פרשת קדושים יום שלישי

קדושים · שלישי

תורה ויקרא י״ט: י״א-ט״ו

יכוין בקריאת חמשה פסוקים אלו שהם כנגד הֶ דמילוי הה ראשונה דשם ב''ן להשאיר בו הארה מתוספת נפש משבת שעברה:
יט (יא) לֹ֖א תִּגְנֹ֑בוּ וְלֹא־תְכַחֲשׁ֥וּ וְלֹֽא־תְשַׁקְּר֖וּ אִ֥ישׁ בַּעֲמִיתֽוֹ׃
לָא תִּגְנְבוּן וְלָא תְכַדְּבוּן וְלָא תְשַׁקְּרוּן אֱנַשׁ בְּחַבְרֵיהּ:
רש״ילֹ֖א תִּגְנֹ֑בוּ. אַזְהָרָה לְגוֹנֵב מָמוֹן, אֲבָל לֹא תִגְנֹב שֶׁבַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת אַזְהָרָה לְגוֹנֵב נְפָשׁוֹת, דָּבָר הַלָּמֵד מֵעִנְיָנוֹ — דָּבָר שֶׁחַיָּבִין עָלָיו מִיתַת בֵּית דִּין:
וְלֹא תְכַחֲשׁ֥וּ. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא ה'), וְכִחֶשׁ בָּהּ מְשַׁלֵּם קֶרֶן וְחֹמֶשׁ, לָמַדְנוּ עֹנֶשׁ, אַזְהָרָה מִנַּיִן? תַּ"לֹ וְלֹא תְכַחֲשׁוּ:
וְלֹֽא תְשַׁקְּר֖וּ. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (שם), וְנִשְׁבַּע עַל שָׁקֶר יְשַׁלֵּם קֶרֶן וְחֹמֶשׁ, לָמַדְנוּ עֹנֶשׁ, אַזְהָרָה מִנַּיִן? תַּ"ל וְלֹא תְשַׁקְּרוּ:
לא תגנבו ולא תכחשו ולא תשקרו ולא תשבעו. אִם גָּנַבְתָּ סוֹפְךָ לְכַחֵשׁ, סוֹפְךָ לְשַׁקֵּר, סוֹפְךָ לִשָּׁבַע לַשֶּׁקֶר:
ולפני עור לא תתן מכשול. לִפְנֵי הַסּוּמָא בְדָבָר לֹא תִתֵּן עֵצָה שֶׁאֵינָהּ הוֹגֶנֶת לוֹ, אַל תֹּאמַר מְכֹר שָׂדְךָ וְקַח לְךָ חֲמוֹר, וְאַתָּה עוֹקֵף עָלָיו וְנוֹטְלָהּ הֵימֶנּוּ (שם):
(יב) וְלֹֽא־תִשָּׁבְע֥וּ בִשְׁמִ֖י לַשָּׁ֑קֶר וְחִלַּלְתָּ֛ אֶת־שֵׁ֥ם אֱלֹהֶ֖יךָ אֲנִ֥י יְהֹוָֽה׃
וְלָא תִשָּׁבְעוּן בִּשְׁמִי לְשִׁקְרָא וְתַחֵל יָת שְׁמָא דֶאֱלָהָךְ אֲנָא יְיָ:
רש״יוְלֹֽא תִשָּׁבְע֥וּ בִשְׁמִ֖י. לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא (שמות כ'), יָכוֹל לֹא יְהֵא חַיָּב אֶלָּא עַל שֵׁם הַמְיֻחָד, מִנַּיִן לְרַבּוֹת כָּל הַכִּנּוּיִין? תַּ"ל וְלֹא תִשָּׁבְעוּ בִשְׁמִי לַשָּׁקֶר — כָּל שֵׁם שֶׁיֵּשׁ לִי (ספרא):
(יג) לֹֽא־תַעֲשֹׁ֥ק אֶת־רֵֽעֲךָ֖ וְלֹ֣א תִגְזֹ֑ל לֹֽא־תָלִ֞ין פְּעֻלַּ֥ת שָׂכִ֛יר אִתְּךָ֖ עַד־בֹּֽקֶר׃
לָא תַעֲשׁוֹק יָת חַבְרָךְ וְלָא תְאַנֵּס לָא תְבִית אַגְרָא דַאֲגִירָא לְוָתָךְ עַד צַפְרָא:
רש״ילֹֽא תַעֲשֹׁ֥ק. זֶה הַכּוֹבֵשׁ שְׂכַר שָׂכִיר (בבא מציעא ס"א):
לֹֽא תָלִ֞ין. לְשׁוֹן נְקֵבָה, מוּסָב עַל הַפְּעוּלָה:
עַד בֹּֽקֶר. בִּשְׂכִיר יוֹם הַכָּתוּב מְדַבֵּר, שֶׁיְּצִיאָתוֹ מִשֶּׁשָּׁקְעָה חַמָּה, לְפִיכָךְ זְמַן גִּבּוּי שְׂכָרוֹ כָּל הַלָּיְלָה, וּבְמָקוֹם אַחֵר הוּא אוֹמֵר וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ (דברים כ"ד), מְדַבֵּר בִּשְֹכִיר לַיְלָה, שֶׁהַשְׁלָמַת פְּעֻלָּתוֹ מִשֶּׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר, לְפִיכָךְ זְמַן גִּבּוּי שְׂכָרוֹ כָּל הַיּוֹם, לְפִי שֶׁנָּתְנָה תוֹרָה זְמַן לְבַעַל הַבַּיִת עוֹנָה לְבַקֵּשׁ מָעוֹת (בבא מציעא ק"י):
(יד) לֹא־תְקַלֵּ֣ל חֵרֵ֔שׁ וְלִפְנֵ֣י עִוֵּ֔ר לֹ֥א תִתֵּ֖ן מִכְשֹׁ֑ל וְיָרֵ֥אתָ מֵּאֱלֹהֶ֖יךָ אֲנִ֥י יְהֹוָֽה׃
לָא תְלוּט דְּלָא שָׁמַע וְקֳדָם דְּלָא חָזֵי לָא תְשִׂים תַּקְלָא וְתִדְחַל מֵאֱלָהָךְ אֲנָא יְיָ:
רש״ילֹא תְקַלֵּ֣ל חֵרֵ֔שׁ. אֵין לִי אֶלָּא חֵרֵשׁ, מִנַּיִן לְרַבּוֹת כָּל אָדָם? תַּ"ל בְּעַמְּךָ לֹא תָאֹר (שמות כ"ב), אִם כֵּן לָמָּה נֶאֱמַר חֵרֵשׁ? מַה חֵרֵשׁ מְיֻחָד שֶׁהוּא בַחַיִּים, אַף כָּל שֶׁהוּא בַחַיִּים, יָצָא הַמֵּת שֶׁאֵינוֹ בַחַיִּים (ספרא):
וְיָרֵ֥אתָ מֵּאֱלֹהֶ֖יךָ. לְפִי שֶׁהַדָּבָר הַזֶּה אֵינוֹ מָסוּר לַבְּרִיּוֹת לֵידַע אִם דַּעְתּוֹ שֶׁל זֶה לְטוֹבָה אוֹ לְרָעָה, וְיָכוֹל לְהִשָּׁמֵט וְלוֹמַר לְטוֹבָה נִתְכַּוַּנְתִּי, לְפִיכָךְ נֶאֱמַר בּוֹ וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ הַמַּכִּיר מַחְשְׁבוֹתֶיךָ; וְכֵן כָּל דָּבָר הַמָּסוּר לְלִבּוֹ שֶׁל אָדָם הָעוֹשֵׂהוּ וְאֵין שְׁאָר הַבְּרִיּוֹת מַכִּירוֹת בּוֹ, נֶאֱמַר בּוֹ וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ:
(טו) לֹא־תַעֲשׂ֥וּ עָ֙וֶל֙ בַּמִּשְׁפָּ֔ט לֹא־תִשָּׂ֣א פְנֵי־דָ֔ל וְלֹ֥א תֶהְדַּ֖ר פְּנֵ֣י גָד֑וֹל בְּצֶ֖דֶק תִּשְׁפֹּ֥ט עֲמִיתֶֽךָ׃
לָא תַעְבְּדוּן שְׁקַר בְּדִינָא לָא תִסַּב אַפֵּי מַסְכֵּנָא וְלָא תֶהְדַּר אַפֵּי רַבָּא בְּקוּשְׁטָא תְּדִינֵיהּ לְחַבְרָךְ:
רש״ילֹא תַעֲשׂ֥וּ עָ֙וֶל֙ בַּמִּשְׁפָּ֔ט. מְלַמֵּד שֶׁהַדַּיָּן הַמְקַלְקֵּל אֶת הַדִּין קָרוּי עַוָּל, שָׂנוּי וּמְשֻׁקָּץ, חֵרֶם וְתוֹעֵבָה, שֶׁהָעָוֶל קָרוּי תּוֹעֵבָה, שֶׁנֶּאֱמַר כִּי תוֹעֲבַת ה' וְגוֹ' כֹּל עֹשֵׂה עָוֶל (דברים כ"ה), וְהַתּוֹעֵבָה קְרוּיָה חֵרֶם וְשֶׁקֶץ שֶׁנֶּאֱמַר וְלֹא תָבִיא תוֹעֵבָה אֶל בֵּיתֶךָ וְהָיִיתָ חֵרֶם כָּמֹהוּ שַׁקֵּץ תְּשַׁקְּצֶנּוּ וְגוֹ' (שם ז'):
לֹא תִשָּׂ֣א פְנֵי דָ֔ל. שֶׁלֹּא תֹאמַר עָנִי הוּא זֶה, וְהֶעָשִׁיר חַיָּב לְפַרְנְסוֹ, אֲזַכֶּנּוּ בַדִּין וְנִמְצָא מִתְפַּרְנֵס בִּנְקִיּוּת (ספרא):
וְלֹ֥א תֶהְדַּ֖ר פְּנֵ֣י גָד֑וֹל. שֶׁלֹּא תֹאמַר עָשִׁיר הוּא זֶה, בֶּן גְּדוֹלִים הוּא זֶה, הֵיאַךְ אֲבַיְּשֶׁנּוּ וְאֶרְאֶה בְּבָשְׁתּוֹ? עֹנֶשׁ יֵשׁ בַּדָּבָר לְכָךְ נֶאֱמַר וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל:
בְּצֶ֖דֶק תִּשְׁפֹּ֥ט עֲמִיתֶֽךָ. כְּמַשְׁמָעוֹ; דָּ"אַ: הֱוֵי דָן אֶת חֲבֵרְךָ לְכַף זְכוּת (שבועות ל'):

נביאים יחזקאל כ׳: י״ב-ט״ז

כ (יב) וְגַ֤ם אֶת־שַׁבְּתוֹתַי֙ נָתַ֣תִּי לָהֶ֔ם לִהְי֣וֹת לְא֔וֹת בֵּינִ֖י וּבֵינֵיהֶ֑ם לָדַ֕עַת כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה מְקַדְּשָֽׁם׃
וְאַף יַת יוֹמֵי שַׁבַּיָא דִילִי יְהָבֵית לְהוֹן לְמֶהֱוֵי לְאָת בֵּין מֵימְרִי וּבֵינֵיהוֹן לְמֵדַע אֲרֵי אֲנָא יְיָ מְקַדְשֵׁיהוֹן:
רש״ילִהְי֣וֹת לְא֔וֹת. אוֹת גָּדוֹל הוּא לָהֶם, שֶׁנָּתַתִּי אֶת יוֹם מְנוּחָתִי לָהֶם לִמְנוּחָה; הֲרֵי הֶיכֵּר גָּדוֹל שֶׁקִּדַּשְׁתִּים לִי:
(יג) וַיַּמְרוּ־בִ֨י בֵֽית־יִשְׂרָאֵ֜ל בַּמִּדְבָּ֗ר בְּחֻקּוֹתַ֨י לֹא־הָלָ֜כוּ וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֣י מָאָ֗סוּ אֲשֶׁר֩ יַעֲשֶׂ֨ה אֹתָ֤ם הָֽאָדָם֙ וָחַ֣י בָּהֶ֔ם וְאֶת־שַׁבְּתֹתַ֖י חִלְּל֣וּ מְאֹ֑ד וָאֹמַ֞ר לִשְׁפֹּ֨ךְ חֲמָתִ֧י עֲלֵיהֶ֛ם בַּמִּדְבָּ֖ר לְכַלּוֹתָֽם׃
וְסָרִיבוּ עַל מֵימְרִי בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּמַדְבְּרָא בִּקְיָמַי לָא הֲלִיכוּ וְיַת דִינַי קָצוּ דְאִם יַעְבֵּיד יַתְהוֹן אֱנָשָׁא וְיֵיחֵי בְהוֹן חַיֵי עַלְמָא וְיַת יוֹמֵי שַׁבַּיָא דִילִי אֲחִילוּ לַחֲדָא וַאֲמָרֵית לְמִשְׁפַּךְ חֲמָתִי עֲלֵיהוֹן בְּמַדְבְּרָא לְשֵׁיצָיוּתְהוֹן:
רש״יבְּחֻקּוֹתַ֨י לֹא הָלָ֜כוּ. נִסּוּ אוֹתִי בָּעֵגֶל (שמות לב) וּבִרְפִידִים (שמות יז: א-ז) מִלְּקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה (מכילתא בשלח מסכתא דעמלק א), וְהוֹתִירוּ מִן הַמָּן (שמות טז: כ):
(יד) וָאֶעֱשֶׂ֖ה לְמַ֣עַן שְׁמִ֑י לְבִלְתִּ֤י הֵחֵל֙ לְעֵינֵ֣י הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁ֥ר הוֹצֵאתִ֖ים לְעֵינֵיהֶֽם׃
וַעֲבָדֵית בְּדִיל שְׁמִי בְּדִיל דְלָא יִתְחַל לְעֵינֵי עַמְמַיָא דְאַפֵיקְתִּינוּן לְעֵינֵיהוֹן:
(טו) וְגַם־אֲנִ֗י נָשָׂ֧אתִי יָדִ֛י לָהֶ֖ם בַּמִּדְבָּ֑ר לְבִלְתִּי֩ הָבִ֨יא אוֹתָ֜ם אֶל־הָאָ֣רֶץ אֲשֶׁר־נָתַ֗תִּי זָבַ֤ת חָלָב֙ וּדְבַ֔שׁ צְבִ֥י הִ֖יא לְכׇל־הָאֲרָצֽוֹת׃
וְאַף אֲנָא קַיְמֵת בְּמֵימְרִי לְהוֹן בְּמַדְבְּרָא בְּדִיל דְלָא לְאָעֲלָא יַתְהוֹן לְאַרְעָא דִי יְהָבֵית עָבְדָא חֲלַב וּדְבַשׁ תּוּשְׁבְּחָא הִיא לְכָל מְדִינָתָא:
(טז) יַ֜עַן בְּמִשְׁפָּטַ֣י מָאָ֗סוּ וְאֶת־חֻקּוֹתַי֙ לֹא־הָלְכ֣וּ בָהֶ֔ם וְאֶת־שַׁבְּתוֹתַ֖י חִלֵּ֑לוּ כִּ֛י אַחֲרֵ֥י גִלּוּלֵיהֶ֖ם לִבָּ֥ם הֹלֵֽךְ׃
חֲלַף דִי בְדִינַי קָצוּ וְיַת קְיָמַי לָא הַלִיכוּ בְּהוֹן וְיַת יוֹמֵי שַׁבַּיָא דִילִי אֲחִילוּ אֲרֵי בָתַר פוּלְחַן טַעֲוָתְהוֹן לִבְּהוֹן טָעֵי:
רש״יוְאֶת שַׁבְּתוֹתַ֖י חִלֵּ֑לוּ. יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקוֹט מָן (שמות טז: כז):

