְגַם מַסִּיק דִּשְׁאָר עֲרָיוֹת יָלְפִינַן, דְּאָמַר קְרָא כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכָּל הַתּוֹעֵבוֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ, הֻקְּשׁוּ כָל עֲרָיוֹת כוּ'‏ חוּץ מִנִּדָּה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יח) וּרְצוֹנוֹ לוֹמַר גַּם בִּשְׁבִיל חֲבֶרְתָּהּ, שֶׁחֲבֶרְתָּהּ עָשַׂאְתָּה שָׁלִיחַ, וְהוּא אָמַר לָהּ אַחַת מִכֶּם וְלֹא פֵרֵשׁ:
(יט) וְטַעְמָא מִשּׁוּם דַּהֲוֵי כְאוֹמֵר קְנֵי אַתְּ וַחֲמוֹר, וְאַתְּ וַחֲמוֹר לֹא קָנָה, שֶׁהֲרֵי לֹא הִקְנָה לָזֶה בְלֹא זֶה, וַחֲמוֹר לֹא קָנָה, אַתְּ נַמִּי לֹא קָנָה. גְּמָרָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ח. הַמְקַדֵּשׁ בְּחֶלְקוֹ, בֵּין קָדְשֵׁי קָדָשִׁים בֵּין קָדָשִׁים קַלִּים, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, בֵּין שׁוֹגֵג בֵּין מֵזִיד, לֹא קִדֵּשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּשׁוֹגֵג לֹא קִדֵּשׁ, בְּמֵזִיד קִדֵּשׁ. וּבְהֶקְדֵּשׁ, בְּמֵזִיד קִדֵּשׁ וּבְשׁוֹגֵג לֹא קִדֵּשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּשׁוֹגֵג קִדֵּשׁ, בְּמֵזִיד לֹא קִדֵּשׁ:
ברטנורההַמְקַדֵּשׁ בְּחֶלְקוֹ. שֶׁחָלַק עִם אֶחָיו הַכֹּהֲנִים:
אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. דְּכֹהֲנִים מִשֻּׁלְחָן גָּבוֹהַּ קָא זָכוּ, וְאָמַר קְרָא (במדבר יח) זֶה יִהְיֶה לְךָ מִקֹּדֶשׁ הַקָּדָשִׁים מִן הָאֵשׁ, מָה אֵשׁ אֵין אַתָּה מִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אֶלָּא לַאֲכִילָה, כָּךְ מַתָּנוֹת הַלָּלוּ לֹא תִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן אֶלָּא לַאֲכִילָה, וּבְמַעֲשֵׂר כְּתִיב לַה'‏ הוּא, בַּהֲוָיָתוֹ יְהֵא:
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מֵזִיד קִדֵּשׁ. בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי. הוֹאִיל וְיוֹצֵא לְחֻלִּין עַל יְדֵי פִדְיוֹן, וַהֲרֵי הוֹצִיאוֹ לְחֻלִּין עַל יְדֵי קִדּוּשִׁין הַלָּלוּ. וְרַבִּי מֵאִיר סָבַר לֵית דֶּרֶךְ חִלּוּל בְּכָךְ:
וּבְהֶקְדֵּשׁ. שֶׁל בֶּדֶק הַבַּיִת:
מֵזִיד קִדֵּשׁ. שֶׁכֵּיוָן שֶׁיָּדַע שֶׁהוּא הֶקְדֵּשׁ וְהוֹצִיאוֹ לַחֻלִּין בְּכַוָּנָה, נִתְחַלְלָה קְדֻשָּׁתוֹ:
וּבְשׁוֹגֵג. דְּלֹא יָדַע שֶׁהוּא הֶקְדֵּשׁ וְלֹא נִיחָא לֵיהּ דְּלִתְחַלֵּל הֶקְדֵּשׁ עַל יְדֵיהּ, לֹא נִתְחַלְלָה קְדֻשָּׁתוֹ, וְאֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר אִפְּכָא. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי מֵאִיר בְּמַעֲשֵׂר, וּכְרַבִּי יְהוּדָה בְּהֶקְדֵּשׁ:
עיקר תוספות יום טוב(כ) וְכֵן פֵּרֵשׁ הָרַמְבַּ"ם. וּתְמֵהַנִי דְּכֵיוָן דִּקְרָא כְתִיב לְמַאי צְרִיכִינַן לְטַעֲמָא דְּמִשֻּׁלְחָן גָּבוֹהַּ קָא זָכוּ. וּבַגְּמָרָא לֵיתָא הָא דְּמִשֻּׁלְחָן כוּ'‏ אֶלָּא לְטַעֲמָא דְרַבִּי יוֹסֵי דְסָבַר מֵחַיִּים מָמוֹנָא הֵם אֲבָל לְאַחַר שְׁחִיטָה מִשֻּׁלְחָן גָּבוֹהַּ כוּ'. וּלְהָכִי תְּנַן נַמִּי בְּחֶלְקוֹ, דִּלְאַחַר שְׁחִיטָה אָיְרֵי:
(כא) כֵּן כָּתַב הָרַמְבַּ"ם. וְתֵימַהּ שֶׁהֲרֵי לִמְלָאכָה גַּם כֵּן אַתָּה מִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, וְכֵן לְהִתְחַמֵּם בִּמְדוּרַת עֵצִים וְאֵשׁ. וּבַגְּמָרָא, כְּאֵשׁ, מָה אֵשׁ לַאֲכִילָה אַף הוּא נַמִּי לַאֲכִילָה. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, כְּאֵשׁ, חֶלְקוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הֻשְׁוָה לְחֶלְקוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ, מַה מִּזְבֵּחַ לַאֲכִילָה, אַף כֹּהֵן לַאֲכִילָה וְלֹא לְדָבָר אַחֵר:
(כב) וּמִכָּל מָקוֹם נִרְאֶה דְלָא אִיצְטְרִיךְ אֶלָּא לְרַבִּי יְהוּדָה. אֲבָל לְרַבִּי מֵאִיר הָא סְבִירָא לֵיהּ מַעֲשֵׂר שֵׁנִי מָמוֹן גָּבוֹהַּ הוּא:
(כג) לֹא קִדֵּשׁ. וּבְהֶקְדֵּשׁ סָבַר רַבִּי מֵאִיר דְּלֹא קִדֵּשׁ. וְאָמְרוּ בַגְּמָרָא דְּרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר בְּטַעֲמַיְהוּ תַּרְתֵּי, חֲדָא לְפִי שֶׁאֵין אִשָּׁה רוֹצָה (אִם הָיְתָה יוֹדַעַת שֶׁהוּא כֵן לֹא קִבְּלַתּוּ לְשֵׁם קִדּוּשִׁין וַהֲווּ לְהוּ קִדּוּשֵׁי טָעוּת), וַחֲדָא לְפִי שֶׁאֵין שְׁנֵיהֶם רוֹצִים, וּפְלִיגֵי אָמוֹרָאֵי בְּהֵי מִנַּיְהוּ הוּא רוֹצֶה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(כד) דְּרַבִּי מֵאִיר לְטַעֲמֵיהּ דְּאָמַר הֶקְדֵּשׁ בְּמֵזִיד מִתְחַלֵּל. וּמַפִּיק לֵיהּ מִקְּרָא אוֹ מָעֲלָה מַעַל (צָרִיךְ לוֹמַר דְּתִמְעֹל מַעַל. מהר"י), וְאֵין מְעִילָה אֶלָּא בְשִׁנּוּי, כְּלוֹמַר בְּמֵזִיד, דְּאִם יִרְצֶה לְגָזְלוֹ יִקְנֶנּוּ מִיָּד, וְזֶה שִׁנָּה הֵיכָא דְקִדֵּשׁ בְּמֵזִיד כוּ'. וּבִמְעִילָה הוּא דְגַלֵּי קְרָא דִּבְמֵזִיד מִתְחַלֵּל, אֲבָל מַעֲשֵׂר כָּל הֵיכָא דְאִיתָא, שֵׁם מַעֲשֵׂר עָלָיו. וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר מָמוֹן בְּעָלִים הוּא וּלְכָךְ בְּמֵזִיד קִדֵּשׁ. וּבְשׁוֹגֵג לֹא, מִשּׁוּם טִרְחָא דְאוֹרְחָא. תּוֹסָפוֹת. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ט. הַמְקַדֵּשׁ בְּעָרְלָה, בְּכִלְאֵי הַכֶּרֶם, בְּשׁוֹר הַנִּסְקָל, וּבְעֶגְלָה עֲרוּפָה, בְּצִפֳּרֵי מְצֹרָע, וּבִשְׂעַר נָזִיר, וּפֶטֶר חֲמוֹר, וּבָשָׂר בְּחָלָב, וְחֻלִּין שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בָעֲזָרָה, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. מְכָרָן וְקִדֵּשׁ בִּדְמֵיהֶן, מְקֻדֶּשֶׁת:
ברטנורההַמְקַדֵּשׁ בְּעָרְלָה וְכוּ'‏ אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. דְּכֻלְּהוּ אִסּוּרֵי הֲנָאָה נִינְהוּ. עָרְלָה, דִּכְתִיב לֹא יֵאָכֵל, אֶחָד אִסּוּר אֲכִילָה וְאֶחָד אִסּוּר הֲנָאָה בְּמַשְׁמָע:
וּבְכִלְאֵי הַכֶּרֶם. דִּכְתִיב (דברים כב) פֶּן תִּקְדַּשׁ, פֶּן תּוּקַד אֵשׁ:
וּבְשׁוֹר הַנִּסְקָל. דִּכְתִיב בֵּיהּ (שמות כא) וְלֹא יֵאָכֵל אֶת בְּשָׂרוֹ:
וּבְעֶגְלָה עֲרוּפָה. דִּכְתִיב בָּהּ כַּפָּרָה כְּקָדָשִׁים, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כא) וְנִכַּפֵּר לָהֶם הַדָּם:
בְּצִפֳּרֵי מְצֹרָע. דְּתַנְיָא, נֶאֱמַר מַכְשִׁיר וּמְכַפֵּר בִּפְנִים, אֲשָׁמוֹ שֶׁל מְצֹרָע שֶׁהוּא מַכְשִׁיר אוֹתוֹ לֶאֱכֹל בְּקָדָשִׁים, וְחַטָּאתוֹ שֶׁמְּכַפֵּר, וּשְׁנֵיהֶם נַעֲשִׂים בִּפְנִים. וְנֶאֱמַר מַכְשִׁיר וּמְכַפֵּר בַּחוּץ, מַכְשִׁיר, צִפֳּרֵי מְצֹרָע שֶׁמַּכְשִׁירִין הַמְצֹרָע לָבֹא אֶל תּוֹךְ הַמַּחֲנֶה, וּמְכַפֵּר, עֶגְלָה עֲרוּפָה, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ וְנִכַּפֵּר לָהֶם הַדָּם, וּשְׁנֵיהֶם נַעֲשִׂים חוּץ לָעֲזָרָה. מַה מַּכְשִׁיר וּמְכַפֵּר הָאָמוּר בִּפְנִים, שֶׁהֵם אֲשָׁמוֹ וְחַטָּאתוֹ שֶׁל מְצֹרָע, עָשָׂה בוֹ מַכְשִׁיר כִּמְכַפֵּר, דְּתַרְוַיְהוּ קָדָשִׁים נִינְהוּ וַאֲסוּרִים בַּהֲנָאָה, אַף מַכְשִׁיר וּמְכַפֵּר הָאֲמוּרִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם צִפֳּרֵי מְצֹרָע וְעֶגְלָה עֲרוּפָה, עָשָׂה בּוֹ מַכְשִׁיר כִּמְכַפֵּר לִהְיוֹת אֲסוּרִים בַּהֲנָאָה. וּמֵאֵימָתַי אֲסוּרִין צִפֳּרֵי מְצֹרָע בַּהֲנָאָה, מִשְּׁעַת שְׁחִיטָה. וְהַצִּפּוֹר הַשְּׁחוּטָה בִלְבַד הִיא שֶׁאֲסוּרָה בַּהֲנָאָה. וְעֶגְלָה עֲרוּפָה, יְרִידָתָהּ אֶל נַחַל אֵיתָן אוֹסְרַתָּהּ:
וּבִשְׂעַר הַנָּזִיר. דְּאָמַר קְרָא (במדבר ו) קָדֹשׁ יִהְיֶה גַּדֵּל פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ, גִּדּוּלוֹ פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ יִהְיֶה קָדוֹשׁ:
וּפֶטֶר חֲמוֹר. נֶאֱמַר בּוֹ (שמות יג) וַעֲרַפְתּוֹ, וְנֶאֱמַר בְּעֶגְלָה עֲרוּפָה וְעָרְפוּ, מָה עֶגְלָה עֲרוּפָה אֲסוּרָה בַּהֲנָאָה, אַף פֶּטֶר חֲמוֹר אָסוּר בַּהֲנָאָה. וְאֵינוֹ אָסוּר בַּהֲנָאָה אֶלָּא אַחַר עֲרִיפָה:
וּבָשָׂר בְּחָלָב. נֶאֱמַר שָׁלֹשׁ פְּעָמִים לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ, אֶחָד לְאִסּוּר אֲכִילָה, וְאֶחָד לְאִסּוּר הֲנָאָה, וְאֶחָד לְאִסּוּר בִּשּׁוּל:
וּבְחֻלִּין שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בָעֲזָרָה. דִּכְתִיב (דברים יב) כִּי יִרְחַק מִמְּךָ הַמָּקוֹם וְזָבַחְתָּ, בְּרִחוּק מָקוֹם אַתָּה זוֹבֵחַ וְאִי אַתָּה זוֹבֵחַ בְּקֵרוּב מָקוֹם. יָכוֹל לֹא יֹאכְלֶנּוּ אֲבָל יַשְׁלִיכֶנּוּ לַכְּלָבִים, תַּלְמוּד לוֹמַר (שמות כב) לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ, אוֹתוֹ אַתָּה מַשְׁלִיךְ לַכֶּלֶב וְאִי אַתָּה מַשְׁלִיךְ לַכֶּלֶב חֻלִּין שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בָּעֲזָרָה:
מְכָרָן וְקִדֵּשׁ בִּדְמֵיהֶן מְקֻדֶּשֶׁת. שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר שֶׁתּוֹפֵס אֶת דָּמָיו לִהְיוֹת כָּמוֹהוּ אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה וּשְׁבִיעִית. עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ז) וְהָיִיתָ חֵרֶם כָּמֹהוּ, כָּל מַה שֶּׁאַתָּה מְהַוֶּה מִמֶּנּוּ הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. וּשְׁבִיעִית, שֶׁנֶּאֱמַר קֹדֶשׁ הִיא, תּוֹפֶסֶת דָּמֶיהָ כְּהֶקְדֵּשׁ. וַהֲווּ עֲבוֹדָה זָרָה וּשְׁבִיעִית שְׁנֵי כְתוּבִים הַבָּאִים כְּאֶחָד, וְכָל שְׁנֵי כְתוּבִים הַבָּאִין כְּאֶחָד אֵין מְלַמְּדִין:
עיקר תוספות יום טוב(כה) בְּעָרְלָה. וְהָא דְלָא תָנֵי אִסּוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, מִשּׁוּם דְּבָעֵי לְמִתְנֵי מְכָרָן וְקִדֵּשׁ בִּדְמֵיהֶן מְקֻדֶּשֶׁת. וּמִיהוּ שִׁיֵּר חָמֵץ בְּפֶסַח וְנוֹתָר וּפִגּוּל, שֶׁאִם קִדֵּשׁ בָּהֶן אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, מְכָרָן כוּ'‏ מְקֻדֶּשֶׁת. הָרַ"ן:
(כו) אֶת בְּשָׂרוֹ, אַף עַל גַּב דְּשַׁחֲטֵיהּ, כְּעֵין בָּשָׂר. גְּמָרָא:
(כז) וְקָדָשִׁים אֲסוּרִים בַּהֲנָאָה, שֶׁהֲרֵי מוֹעֲלִין בָּהֶן. רַשִׁ"י:
(כח) וְהַמְשֻׁלַּחַת מֻתֶּרֶת. וּלְפִי זֶה קַשְׁיָא לִישְׁנָא דְצִפֳּרֵי, דַהֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר צִפּוֹר. וּמֵהַאי טַעֲמָא כָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת וּמְשֻׁלַּחַת נַמִּי מִתַּסְרָא מִשְּׁחִיטַת חֲבֶרְתָּהּ עַד הַשִּׁלּוּחַ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(כט) בַּגְּמָרָא, אִי מַה קֹּדֶשׁ תּוֹפֵס אֶת דָּמָיו וְיוֹצֵא לְחֻלִּין אַף שְׂעַר נָזִיר כוּ', וּבַסֵּיפָא תְנַן דְּאֵין תּוֹפֵס דָּמָיו. וּמְשָׁנֵי מִי קָרִינַן קֹדֶשׁ דְּמַשְׁמַע שֵׁם קְדֻשָּׁה, קָדוֹשׁ קָרִינַן, מַשְׁמַע הוּא קָדוֹשׁ. גְּמָרָא:
(ל) דְּהָא מִוַעֲרַפְתּוֹ יָלְפִינַן. וּמִיהוּ אֵין כֵּן הֲלָכָה כְּמוֹ שֶׁאֶכְתֹּב בַּמִּשְׁנָה ג'‏ פֶּרֶק קַמָּא דִּבְכוֹרוֹת:
(לא) יָכוֹל לֹא יִשְׁחֹט וְאִם שָׁחַט יְהֵא מֻתָּר, תַּלְמוּד לוֹמַר כִּי יִרְחַק מִמְּךָ וְגוֹ'‏ וְזָבַחְתָּ וְאָכַלְתָּ, מַה שֶּׁאַתָּה זוֹבֵחַ בְּרִחוּק מָקוֹם אַתָּה אוֹכֵל, וְאִי אַתָּה אוֹכֵל מַה שֶּׁאַתָּה זוֹבֵחַ בְּמָקוֹם קָרוֹב. גְּמָרָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לב) מְקֻדֶּשֶׁת. וְאִם תֹּאמַר וְהָא הָנֵי זוּזֵי לָאו דִידֵיהּ נִינְהוּ, שֶׁצָּרִיךְ לְהַחֲזִיר הַדָּמִים כֵּיוָן שֶׁמָּכַר לוֹ אִסּוּרֵי הֲנָאָה. וְיֵשׁ לוֹמַר דְּמַיְרֵי כְּשֶׁמְּכָרוֹ לְנָכְרִי אוֹ לְיִשְׂרָאֵל וְהִכִּיר בָּהֶם, דַּהֲווּ מָעוֹת מַתָּנָה. הָרֹא"שׁ:
י. הַמְקַדֵּשׁ בִּתְרוּמוֹת וּבְמַעַשְׂרוֹת וּבְמַתָּנוֹת וּבְמֵי חַטָּאת וּבְאֵפֶר חַטָּאת, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת, וַאֲפִלּוּ יִשְׂרָאֵל:
ברטנורההַמְקַדֵּשׁ בִּתְרוּמוֹת. תְּרוּמָה גְדוֹלָה וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר:
וּבְמַעַשְׂרוֹת. מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וּמַעְשַׂר עָנִי:
וּמַתָּנוֹת. הַזְּרֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה:
וּבְמֵי חַטָּאת. וּבְמֵי אֵפֶר חַטָּאת. וּרְאוּיִים לְמָכְרָם לַטְּמֵאִים לִקַּח מֵהֶם שְׂכַר הֲבָאָה וּשְׂכַר מִלּוּי הַמַּיִם. אֲבָל שְׂכַר הַזָּאָה וּשְׂכַר קִדּוּשׁ, וְהוּא נְתִינַת הָאֵפֶר בַּמַּיִם, אָסוּר:
וַאֲפִלּוּ יִשְׂרָאֵל. הָכִי קָאָמַר, וַאֲפִלּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּפְלוּ לוֹ תְּרוּמוֹת וּמַתָּנוֹת מִבֵּית אֲבִי אִמּוֹ כֹּהֵן, שֶׁזָּכָה בָּהֶם וְיָכוֹל לְמָכְרָם לַכֹּהֲנִים, אִם קִדֵּשׁ בָּהֶם אֶת הָאִשָּׁה, מְקֻדֶּשֶׁת. וַאֲפִלּוּ לֹא נָפְלוּ לוֹ תְרוּמוֹת אֶלָּא טְבָלִים שֶׁעֲדַיִן לֹא הוּרְמוּ, הוֹאִיל וּמוֹרִישׁוֹ כֹהֵן הָיָה עוֹמֵד לַהֲרִימָם וְהַתְּרוּמוֹת שֶׁלּוֹ, וְזֶה הַיִּשְׂרָאֵל שֶׁיָּרַשׁ אוֹתָם נַמִּי יַפְרִישׁ מֵהֶם הַתְּרוּמָה וְהִיא שֶׁלּוֹ, וְיָכוֹל לְמָכְרָהּ לַכֹּהֲנִים, דְּמַתָּנוֹת שֶׁלֹּא הוּרְמוּ כְּמִי שֶׁהוּרְמוּ דָּמוּ:
עיקר תוספות יום טוב(לג) בִּתְרוּמוֹת. דִּתְרוּמוֹת לֹא מִשֻּׁלְחָן גָּבוֹהַּ זָכוּ כִּדְאִיתָא בַגְּמָרָא סוֹף פֶּרֶק ט'‏ דִּיבָמוֹת וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י תְּרוּמָה הִיא קְנוּיָה לַכֹּהֲנִים שֶׁאֵינָהּ שְׁיָרֵי שֻׁלְחַן מֶלֶךְ. אֲבָל שְׁיָרֵי קָדָשִׁים הֲרֵי הֵן כְּמַשְׂאוֹת מֵאֵת פְּנֵי אֱלֹהִים שֶׁהֵן שְׁיָרֵי שֻׁלְחָן:
(לד) וְנִרְאֶה דְלָא גָרְסִינַן וּבְאֵפֶר חַטָּאת. אֲבָל לְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם וְאֵפֶר פָּרָה אֲדֻמָּה, וְהַמַּיִם שֶׁהוּא מַזֶּה עָלָיו:
(לה) גְּמָרָא. וְכָתַב רַשִׁ"י שְׂכַר הֲבָאָה וּמִלּוּי, דְּמִלְּתָא דְטִרְחָא הוּא וְרַחֲמָנָא לֹא רַמְיַהּ עֲלֵיהּ וְשָׁרֵי לְמִשְׁקַל אַגְרָא, מְקֻדֶּשֶׁת. וּמַתְנִיתִין דִּבְכוֹרוֹת בִּשְׂכַר הַזָּאָה וְקִדּוּשׁ דְּלֵיכָּא טִרְחָא, וּשְׂכַר לִמּוּד מִצְוָה הוּא נוֹטֵל, וְהַתּוֹרָה אָמְרָה רְאֵה לִמַּדְתִּי אֶתְכֶם וְגוֹ'‏ מָה אֲנִי בְחִנָּם אַף אַתֶּם בְּחִנָּם. וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת דְּאַסְמַכְתָּא בְעָלְמָא הִיא:
(לו) דְּאִי מִתְּבוּאָה וּבְהֵמָה שֶׁלּוֹ לֵית לֵיהּ בִּתְרוּמוֹת וּמַתָּנוֹת אֶלָּא טוֹבַת הֲנָאָה, וְטוֹבַת הֲנָאָה לָאו מָמוֹן:
(לז) וְהָכִי אוֹקְמוּהָ בַּגְּמָרָא. וְכָתַב רַשִׁ"י וְהוּא הַדִּין דַּהֲוָה מָצֵי לְאוֹקְמֵי בִתְרוּמוֹת כוּ'. אֶלָּא דְקַשְׁיָא לֵיהּ מַאי קָא מַשְׁמַע לָן:

גמרא קידושין ל״ט ב: ט״ו-מ׳ א: ג׳

רָמֵי רַב טוּבִי בַּר רַב קִיסְנָא לְרָבָא. תְּנַן כָּל הָעוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת מְטִיבִין לוֹ עָשָׂה אִין לֹא עָשָׂה לֹא. וּרְמִינְהִי יָשַׁב וְלֹא עָבַר עֲבֵירָה נוֹתְנִין לוֹ שָׂכָר כְּעוֹשֶׂה מִצְוָה. אָמַר לֵיהּ הָתָם כְּגוֹן שֶׁבָּא דְבַר עֲבֵירָה לְיָדוֹ וְנִיצוֹל הֵימֶנָּה. כִּי הָא דְרִבִּי חֲנִינָא בַּר פַּפִּי תְּבַעְתֵּיהּ הַהִיא מַטְרוּנִיתָא אָמַר מִילְתָא וּמָלֵי נַפְשֵׁיהּ שִׁיחֲנָא וְכִיבָא. עָבְדָה הִיא מִלְתָא וְאִתְּסִי. עָרַק טָשָׁא בְּהַהוּא בֵּי בַּנֵּי דְכִי הֲוו עַיְילֵי בִּתְרֵין אֲפִילוּ בִּימָמָא הֲווּ מִיתְזְקֵי לְמָחָר אָמְרוּ לֵיהּ רַבָּנָן מַאן נַטְרָךְ אָמַר לְהוּ שְׁנֵי נוֹשְׂאֵי קֵיסַר שְׁמָרוּנִי כָּל הַלַּיְלָה. אָמְרוּ לֵיהּ שֶׁמֶּא דְבַר עֶרְוָה בָּא לְיָדְךָ וְנִיצַלְתָּ הֵימֶנּוּ דְתָנֵינָן כָּל הַבָּא דְבַר עֶרְוָה לְיָדוֹ וְנִיצוֹל הֵימֶנּוּ עוֹשִׂין לוֹ נֵס. (תהלים ק''ג) גִּבּוֹרֵי כֹּחַ עוֹשֵׂי דְבָרוֹ לִשְׁמוֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ כְּגוֹן רִבִּי צָדוֹק וַחֲבֵירָיו. רִבִּי צָדוֹק תְּבַעְתֵּיהּ הַהִיא מַטְרוּנִיתָא אָמַר לָהּ חָלַשׁ לִי לִיבָּאי וְלָא מָצִינָא. אִיכָּא מִידִי לְמֵיכַל. אָמְרָה לֵיהּ אִיכָּא דְבַר טָמֵא. אָמַר לָהּ מַאי נַפְקָא מִינָהּ דְעָבִיד הָא אָכִיל הָא. שַׁגְרַת תַּנּוּרָא קָא מָנְחָא לֵיהּ. סָלִיק וְיָתִיב בְּגַוֵּיהּ. אָמְרָה לֵיהּ מַאי הַאי אָמַר לָהּ דְּעָבִיד הָא נָפִיל בְּהָא. אָמְרָה לֵיהּ אִי יַדְעִי כּוּלֵי הַאי לֹא צִעַרְתִּיךְ. רַב כַּהֲנָא הֲוָה קָמַזְבִּין דִיקוּלֵי תַּבַעְתֵּיהּ הַהִיא מַטְרוּנִיתָא אָמַר לָהּ אֵיזִיל אִיקְשׁוֹט נַפְשָׁאי סָלִיק וְקָנָפִיל מֵאִיגְרָא לְאַרְעָא אָתָא אֵלִיָּהוּ קַבְּלֵיהּ. אָמַר לֵיהּ אַטְרַחְתָּן אַרְבַּע מֵאָה פַרְסֵי אָמַר לֵיהּ מִי גָרַם לִי. לָאו עֲנִיּוּתָא יָהַב לֵיהּ שִׁיפָא דְדִינְרֵי:
רש״יהתם שבא דבר עבירה לידו - ההוא ישב ולא עבר עבירה דקאמר נוטל עליה שכר בעבירה שבא לידו וכפה יצרו ולא עבר אין מצוה יתירה מזו:
תבעתיה - לזנות:
טשא - נטמן:
הוו מתזקי - שמצויין בו מזיקין:
כגון רבי צדוק - שלבש כח לכוף יצרו להתגבר בחפצי קונו:
אמר מאי נפקא מינה - דהא מילתא דלא נזדמן לי אלא מאכל טמא יש לי ללמוד מכאן דעביד האי הבועל ארמית ראוי למאכל טמא:
שגרת תנורא - אותה ארמית הסיקה את התנור לצלות דבר הטמא שם ואשה גדולה היתה שאין יכול ליפטר ממנה ומסור בידה להורגו:
קא מנחא ליה - לאותו צלי בתוכו:
נפיל בהא - באור של גיהנם:
אי ידעי - אילו ידעתי שחמור עליכם הדבר כל כך:
דיקולי - סלים שנשים נותנות שם פלכיהן:
אטרחתן - שהייתי במקום אחר רחוק ד' מאות פרסי:
לאו עניותא - בתמיה אם לא העניות לא הוצרכתי להיות עסקי במלאכת נשים:
שיפא - שם כלי:
דינרי - זהובים:
פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץד רמי [השליך הראה סתירה] רב טובי בר רב קיסנא לרבא: תנן [שנינו במשנתנו] כל העושה מצוה אחת מטיבין לו, משמע: אם עשה מצוה בפועל — אין [כן], לא עשה — לא. ורמינהי [ומשליכים מראים סתירה] ממה ששנינו: ישב ולא עבר עבירה — נותנים לו שכר כעושה מצוה אף שלא עשה מצוה בפועל ממש! אמר ליה [לו]: התם [שם] שאמרנו: ישב ולא עבר עבירה — אין הכוונה שישב סתם, אלא כגון שבא דבר עבירה לידו וניצול הימנה (ממנה).
כי הא [כמו מעשה זה] שר' חנינא בר פפי תבעתיה ההיא מטרוניתא [תבעה אותו גבירה אחת לזנות]. אמר מלתא ומלי נפשיה שיחנא וכיבא [אמר דבר של לחש ומילא את עצמו שחין ופצעים], עבדה היא מילתא ואיתסי [עשתה היא דבר אחר של כשפים והתרפא]. ערק, טשא בההוא בי בני [הלך והתחבא בבית מרחץ אחד] שהיה מסוכן כל כך מפני המזיקים דכי הוו עיילין בתרין אפילו ביממא הוו מיתזקי [שכאשר היו באים בו שנים יחד אפילו ביום היו ניזוקים]. למחר אמרו ליה רבנן [אמרו לו חכמים]: מאן נטרך [מי שמר אותך] במקום המסוכן הזה? אמר להו [להם]: היו שם מלאכים שנדמו כמו שני
נושאי קיסר (אנשי צבא) שמרוני כל הלילה. אמרו ליה [לו]: שמא דבר ערוה בא לידך וניצלת הימנו, ולכן קרה לך נס זה. דתנינא [ששנינו]: כל הבא דבר ערוה לידו וניצל הימנו — עושין לו נס. נאמר "גברי כח עושי דברו לשמע בקול דברו" (תהלים קג, כ) — כגון ר' צדוק וחביריו. ומה מעשיהם?
ר' צדוק תבעתיה ההיא מטרוניתא [תבעה אותו גבירה אחת לזנות], אמר לה: חלש לי ליבאי ולא מצינא [חלוש לבי ואיני יכול, איני מסוגל לכך עכשו], האם איכא מידי למיכל [יש משהו לאכול שאתחזק בו]? אמרה ליה [לו]: איכא [יש כאן] דבר טמא. אמר לה: מאי נפקא מינה מה יצא מזה]? מה הבדל יש בדבר? דעביד הא [מי שעושה מעשה כזה] — אכול הא [אוכל גם מאכל כזה]. שגרת תנורא, קא מנחא ליה [הסיקה תנור והניחה בו להיצלות את האוכל האסור]. סליק ויתיב בגויה [עלה וישב בתוך התנור]. אמרה ליה [לו]: מאי האי [מה פשר מעשה זה]? אמר לה: דעביד הא [מי שעושה מעשה כזה] — נפיל בהא [נופל בזה], כלומר, בגיהנום. אמרה ליה [לו]: אי ידעי כולי האי [אילו הייתי יודעת שכל כך חמור הדבר בעיניך] — לא צערתיך [הייתי מצערת אותך].