כתובים משלי כ״ו: כ״ד-כ״ח

כו (כד) בִּ֭שְׂפָתָו יִנָּכֵ֣ר שׂוֹנֵ֑א וּ֝בְקִרְבּ֗וֹ יָשִׁ֥ית מִרְמָֽה׃
מַן שִׂפְוָתֵיהּ מִתְיְדַע סָנְאָה וּבְגַוֵיהּ סָאֵם רַמְיוּתָא:
רש״ייִנָּכֵ֣ר שׂוֹנֵ֑א. בְּדִבּוּרוֹ מִתְנַכֵּר הַשּׂוֹנֵא, שֶׁלֹּא יַכִּירוּ שֶׁהוּא שׂוֹנֵא. דִישְׁקְנוֹיִישְׁ״ט בְּלַעַ״ז:
כּוֹרֶה שַׁחַת. כְּגוֹן בִּלְעָם, שֶׁהִשִּׂיא עֵצָה לְבָלָק עַל יִשְׂרָאֵל וְהִפִּיל מֵהֶם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף (במדבר כה: ט), וּבָא לְמִדְיָן לִתְבּוֹעַ שְׂכָרוֹ וְנֶהֱרַג בְּיַד יִשְׂרָאֵל (במדבר לא: ח):
(כה) כִּֽי־יְחַנֵּ֣ן ק֭וֹלוֹ אַל־תַּאֲמֶן־בּ֑וֹ כִּ֤י שֶׁ֖בַע תּוֹעֵב֣וֹת בְּלִבּֽוֹ׃
וְאִין מְחַנֵן בְקָלֵיהּ לָא תְהֵימִין בֵּיהּ מְטוּל דִשְׁבַע בִּישָׁתָא אִית בְּלִבֵּיהּ:
(כו) תִּכַּסֶּ֣ה שִׂ֭נְאָה בְּמַשָּׁא֑וֹן תִּגָּלֶ֖ה רָֽעָת֣וֹ בְקָהָֽל׃
דִמְכַסֶה סְנוּאֲתָא בְּמוּרְסְתָא תִּתְגְלֵי בִּישְׁתֵּיהּ בִּכְנִשְׁתָּא:
רש״יתִּכַּסֶּ֣ה שִׂ֭נְאָה. הָעוֹשֶׂה מַעֲשָׂיו בַּמַּחְשָׁךְ וּמְכַסֶּה בְּמַשָּׁאוֹן, שֶׁהוּא חֹשֶׁךְ (ס״א: שׁוֹאַת חֹשֶׁךְ), אֶת הַדָּבָר הַשָּׂנאוּי לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, סוֹף שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְגַלֶּה רָעָתוֹ בְקָהָל, שֶׁיַּכִּירוּ בּוֹ שֶׁהוּא רָשָׁע (סוטה ט.):
(כז) כֹּֽרֶה־שַּׁ֭חַת בָּ֣הּ יִפּ֑וֹל וְג֥וֹלֵֽל אֶ֝֗בֶן אֵלָ֥יו תָּשֽׁוּב׃
דְחָפֵר גוּמְצָא בֵּיהּ נִפּוּל וְדִמְעַרְגֵל כֵּיפָא עֲלוֹי הָפְכָא:
רש״יוְג֥וֹלֵֽל. כְּלוֹמַר: סוֹפוֹ שֶׁל הַמַּעֲמִיד מִכְשׁוֹל, שֶׁיִּכָּשֵׁל בּוֹ:
וְג֥וֹלֵֽל אֶ֝֗בֶן. מְגַלְּלוֹ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, שֶׁיִּכָּשְׁלוּ בּוֹ בְּנֵי אָדָם. וְאַגָּדָה פּוֹתְרוֹ (תנחומא בובר, וירא כח) בַּאֲבִימֶלֶךְ שֶׁהָרַג שִׁבְעִים אֶחָיו עַל אֶבֶן אַחַת, וְסוֹף מֵת בָּאֶבֶן, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַתַּשְׁלֵךְ אִשָּׁה אַחַת פֶּלַח רֶכֶב וַתָּרִץ גֻּלְגָּלְתּוֹ וְגוֹ׳״ (שופטים ט: נג):
(כח) לְֽשׁוֹן־שֶׁ֭קֶר יִשְׂנָ֣א דַכָּ֑יו וּפֶ֥ה חָ֝לָ֗ק יַעֲשֶׂ֥ה מִדְחֶֽה׃
לִישָׁנָא דְשִׁקְרָא סָנֵי אָרְחֲתָא דְקוּשְׁטָא וּפוּמָא דִפְלִיג עָבֵיד תַּרְכוּנְתָּא:
רש״ייִשְׂנָ֣א דַכָּ֑יו. מִי שֶׁמְּקַבֵּל לָשׁוֹן הָרָע שׂוֹנֵא אֶת הַנִּדְכָּאִים תַּחְתָּיו, שֶׁכֵּן עַל לָשׁוֹן הָרָע רָדַף שָׁאוּל לְדָוִד וְהָרַג נוֹב (שמואל א כב: יח-יט):
וּפֶ֥ה חָ֝לָ֗ק. פֶּה שֶׁל חֲלַקְלַקּוּת:
יַעֲשֶׂ֥ה מִדְחֶֽה. עוֹשֶׂה דִּיחוּי, שֶׁדּוֹחֶה אֶת מְקַבְּלוֹ מֵעַל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:

משנה משנה קידושין א׳

א. הָאִשָּׁה נִקְנֵית בְּשָׁלשׁ דְּרָכִים, וְקוֹנָה אֶת עַצְמָהּ בִּשְׁתֵּי דְרָכִים. נִקְנֵית בְּכֶסֶף, בִּשְׁטָר, וּבְבִיאָה. בְּכֶסֶף, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בְּדִינָר וּבְשָׁוֶה דִינָר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בִּפְרוּטָה וּבְשָׁוֶה פְרוּטָה. וְכַמָּה הִיא פְרוּטָה, אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בָאִסָּר הָאִיטַלְקִי. וְקוֹנָה אֶת עַצְמָהּ בְּגֵט וּבְמִיתַת הַבָּעַל. הַיְבָמָה נִקְנֵית בְּבִיאָה. וְקוֹנָה אֶת עַצְמָהּ בַּחֲלִיצָה וּבְמִיתַת הַיָּבָם:
ברטנורההָאִשָּׁה נִקְנֵית. לְפִי שֶׁאֵין הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת אֶלָּא מִדַּעְתָּהּ, תָּנָא הָאִשָּׁה נִקְנֵית וְלֹא תָנָא הָאִישׁ קוֹנֶה. וְאַיְידֵי דְּתָנָא רֵישָׁא הָאִשָּׁה נִקְנֵית, תָּנָא סֵיפָא הַיְבָמָה נִקְנֵית, וְאַף עַל גַּב דִּיבָמָה נִקְנֵית לַיָּבָם בֵּין מִדַּעְתָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא מִדַּעְתָּהּ:
נִקְנֵית בְּכֶסֶף. דְּגָמְרִינַן קִיחָה קִיחָה מִשְּׂדֵה עֶפְרוֹן, כְּתִיב הָכָא (דברים כד) כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה, וּכְתִיב הָתָם (בראשית כו) נָתַתִּי כֶּסֶף הַשָּׂדֶה קַח מִמֶּנִּי:
בִּשְׁטָר. כְּגוֹן שֶׁכָּתַב לָהּ עַל הַנְּיָר אוֹ עַל הַחֶרֶס וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ שָׁוֶה פְרוּטָה, בִּתְּךָ מְקֻדֶּשֶׁת לִי, בִּתְּךָ מְאֹרֶסֶת לִי, בִּתְּךָ לִי לְאִנְתּוּ, וּנְתָנוֹ לָהּ בִּפְנֵי עֵדִים. וְיָלְפִינַן לַהּ דִּכְתִיב (דברים כד) וְיָצְאָה וְהָיְתָה, מַה יְּצִיאָה בִּשְׁטָר, כְּדִכְתִיב (שם) וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתוּת, אַף הֲוָיָה בִּשְׁטָר:
וּבְבִיאָה. בָּא עָלֶיהָ בִּפְנֵי עֵדִים לְשֵׁם קִדּוּשִׁין, דִּכְתִיב (שם) כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין לְךָ קִדּוּשִׁין מְפֹרָשִׁים בַּתּוֹרָה יוֹתֵר מִקִּדּוּשֵׁי בִיאָה, אָמְרוּ חֲכָמִים שֶׁהַמְקַדֵּשׁ בְּבִיאָה מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת, שֶׁלֹּא יִהְיוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל פְּרוּצִין:
בִּפְרוּטָה. הִיא חֲצִי שְׂעֹרָה שֶׁל כֶּסֶף:
הַיְבָמָה נִקְנֵית. לַיָּבָם לִהְיוֹת כְּאִשְׁתּוֹ לְכָל דָּבָר, בְּבִיאָה. אֲבָל כֶּסֶף וּשְׁטָר לֹא מְהַנּוּ בָּהּ מִדְּאוֹרַיְתָא, אֶלָּא רַבָּנָן הוּא דְתַקּוּן דְּמַהֲנֵי בָּהּ מַאֲמָר לְפָסְלָהּ עַל שְׁאָר הָאַחִין, אֲבָל לֹא לְפָטְרָהּ מִן הַחֲלִיצָה, וְלֹא לְהִטַּמֵּא לָהּ:
עיקר תוספות יום טוב(א) נִקְנֵית. לְבַעְלָהּ לְהַצְרִיכָהּ מִמֶּנּוּ גֵט. הָרַ"ן:
(ב) וְאַכַּתִּי קָשְׁיָא דְלִתְנֵי מִתְקַדֶּשֶׁת. וּמְתָרֵץ בַּגְּמָרָא מִשּׁוּם דְּקָא בָּעֵי לְמִתְנֵי כֶסֶף, דְּיָלְפִינַן קִיחָה קִיחָה, וְקִיחָה אִקְּרֵי קִנְיָן דִּכְתִיב הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ג) בְּשָׁלֹשׁ כוּ'. מִנְיָנָא לְמַעוֹטֵי חֲלִיפִין. דְּלֹא תֵימָא הוֹאִיל וְגָמְרִינַן מִשְּׂדֵה עֶפְרוֹן, מָה הָתָם בַּחֲלִיפִין אַף כָּאן בַּחֲלִיפִין, קָא מַשְׁמַע לָן דְּלֹא, דְּאִשָּׁה בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה לֹא מַקְנְיָא נַפְשָׁהּ, וַחֲלִיפִין אֲפִלּוּ בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה. וְלֹא דִּבֵּר הַכָּתוּב בְּקִיחָה דְאִשָּׁה אֶלָּא בְקִנְיַן דָּמִים. גְּמָרָא:
(ד) וְקוֹנָה. לִהְיוֹת בִּרְשׁוּתָהּ לְהִנָּשֵׂא לְאַחֵר. רַשִׁ"י:
(ה) בִּשְׁתֵּי. מִנְיָנָא לְמַעוֹטֵי חֲלִיצָה דְּלָא תֵּיתֵי מִקַּל וָחֹמֶר מִיבָמָה שֶׁאֵינָהּ יוֹצְאָה בְגֵט כוּ', תַּלְמוּד לוֹמַר כוּ'. גְּמָרָא:
(ו) בְּכֶסֶף. וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְשֵׁם קִדּוּשִׁין וְלִפְנֵי עֵדִים. וְתֵימַהּ עַל הָרַ"ב וְהָרַמְבַּ"ם שֶׁלֹּא פֵרְשׁוּ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ז) אִיבְרָא דְבַגְּמָרָא הָכִי אִיתָא, אֲבָל הָרַ"ב מְסַיֵּם וּנְתָנוֹ לָהּ, מִשּׁוּם דְּהוּא הַדִּין בְּמִתְקַדֶּשֶׁת שֶׁלֹּא עַל יְדֵי אָבִיהָ אָיְרֵי. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ח) וְלָאו דַוְקָא, אֶלָּא נִתְיַחֵד עִמָּהּ:
(ט) בְּדִינָר. טַעֲמַיְיהוּ דְבֵית שַׁמַּאי שֶׁלֹּא יְהוּ בְנוֹת יִשְׂרָאֵל כְּהֶפְקֵר. גְּמָרָא. וּמָצָאנוּ שִׁעוּר דִּינָר שֶׁהוּא שִׁעוּר חָשׁוּב:
(י) וּבְשָׁוֶה. וְהַטַּעַם דְּכֵיוָן שֶׁהִיא מִתְרַצֵּית בַּדָּבָר וְנִיחָא לָהּ בְּשָׁוֶה כֶסֶף כְּכֶסֶף דָּמֵי, וְאֵין צָרִיךְ קְרָא לְרַבּוֹיֵי. הָרַ"ן:
(יא) וְכַמָּה כוּ'. הָא דְלָא מְפָרֵשׁ כַּמָּה הוּא דִינָר מִשּׁוּם דְּדִינָר הָיוּ יוֹדְעִים כַּמָּה הָיָה כוּ'. וְעוֹד דְּדִבְרֵי בֵית הִלֵּל דְּקָיְמָא לָן כְּוָתֵיהּ אִיבָּעֵי לֵיהּ לְפָרוֹשֵׁי טְפֵי. תּוֹסָפוֹת:
(יב) הָאִיטַלְקִי. הִיא אִיטַלְיָא שֶׁל יָוָן. הָרַ"ב:
(יג) בְּגֵט כוּ'. בַּגְּמָרָא יָלְפִינַן לְהוּ מִקְּרָאֵי:
(יד) כִּדְיָלֵיף לַהּ בַּגְּמָרָא מִקְּרָאֵי:
(טו) בַּחֲלִיצָה. יָלֵיף לֵיהּ בַּגְּמָרָא מִקְּרָא:
(טז) וּבְמִיתַת כוּ'. קַל וָחֹמֶר, וּמָה אֵשֶׁת אִישׁ שֶׁהִיא בְחֶנֶק מִיתַת הַבַּעַל מַתִּירָתָהּ, יְבָמָה שֶׁהִיא בְלָאו לֹא כָל שֶׁכֵּן כוּ'. גְּמָרָא:
ב. עֶבֶד עִבְרִי נִקְנֶה בְכֶסֶף וּבִשְׁטָר, וְקוֹנֶה אֶת עַצְמוֹ בַּשָּׁנִים וּבַיּוֹבֵל וּבְגִרְעוֹן כֶּסֶף. יְתֵרָה עָלָיו אָמָה הָעִבְרִיָּה, שֶׁקּוֹנָה אֶת עַצְמָהּ בְּסִימָנִין. הַנִּרְצָע נִקְנֶה בִרְצִיעָה, וְקוֹנֶה אֶת עַצְמוֹ בַיּוֹבֵל וּבְמִיתַת הָאָדוֹן:
ברטנורהעֶבֶד עִבְרִי נִקְנֶה בְכֶסֶף. דִּכְתִיב (ויקרא כה) מִכֶּסֶף מִקְנָתוֹ, מְלַמֵּד שֶׁהוּא נִקְנֶה בְּכֶסֶף:
וּבִשְׁטָר. שֶׁנֶּאֱמַר בְּאָמָה הָעִבְרִיָּה (שמות כא) אִם אַחֶרֶת יִקַּח לוֹ, הִקִּישָׁהּ הַכָּתוּב לְאַחֶרֶת. מָה אַחֶרֶת בִּשְׁטָר, אַף הָאָמָה בִּשְׁטָר. וְיִלְמֹד עֶבֶד עִבְרִי מֵאָמָה הָעִבְרִיָּה, דִּכְתִיב (דברים טו) הָעִבְרִי אוֹ הָעִבְרִיָּה, מַקִּישׁ עִבְרִי לְעִבְרִיָּה:
בַּשָּׁנִים. לְסוֹף שֵׁשׁ שָׁנִים יֵצֵא חָפְשִׁי, וַאֲפִלּוּ הָיְתָה שְׁמִטָּה בְּתוֹךְ שֵׁשׁ שָׁנִים, עוֹבֵד, דִּכְתִיב (שמות כא) שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִיעִית. פְּעָמִים שֶׁהוּא עוֹבֵד בַּשְּׁבִיעִית:
וּבַיּוֹבֵל. אִם פָּגַע יוֹבֵל בְּתוֹךְ שֵׁשׁ שָׁנִים, מוֹצִיאוֹ:
וּבְגִרְעוֹן כֶּסֶף. דִּכְתִיב בְּאָמָה הָעִבְרִיָּה (שם) וְהֶפְדָּהּ, וְהֻקַּשׁ עִבְרִי לְעִבְרִיָּה, אִם קְנָאוֹ רַבּוֹ בְּשֵׁשׁ מָנִים וְהוּא עָתִיד לָצֵאת לְסוֹף שֵׁשׁ, נִמְצָא קוֹנֶה עֲבוֹדַת כָּל שָׁנָה בְּמָנֶה, כְּשֶׁבָּא לִפְדּוֹת עַצְמוֹ מְגָרֵעַ לוֹ רַבּוֹ מִפִּדְיוֹנוֹ דְּמֵי עֲבוֹדַת הַשָּׁנִים שֶׁעָבַד:
יְתֵרָה עָלָיו אָמָה. שֶׁקּוֹנָה עַצְמָהּ בְּכָל אֵלֶּה וּבְסִימָנֵי נַעֲרוּת, כִּדְיָלְפִינַן מִוְיָצְאָה חִנָּם, רִבָּה לָהּ יְצִיאָה לָזוֹ, שֶׁיוֹצְאָה בְסִימָנִים:
וּבְמִיתַת הָאָדוֹן. דִּכְתִיב וַעֲבָדוֹ לְעוֹלָם, לוֹ וְלֹא לַבֵּן. אֲבָל הַנִּמְכָּר וּמֵת הָאָדוֹן בְּתוֹךְ שֵׁשׁ, עוֹבֵד לַבֵּן, דִּכְתִיב שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד, בֵּין לוֹ בֵּין לִבְנוֹ. וְדַוְקָא לְבֵן עוֹבֵד כָּל שֵׁשׁ אִם מֵת הָאָדוֹן, אֲבָל לְבַת וּלְאָח וְלִשְׁאָר יוֹרְשִׁים אֵינוֹ עוֹבֵד, דִּכְתִיב (דברים טז) וַעֲבָדְךָ שֵׁשׁ שָׁנִים, לְךָ וְלֹא לַיּוֹרְשִׁים. וְאָמָה הָעִבְרִיָּה קוֹנָה עַצְמָהּ בְּמִיתַת הָאָדוֹן כַּנִּרְצָע, דִּכְתִיב גַּבֵּי נִרְצָע (שם) וְאַף לַאֲמָתְךָ תַּעֲשֶׂה כֵּן:
עיקר תוספות יום טוב(יז) וְכֵן כָּתַב הָרַמְבַּ"ם. וּבַגְּמָרָא, אַשְׁכְּחַן עֶבֶד עִבְרִי הַנִּמְכָּר לְנָכְרִי כוּ', נִמְכָּר לְיִשְׂרָאֵל מְנָלָן. אָמַר קְרָא וְהֶפְדָּהּ, מְלַמֵּד שֶׁמְּגָּרֵעַ[ת] פִּדְיוֹנָהּ וְיוֹצְאָה. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י אַלְמָא בְּכֶסֶף נִקְנָה, דְּאִי לֹא קְנָאָהּ בְּדָמִים מַאי מְגָרְעָא. וְהֻקַּשׁ עִבְרִי לְעִבְרִיָּה. אַשְׁכְּחַן מְכָרוּהוּ בֵּית דִּין הוֹאִיל וְנִמְכָּר בְּעַל כָּרְחוֹ, מוֹכֵר עַצְמוֹ מְנָלָן, יָלֵיף שָׂכִיר שָׂכִיר. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י נֶאֱמַר בְּמוֹכֵר עַצְמוֹ כְּשָׂכִיר כְּתוֹשָׁב יִהְיֶה עִמָּךְ, וְנֶאֱמַר בִּמְכָרוּהוּ בֵּית דִּין כִּי מִשְׁנֶה שְׂכַר שָׂכִיר:
(יח) בְּכֶסֶף. וְלֹא פֵרְשָׁה מִשְׁנָתֵנוּ זוֹ בְּכַמָּה. וְהָרַמְבַּ"ם כָּתַב בְּאָמָה, וְאֵינָהּ נִקְנֵית בִּפְרוּטָה מִפְּנֵי שֶׁצָּרִיךְ לִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים שֶׁרְאוּיִים לְגֵרָעוֹן כְּדֵי שֶׁתִּגְרַע פִּדְיוֹנָהּ וְתֵצֵא. וּמָצָאתִי לוֹ רְאָיָה כוּ', וּבְעֶבֶד עִבְרִי לֹא כָתַב כֵּן. וְכָתַב הַכֶּסֶף מִשְׁנֶה מַשְׁמַע דְּדִינוֹ בִּפְרוּטָה, וְקָשֶׁה דְהָא אִתַּקַּשׁ לְעִבְרִיָּה:
(יט) כְּלוֹמַר קִיחַת קִדּוּשִׁין. וּלְפִי זֶה שְׁטָר דְּאָמָה נַמִּי הַקּוֹנֶה כוֹתֵב בִּתְּךָ קְנוּיָה לִי. וּבַגְּמָרָא פְלִיגֵי בָהּ. וְהָרַמְבַּ"ם פּוֹסֵק כְּמַאן דְּאָמַר דְּכוֹתֵב בִּתִּי קְנוּיָה לְךָ:
(כ) וְהַךְ קְרָא בִּמְכָרוּהוּ בֵּית דִּין כְּתִיב, אֲבָל בְּמוֹכֵר עַצְמוֹ דִּינוֹ שֶׁמּוֹכֵר עַצְמוֹ אֲפִלּוּ לְעֶשְׂרִים שָׁנָה, וְאִם פָּגַע בּוֹ יוֹבֵל אֲפִלּוּ אַחַר שָׁנָה אַחַת יוֹצֵא, שֶׁנֶּאֱמַר עַד שְׁנַת הַיּוֹבֵל יַעֲבֹד עִמָּךְ. וְנִרְאֶה לִי דְּהוֹאִיל וּמִכָּל מָקוֹם יוֹצֵא בַּשָּׁנִים שֶׁקָּצַב בִּמְכִירָתוֹ, שַׁפִּיר תָּנֵי סְתָם דְּעֶבֶד עִבְרִי יוֹצֵא בַּשָּׁנִים, וְאֶלָּא מִיהָא הָא כִדְאִיתָא וְהָא כִדְאִיתָא:
(כא) וּבַיּוֹבֵל. בַּגְּמָרָא יָלֵיף לְהוּ מִקְּרָא:
(כב) וּבְגִרְעוֹן כֶּסֶף. תָּנָא וְקוֹנֶה אֶת עַצְמוֹ בְכֶסֶף וּבְשָׁוֶה כֶסֶף. וְיָלֵיף לֵיהּ מִקְּרָא כוּ'. וְדַע דְּבַבְּרַיְתָא תָנֵי וּבִשְׁטָר, כְּלוֹמַר שְׁטַר שִׁחְרוּר. וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת דְּתַנָּא דְמַתְנִיתִין לֹא חָשֵׁיב אֶלָּא יְצִיאוֹת שֶׁהֵם בְּעַל כָּרְחוֹ שֶׁל הָאָדוֹן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(כג) מֵהֶקֵּישָׁא דְעִבְרִי וְעִבְרִיָּה. הָרַמְבַּ"ם:
(כד) וְכֵיוָן דְּאִיתָא נַמִּי בָּאִישׁ לֹא קָתָנֵי. גְּמָרָא:
ג. עֶבֶד כְּנַעֲנִי נִקְנֶה בְכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה, וְקוֹנֶה אֶת עַצְמוֹ בְכֶסֶף עַל יְדֵי אֲחֵרִים, וּבִשְׁטָר עַל יְדֵי עַצְמוֹ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בְּכֶסֶף עַל יְדֵי עַצְמוֹ וּבִשְׁטָר עַל יְדֵי אֲחֵרִים, וּבִלְבַד שֶׁיְּהֵא הַכֶּסֶף מִשֶּׁל אֲחֵרִים:
ברטנורהעֶבֶד כְּנַעֲנִי נִקְנֶה בְכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה. דִּכְתִיב (ויקרא כה) וְהִתְנַחַלְתֶּם אוֹתָם לִבְנֵיכֶם [אַחֲרֵיכֶם] לָרֶשֶׁת אֲחֻזָּה, הִקִּישׁ עֲבָדִים לְקַרְקָעוֹת, מַה קַּרְקַע נִקְנֶה בְּכֶסֶף בִּשְׁטָר וּבַחֲזָקָה, אַף עֶבֶד כְּנַעֲנִי נִקְנֶה בְּכֶסֶף בִּשְׁטָר וּבַחֲזָקָה. וְחֶזְקַת הָעֶבֶד, כְּגוֹן שֶׁהִתִּיר מִנְעָל לְרַבּוֹ, אוֹ הִנְעִילוֹ, אוֹ הוֹלִיךְ כֵּלָיו אַחֲרָיו לְבֵית הַמֶּרְחָץ, הִפְשִׁיטוֹ, הִרְחִיצוֹ, סָכוֹ, גֵּרְדוֹ, הִלְבִּישׁוֹ, הִגְבִּיהוֹ אוֹ שֶׁהִגְבִּיהַּ הָרַב אֶת הָעֶבֶד, קְנָאוֹ:
בְּכֶסֶף עַל יְדֵי אֲחֵרִים. שֶׁיִּתְּנוּהוּ לְרַבּוֹ עַל מְנָת שֶׁיִּהְיֶה זֶה בֶן חוֹרִין. אֲבָל הוּא עַצְמוֹ לֹא יְקַבֵּל מֵהֶם, וַאֲפִלּוּ עַל מְנָת שֶׁאֵין לְרַבּוֹ רְשׁוּת בּוֹ, דְּקָסָבַר אֵין קִנְיָן לְעֶבֶד בְּשׁוּם צַד בְּלֹא רַבּוֹ:
וּבִשְׁטָר עַל יְדֵי עַצְמוֹ. דְּסָבַר חוֹבָה הוּא לְעֶבֶד שֶׁיֵּצֵא מִתַּחַת יְדֵי רַבּוֹ לְחֵרוּת, שֶׁאִם עֶבֶד כֹּהֵן הוּא, פּוֹסְלוֹ מִלֶּאֱכֹל בַּתְּרוּמָה, וְאִם עֶבֶד יִשְׂרָאֵל הוּא, אוֹסְרוֹ בְּשִׁפְחָה. וּמִשּׁוּם הָכִי קָאָמַר דְּאֵינוֹ יוֹצֵא לְחֵרוּת בִּשְׁטָר עַל יְדֵי אֲחֵרִים אֶלָּא עַל יְדֵי עַצְמוֹ, דְּכֵיוָן דְּחוֹבָה הִיא לוֹ אֵין חָבִין לְאָדָם אֶלָּא בְפָנָיו. וְכֶסֶף דְּעַל יְדֵי אֲחֵרִים שָׁאנֵי, שֶׁכֵּן קַבָּלַת רַבּוֹ גָּרְמָה לוֹ לְהִשְׁתַּחְרֵר מֵאֵלָיו, וְאֵין אֲחֵרִים הַלָּלוּ חָבִין לוֹ, אֶלָּא קַבָּלַת הָרַב, וְהָרַב אֵינוֹ נַעֲשֶׂה שְׁלוּחוֹ, אֶלָּא לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ, וּמַקְנֵהוּ מֵאֵלָיו:
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בְּכֶסֶף עַל יְדֵי עַצְמוֹ. דְּקָסָבְרֵי יֵשׁ קִנְיָן לְעֶבֶד בְּלֹא רַבּוֹ, הִלְכָּךְ קוֹנֶה אֶת עַצְמוֹ בְכֶסֶף אֲפִלּוּ עַל יְדֵי עַצְמוֹ, וְכָל שֶׁכֵּן עַל יְדֵי אֲחֵרִים:
וּבִשְׁטָר עַל יְדֵי אֲחֵרִים. דְּסָבְרֵי זְכוּת הוּא לְעֶבֶד שֶׁיֵּצֵא מִתַּחַת יְדֵי רַבּוֹ לְחֵרוּת, וְזָכִין לְאָדָם שֶׁלֹּא בְפָנָיו. וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים. וְהָעֶבֶד כְּנַעֲנִי קוֹנֶה עַצְמוֹ אִם סִמֵּא רַבּוֹ אֶת עֵינוֹ אוֹ הִפִּיל אֶת שִׁנּוֹ אוֹ קָטַע מִמֶּנּוּ אֶחָד מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה רָאשֵׁי אֵבָרִים, שֶׁהֵם [רָאשֵׁי] אֶצְבְּעוֹת יָדַיִם, וְאֶצְבְּעוֹת רַגְלַיִם, וְרָאשֵׁי אָזְנַיִם, וְרֹאשׁ הַחֹטֶם, וְרֹאשׁ הַזַּכְרוּת, וְרָאשֵׁי שָׁדַיִם בָּאִשָּׁה. וְהָא דְלָא חָשִׁיב לְהוּ בְּמַתְנִיתִין בִּכְלַל הַדְּבָרִים שֶׁהָעֶבֶד קוֹנֶה אֶת עַצְמוֹ, מִשּׁוּם דְּהַיּוֹצֵא בְרָאשֵׁי אֵבָרִים צָרִיךְ גֵּט שִׁחְרוּר מֵרַבּוֹ, וְהַיְנוּ קוֹנֶה אֶת עַצְמוֹ בִשְׁטָר:
וּבִלְבַד שֶׁיְּהֵא הַכֶּסֶף מִשֶּׁל אֲחֵרִים. דְּעֶבֶד אֵין לוֹ כְלוּם, דְּאַף מְצִיאָה וְקַבָּלַת מַתָּנָה הַכֹּל לְרַבּוֹ. וְאִם בָּא לְהִפָּדוֹת עַל יְדֵי עַצְמוֹ צָרִיךְ לִהְיוֹת הַכֶּסֶף מִשֶּׁל אֲחֵרִים שֶׁיִּתְּנוּהוּ לוֹ עַל מְנָת שֶׁאֵין לְרַבּוֹ רְשׁוּת בּוֹ:
עיקר תוספות יום טוב(כה) וְהַאי קְרָא בְפָרָשַׁת בְּהַר כְּתִיב:
(כו) בְּכֶסֶף כוּ'. בַּגְּמָרָא דְּהוּא הַדִּין בַּחֲלִיפִין וּבִמְשִׁיכָה, וּמִלְּתָא דְאִיתָא בְּמִטַּלְטְלֵי לֹא קָתָנֵי:
(כז) בְּכֶסֶף. וּבַיּוֹבֵל לֹא. וְאַף עַל גַּב דְּאִתַּקִּישׁ לְקַרְקָעוֹת לִשְׂדֵה אֲחֻזָּה, וּשְׂדֵה אֲחֻזָּה יוֹצֵאת בַּיּוֹבֵל כַּמְּפֹרָשׁ בַּכָּתוּב, בְּעֶבֶד כְּתִיב לְעוֹלָם בָּהֶם תַּעֲבֹדוּ, כִּדְאִיתָא בַגְּמָרָא:
(כח) וּבִשְׁטָר. דְּגָמַר לָהּ לָהּ מֵאִשָּׁה:
(כט) וּלְפִי זֶה כָּל שֶׁכֵּן עַל יְדֵי עַצְמוֹ. וְאִם תֹּאמַר לִיעָרְבִינְהוּ וְלִתְנֵי בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר בֵּין עַל יְדֵי עַצְמוֹ בֵּין עַל יְדֵי אֲחֵרִים. בַּגְּמָרָא מְשַׁנִּינַן דְּהַךְ בָּבָא וּבִשְׁטָר כוּ'‏ לָאו חֲכָמִים אָמְרֵי לַהּ אֶלָּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר הִיא, וְשָׁלֹשׁ מַחֲלֹקוֹת בַּדָּבָר. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י הָכִי קָאָמְרֵי לֵיהּ רַבָּנָן לְרַבִּי מֵאִיר, אַף בְּכֶסֶף עַל יְדֵי עַצְמוֹ, דְּיֵשׁ קִנְיָן, וְכָל שֶׁכֵּן עַל יְדֵי אֲחֵרִים דִּזְכוּת הוּא לוֹ, וְכָל שֶׁכֵּן שְׁטָר דִּזְכוּת. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר בִּשְׁטָר עַל יְדֵי אֲחֵרִים, וְהָכִי קָאָמַר, אַף בִּשְׁטָר, וְכָל שֶׁכֵּן בְּכֶסֶף, דְּעַל יְדֵי אֲחֵרִים דַּוְקָא:
(ל) יָלֵיף לֵיהּ בַּגְּמָרָא מִכְּלָל וּפְרָט וּכְלָל:
(לא) יָלֵיף לַהּ שִׁלּוּחַ שִׁלּוּחַ מֵאִשָּׁה:
(לב) שָׁמְעִינַן מִנָּהּ דִּסְבָרַת הָרַ"ב דַּהֲלָכָה כִּי אָמַר עַל מְנָת שֶׁאֵין לְרַבּוֹ רְשׁוּת בּוֹ מַהֲנֵי וְלֹא קָנָה רַבּוֹ, וְאִם כֵּן כָּל שֶׁכֵּן אִשָּׁה שֶׁאִם אָמְרוּ לָהּ כֵּן שֶׁלֹּא קָנָה בַּעְלָהּ. שֶׁהֲרֵי הָעֶבֶד גּוּפוֹ קָנוּי לְרַבּוֹ וְלֹא כֵן הָאִשָּׁה לְבַעְלָהּ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ד. בְּהֵמָה גַסָּה נִקְנֵית בִּמְסִירָה, וְהַדַּקָּה בְּהַגְבָּהָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בְּהֵמָה דַקָּה נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה:
ברטנורהבִּמְסִירָה. בְּעָלִים מוֹסְרִין אוֹתָהּ לַלּוֹקֵחַ בָּאַפְסַר אוֹ בְּשַׂעֲרָהּ:
בְּהַגְבָּהָה. וְלֹא בִּמְשִׁיכָה:
נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה. וְאַף עַל גַּב דְּאֶפְשָׁר בְּהַגְבָּהָה, מִכָּל מָקוֹם נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה, מִשּׁוּם דְּמִסַּרְכָא, שֶׁהִיא מִתְחַזֶּקֶת בְּצִפָּרְנֶיהָ תָמִיד לֵאָחֵז עַל גַּבֵּי קַרְקַע. וּפְסַק הַהֲלָכָה, בֵּין בְּהֵמָה דַּקָּה בֵין בְּהֵמָה גַּסָּה נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה וְכָל שֶׁכֵּן בְּהַגְבָּהָה. וּמְשִׁיכָה קוֹנָה בְּסִמְטָא שֶׁהִיא זָוִית שֶׁל רְשׁוּת הָרַבִּים, וּבְחָצֵר שֶׁל שְׁנֵיהֶם. וּמְסִירָה קוֹנָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וּבְחָצֵר שֶׁאֵינָהּ שֶׁל שְׁנֵיהֶם. וְהַגְבָּהָה קוֹנָה בְכָל מָקוֹם. וְכָל מַה שֶּׁדַּרְכּוֹ בְהַגְבָּהָה אֵינוֹ נִקְנֶה אֶלָּא בְהַגְבָּהָה. וְדָבָר הַנִּקְנֶה בִמְסִירָה אֵינוֹ נִקְנֶה בִמְשִׁיכָה. וְכֵן דָּבָר הַנִּקְנֶה בִמְשִׁיכָה אֵינוֹ נִקְנֶה בִמְסִירָה:
עיקר תוספות יום טוב(לג) לָאו דַוְקָא, דְּאֵין צָרִיךְ שֶׁיִּמְסְרֶנָּה מִיָּד לְיָד. אֶלָּא כָּל שֶׁאֲחָזָהּ בְּמִצְוָתוֹ סַגִּי. הָרַ"ן:
(לד) בְּהַגְבָּהָה. שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, דְּנָפְקָא לֵיהּ מִתּוֹרַת לָבוּד. רַשִׁ"י. וְלֹא דָּמֵי לְעֵרוּב דְּמִשְׁנָה ו'‏ פֶּרֶק ז'‏ דְּעֵרוּבִין דְּהַגְבָּהָה טֶפַח סַגִּי לִזְכּוֹת בּוֹ. דְּשָׁאנֵי שִׁתּוּפֵי מְבוֹאוֹת דְּרַבָּנָן לֹא הִצְרִיכוּ קְנִיָּה כָּל כָּךְ. וְרַבֵּנוּ תָּם מְפָרֵשׁ דְּכָל הַגְבָּהָה בְּטֶפַח קָנֵי:
(לה) מַשְׁמַע דְּבִמְסִירָה לֹא. שְׁמַע מִנָּהּ דִּמְשִׁיכָה עֲדִיפָא מִמְּסִירָה:
(לו) טַעֲמָא דְמִלְּתָא, מִשּׁוּם דִּמְשִׁיכָה הַיְנוּ שֶׁמּוֹשֵׁךְ הַדָּבָר לִרְשׁוּתוֹ, וְאִלּוּ רְשׁוּת הָרַבִּים לָאו רְשׁוּתוֹ הוּא, שֶׁהֲרֵי אֵין לוֹ רְשׁוּת לְהָבִיא שָׁם כֵּלָיו. וְאַף דְּבִכְלַל מְשִׁיכָה מְסִירָה, שֶׁהֲרֵי אֵין צָרִיךְ מִיָּד לְיָד (וּמְשִׁיכָה צְרִיכָה נַמִּי לִהְיוֹת בְּמִצְוַת הַמּוֹכֵר, אִי נַמִּי בְפָנָיו, וְכֵן דִּין הַמְּסִירָה). וְכֵיוָן שֶׁהַמְּסִירָה קוֹנָה בִרְשׁוּת הָרַבִּים אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁהַמְּשִׁיכָה לֹא תִקְנֶה. לָאו קֻשְׁיָא הִיא, דְּכֵיוָן שֶׁמָּשַׁךְ גַּלֵּי דַעְתֵּיהּ דְּלֹא נִיחָא לֵיהּ דְּלִקְנֵי בִמְסִירָה אֶלָּא בִמְשִׁיכָה, וּמְשִׁיכָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים לָאו מִידֵי הִיא. וְהָא דִמְסִירָה לֹא קָנֵי בְּסִמְטָא וּבְחָצֵר שֶׁל שְׁנֵיהֶם, מִשּׁוּם דְּאֶפְשָׁר בִּמְשִׁיכָה, אִי נַמִּי כוּ'. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לז) הַיְנוּ כְּשֶׁהִכְנִיסָהּ שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת בַּעַל הֶחָצֵר. דְּאִם לֹא כֵן הֲוֵי חָצֵר שֶׁלּוֹ אוֹ שֶׁל שְׁנֵיהֶם. הַמַּגִּיד:
(לח) מְסַיֵּם הָרַמְבַּ"ם וַאֲפִלּוּ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בּוֹ דְּנִקְנֶה בִמְשִׁיכָה. וּמִכָּל מָקוֹם יָצָא מִן הַכְּלָל בְּהֵמָה דַקָּה, מִשּׁוּם דְּמִסַּרְכָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לט) לֹא יָדַעְתִּי טַעַם הַדָּבָר, דְּוַדַּאי דִּמְשִׁיכָה דַעֲדִיפָא מִמְּסִירָה כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי מַהֲנֵי בְּדָבָר הַנִּקְנֶה בִמְסִירָה דִּגְרִיעָה מִנָּהּ:
ה. נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת נִקְנִין בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה. וְשֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת, אֵין נִקְנִין אֶלָּא בִמְשִׁיכָה. נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת, נִקְנִין עִם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת, בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה. וְזוֹקְקִין נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת אֶת הַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת לִשָּׁבַע עֲלֵיהֶן:
ברטנורהנְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת. הַיְנוּ קַרְקָעוֹת, שֶׁהַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ סוֹמֵךְ עֲלֵיהֶם לְפִי שֶׁקַּיָּמִים וְעוֹמְדִים. וּפֵרוּשׁ אַחֲרָיוּת, חֲזָרָה, שֶׁחוֹזֵר הַמַּלְוֶה עֲלֵיהֶם וְטוֹרֵף אוֹתָם מִן הַלָּקוֹחוֹת כְּשֶׁלֹּא יִמְצָא כְלוּם לַלֹּוֶה:
נִקְנִין בְּכֶסֶף. דִּכְתִיב (ירמיה לב) שָׂדוֹת בַּכֶּסֶף יִקְנוּ. וְהָנֵי מִלֵּי בְּמָקוֹם שֶׁאֵין רְגִילִין לִכְתֹּב שְׁטָר, אֲבָל בְּמָקוֹם שֶׁרְגִילִין לִכְתֹּב שְׁטָר לֹא קָנָה עַד שֶׁיִּכְתֹּב שְׁטָר:
בִּשְׁטָר. שֶׁכּוֹתֵב עַל הַנְּיָר אוֹ עַל הַחֶרֶס שָׂדִי נְתוּנָה לְךָ שָׂדִי קְנוּיָה לְךָ, וּמוֹסְרוֹ לַקּוֹנֶה. וְדַוְקָא בְּמַתָּנָה נִקְנֶה הַקַּרְקַע בִּשְׁטָר. אֲבָל בִּמְכִירָה, עַד שֶׁיִּתֵּן אֶת הַכֶּסֶף, אֶלָּא אִם כֵּן מוֹכֵר שָׂדֵהוּ מִפְּנֵי רָעָתָהּ, דִּבְהָא קָנָה בִּשְׁטָר לְחוּדֵיהּ. וּמְנָלָן דִּמְקַרְקְעֵי נִקְנִין בִּשְׁטָר, דִּכְתִיב (ירמיה לב) וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם:
וּבַחֲזָקָה. כְּגוֹן שֶׁחָפַר בַּקַּרְקַע מְעַט, אוֹ נָעַל, וְגָדַר, וּפָרַץ כָּל שֶׁהוּא בִּפְנֵי הַמּוֹכֵר. וְאִם הָיָה שֶׁלֹּא בְפָנָיו, צָרִיךְ שֶׁיֹּאמַר לוֹ לֵךְ חֲזֵק וּקְנֵי. וּמְנָא לָן שֶׁקַּרְקַע נִקְנֶה בַחֲזָקָה, דִּכְתִיב (דברים יא) וִירִשְׁתֶּם אֹתָהּ וִישַׁבְתֶּם בָּהּ, בַּמֶּה יְרַשְׁתֶּם, בִּישִׁיבָה:
וְשֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת אֵין נִקְנִין אֶלָּא בִמְשִׁיכָה. דִּכְתִיב (ויקרא כה) אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ, דָּבָר שֶׁאֶפְשָׁר לְתִתּוֹ מִיָּד לְיַד אֵינוֹ נִקְנֶה אֶלָּא בִנְתִינָה מִיָּד לְיָד:
נִקְנִין עִם נְכָסִים כוּ'. אִם מָכַר מִטַּלְטְלִין עִם הַקַּרְקַע, כֵּיוָן שֶׁקָּנָה לוֹקֵחַ הַקַּרְקַע בְּאֶחָד מִשְּׁלֹשָׁה קִנְיָנִים הַלָּלוּ, נִקְנוּ מִטַּלְטְלִין עִמָּהּ, וְהוּא שֶׁיֹּאמַר לוֹ קְנֵי [הָנֵי] אַגַּב קַרְקַע. וְנָפְקָא לָן מִקְּרָא דִכְתִיב בְּדִבְרֵי הַיָּמִים (ב כא) וַיִּתֵּן לָהֶם אֲבִיהֶם מַתָּנוֹת רַבּוֹת לְכֶסֶף וּלְזָהָב וּלְמִגְדָּנוֹת עִם עָרֵי מְצֻרוֹת:
וְזוֹקְקִין. נְכָסִים הַלָּלוּ שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת אֶת הַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת כוּ'. אַף עַל גַּב דְּאֵין נִשְׁבָּעִין עַל הַקַּרְקָעוֹת, הֵיכָא דִטְעָנוֹ מִטַּלְטְלִין וְקַרְקָעוֹת וְנִתְחַיֵּב לִשָּׁבַע עַל הַמִּטַּלְטְלִין, זוֹקְקִין הַמִּטַּלְטְלִין אֶת הַקַּרְקָעוֹת לִשָּׁבַע עֲלֵיהֶם עַל יְדֵי גִלְגּוּל שְׁבוּעָה. וְלָמַדְנוּ גִלְגּוּל שְׁבוּעָה מִסּוֹטָה, דִּכְתִיב (במדבר ה) וְאָמְרָה הָאִשָּׁה אָמֵן אָמֵן, אָמֵן מֵאִישׁ זֶה, אָמֵן מֵאִישׁ אַחֵר. אָמֵן שֶׁלֹּא שָׂטִיתִי אֲרוּסָה, אָמֵן שֶׁלֹּא שָׂטִיתִי נְשׂוּאָה, שׁוֹמֶרֶת יָבָם, וּכְנוּסָה:
עיקר תוספות יום טוב(מ) וּכְלוֹמַר שֶׁחוֹזֵר לְאָחוֹר. וּלְשׁוֹן הֶעָרוּךְ וַאַחֲרִיתֵךְ תֵּאָכֵל בָּאֵשׁ (יְחֶזְקֵאל כג), תַּרְגּוּם וּשְׁפַר אַרְעֵךְ תִּתּוֹקַד בְּנוּרָא:
(מא) בְּכֶסֶף. בְּשָׁוֶה פְרוּטָה. דִּבְפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה לֹא מִקְּרֵי כֶסֶף. בֵּית יוֹסֵף:
(מב) וְאֵימָא עַד דְּאִיכָּא שְׁטָר, דִּכְתִיב וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם. אִי כְתִיב יִקְנוּ לְבַסּוֹף, כִּדְקָאָמַרְתְּ, הַשְׁתָּא דִכְתִיב יִקְנוּ מֵעִקָּרָא, כֶּסֶף קָנֵי, שְׁטָר רְאָיָה בְעָלְמָא הוּא. גְּמָרָא:
(מג) כֵּיוָן שֶׁרְגִילִים בְּהָכִי לֹא סָמְכָה דַעְתֵּיהּ דְּלוֹקֵחַ עַד דְּנָקֵיט שְׁטָרָא וְעִקַּר דַּעְתּוֹ לִקְנוֹת עַל הַשְּׁטָר הוּא. רַשִׁ"י. וּבְכָל שְׁטָר עָסְקִינַן, וַאֲפִלּוּ בִשְׁטַר הוֹדָאָה (כְּלוֹמַר שְׁטַר רְאָיָה. בֵּית דָּוִד). וּמִיהוּ כְּשֶׁרְגִילִין בִּשְׁטַר קִנְיָן תּוֹלֶה קְנִיָּתוֹ בַּשְּׁטָר וְאֵינוֹ קוֹנֶה מִשְּׁעַת נְתִינַת הַכֶּסֶף. וּכְשֶׁרְגִילִין בִּשְׁטַר רְאָיָה, כְּשֶׁנִּכְתַּב הַשְּׁטָר קָנָה לְמַפְרֵעַ מִשְּׁעַת נְתִינַת הַכֶּסֶף. הָרַ"ן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(מד) אוֹ אוֹ קָאָמַר. וּמַשְׁכַּחַת לֵיהּ דְּקַנְיֵהּ, בְּמוֹכֵר שָׂדֵהוּ מִפְּנֵי רָעָתָהּ, כְּדִמְפָרֵשׁ וְאָזֵיל:
(מה) דְּלֹא גָמַר מוֹכֵר וּמַקְנֶה עַד שֶׁמְּקַבֵּל דָּמִים, וְאַף עַל גַּב דְּקַבֵּיל דָּמִים בָּעֵי שְׁטָרָא כְדִלְעֵיל. רַשִׁ"י:
(מו) דְּנִיחָא לֵיהּ דְּלִקְּנֵי לֵיהּ שְׁטָרָא לַלּוֹקֵחַ כִּי הֵיכִי דְלָא מָצֵי לְמִהֲדַר בֵּיהּ. רַשִׁ"י:
(מז) וְכֵן כָּתַב הָרַמְבַּ"ם. וְתֵימַהּ דְּהָא אָמְרָן לְעֵיל דְּהַאי קְרָא לִשְׁטַר רְאָיָה בְעָלְמָא הוּא. וּבַגְּמָרָא, אֶלָּא מֵהָכָא וָאֶקַּח אֶת סֵפֶר הַמִּקְנָה, פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י אַלְמָא יֵשׁ קִנְיָן אַף בְּסֵפֶר לְבַדּוֹ:
(מח) וְשִׁיֵּר קִנְיַן חֲלִיפִין:
(מט) וְכֵן כָּתַב הָרַמְבַּ"ם. וְתֵימַהּ דִּבְמִשְׁנָה ב'‏ פֶּרֶק ד'‏ דְּבָבָא מְצִיעָא מְפָרֵשׁ דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת וַחֲכָמִים תִּקְּנוּ מְשִׁיכָה כוּ', וּבַגְּמָרָא סְתָמָא דְתַלְמוּדָא קָאָמַר דִּכְתִיב קָנֹה מִיַּד כוּ', וַהֲדַר אָמְרִינַן וּלְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת מַאי אִיכָּא לְמֵימַר, תַּנָּא תַּקַּנְתָּא דְרַבָּנָן קָתָנֵי:
(נ) בִּמְשִׁיכָה. לֹא אֲתָא לְמַעוֹטֵי אֶלָּא קִנְיָנִין דִּנְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחֲרָיוּת, דְּהַיְנוּ כֶּסֶף שְׁטָר וַחֲזָקָה. אֲבָל אִין הָכִי נַמִּי דְנִקְנִין בִּמְסִירָה וְהַגְבָּהָה. וְנָקַט מְשִׁיכָה מִשּׁוּם דְּרֹב קְנִיַּת מִטַּלְטְלִין בִּמְשִׁיכָה כוּ'. הָרַ"ן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(נא) עִם. מַסְּקִינַן בַּגְּמָרָא דְלָא בָעִינַן צְבוּרִין וּמֻנָּחִין בַּקַּרְקַע:
(נב) וְאַף עַל גַּב דְּסוֹטָה אִסּוּרָא, יָלְפִינַן מִנָּהּ לְמָמוֹנָא, וּבְקַל וָחֹמֶר, וּמַה סּוֹטָה שֶׁלֹּא נִתְּנָה לְהִתָּבַע בְּעֵד אֶחָד מְגַלְגְּלִין, מָמוֹן שֶׁנִּתָּן לְהִתָּבַע בְּעֵד אֶחָד (לְהַשְׁבִּיעוֹ) אֵינוֹ דִּין שֶׁמְּגַלְגְּלִין. גְּמָרָא:
(נג) וְזוֹקְקִין. גּוֹרְרִין. הָרַ"ב פֶּרֶק ו'‏ דִּשְׁבוּעוֹת מִשְׁנָה ג':
ו. כָּל הַנַּעֲשֶׂה דָמִים בְּאַחֵר, כֵּיוָן שֶׁזָּכָה זֶה, נִתְחַיֵּב זֶה בַחֲלִיפָיו. כֵּיצַד. הֶחֱלִיף שׁוֹר בְּפָרָה אוֹ חֲמוֹר בְּשׁוֹר, כֵּיוָן שֶׁזָּכָה זֶה, נִתְחַיֵּב זֶה בַחֲלִיפָיו. רְשׁוּת הַגָּבוֹהַּ, בְּכֶסֶף, וּרְשׁוּת הַהֶדְיוֹט, בַּחֲזָקָה. אֲמִירָתוֹ לַגָּבוֹהַּ, כִּמְסִירָתוֹ לַהֶדְיוֹט:
ברטנורהכָּל הַנַּעֲשֶׂה דָמִים בְּאַחֵר. מְפָרֵשׁ בַּגְּמָרָא כָּל הַנִּשּׁוֹם דָּמִים בְּאַחֵר, כָּל דָּבָר שֶׁאִם בָּא לְתִתּוֹ דָּמִים בְּאַחֵר צָרִיךְ לְשׁוּמוֹ, דְּהַיְנוּ כָּל מִטַּלְטְלִין בַּר מִמַּטְבֵּעַ:
כֵּיוָן שֶׁזָּכָה זֶה. כְּלוֹמַר כֵּיוָן שֶׁמָּשַׁךְ הָאֶחָד נִתְחַיֵּב הָאַחֵר בַּחֲלִיפִין בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם אִם מֵתוּ אוֹ אָבְדוּ, וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא מָשַׁךְ, לְפִי שֶׁבִּמְשִׁיכַת הַמּוֹכֵר אֶת הַסּוּדָר אוֹ אֶת הַחֵפֶץ, נִקְנֶה הַמִּקָּח לַלּוֹקֵחַ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בַּחֵפֶץ שֶׁקּוֹנִים בּוֹ שָׁוֶה פְרוּטָה. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה מַטְבֵּעַ אוֹ פֵרוֹת, שֶׁאֵלּוּ אֵין קוֹנִין בָּהֶם. וְכָל הַדְּבָרִים נִקְנִים בַּחֲלִיפִין, מִטַּלְטְלִין עֲבָדִים וְקַרְקָעוֹת, חוּץ מֵהַמַּטְבֵּעַ שֶׁאֵינוֹ נִקְנֶה בַּחֲלִיפִין, מִשּׁוּם דְּדַעְתֵּיהּ דֶּאֱנָשׁ אַצּוּרְתָא דְמַטְבֵּעַ לֹא עַל גּוּפֵיהּ, וְצוּרְתָא עֲבִידָא דְבָטְלָה. לְפִיכָךְ אִם לָקַח אָדָם מַטְבֵּעַ בְּלֹא מִשְׁקָל וּבְלֹא מִנְיָן, וְאָמַר אֵלּוּ חֲלִיפֵי שָׂדֶה פְלוֹנִית, אוֹ עֶבֶד פְּלוֹנִי, אוֹ חֵפֶץ פְּלוֹנִי, כֵּיוָן שֶׁמָּשַׁךְ זֶה, נִתְחַיֵּב הָאַחֵר בַּחֲלִיפָיו, דְּהָא גַּלֵּי דַעְתֵּיהּ דְּלָאו אַצּוּרְתָא קָפֵיד הוֹאִיל וְלֹא שָׁקַל וְלֹא מָנָה. וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ שֶׁיּוֹעִיל בִּקְנִיַּת הַמַּטְבֵּעַ הֵיכָא דְּלֵיתֵיהּ בְּעֵינֵיהּ, אֶלָּא לְהַקְנוֹתוֹ אַגַּב קַרְקַע:
רְשׁוּת הַגָּבוֹהַּ בְּכֶסֶף. גִּזְבָּר שֶׁנָּתַן מָעוֹת בִּבְהֵמָה לְצֹרֶךְ הֶקְדֵּשׁ, אֲפִלּוּ הִיא בְסוֹף הָעוֹלָם, קָנָה. וּבְהֶדְיוֹט לֹא קָנָה אֶלָּא בַּחֲזָקָה, כְּלוֹמַר עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ. וְאִם נָתַן הַהֶדְיוֹט דָּמִים עַל הַחֵפֶץ, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא מָשַׁךְ הַחֵפֶץ לֹא קָנָה, וּמַחֲזִיר הַמּוֹכֵר אֶת הַדָּמִים אִם חוֹזֵר בּוֹ מִמְּכִירַת הַחֵפֶץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּל עָלָיו מִי שֶׁפָּרַע. אֲבָל אִם מָשַׁךְ הַלּוֹקֵחַ הַחֵפֶץ, אַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא נָתַן הַדָּמִים שֶׁהִתְנָה, אֵין שׁוּם אֶחָד מֵהֶם יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ. וְאִם לֹא נָתַן דָּמִים וְלֹא מָשַׁךְ הַחֵפֶץ, אֶלָּא שֶׁנִּתְפַּשְׁרוּ עַל הַמִּקָּח בִּפְנֵי עֵדִים וְנִתְרַצָּה זֶה שֶׁיִּקְנֶה בְּכָךְ וְכָךְ, וְנִתְרַצָּה חֲבֵרוֹ לִמְכֹּר בְּכָךְ וּבְכָךְ, אֲפִלּוּ אָמַר אַתֶּם עֵדַי, אֵין בְּאֵלֶּה הַדְּבָרִים כְּלוּם, וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁפָּרַע אֵין כָּאן:
אֲמִירָתוֹ לַגָּבוֹהַּ כִּמְסִירָתוֹ לַהֶדְיוֹט. הָאוֹמֵר שׁוֹר זֶה עוֹלָה, בַּיִת זֶה הֶקְדֵּשׁ, אֲפִלּוּ בְּסוֹף הָעוֹלָם, קָנָה. וּבְהֶדְיוֹט לֹא קָנָה עַד שֶׁיִּמְשֹׁךְ בַּבְּהֵמָה, וְיַחֲזִיק בַּבַּיִת:
עיקר תוספות יום טוב(נד) כְּדִכְתִיב שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ [רוּת ד]:
(נה) שֶׁהַמֶּלֶךְ פּוֹסְלָהּ לִפְעָמִים וְגוֹזֵר לָצוּר צוּרָה אַחֶרֶת, הִלְכָּךְ הֲוֵי לֵיהּ כְּדָבָר שֶׁאֵינוֹ מְסֻיָּם וְשָׁלֵם, דִּמְמַעֲטִינַן דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְסֻיָּם מִדִּכְתִיב נַעַל. רַשִׁ"י. וְטַעַם דִּבְפֵרוֹת לֹא, מִדִּכְתִיב נַעֲלוֹ, נַעַל אִין מִידֵי אַחֲרִינָא לֹא. גְּמָרָא. וְקָשֶׁה דִּלְמַאן דְּאָמַר אֵין קוֹנִין בְּפֵרוֹת לֹא קָיְמָא הַךְ אוֹקִימְתָא דְכָל הַנִּשּׁוֹם דְּהַיְנוּ כָּל מִטַּלְטְלִין שֶׁכָּתַב הָרַ"ב בָּרֵישָׁא. וּמוֹקְמִינַן שֶׁנִּתְחַיֵּב לוֹ דְּמֵי שׁוֹר וְאַחַר כָּךְ קוֹנֶה אֶצְלוֹ פָרָה בְאוֹתָן הַדָּמִים, וּמִשּׁוּם דְּלֹא שְׁכִיחַ לֹא תִקְּנוּ בוֹ רַבָּנָן שֶׁלֹּא יִהְיוּ מָעוֹת קוֹנוֹת כוּ'. וְהָרַמְבַּ"ם מְפָרֵשׁ כָּל הַנִּשּׁוֹם כוּ'‏ כְּגוֹן שֶׁיֹּאמַר אֵלּוּ בְהֵמוֹת אוֹ זוֹ הַשָּׂדֶה שָׁוִים כָּךְ וְכָךְ לִטְרִין פִּלְפְּלִין, לְפִיכָךְ כְּשֶׁהֶחֱלִיף הַפִּלְפְּלִים עִם הַבְּהֵמָה כוּ'‏ (כֵּיוָן שֶׁמָּשַׁךְ זֶה נִתְחַיֵּב כוּ') וְלֹא יִתְקַיֵּם הַקִּנְיָן, לֹא בְּפֵרוֹת וְלֹא בְמַטְבֵּעַ. וְלֹא קָשֶׁה מִידֵי, לְפִי דְלִדְבָרָיו הָרִאשׁוֹנִים אֵין הַקִּנְיָן כְּמוֹ קִנְיַן סוּדָר שֶׁבּוֹ אָמְרוּ אֵין קוֹנִין בְּפֵרוֹת דְּאִמַּעֲטוּ מִנַּעַל, אֲבָל דְּבָרָיו הָרִאשׁוֹנִים בְּתוֹרַת שִׁוּוּי דָּמִים הֵן וּסְבִירָא לֵיהּ דְּבִכְהַאי גַוְנָא כֻּלֵּי עָלְמָא סְבִירָא לְהוּ דְּקוֹנִין זֶה אֶת זֶה. וּמַה שֶּׁכָּתַב הָרַ"ב הוֹאִיל וְלֹא שָׁקַל כוּ', כֵּן כָּתַב הָרַמְבַּ"ם. וְקָשֶׁה, דְּהָא אֶפְשָׁר דְּאַף עַל פִּי כֵן דַּעְתּוֹ אַצּוּרָה. וּבַגְּמָרָא אָמְרוּ מִשּׁוּם דְּלֹא שְׁכִיחַ כוּ'. וְלִי נִרְאֶה שֶׁלָּשׁוֹן הָרַ"ב מְסֹרָס, שֶׁמַּה שֶּׁכָּתַב וְכָל וְכוּ'‏ עַד בַּחֲלִיפִין, צָרִיךְ לוֹמַר אַחַר וְלֹא מָנָה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(נו) בְּכֶסֶף. בַּגְּמָרָא יָלֵיף לֵיהּ:
(נז) וַחֲזָקָה לָאו דַּוְקָא. וְהוּא הַדִּין מְשִׁיכָה לָאו דַּוְקָא:
(נח) מַשְׁמַע דִּבְמִקָּח וּמִמְכָּר לֹא מַשְׁכַּחַת לַהּ. וּמִשְׁנָה ב'‏ פֶּרֶק ח'‏ דַּעֲרָכִין, מִדִּבְרֵיהֶם הִיא. הַמַּגִּיד. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ז. כָּל מִצְוֹת הַבֵּן עַל הָאָב, אֲנָשִׁים חַיָּבִין וְנָשִׁים פְּטוּרוֹת. וְכָל מִצְוֹת הָאָב עַל הַבֵּן, אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים חַיָּבִין. וְכָל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמָן גְּרָמָהּ, אֲנָשִׁים חַיָּבִין וְנָשִׁים פְּטוּרוֹת. וְכָל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁלֹּא הַזְּמָן גְּרָמָהּ, אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים חַיָּבִין. וְכָל מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, בֵּין שֶׁהַזְּמָן גְּרָמָהּ בֵּין שֶׁלֹּא הַזְּמָן גְּרָמָהּ, אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים חַיָּבִין, חוּץ מִבַּל תַּשְׁחִית וּבַל תַּקִּיף וּבַל תִּטַּמָּא לְמֵתִים:
ברטנורהכָּל מִצְוֹת הַבֵּן עַל הָאָב. כָּל מִצְוֹת הַבֵּן הַמֻּטָּלוֹת עַל הָאָב לַעֲשׂוֹת לִבְנוֹ. וְהֵן שִׁשָּׁה דְבָרִים, לְמוּלוֹ, לִפְדּוֹתוֹ אִם הוּא בְכוֹר, לְלַמְּדוֹ תוֹרָה, לְלַמְּדוֹ אֻמָּנוּת, לְהַשִּׂיאוֹ אִשָּׁה, לְהָשִׁיטוֹ בַּנָּהָר:
אֲנָשִׁים חַיָּבִים. הָאָב חַיָּב בַּמִּצְוֹת הַלָּלוּ לִבְנוֹ, וְהָאֵם פְּטוּרָה:
וְכָל מִצְוֹת הָאָב. הַמֻּטָּלוֹת עַל הַבֵּן לַעֲשׂוֹת לְאָבִיו, שֶׁהֵם מוֹרָא וְכָבוֹד. מוֹרָא, לֹא יֵשֵׁב בִּמְקוֹמוֹ, וְלֹא יִסְתֹּר אֶת דְּבָרָיו, וְלֹא יַכְרִיעַ אֶת דְּבָרָיו. כָּבוֹד, מַאֲכִיל וּמַשְׁקֶה. מַלְבִּישׁ וּמְכַסֶּה, מַכְנִיס וּמוֹצִיא:
אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים חַיָּבִים. הַבָּנִים וְהַבָּנוֹת חַיָּבִים:
שֶׁלֹּא הַזְּמָן גְּרָמָהּ. כְּגוֹן מְזוּזָה, מַעֲקֶה, אֲבֵדָה, וְשִׁלּוּחַ הַקֵּן. וְהָנֵי תְּרֵי כְלָלֵי לָאו דַוְקָא, כִּדְקָיְמָא לָן אֵין לְמֵדִין מִן הַכְּלָלוֹת אֲפִלּוּ בְמָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם חוּץ, שֶׁהֲרֵי מַצָּה בְּלֵיל הַפֶּסַח, וְשִׂמְחָה בַמּוֹעֲדִים, וְהַקְהֵל בְּחַג הַסֻּכּוֹת, כֻּלָּן מִצְוֹת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָהּ הֵן, וְנָשִׁים חַיָּבוֹת. וְתַלְמוּד תּוֹרָה, וּפְרִיָּה וּרְבִיָּה, וּפִדְיוֹן הַבֵּן, מִמִּצְוֹת עֲשֵׂה שֶׁלֹּא הַזְּמַן גְּרָמָהּ הֵן, וְנָשִׁים פְּטוּרוֹת. אֲבָל כְּלָלָא בַתְרָא דְכָל מִצְוֹת לֹא תַעֲשֶׂה אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים חַיָּבִים, חוּץ מִבַּל תַּקִּיף וּבַל תַּשְׁחִית וּבַל תִּטַּמָּא לַמֵּתִים, כְּלָלָא דַוְקָא הוּא, וְיָלְפִינַן לֵיהּ מִדִּכְתִיב (במדבר ה) אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִי יַעֲשׂוּ מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם, הִשְׁוָה הַכָּתוּב אִשָּׁה לְאִישׁ לְכָל עֳנָשִׁין שֶׁבַּתּוֹרָה:
חוּץ מִבַּל תַּקִּיף וּבַל תַּשְׁחִית. דִּכְתִיב (ויקרא יט) לֹא תַקִּפוּ פְּאַת רֹאשְׁכֶם, וְלֹא תַשְׁחִית אֶת פְּאַת זְקָנֶךָ. כָּל שֶׁיֶּשְׁנוֹ בְהַשְׁחָתָה יֶשְׁנוֹ בְהַקָּפָה, וְכָל שֶׁאֵינוֹ בְהַשְׁחָתָה אֵינוֹ בְהַקָּפָה. וְהָנֵי נָשֵׁי הוֹאִיל וְלֵיתַנְהוּ בְהַשְׁחָתָה לֵיתַנְהוּ בְהַקָּפָה. וּמְנָלָן דְּלֵיתַנְהוּ בְהַשְׁחָתָה, דִּכְתִיב פְּאַת זְקָנֶךָ, וְלֹא כְתִיב פְּאַת זְקַנְכֶם, מַאי זְקָנֶךָ, זְקָנְךָ וְלֹא זְקַן אִשְׁתֶּךָ:
וּבַל תִּטַּמָּא לְמֵתִים. דִּכְתִיב (שם כא) אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן, בְּנֵי אַהֲרֹן וְלֹא בְנוֹת אַהֲרֹן:
עיקר תוספות יום טוב(נט) וְעִקֵּם הַתַּנָּא לְשׁוֹנוֹ לוֹמַר דְּמִצְוֹת הַבֵּן הֵם, שֶׁאִם לֹא עֲשָׂאָן לוֹ אָבִיו חַיָּב הוּא בְעַצְמוֹ לַעֲשׂוֹתָן כִּדְאִיתָא בַגְּמָרָא. וּבַסֵּיפָא אַגַּב רֵישָׁא נָקַט הַאי לִישָׁנָא:
(ס) כֻּלְּהוּ יָלְפִינַן לְהוּ בַגְּמָרָא מִקְּרָאֵי. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(סא) חַיּוּתֵיהּ הוּא, שֶׁמָּא יִפְרֹשׁ בַּסְּפִינָה וְתִטְבַּע וְיִסְתַּכֵּן אִם אֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשׁוּט:
(סב) כְּלָלִים הֵם וּלְדֻגְמָא נַקְטִינְהוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַמְבַּ"ם:
(סג) אִם הָיָה חוֹלֵק עִם אַחֵר בִּדְבַר הֲלָכָה לֹא יֹאמַר נִרְאִים לִי דִבְרֵי פְלוֹנִי. רַשִׁ"י. וְהָרָמָ"ה כָּתַב, זֶה אֵין צָרִיךְ, דְּהַיְנוּ סוֹתֵר אֶת דְּבָרָיו, אֶלָּא אֲפִלּוּ נִרְאִין לוֹ דִּבְרֵי אָבִיו אֵין לוֹ לוֹמַר נִרְאִין דִּבְרֵי אַבָּא, שֶׁנִּרְאֶה כְמַכְרִיעַ דִּבְרֵי אָבִיו, אֶלָּא אִם יֵשׁ לוֹ תְשׁוּבָה לְהָשִׁיב עַל הַחוֹלְקִים יָשִׁיב. טוּר:
(סד) חַיָּבִין. דִּכְתִיב תִּירָאוּ. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר אִישׁ, שֶׁהוּא סִפֵּק בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת (שֶׁאֵין מוֹחֶה בְיָדוֹ). אִשָּׁה רְשׁוּת אֲחֵרִים (בַּעְלָהּ. רַשִׁ"י) עָלֶיהָ. גְּמָרָא:
(סה) וְאַף דְּבַיְרוּשַׁלְמִי אָמְרִינַן כְּסוּת יוֹם שֶׁלְּבָשָׁהּ בַּלַּיְלָה חַיֶּבֶת בְּצִיצִית, אֲפִלּוּ הָכִי כֵּיוָן שֶׁחִיּוּבוֹ תָלוּי בְּמַה שֶּׁהַזְּמַן גָּרַם לְבִישָׁתוֹ בַיּוֹם, יֵשׁ לָהּ לֵיחָשֵׁב זְמַן גְּרָמָהּ, שֶׁזְּמַן לְבִישָׁתָהּ גּוֹרֵם הַחִיּוּב. תּוֹסָפוֹת:
(סו) פְּטוּרוֹת. מַה תְּפִלִּין נָשִׁים פְּטוּרוֹת, אַף כָּל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָהּ נָשִׁים פְּטוּרוֹת. גְּמָרָא:
(סז) אַף עַל גַּב דְּאִית בֵּיהּ לָאו, וְלֹא תָשִׂים דָּמִים, וְאִם כֵּן תֵּפּוּק לֵיהּ דְּנָשִׁים חַיָּבוֹת מִשּׁוּם הַלָּאו, מַסִּיק הָרַ"ן, דְּלָאו וַעֲשֵׂה אֵינָן בָּאִין כְּאֶחָד, דְּלֹא תָשִׂים דָּמִים, הַהוּא כְּשֶׁבָּנָה עַל מְנָת שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת, וְאַף עַל פִּי כֵן מְחֻיָּב אַחַר כָּךְ לַעֲשׂוֹת מַעֲקֶה מִשּׁוּם הָעֲשֵׂה:
(סח) נַמִּי לָאו דְּלֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם כְּשֶׁנְּטָלָהּ עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְהַחְזִירָהּ עָבַר הַלָּאו, וּמִכָּל מָקוֹם מְחֻיָּב לְקַיֵּם הָעֲשֵׂה דְהָשֵׁב תְּשִׁיבֵם:
(סט) אִם נְטָלָהּ עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְשַׁלְּחָהּ עוֹבֵר מִשּׁוּם לֹא תִקַּח הָאֵם, וְאַחַר כָּךְ חַיָּב בַּעֲשֵׂה. דְּשַׁלֵּחַ לְרַבָּנָן לָאו מֵעִקָּרָא מַשְׁמַע. הָרַ"ן:
(ע) וּמַה שֶּׁאָמַר כָּל, אָמְנָם רְצוֹנוֹ לוֹמַר הָרֹב. הָרַמְבַּ"ם:
(עא) דִּזְמַן גָּרַם וְנָשִׁים חַיָּבוֹת, כִּדְאִיתָא בִּפְסָחִים דַּף מ"ג. וְשִׂמְחָה בַמּוֹעֲדִים דִּכְתִיב וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ [דְּבָרִים טז]. רַשִׁ"י:
(עב) כְּדִכְתִיב הַקְהֵל אֶת הָעָם הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים [שָׁם לא]:
(עג) כְּתַנָּא קַמָּא דְּסוֹף פֶּרֶק ו'‏ דִּיבָמוֹת, דְּהִלְכְתָא כְּוָתֵיהּ:
(עד) בַּגְּמָרָא יָלְפִינַן לַהּ:
(עה) וְלָאוִין עָנְשֵׁי מַלְקוֹת הֵן. וּבַגְּמָרָא, אִי מֵהָכָא אֵימָא דַוְקָא מִשּׁוּם כַּפָּרָה חָס רַחֲמָנָא עֲלָהּ. פֵּרְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת כְּגוֹן עֲרָיוֹת דִּכְתִיב בְּנָשִׁים עֳנָשִׁין כָּתַב רַחֲמָנָא אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם, הִשְׁוָה כוּ'‏ לְכָל דִּינִים. וְאִי מֵהָא הֲוָה אֲמִינָא מִשּׁוּם דְּחַיּוּתָהּ הִיא, דְּאִי אֵין עָלֶיהָ דִין הַכֹּל גּוֹזְלִים אוֹתָהּ וְהִיא גוֹזֶלֶת אֲחֵרִים וְהַכֹּל בְּדֵלִין הֵימֶנָּה, כָּתַב רַחֲמָנָא וְהֵמִית אִישׁ אוֹ אִשָּׁה בְּשׁוֹר הַמּוּעָד שֶׁהָרַג, הִשְׁוָה כוּ'. וְאִי מֵהָא מִשּׁוּם דְּאִיכָּא אִבּוּד נְשָׁמָה חָס רַחֲמָנָא, אֲבָל הָנָךְ תַּרְתֵּי אֵימָא לֹא, צְרִיכָא:
(עו) אֲפִלּוּ הֶעֱלְתָּה זָקָן. רַשִׁ"י:
ח. הַסְּמִיכוֹת, וְהַתְּנוּפוֹת, וְהַהַגָּשׁוֹת, וְהַקְּמִיצוֹת, וְהַהַקְטָרוֹת, וְהַמְּלִיקוֹת, וְהַהַזָּאוֹת, וְהַקַּבָּלוֹת, נוֹהֲגִין בַּאֲנָשִׁים וְלֹא בְנָשִׁים, חוּץ מִמִּנְחַת סוֹטָה וּנְזִירָה, שֶׁהֵן מְנִיפוֹת:
ברטנורההַסְּמִיכוֹת וְהַתְּנוּפוֹת. אֵינָהּ סוֹמֶכֶת, וְאֵינָהּ מְנִיפָה, וְאֵינָהּ מַגֶּשֶׁת מִנְחָה בְקֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית כְּמִשְׁפָּטָהּ, אִם הִיא כֹהֶנֶת, וְאֵינָהּ קוֹמֶצֶת וְלֹא מַקְטֶרֶת, וְאֵינָהּ מוֹלֶקֶת עוֹף, וְאֵינָהּ מְקַבֶּלֶת דָּם בַּמִּזְרָק, וְאֵינָהּ מַזָּה דָם:
חוּץ מִסּוֹטָה וּנְזִירָה שֶׁהֵן מְנִיפוֹת. מִנְחָתָן בְּעַצְמָן, שֶׁמִּנְחָתָן טְעוּנָה תְנוּפָה בַבְּעָלִים:
עיקר תוספות יום טוב(עז) סְמִיכוֹת. נִרְאֶה דְמֵהַגָּשׁוֹת וָאֵילָךְ מַיְרֵי בְּכֹהֲנִים, אֲבָל סְמִיכוֹת וּתְנוּפוֹת אָיְרֵי בְיִשְׂרָאֵל. תּוֹסָפוֹת. וּבַגְּמָרָא יָלְפִינַן לְכֻלְּהוּ, מֵהֶן מִקְּרָאֵי וּמֵהֶן בְּהֶקֵּשׁ, וּבְקַל וָחֹמֶר. וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת, וְאַף עַל גַּב דְּאֵינָן כְּשֵׁרִים אֶלָּא בַּיּוֹם וַהֲווּ מִצְוֹת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא, אִיצְטְרִיכוּ קְרָאֵי לְמִפְסַל הַקָּרְבָּן. וּסְמִיכָה דְלָא מִפְסַל הַקָּרְבָּן בִּסְמִיכָתָהּ, אִיצְטְרִיךְ, דַּהֲוָה אֲמִינָא דְאִתַּקַּשׁ לִשְׁחִיטָה דִכְשֵׁרָה בְנָשִׁים מִשּׁוּם דִּכְתִיב וְסָמַךְ וְשָׁחַט. וּתְנוּפָה, הֲוָה אֲמִינָא דְּנֵילַף מִסּוֹטָה כוּ'. וְכָתְבוּ עוֹד, וּמְחֻסְּרֵי בְגָדִים לֹא הֲווּ, כֵּיוָן דְּלֹא נִצְטַוּוּ בָּהֶם. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(עח) וְהַהַזָּאוֹת. וְהוֹלָכָה וּזְרִיקָה לֹא קָתָנֵי, דְּהוֹלָכָה בִּכְלַל קַבָּלָה, שֶׁהֲרֵי מִן וְהִקְרִיבוֹ הַכֹּהֵן נָפְקָא נַמִּי קַבָּלָה, וּזְרִיקָה בִּכְלַל הַזָּאָה. תּוֹסָפוֹת:
(עט) סוֹטָה. מְפֹרָשׁ רֵישׁ פֶּרֶק ג'‏ דְּסוֹטָה. וּנְזִירָה, אָתְיָא כַּף כַּף מִסּוֹטָה. גְּמָרָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ט. כָּל מִצְוָה שֶׁהִיא תְלוּיָה בָאָרֶץ אֵינָהּ נוֹהֶגֶת אֶלָּא בָאָרֶץ. וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בָאָרֶץ נוֹהֶגֶת בֵּין בָּאָרֶץ בֵּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ, חוּץ מִן הָעָרְלָה וְכִלְאָיִם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף מִן הֶחָדָשׁ:
ברטנורהכָּל מִצְוָה שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בָאָרֶץ. כָּל מִצְוָה שֶׁהִיא חוֹבַת הַגּוּף מִקְּרֵי אֵינָהּ תְּלוּיָה בָאָרֶץ. וְשֶׁהִיא חוֹבַת קַרְקַע מִקְּרֵי תְלוּיָה בָאָרֶץ:
חוּץ מִן הָעָרְלָה. שֶׁנּוֹהֶגֶת בְּחוּצָה לָאָרֶץ הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי. וְכִלְאֵי הַכֶּרֶם בְּחוּצָה לָאָרֶץ מִדְּרַבָּנָן. וְכִלְאֵי זְרָעִים מֻתָּרִין לְזָרְעָם בְּחוּצָה לָאָרֶץ:
עיקר תוספות יום טוב(פ) שֶׁמֻּטָּל עַל גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם כְּגוֹן שַׁבָּת תְּפִלִּין עֲבוֹדָה זָרָה פֶּטֶר חֲמוֹר מִילָה עֲרָיוֹת וְכַיּוֹצֵא בָהֶם. רַשִׁ"י:
(פא) פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁמֻּטֶּלֶת עַל הַקַּרְקַע אוֹ גִדּוּלָיו, כְּגוֹן תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת חַלָּה לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה שְׁבִיעִית חָדָשׁ עָרְלָה כִּלְאַיִם, וּבַגְּמָרָא יָלֵיף לְהוּ מִקְּרָאֵי. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(פב) חוּץ כוּ'. בַּיְרוּשַׁלְמִי פָרֵיךְ אַמַּאי לֹא תָנֵי לַהּ חַלָּה, וּמְשָׁנֵי לְפִי שֶׁאֵינָהּ בְּעִסָּה שֶׁל נָכְרִים, וְלֹא מַיְרֵי מַתְנִיתִין אֶלָּא בַדְּבָרִים הַנּוֹהֲגִים בְּיִשְׂרָאֵל וְנָכְרִים. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב אַמַּאי לֹא פָרֵיךְ נַמִּי מִתְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת:
(פג) וְתַנָּא קַמָּא, מְפָרֵשׁ בַּגְּמָרָא דִּסְבִירָא לֵיהּ דְּבָא לוֹמַר שֶׁאַף בָּאָרֶץ לֹא נִתְחַיְּבוּ כָּל אַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה שֶׁהָיוּ בַּגִּלְגָּל שֶׁכָּבְשׁוּ וְשֶׁחִלְּקוּ עַד שֶׁנִּתְיַשְּׁבוּ בָּהּ וְהִכִּיר כָּל אֶחָד אֶת שֶׁלּוֹ:
י. כָּל הָעוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת, מְטִיבִין לוֹ וּמַאֲרִיכִין לוֹ יָמָיו וְנוֹחֵל אֶת הָאָרֶץ. וְכָל שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת, אֵין מְטִיבִין לוֹ וְאֵין מַאֲרִיכִין לוֹ יָמָיו וְאֵינוֹ נוֹחֵל אֶת הָאָרֶץ. כָּל שֶׁיֶּשְׁנוֹ בַמִּקְרָא וּבַמִּשְׁנָה וּבְדֶרֶךְ אֶרֶץ, לֹא בִמְהֵרָה הוּא חוֹטֵא, שֶׁנֶּאֱמַר (קהלת ד) וְהַחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ לֹא בִמְהֵרָה יִנָּתֵק. וְכָל שֶׁאֵינוֹ לֹא בַמִּקְרָא וְלֹא בַמִּשְׁנָה וְלֹא בְדֶרֶךְ אֶרֶץ, אֵינוֹ מִן הַיִּשּׁוּב:
ברטנורהכָּל הָעוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת. יְתֵרָה עַל זְכֻיּוֹתָיו, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ זְכֻיּוֹתָיו מְרֻבִּין מֵעֲוֹנוֹתָיו:
וְנוֹחֵל אֶת הָאָרֶץ. אֶרֶץ הַחַיִּים:
וְכָל שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת. שֶׁהָיוּ עֲוֹנוֹתָיו מְרֻבִּין מִזְּכֻיּוֹתָיו, וְאֵינוֹ עוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת שֶׁיִּהְיֶה מֶחֱצָה זַכַּאי וּמֶחֱצָה חַיָּב, אֶלָּא נִשְׁאֲרוּ עֲוֹנוֹתָיו מְרֻבִּין:
וְלֹא בְדֶרֶךְ אֶרֶץ. שֶׁאֵין מַשָּׂאוֹ וּמַתָּנוֹ בְּנַחַת עִם הַבְּרִיּוֹת:
אֵינוֹ מִן הַיִּשּׁוּב. אֵינוֹ מוֹעִיל לְיִשּׁוּבוֹ שֶׁל עוֹלָם. וַהֲוֵי מוֹשָׁבוֹ מוֹשַׁב לֵצִים, וּפָסוּל לְעֵדוּת:
עיקר תוספות יום טוב(פד) וּכְלוֹמַר שֶׁזּוֹכֶה לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרוֹךְ, שֶׁהֲרֵי אֵין שָׁם קִצּוּר יָמִים כְּלָל. וְאִם תֹּאמַר דְּהַיְנוּ וְנוֹחֵל אֶת הָאָרֶץ, לֹא קַשְׁיָא, דְּהָכִי קָאָמַר, דְּבָעוֹלָם הַזֶּה מְתַקְּנִין לוֹ כְּדֵי לְהֵטִיב וּלְהַאֲרִיךְ יָמָיו לָעוֹלָם הַבָּא, כִּדְאִיתָא בַגְּמָרָא שֶׁנִּפְרָעִין מִמֶּנּוּ מִעוּט עֲוֹנוֹתָיו בָּעוֹלָם הַזֶּה, וּמִי שֶׁזְּכֻיּוֹתָיו מֻעָטִים מְשַׁלְּמִין לוֹ שְׂכָרוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה:
(פה) מְסַיֵּם הָרַמְבַּ"ם, רְצוֹנוֹ לוֹמַר הָעוֹלָם הַבָּא. וְכֵן כָּתַב רַשִׁ"י, חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. וְהָא דִתְנַן בְּרֵישׁ מַסֶּכֶת פֵּאָה אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל פֵּרוֹתֵיהֶן בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לָעוֹלָם הַבָּא וְאֵלּוּ הֵן כוּ', דְּלֵיכָּא לְמֵימַר דַּאֲפִלּוּ לֹא קִיֵּם שְׁאָר מִצְוֹת, דְּהָא רֻבּוֹ עֲוֹנוֹת הוּא וְאַמַּאי תְּנַן דַּוְקָא לְאֵלּוּ. מוֹקְמִינַן בַּגְּמָרָא שֶׁאִם הָיְתָה שְׁקוּלָה, פֵּרוּשׁ הַכַּף מֹאזְנַיִם, וְיֵשׁ בַּמֶּחֱצָה זְכֻיּוֹת אַחַת מֵאֵלּוּ, מַכְרַעַת, פֵּרוּשׁ מַכְרַעַת אֶת הַכַּף כְּאִלּוּ רֻבּוֹ זְכֻיּוֹת וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְמִצְוָה יְתֵרָה דְמַתְנִיתִין אֶלָּא יֵשׁ לוֹ דִּין עוֹשֶׂה מִצְוָה יְתֵרָה:
(פו) וְכֵן פֵּרֵשׁ הָרַמְבַּ"ם. וְנִרְאֶה בְעֵינַי שֶׁהֻכְרְחוּ לְפָרֵשׁ כֵּן אַף עַל גַּב דְּקָשְׁיָן דִּיּוּקֵי אַהֲדָדֵי. דְּמֵרֵישָׁא דְפֵרְשׁוּ מִצְוָה אַחַת יְתֵרָה כְּדִמְפָרֵשׁ בַּגְּמָרָא שָׁמְעִינַן דְּבָעִינַן מְרֻבֶּה בִזְכֻיּוֹת, וְהַשְׁתָּא מְפָרְשִׁינַן דְּלֹא בָעִינַן אֶלָּא מֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה. לְפִי שֶׁמַּסְקִינַן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה (דַּף יז) בֵּינוֹנִים כוּ'‏ בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים וְרַב חֶסֶד מַטֵּה כְלַפֵּי חֶסֶד. וּבָרֵישָׁא דִּמְפָרְשִׁינַן מִצְוָה אַחַת יְתֵרָה וְאַף עַל פִּי שֶׁמֶּחֱצָה סַגִּי, לְפִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַטֶּה כְלַפֵּי חֶסֶד. מִכָּל מָקוֹם עָדִיף צַדִּיק מְרֻבֶּה בִזְכֻיּוֹתָיו מִמִּי שֶׁהוּא בֵינוֹנִי, אֶלָּא שֶׁעַל יְדֵי חֶסֶד נַעֲשֶׂה כִמְרֻבֶּה. וּכְלַפֵּי הָא אָמְרוּ בַגְּמָרָא דְּרֵישָׁא מַיְרֵי בִיתֵרָה, מִשּׁוּם דְּבָהּ מְטִיבִין כוּ'‏ עַל פִּי שׁוּרַת הַדִּין. אֲבָל בַּסֵּיפָא דִתְנַן אֵין מְטִיבִין, עַל כָּרְחֲךָ כְּשֶׁעֲוֹנוֹתָיו מְרֻבִּין, דְּהָא אֲפִלּוּ אֵין לוֹ יְתֵרָה נַמִּי מְטִיבִין לוֹ מִצַּד הַחֶסֶד כִּדְאָמְרָן:
(פז) וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁזֶּה שֶׁאֵינוֹ בְּאַחַת מֵאֵלּוּ בַּמֶּה יִתְעַסֵּק אִם לֹא בְלֵיצָנוּת:
(פח) דְּכֵיוָן שֶׁאֵינוֹ מִן הַיִּשּׁוּב אֵינוֹ מַקְפִּיד עַל עַצְמוֹ וְאֵין לוֹ בֹשֶׁת פָּנִים. רַשִׁ"י:

גמרא קידושין כ״ט א: י׳-ל׳ ב: י״ד

תְּנִינָא לְהָא דְתָנוּ רַבָּנָן הָאָב חַיָּב בִּבְנוֹ לְמוּלוֹ וְלִפְדוֹתוֹ וּלְלַמְּדוֹ תוֹרָה וּלְהַשִּׂיאוֹ אִשָּׁה וּלְלַמְּדוֹ אוּמָנוּת וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף לְהַשִּׁיטוֹ בַּמַּיִם רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כָּל שֶׁאֵינוֹ מְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ אוּמָנוּת מְלַמְּדוֹ לִיסְטוּת. לִיסְטוּת סַלְקָא דַעְתָּךְ אֶלָּא כְּאִלּוּ מְלַמְּדוֹ לִיסְטוּת. לְמוּלוֹ מְנָלָן דִּכְתִיב (בראשית כ''א) וַיָּמָל אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק בְּנוֹ וְהֵיכָא דְלָא מַהֲלֵיהּ אַבּוּהָ מִיחַיְיבֵי בֵי דִינָא לְמִימְהֲלֵיהּ דִּכְתִיב (שם י''ז) הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר וְהֵיכָא דְלָא מָהֲלֵיהּ בֵּי דִינָא מִיחַיֵיב אִיהוּ לְמִימְהַל נַפְשֵׁיהּ דִּכְתִיב (שם) וְעָרֵל זָכָר אֲשֶׁר לֹא יִמּוֹל אֶת בְּשַׂר עָרְלָתוֹ וְנִכְרְתָה. לִפְדוֹת מְנָלָן דִּכְתִיב (שמות י''ג) כָּל בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּפְדֶּה. וְהֵיכָא דְלָא פְרָקֵיהּ אֲבוּהָ מִיחַיֵּיב אִיהוּ לְמִיפְרְקֵיהּ דִּכְתִיב (במדבר י''ח) פָּדֹה תִפְדֶה. לְלַמְּדוֹ תוֹרָה מְנָלָן דִּכְתִיב (דברים י''א) וְלִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם וְהֵיכָא דְלָא אַגְמְרֵיהּ אֲבוּהָ מִיחַיֵּיב אִיהוּ לְמִגְמַר נַפְשֵׁיהּ דִּכְתִיב (שם ה') וּלְמַדְתֶּם. לְהַשִּׂיאוֹ אִשָּׁה מְנָלָן דִּכְתִיב (ירמי' כ''ט) קְחוּ נָשִׁים וְהוֹלִידוּ בָּנִים וּבָנוֹת וּקְחוּ לִבְנֵיכֶם נָשִׁים. לְלַמְּדוֹ אוּמָנוּת מְנָלַן אָמַר חִזְקִיָּה דְאָמַר קְרָא (קהלת ט') רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ אִם אִשָּׁה מַמָּשׁ הִיא כְּשֵׁם שֶׁחַיָּיב לְהַשִּׂיאוֹ כַּךְ חַיָּיב לְלַמְּדוֹ אוּמָנוּת. אִי תוֹרָה הִיא כְּשֵׁם שֶׁחַיָּיב לְלַמְּדוֹ תוֹרָה כַּךְ חַיָּיב לְלַמְּדוֹ אוּמָנוּת. וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף לְהַשִּׁיטוֹ בְנָהָר מַאי טַעְמָא חִיּוּתֵיהּ הוּא. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר וְכו'. מַאי בֵּינַיְיהוּ דְאַגְמְרֵיהּ עִיסְקָא:
רש״יאף להשיטו בנהר - שמא יפרוש בספינה ותטבע ויסתכן אם אין יודע לשוט:
ליסטות ס"ד - והלא ישב ולא למדו כלום:
כאילו מלמדו ליסטות - דכיון דאין לו אומנות ויחסר לחמו ילך בפרשת דרכים וילסטם את הבריות:
מיחייב איהו - כשיגדל:
דכתיב ולמדתם - קרא אחרינא הוא ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם (דברים ה׳: א׳):
אמור לחכמה אחותי את - שתהא בקי בה כאחותך שאסורה לך אי נמי מסיפא דקרא ומודע לבינה תקרא שתהא ידוע לך:
ראה חיים - אומנות שתחיה בו עם אשה מקיש אומנות לאשה:
אם אשה - האמור כאן אשה ממש היא כשם שמצינו שחייב אדם להשיאו אשה כך חייב כו':
פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץומעירים: אם כן תנינא להא דתנו רבנן [שנינו במשנה את זו ששנו חכמים בברייתא] באופן מפורט ומפורש: האב חייב בבנו למולו, ולפדותו (פדיון הבן הבכור מן הכהן), וללמדו תורה, ולהשיאו אשה, וללמדו אומנות (מקצוע). ויש אומרים: אף להשיטו במים, כלומר, ללמד אותו לשחות. ר' יהודה אומר: כל אב שאינו מלמד את בנו אומנות — מלמדו ליסטות (שוד). ותוהים על הלשון: ליסטות סלקא דעתך [עולה על דעתך]? הרי ודאי אינו מלמדו ממש ליסטות! אלא כך יש להבין: כאילו מלמדו ליסטות. שכיון שאין לבן מקצוע למחייתו עלול הוא להתפתות להיות שודד או רמאי. עד כאן דברי הברייתא, שהיא אישור לפירושו של רב יהודה על המשנה. ומעתה באים לדון בה לגופה.
"למולו" מנלן [מניין לנו] שהאב מחוייב במצוה זו? ומשיבים: דכתיב [שנאמר]: "וימל אברהם את יצחק בנו" (בראשית כא, ד). ומעירים: והיכא [והיכן] שלא מהליה אבוה [מל אותו אביו] מיחייבי בי דינא למימהליה [חייבים בית דין למול אותו], שחובה זו מוטלת על הכלל כאשר האב לא קיים אותה, דכתיב [שנאמר] "המול לכם כל זכר" (שם יז, י,) כלומר, שזו היא מצוה כללית, שאינה תלויה דווקא באב. והיכא [והיכן] שלא מהליה בי דינא [מלו אותו בית דין] מיחייב איהו למימהל נפשיה [חייב הוא, הבן, למול את עצמו] כשמגיע לבגרות. דכתיב [שנאמר] "וערל זכר אשר לא ימול את בשר ערלתו ונכרתה הנפש ההיא מעמיה
עוד שנינו שאחת מחובות האב ביחס לבן היא לפדותו. ושואלים: מנלן [מניין לנו]? ומשיבים: דכתיב [שנאמר]: "כל בכור בניך תפדה" (שמות לד, כ). והיכא [והיכן] שלא פרקיה אבוה [פדה אותו אביו] מיחייב איהו למפרקיה [מחוייב הוא לפדות אותו, את עצמו] דכתיב [שנאמר]: "פדה תפדה" (במדבר יח, טו) וכפילות הלשון מלמדת שצריך לפדות מכל מקום.
א על מה ששנינו ללמדו תורה שואלים: מנלן [מניין לנו] שחייב האב ללמד את בנו תורה? דכתיב [שנאמר]: "ולמדתם אתם את בניכם" (דברים יא, יט). והיכא דלא אגמריה אבוה [והיכן שלא לימד אותו אביו] מיחייב איהו למיגמר נפשיה [חייב הוא ללמד את עצמו] דכתיב [שנאמר] אם נקרא שלא בניקוד המקובל — "ולמדתם".
ב אמרנו שמצווה האב על בנו להשיאו אשה. ושואלים: מנלן [מניין לנו] הדבר? ומשיבים: דכתיב [שנאמר]: "קחו נשים והולידו בנים ובנות וקחו לבניכם נשים ואת בנותיכם תנו לאנשים" (ירמיה כט, ו).
עוד אמרנו שמצווה האב על בנו ללמדו אומנות. ושואלים: מנלן [מניין לנו] הדבר? אמר חזקיה: שאמר קרא [הכתוב] "ראה חיים עם אשה אשר אהבת" (קהלת ט, ט) ומפרש: אם משמעות הכתוב הזה "אשה" ממש היא, יש לומר כך: כשם שחייב להשיאו אשה — כך חייב ללמדו אומנות ("חיים"). ואם "אשה" שבכתוב זה היא בדרך משל, ומשמעותה תורה היא — יש ללמוד כך: כשם שחייב ללמדו תורה — כך חייב ללמדו אומנות.

זוהר ספר הזהר, קדושים ד׳: כ״ו-מ״ח

אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ רִבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר כְּתִיב (דברים ד') וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ וְגוֹמֵר. זַכָּאִין אִינוּן יִשְׂרָאֵל דְּמִתְדַּבְּקָן בֵּיהּ בְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא (אִינוּן וְלָא אוּמִין עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה) וּבְגִין דְּאִינוּן מִתְדַּבְּקָן בֵּיהּ בְּקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא כֹלָא אִתְדְּבָקוּ כַחֲדָא דָא בְדָא. תָּא חֲזֵי בְשַׁעְתָּא דְבַר נָשׁ מְקַדֵּשׁ גַרְמֵיהּ לְתַתָּא כְּגוֹן חַבְרַיָיא דִמְקַדְּשֵׁי גַרְמַיְיהוּ מִשָׁבַּת לְשַׁבָּת בְּשַׁעְתָּא דְזִוּוּגָא עִלָּאָה אִשְׁתְּכַח דְהַא בְּהַהִיא שַׁעְתָּא רַעֲוָא אִשְׁתְּכַח וּבִרְכָתָא אִזְדַּמְּנַת. כְּדֵין מִתְדַבְּקָן כֻּלְּהוּ כְּחָד נַפְשָׁא דְשַׁבָּת וְגוּפָא דְאִזְדְּמַן בְּשַׁבָּת. וְעַל דָא כְתִיב אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ דְאִינוּן זִוּוּגָא חַד בְּגוּפָא בְהַהִיא שַׁעְתָּא לְאִתְקַדְּשָׁא. וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמוֹרוּ דְשַׁבָּת עִלָּאָה וְשַׁבָּת תַּתָּאָה דְאִינוּן מְזַמְּנֵי נַפְשָׁא בְּהַהוּא גוּפָא מֵהַהוּא זִוּוּגָא עִלָּאָה וְעַל דָּא וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמוֹרוּ תְרֵי. וְכֹלָא אִתְדְּבַק דָּא בְדָא זַכָּאָה חוּלָקֵיהוֹן דְיִשְׂרָאֵל. דָּבָר אַחֵר וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמוֹרוּ לְאַזְהֲרָא לְאִינוּן דִמְחַכָּאן לְזִוּוּגַיְיהוּ מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת וְהָא אוֹקִימְנָא כְּמָּה דִכְתִיב (ישעיה נ''ז) לַסָרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי. מָאן סָרִיסִים אִלֵּין אִינוּן חַבְרַיָיא דִמְסַרְסָן גַּרְמַיְהוּ כָל שְׁאַר יוֹמִין בְּגִין לְמִלְעֵי בְאוֹרַיְיתָא וְאִינוּן מְחַכָּאן מִשַׁבָּת לְשַׁבָּת. הָדָא הוּא דִּכְתִיב אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי. כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (בראשית ל''ו) וְאָבִיו שָׁמַר אֶת הַדָּבָר. וּבְגִין כַּךְ וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמוֹרוּ אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ דָא גוּפָא. וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמוֹרוּ דָא נַפְשָׁא וְכֹלָא אִתְדְּבַק דָּא בְּדָא זַכָּאָה חוּלָקֵיהוֹן דְּיִשְׂרָאֵל:
תרגום הזוהראִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ: רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, כָּתוּב, וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' וְגוֹ'. אַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְדַבְּקִים בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּמִשּׁוּם שֶׁהֵם מִתְדַבְּקִים בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הַכֹּל מִתְדַבֵּק יַחַד זֶה בָּזֶה. בֹּא וּרְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁהָאָדָם מִתְקַדֵּשׁ לְמַטָּה, כְּמוֹ הַחֲבֵרִים שֶׁמְּקַדְּשִׁים עַצְמָם מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, בַּשָּׁעָה שֶׁהַזִּוּוּג הָעֶלְיוֹן נִמְצָא, כִּי בַּשָּׁעָה הַהִיא נִמְצָא רָצוֹן, וְהַבְּרָכָה מוּכֶנֶת. אָז מִתְדַבְּקִים הַכֹּל כְּאֶחָד, הַנֶּפֶשׁ שֶׁל שַׁבָּת, וְהַגּוּף הַנּוֹלָד הַמִּזְדַּמֵּן בְּשַׁבָּת. וְעַל כֵּן כָּתוּב, אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, שֶׁהֵם זִוּוּג אֶחָד בַּגּוּף, בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁנִּתְקַדֵּשׁ. וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמוֹרוּ, זֶה שַׁבָּת עֶלְיוֹן, וְשַׁבָּת תַּחְתוֹן, שֶׁהֵם מַזְמִינִים הַנֶּפֶשׁ לַגּוּף הַהוּא מִזִּוּוּג הַהוּא הָעֶלְיוֹן, וְעַל כֵּן, אֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמְרוּ, מוֹרֶה שְׁנַיִם. וְהַכֹּל נִתְדַבֵּק זֶה בָּזֶה, אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. פֵּרוּשׁ אַחֵר, וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמוֹרוּ, הִיא אַזְהָרָה לָאֵלּוּ הַמְּחַכִּים לְזִוּוּגָם מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת. וּכְבָר הֶעֱמַדְנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי. מִי הֵמָּה סָרִיסִים אֵלּוּ. אֵלּוּ הֵם הַחֲבֵרִים שֶׁמְּסָרְסִים עַצְמָם כָּל שְׁאָר הַיָּמִים, כְּדֵי לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְהֵם מְחַכִּים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר, אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי. יִשְׁמְרוּ פֵּרוּשׁוֹ, כְּדִכְתִיב וְאָבִיו שָׁמַר אֶת הַדָּבָר, דְּהַיְנוּ הַמְתָּנָה. וּמִשּׁוּם זֶה כָּתוּב, וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמֹרוּ. אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, זֶה אָב וָאֵם שֶׁל הַגּוּף וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמוֹרוּ, זֶה שֶׁל הַנֶּפֶשׁ, וּמַלְכוּת כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְהַכֹּל מִתְדַבֵּק זֶה בָּזֶה. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל.

הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות אישות י״ב: א׳-ה׳

א. כְּשֶׁנוֹשֵׂא אָדָם אִשָּׁה בֵּין בְּתוּלָה בֵּין בְּעוּלָה בֵּין גְדוֹלָה בֵּין קְטַנָּה אַחַת בַּת יִשְׂרָאֵל וְאַחַת הַגִּיּוֹרֶת אוֹ הַמְּשׁוּחְרֶרֶת יִתְחַיֵּיב לָהּ בַּעֲשָׂרָה דְבָרִים וְזוֹכֶה בְאַרְבָּעָה דְבָרִים:
ב. וְהָעֲשָׂרָה שְׁלשָׁה מֵהֶן מִן הַתּוֹרָה וְאֵלּוּ הֵן. שְׁאֵרָהּ. כְּסוּתָהּ. וְעוֹנָתָהּ. שְׁאֵרָהּ אֵלּוּ מְזוֹנוֹתֶיהָ. כְּסוּתָהּ כְּמַשְׁמָעוֹ. עוֹנָתָהּ לָבֹא עָלֶיהָ כְּדֶרֶךְ כָּל הָאָרֶץ. וְהַשִּׁבְעָה מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים וְכֻלָּן תְּנַאי בֵּית דִּין הֵם הָאֶחָד מֵהֶם עִיקָר כְּתוּבָה. וְהַשְּׁאָר הֵם הַנִּקְרָאִין תְּנַאי כְּתוּבָה וְאֵלּוּ הֵן. לְרַפְּאוֹתָהּ אִם חָלְתָה. וְלִפְדּוֹתָהּ אִם נִשְׁבֵּית. לְקוֹבְרָהּ אִם מֵתָה. וְלִהְיוֹת נִזּוֹנֶת מִן נְכָסָיו. וְיוֹשֶׁבֶת בְּבֵיתוֹ אַחַר מוֹתוֹ כָּל זְמַן אַלְמְנוּתָהּ. וְלִהְיוֹת בְּנוֹתֶיהָ מִמֶּנּוּ נִזּוֹנוֹת מִנְּכָסָיו אַחֲרֵי מוֹתוֹ עַד שֶׁתִתְאָרַסְנָה. וְלִהְיוֹת בָּנֶיהָ הַזְכָרִים מִמֶּנּוּ יוֹרְשִׁין כְּתוּבָתָהּ יוֹתֵר עַל חֶלְקָם בִּירוּשָׁה שֶׁעִם אֲחֵיהֶם:
ג. וְהָאַרְבָּעָה שֶׁזּוֹכֶה בָּהֵן כֻּלָּם מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים וְאֵלּוּ הֵם. לִהְיוֹת מַעֲשֵׂה יָדֶיהָ שֶׁלּוֹ. וְלִהְיוֹת מְצִיאָתָהּ שֶׁלּוֹ. וְשֶׁיִּהְיֶה אוֹכֵל כָּל פֵּירוֹת נְכָסֶיהָ בְּחַיֶּיהָ. וְאִם מֵתָה בְּחַיָּיו יִירָשֶׁנָּה. וְהוּא קוֹדֵם לְכָל אָדָם בִּירוּשָׁה:
ד. וְעוֹד תִּקְּנוּ חֲכָמִים שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשֵׂה יְדֵי הָאִשָּׁה כְּנֶגֶד מְזוֹנוֹתֶיהָ. וּפִדְיוֹנָהּ כְּנֶגֶד אֲכִילַת פֵּירוֹת נְכָסֶיהָ. וּקְבוּרָתָהּ כְּנֶגֶד יְרוּשָׁתוֹ לִכְתוּבָתָהּ. לְפִיכָךְ אִם אָמְרָה הָאִשָּׁה אֵינִי נִזּוֹנֶת וְאֵינִי עוֹשָׂה שׁוֹמְעִין לָהּ וְאֵין כּוֹפִין אוֹתָהּ. אֲבָל אִם אָמַר הַבַּעַל אֵינִי זָנֵךְ וְאֵינִי נוֹטֵל כְּלוּם מִמַּעֲשֵׂה יָדַיִךְ אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ שֶׁמָּא לֹא יַסְפִּיקוּ לָהּ מַעֲשֵׂה יָדֶיהָ לִמְזוֹנוֹתֶיהָ וּמִפְּנֵי תַּקָּנָה זוֹ יֵחָשְׁבוּ הַמְּזוֹנוֹת מִתְּנָאֵי הַכְּתוּבָה:
ה. כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלּוּ אַף עַל פִּי שֶׁלֹא נִכְתְּבוּ בִּשְׁטַר הַכְּתוּבָה וַאֲפִילּוּ לֹא כָתְבוּ כְּתוּבָה אֶלָּא נָשָׂא סְתַם כֵּיוָן שֶׁנְּשָׂאָה זָכָה בְּאַרְבָּעָה דְבָרִים שֶׁלּוֹ וְזָכְתָה הָאִשָּׁה בַּעֲשָׂרָה דְבָרִים שֶׁלָּהּ וְאֵינָן צְרִיכִין לְפָרֵשׁ:

מוסר שערי תשובה א׳: מ״ב-מ״ג

תַּאֲוַת הַצַדִּיקִים מִן הַהַצְלָחוֹת לְהָפִיק רָצוֹן מֵהַשֵּׁם וְשֶׁיַחְפּוֹץ בָּהֶם וּרְצוֹנוֹ הַחַיִּים הַקַּיָּמִים וְהָאָמִתִּיִים וְהָאוֹר הַגָּדוֹל הַכּוֹלֵל אֶת הַנְעִמוֹת כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים ל) חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ וְנֶאֱמַר (שם פז) ה' אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה וְאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֵין לָנוּ אֶלָּא הַאָרַת פָּנֶיךָ וְהוּא עִנְיַן הָרָצוֹן וּכְבַר הִקְדַּמְנוּ וּבִיאַרְנוּ זֶה עַל כֵּן תִּרְאֶה בִּתְפִלַּת דָּוִד בְּעֵת הַתְּשׁוּבָה אַחֲרֵי שֶׁאָמַר (שם נא) הֶרֶב כַּבְּסֵנִי מֵעֲוֹנִי וּמֵחַטָּאתִי טַהֲרֵנִי הִתְפַּלֵּל עוֹד עַל הָרָצוֹן לִהְיוֹת רְצוֹן הַשֵׁם יִתְבָּרַךְ בּוֹ כְּקוֹדֶם הַחֵטְא וְאָמַר (שם) אַל תַּשְׁלִיכֵנִי מִלְּפָנֶיךָ וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנִּי. אַחֲרֵי כֵן הִתְפַּלֵּל וְאָמַר (שם) הָשִׁיבָה לִי שְׂשׂוֹן יִשְׁעֶךָ שֶׁיִּהְיוּ נִסֵּי הַשֵׁם וְיִשְׁעוֹ מְצוּיִים אִתּוֹ וְשֶׁתִּצְלַח עָלָיו רוּחַ אֱלֹהִים כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה. אַחֲרֵי כֵן אָמַר (שם) וְרוּחַ נְדִיבָה תִסְמְכֵנִי פִּירוּשׁ הִנֵּה קָטֹנְתִּי מִפְּנֵי פְשָׁעַי וְאֵינֶנִּי רָאוּי לְנִסֶּיךָ ולְהִגָּלוֹת עָלַי זְרוֹעַ קָדְשֶׁךָ וְאִם נָשָׂאתָ עֲוֹן חַטָּאתִי אֵינֶנִּי כְדַאי לִהְיוֹת נֶאֱהַב וְרָצוּי כְּיַרְחֵי קֶדֶם אֲבָל בְּרוּחַ נְדִיבָה תִסְמְכֵנִי כִּי אֵין קֵץ לְנִדְבָתָךְ וְטוֹבָתָךְ וּבָא וְרוּחַ בְּחֶסְרוֹן בי''ת כְּמוֹ וְדָגָן וְתִירוֹשׁ סְמַכְתִּיו וּכְעִנְיַן הַזֶּה אָמַר הוֹשֵׁעַ עָלָיו הַשָׁלוֹם אֶרְפָּא מְשׁוּבָתָם אוֹהֲבֵם נְדָבָה עִנְיַן אוֹהֲבֵם נְדָבָה כְּעִנְיַן מַה שֶׁאָמַר דָּוִד תִּסְמְכֵנִי וְעוֹד יִתְפַּלֵּל בַּעַל הַתְּשׁוּבָה אֶל ה' תָּמִיד שֶׁיַּעַזְרֵהוּ אֶל הַתְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה לא) הֲשִׁיבֵנִי וְאָשׁוּבָה כִּי אַתָּה ה' אֱלֹהָי:
הצטרפו לקבוצת ווצאפ יומית של סגולת היום, חוק לישראל והילולת צדיקים
הצטרפו אלינו

עמותת אורות האמונה בני משה בראשותו של הרב יעקב מאור פועלת למען אחדות ישראל, עם כולל אברכים, שיעורים, זיכוי רבים, תמיכה בנזקקים, יתומים ואלמנות והלומי קרב, שלום בית ומענה לשאלות הלכתיות.

השירות הזה של חוק לישראל הוא אחד מני רבים. הצטרפו אלינו! כדאי לכם!

שמע בחצותתהילים ישראלשמות לרפואהמילוי משאלותעילוי נשמה
הערוץ של הרב ביוטיוב