ועוד מסופר: רב כהנא הוה קמזבין דיקולי [היה מוכר סלי נשים קלועים מנצרים של דקל], תבעתיה ההיא מטרוניתא [תבעה אותו גבירה אחת לזנות]. אמר לה: איזיל איקשיט נפשאי [אלך אקשט את עצמי] לפני כן, סליק וקנפיל מאיגרא לארעא [עלה לגג ונפל מהגג לארץ]. אתא [בא] אליהו הנביא קבליה [וקיבל אותו]. אמר ליה [לו] אליהו לרב כהנא: אטרחתן ארבע מאה פרסי [הטרחת אותי ארבע מאות פרסה] כדי לבוא אליך להצילך! אמר ליה [לו]: מי גרם לי להגיע לידי מעשה זה לאו עניותא [האם לא העניות]? שהייתי נזקק להתעסק בעיסוק כזה עם נשים? יהב ליה שיפא דדינרי [נתן לו אליהו סל מלא דינרים] שלא יצטרך עוד לעסוק בכך.

זוהר ספר הזהר, אמור ט״ז

רִבִּי חִיָּיא פָתַח (שופטים ח) יְיָ בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה גַם שָׁמַיִם נָטָפוּ. תָּא חֲזֵי זַכָּאִין אִינוּן יִשְׂרָאֵל בְּעַלְמָא דֵּין וּבְעַלְמָא דְאָתֵי דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִתְרְעֵי בְהוּ וְאִינוּן מִתְדַּבְּקִין בֵּיהּ וְאִקְרוּן קַדִּישִׁין עַם קָדוֹשׁ. וְכֵן עַד דְסָלִיק לוֹן לְדַרְגָּא עִלָּאָה דְאִקְרֵי קֹדֶשׁ דִכְתִיב (ירמיה ב) קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַייָ רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה כְמָה דְאוֹקִימְנָא דְהָא יִשְׂרָאֵל מִתְּמַנְיָא יוֹמִין מִתְדַבְּקִין בֵּיהּ בִּשְׁמֵיהּ וּרְשִׁימִין בִשְׁמֵיהּ וְאִינוּן דִּילֵיהּ כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (שמואל ב ז) וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ וְעַמְּמִין לָא מִתְדַבְּקִין בֵּיהּ וְלָא אַזְלִין בְּנִמּוּסֵיהּ וּרְשִׁימָא קַדִּישָׁא אַעְדִּיאוּ מִנַּיְיהוּ עַד (דצ''א ע''ב) דְּאִינוּן מִתְדַּבְּקָן בְסִטְרָא אַחֲרָא דְלָאו קַדִּישָׁא וְתָא חֲזֵי בְּשַׁעְתָּא דְבָעָא קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְמֵיהַב אוֹרַיְתָא לְיִשְׂרָאֵל זַמִּין בָּהּ לִבְנֵי עֵשָׂו אָמַר לוֹן בָּעָאן אַתּוּן לְקַבְּלָא אוֹרַיְתָא. בְּהַהִיא שַׁעְתָּא אִתְרְגִיזַת אַרְעָא קַדִּישָׁא וּבְעָא לְאַעֲלָא לְנוּקְבָא לִתְהוֹמָא רַבָּה. אָמְרָה קָמֵיהּ מָארֵי דְעַלְמָא פַסְטִירָא דְחֶדְוָוה (ס''א דְעַלְמָא) תְרֵי אַלְפֵי שְׁנִין עַד לָא אִתְבְּרֵי עַלְמָא קַלְטֵינָא קָמֵי (נ''א קָלִיטְנָא גוֹ נ''א תִזְדְּמַן קָמֵי) עֲרֵלִין דְּלָא רְשִׁימָן בְּקִיּוּמָךְ. אָמַר לָהּ קֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא כֻרְסְיָיא כֻרְסְיָא יֵיבְדוּן אֶלֶף אוּמִין כְּוַותַיְהוּ וְקַיָימָא דְאוֹרַיְתָא לָא יִזְדְּמַן קָמַיְיהוּ הָדָא הוּא דִכְתִיב יְיָ בְּצֵאתְךָ מִּשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה וַדָּאי בְגִין דְאוֹרַיְתָא לָא אִתְיְהִיבַת (בְּגִין דְּאִיהִי קַיָּימָא קַדִּישָׁא) אֶלָּא לְמָאן דְאִית בֵּיהּ קַיָּימָא קַדִּישָׁא וּמָאן דְיָלִיף אוֹרַיְתָא לְמָאן דְּלָא אִתְגְּזַר מְשַּׁקֵּר בִתְרֵי קַיְימֵי מְשַׁקֵּר בְקַיָּימָא דְאוֹרַיְתָא וּמְשַׁקֵּר בְּקַיָּימָא דְצַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. דְּאוֹרַיְתָא לְהָאי אָתָר אִתְיְהִיבַת וְלָא לְאַחֲרָא. רִבִּי אַבָּא אָמַר מְשַׁקֵּר בִּתְלַת דוּכְתֵּי עִלָּאֵי מְשַׁקֵּר בַּתּוֹרָה מְשַׁקֵּר בַּנְּבִיאִים מְשַׁקֵּר בַּכְּתוּבִים. מְשַׁקֵּר בַּתּוֹרָה דִכְתִיב (דברים ד') וְזֹאת הַתּוֹרָה וְגוֹמֵר. מְשַׁקֵּר בַּנְּבִיאִים דִּכְתִיב (ישעיה נ''ד) וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי יְיָ אִינוּן לִמּוּדֵי יְיָ וְלָא אַחֲרָא וּכְתִיב (שם ה) חֲתוֹם תּוֹרָה בְלִמּוּדַי אִינוּן וְלָא אַחֲרָא. מְשַׁקֵּר בַּכְּתוּבִים דִּכְתִיב (תהלים ע''ח) וַיָקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְתוֹרָה שָׂם בְּיִשְׂרָאֵל וּכְתִיב (שם ק''מ) אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ מָאן צַדִּיקִים דָא צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל דְּמָאן דְּלָא אִתְגְּזַר וְלָא עָאל בְּקִיוּמָא דִילְהוֹן לָא יוֹדוּן לִשְׁמֵיהּ קַדִישָׁא דְהִיא אוֹרַיְתָא. אָמַר רִבִּי חִיָּיא כֵּיוָן דְאִתְגְּלֵי קֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא עַל טוּרָא דְסִינַי לְמֵיהַב אוֹרַיְתָא לְיִשְׂרָאֵל שָׁכִיכַת אַרְעָא וְתָבַת בְנַיְיחָא הָדָא הוּא דִכְתִיב (שם ע''ז) אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה. תָּא חֲזֵי בַר נָשׁ דְּאִתְיְלִיד לָא אִתְמָנָא עָלֵיהּ חֵילָא דִלְעֵילָא עַד דְּאִתְגְּזַר כֵּיוַן דְאִתְגְּזַר אַתְעַר עָלֵיהּ (רוּחָא) אַתְעֲרוּתָא דְרוּחָא דִלְעֵילָא זָכֵי לְאִתְעַסְקָא בְאוֹרַיְתָא אַתְעַר עָלֵיהּ אַתְעֲרוּתָא יַתִּיר זָכֵי וְעָבִיד פִּקוּדֵי אוֹרַיְתָא. אַתְעַר עָלֵיהּ אַתְעֲרוּתָא יַתִּיר. זָכֵי וְאִתְנְסִיב זָכֵי וְאוֹלִיד בְּנִין וְאוֹלִיף לוֹן אָרְחוֹי דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא הָא כְדֵין הוּא אָדָם שְׁלִים. שְׁלִים בְּכֹלָא:
תרגום הזוהררַבִּי חִיָּא פָּתַח: בְּצֵאתְךְ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךְ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה גַּם שָׁמַיִם נָטָפוּ. בֹּא וּרְאֵה, אַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּחַר בָּהֶם וְהֵם מִתְדַבְּקִים בּוֹ, וְנִקְרָאִים קְדוֹשִׁים, עַם קָדוֹשׁ. וְכֵן, עַד שֶׁהֱעֶלָה אוֹתָם לְמַדְרֵגָה עֶלְיוֹנָה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁכָּתוּב, קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה' רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה. כְּמוֹ שֶׁהֱעֶמַדְנוּ, כִּי יִשְׂרָאֵל מִשְּׁמֹנַת יָמִים מִתְדַבְּקִים בּוֹ בִּשְׁמוֹ, וּרְשׁוּמִים בִּשְׁמוֹ, וְהֵם שֶׁלּוֹ. כְּדִכְתִיב וּמִי כְּעַמְּךְ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. וְהָעַמִּים אֵינָם מִתְדַבְּקִים בּוֹ, וְאֵינָם הוֹלְכִים בְּחֻקָּיו, וְרֹשֶם הַקָּדוֹשׁ נֶעְדָּר מֵהֶם, עַד שֶׁהֵם מִתְדַבְּקִים בַּסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁאֵינוֹ קָדוֹשׁ. וּבֹא וּרְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁרָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, הִזְמִין בְּנֵי עֵשָׂו, אָמַר לָהֶם רוֹצִים אַתֶּם לְקַבֵּל הַתּוֹרָה. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה רָגְזָה הָאָרֶץ וְרָצְתָה לְהִכָּנֵס לְנֶקֶב הַתְּהוֹם הַגָּדוֹל. אָמְרָה לְפָנָיו, רִבּוֹן הָעוֹלָם, הַשַּׁעְשׁוּעִים שֶׁל שִׂמְחָה שֶׁלְּךְ, מִשְּׁנֵי אֲלָפִים שָׁנָה קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם, יִזְדַּמֵּן לִפְנֵי עֲרֵלִים שֶׁאֵינָם רְשׁוּמִים בִּבְרִיתְךְ. אָמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּסֵּא כִּסֵּא, יֹאבְדוּ אֶלֶף אוּמוֹת כָּמוֹהֶם, וּבְרִית הַתּוֹרָה לֹא יִזְדַּמֵּן לִפְנֵיהֶם. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר, ה' בְּצֵאתְךְ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְךְ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעֲשָׁה, וַדַּאי, מִשּׁוּם שֶׁהַתּוֹרָה אֵינָהּ נִתֶּנֶת אֶלָּא לְמִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בְּרִית קֹדֶשׁ. וּמִי שֶׁמְּלַמֵּד תּוֹרָה לְמִי שֶׁלֹּא נִמּוֹל, מְשַׁקֵּר בִּשְׁנֵי בְּרִיתוֹת, מְשַׁקֵּר בִּבְרִית הַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּרִית, שֶׁכָּתוּב, אִם לֹא בְרִיתִי וְגוֹ'. וּמְשַׁקֵּר בִּבְרִית הַצַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. כִּי הַתּוֹרָה נִתְּנָה לְמָקוֹם זֶה, וְלֹא לְמָקוֹם אַחֵר. רַבִּי אַבָּא אָמַר. הַמְּלַמֵּד תּוֹרָה לְמִי שֶׁאֵינוֹ נִמּוֹל, מְשַׁקֵּר בְּשָׁלֹשׁ מְקוֹמוֹת עֶלְיוֹנִים, מְשַׁקֵּר בַּתּוֹרָה, מְשַׁקֵּר בַּנְּבִיאִים, מְשַׁקֵּר בַּכְּתוּבִים. מְשַׁקֵּר בַּתּוֹרָה, שֶׁכָּתוּב וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶה לִפְנֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל. וְלֹא לַעֲרֵלִים. מְשַׁקֵּר בַּנְּבִיאִים, שֶׁכָּתוּב, וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה'. הֵם לִמּוּדֵי ה' וְלֹא אֲחֵרִים. וְכָתוּב, חָתוֹם תּוֹרָה בְּלִמּוּדַי, הֵם, וְלֹא אֲחֵרִים. מְשַׁקֵּר בַּכְּתוּבִים שֶׁכָּתוּב, וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְתוֹרָה שָׂם בְּיִשְׂרָאֵל. וְכָתוּב, אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךְ, מִי הֵם צַדִּיקִים. זֶה הוּא צַדִּיק, וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּי שֶׁאֵינוֹ נִמּוֹל וְלֹא נִכְנָס בַּבְּרִית שֶׁלָּהֶם, לֹא יוֹדוּ לִשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא לִמּוּד הַתּוֹרָה. אָמַר רַבִּי חִיָּא כֵּיוָן שֶׁנִּגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַר סִינַי לָתֵת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, שָׁכְכָה הָאָרֶץ, וְנָחָה. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה. בֹּא וּרְאֵה, אָדָם שֶׁנּוֹלָד, לֹא נִתְמַנֶּה עָלָיו כֹּחַ מִלְּמַעְלָה עַד שֶׁנִּמּוֹל, כֵּיוָן שֶׁנִּמּוֹל נִתְעוֹרֵר עָלָיו הִתְעוֹרְרוּת יְתֵרָה, זָכָה וְעָשָׂה מִצְוֹת הַתּוֹרָה, נִתְעוֹרֵר עָלָיו הִתְעוֹרְרוּת יְתֵרָה, זָכָה וְנָשָׂא אִשָּׁה וְזָכָה וְהוֹלִיד בָּנִים וְלִמֵּד אוֹתָם דְּרָכָיו שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, הִנֵּה אָז, הוּא אָדָם שָׁלֵם, שָׁלֵם בַּכֹּל.

הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים ג׳: ו׳-ח׳

א. תְּפִלַת הָעֶרֶב אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ חוֹבָה הַמִּתְפַּלֵּל אוֹתָהּ זְמַנָּהּ מִתְּחִלַּת הַלַּיְלָה עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר. וּתְפִלַּת נְעִילָה זְמַנָּהּ כְּדֵי שֶׁיַּשְׁלִים אוֹתָהּ סָמוּךְ לִשְׁקִיעַת הַחַמָּה:
ב. הַמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה קוֹדֶם זְמַנָּהּ לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ וְחוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל אוֹתָהּ בִּזְמַנָּהּ. וְאִם הִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת שַׁחֲרִית בִּשְׁעַת הַדְחַק אַחַר שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר יָצָא. וְיֵשׁ לוֹ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁל לֵילֵי שַׁבָּת בְּעֶרֶב שַׁבָּת קוֹדֶם שֶׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה. וְכֵן יִתְפַּלֵּל עַרְבִית שֶׁל מוֹצָאֵי שַׁבָּת בְּשַׁבָּת לְפִי שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת אֵין מְדַקְדְּקִין בִּזְמַנָּהּ וּבִלְבַד שֶׁיִּקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע בִּזְמַנָּהּ אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים:
ג. כָּל מִי שֶׁעָבַר עָלָיו זְמַן תְּפִלָּה וְלֹא הִתְפַּלֵּל בְּמֵזִיד אֵין לוֹ תַּקָּנָה וְאֵינוֹ מַשְׁלִים. בְּשׁוֹגֵג אוֹ שֶׁהָיָה אָנוּס אוֹ טָרוּד מַשְׁלִּים אוֹתָהּ תְּפִלָּה בִּזְמַן תְּפִלָּה הַסְּמוּכָה לָהּ וּמַקְדִּים תְּפִלָּה שֶׁבִּזְמַנָּהּ וְאַחֲרֶיהָ מִתְפַּלֵּל אֶת הַתַּשְׁלוּמִין:

מוסר ספר חסידים כ״ח

זֹאת תּוֹרַת הַשָּׁב בְּכָל לְבָבוֹ וּבְכָל נַפְשׁוֹ וּבְכָל מְאוֹדוֹ לְהִדָּבֵק בְּבוֹרְאוֹ וְעַל כָּל עֲבֵירָה וַעֲבֵירָה שֶׁתָּבֹא לְיָדוֹ יַחֲשׁוֹב חַס וְשָׁלוֹם אִם גּוֹזְרִים עָלָיו הַמָּרָה יֵהָרֵג עַל יִחוּד ה'. וְכִי זֶה דָבָר הַקָּשֶׁה שֶׁלֹּא יוּכַל לַעֲמוֹד בּוֹ יִסְבּוֹל עֲבוּר יִחוּד שְׁמוֹ אָז כָּל עֲבֵירָה יֵקַל עָלָיו לְהַעֲבִירָהּ מִמֶּנּוּ וּמִיַּד כְּשֶׁאָדָם בָּא לִיטָהֵר מְסַיְּיעִין לוֹ מִן הַשָּׁמַיִם. וְאִם יְהַרְהֵר אָדָם בְּאִשָּׁה אַחַת בִּתְפִלָּתוֹ אוֹ בִּשְׁאַר הִרְהוּרִים יִנְעוֹץ גּוּדְלֵי אֶצְבְּעוֹת יָדָיו בָּאָרֶץ וְיִתְלֶה גּוּפוֹ עֲלֵיהֶן וְאַל יִסְמוֹךְ בְּכוֹתֶל וְזֶה הַדָּבָר יְבַטֵּל מִמֶּנּוּ הִרְהוּרִים. וְאִם אָדָם בַּמֶּרְחָץ אוֹ בִּמְקוֹם הַטִּינוֹפֶת וְאַהֲבַת אִשָּׁה נִכְנֶסֶת בְּלִבּוֹ אוֹ עוֹבֶרֶת לְפָנָיו יְהַרְהֵר בְּדִבְרֵי תוֹרָה כִּי דִבְרֵי תוֹרָה יָפִים לְטַהֵר הַלֵּב מִיֵצֶר הָרָע וְאַף עַל פִּי שֶׁבְּכָל מָקוֹם מוּתָּר לְהַרְהֵר חוּץ מִבֵּית הַמֶּרְחָץ וּבֵית הַכִּסֵּא לְהַפְרִישׁ אָדָם מִן הָעֲבֵירָה מוּתָּר. וְיִמְנַע אָדָם עַצְמוֹ מִלָּבֹא לִידֵי קֶרִי מִלִּשְׁתּוֹת יַיִן יוֹתֵר מִן הָרָאוּי מִפְּנֵי שֶׁהוּא לוֹקֵחַ אֶת לְבָבוֹ וּמְסִירוֹ מֵאַחֲרֵי ה' שֶׁנֶּאֱמַר (הושע ד) זְּנוּת יַיִן וְתִירוֹשׁ יִקַּח לֵב וְאִם בָּאת עֲבֵירָה לְיָדוֹ יִתְפַּלֵּל בְּכָל לִבּוֹ לְבוֹרְאוֹ שֶׁיַּצִילֶנּוּ. וּמַה כְּשֶׁבָּאִין יְסוּרִין עַל הָאָדָם יָצוּם וְיִבְכֶּה וְיִתְחַנֵּן לְיוֹצְרוֹ כָּל שֶׁכֵּן שֶׁיִּתְפַּלֵּל אָדָם לְבוֹרְאוֹ לְהַצִילוֹ מִן הָעֲבֵירָה וְלֹא יִקְנֶה אָדָם לְעַצְמוֹ קַטֵּיגוֹר לְיוֹם הַדִּין. כִּי כָּל הָעֲבֵירוֹת שֶׁעָבַר בְּעוֹלָם הַזֶּה כָּל אַחַת וְאַחַת מְלַפְפָתוֹ וּמוֹלִיכָתוֹ לְיוֹם הַדִּין שֶׁנֶּאֱמַר (איוב ו) יִלָּפְתוּ אָרְחוֹת דַּרְכָּם:
הצטרפו לקבוצת ווצאפ יומית של סגולת היום, חוק לישראל והילולת צדיקים
הערוץ של הרב ביוטיוב