פרשת בראשית יום רביעי

בראשית · רביעי

תורה בראשית א׳: ט״ז-כ״א

יכוין בקריאת ששה פסוקים אלו שהם כנגד וָ דמילוי וו דשם ב''ן לקנות הארת מתוספת נפש יתרה משבת הבאה:
א (טז) וַיַּ֣עַשׂ אֱלֹהִ֔ים אֶת־שְׁנֵ֥י הַמְּאֹרֹ֖ת הַגְּדֹלִ֑ים אֶת־הַמָּא֤וֹר הַגָּדֹל֙ לְמֶמְשֶׁ֣לֶת הַיּ֔וֹם וְאֶת־הַמָּא֤וֹר הַקָּטֹן֙ לְמֶמְשֶׁ֣לֶת הַלַּ֔יְלָה וְאֵ֖ת הַכּוֹכָבִֽים׃
וַעֲבַד יְיָ יָת תְּרֵין נְהוֹרַיָּא רַבְרְבַיָּא יָת נְהוֹרָא רַבָּא לְמִשְׁלַט בִּימָמָא וְיָת נְהוֹרָא זְעֵרָא לְמִשְׁלַט בְּלֵילְיָא וְיָת כּוֹכְבַיָּא:
רש״יהמארת הגדולים. שָׁוִים נִבְרְאוּ וְנִתְמַעֲטָה הַלְּבָנָה עַל שֶׁקִּטְרְגָה וְאָמְרָה אִ"אֶ לִשְׁנֵי מְלָכִים שֶׁיִשְׁתַּמְּשׁוּ בְכֶתֶר אֶחָד:
וְאֵ֖ת הַכּוֹכָבִֽים. עַל יְדֵי שֶׁמִּעֵט אֶת הַלְּבָנָה הִרְבָּה צְבָאָיהָ לְהָפִיס דַּעְתָּהּ:
(יז) וַיִּתֵּ֥ן אֹתָ֛ם אֱלֹהִ֖ים בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמָ֑יִם לְהָאִ֖יר עַל־הָאָֽרֶץ׃
וִיהַב יָתְהוֹן יְיָ בִּרְקִיעָא דִּשְׁמַיָּא לְאַנְהָרָא עַל אַרְעָא:
(יח) וְלִמְשֹׁל֙ בַּיּ֣וֹם וּבַלַּ֔יְלָה וּֽלְהַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין הָא֖וֹר וּבֵ֣ין הַחֹ֑שֶׁךְ וַיַּ֥רְא אֱלֹהִ֖ים כִּי־טֽוֹב׃
וּלְמִשְׁלַט בִּימָמָא וּבְלֵילְיָא וּלְאַפְרָשָׁא בֵּין נְהוֹרָא וּבֵין חֲשׁוֹכָא וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי טָב:
(יט) וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם רְבִיעִֽי׃ {פ}
וַהֲוָה רְמַשׁ וַהֲוָה צְפַר יוֹם רְבִיעָאִי:
(כ) וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים יִשְׁרְצ֣וּ הַמַּ֔יִם שֶׁ֖רֶץ נֶ֣פֶשׁ חַיָּ֑ה וְעוֹף֙ יְעוֹפֵ֣ף עַל־הָאָ֔רֶץ עַל־פְּנֵ֖י רְקִ֥יעַ הַשָּׁמָֽיִם׃
וַאֲמַר יְיָ יִרְחֲשׁוּן מַיָּא רְחֵשׁ נַפְשָׁא חַיְתָא וְעוֹפָא יְפָרַח עַל אַרְעָא עַל אַפֵּי רְקִיעָא דִּשְׁמַיָּא:
רש״ינֶ֣פֶשׁ חַיָּ֑ה. שֶׁיְּהֵא בָהּ חַיּוּת:
שֶׁ֖רֶץ. כָּל דָּבָר חַי שֶׁאֵינוֹ גָבוֹהַּ מִן הָאָרֶץ קָרוּי שֶׁרֶץ: בָּעוֹף, כְּגוֹן זְבוּבִים, בַּשְּׁקָצִים, כְּגוֹן נְמָלִים וְחִפּוּשִׁים וְתוֹלָעִים, בַּבְּרִיּוֹת, כְּגוֹן חֹלֶד וְעַכְבָּר וְחֹמֶט וְכַיּוֹצֵא בָהֶם, וְכָל הַדָּגִים:
(כא) וַיִּבְרָ֣א אֱלֹהִ֔ים אֶת־הַתַּנִּינִ֖ם הַגְּדֹלִ֑ים וְאֵ֣ת כׇּל־נֶ֣פֶשׁ הַֽחַיָּ֣ה ׀ הָֽרֹמֶ֡שֶׂת אֲשֶׁר֩ שָׁרְצ֨וּ הַמַּ֜יִם לְמִֽינֵהֶ֗ם וְאֵ֨ת כׇּל־ע֤וֹף כָּנָף֙ לְמִינֵ֔הוּ וַיַּ֥רְא אֱלֹהִ֖ים כִּי־טֽוֹב׃
וּבְרָא יְיָ יָת תַּנִּינַיָּא רַבְרְבַיָּא וְיָת כָּל נַפְשָׁא חַיְתָא דִּרְחִשָׁא דִּי אַרְחִישׁוּ מַיָּא לִזְנֵיהוֹן וְיָת כָּל עוֹפָא דְפָרַח לִזְנוֹהִי וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי טָב:
רש״יהַתַּנִּינִ֖ם. דָּגִים גְּדוֹלִים שֶׁבַּיָּם, וּבְדִבְרֵי אַגָּדָה הוּא לִוְיָתָן וּבֶן זוּגוֹ שֶׁבְּרָאָם זָכָר וּנְקֵבָה וְהָרַג אֶת הַנְּקֵבָה וּמְלָחָהּ לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא, שֶׁאִם יִפְרוּ וְיִרְבּוּ לֹא יִתְקַיֵּם הָעוֹלָם בִּפְנֵיהֶם:
נֶ֣פֶשׁ הַֽחַיָּ֣ה. שֶׁיֵּש בָּהּ חַיּוּת:

נביאים ישעיהו מ״ב: כ׳-כ״ה

מב (כ) (ראית) [רָא֥וֹת] רַבּ֖וֹת וְלֹ֣א תִשְׁמֹ֑ר פָּק֥וֹחַ אׇזְנַ֖יִם וְלֹ֥א יִשְׁמָֽע׃
חֲזֵיתוּן סַגִיאָן וְלָא נְטַרְתּוּן אִתְפַּתָּחָא אוּדְנֵיכוּן וְלָא קַבֵּילְתּוּן אוּלְפַן:
רש״ירָאוֹת רַבּוֹת. רְאִיּוֹת הַרְבֵּה לִפְנֵיכֶם, וְאֵינְכֶם שׁוֹמְרִים לְהַבִּיט בְּמַעֲשַׂי וְלָשׁוּב אֵלַי:
פָּק֥וֹחַ אׇזְנַ֖יִם. אֲנִי עָסוּק לִפְקוֹחַ אָזְנֵיכֶם עַל יְדֵי נְבִיאַי, וְלֹא יִשְׁמָע אִישׁ מִכֶּם אֶת דְּבָרַי, וּלְשׁוֹן הוֹוֶה הוּא:
ה׳ חָפֵץ. לְהַרְאוֹתְכֶם וְלִפְקֹחַ אָזְנֵיכֶם לְמַעַן צֶדֶק, וּלְכָךְ הוּא מַגְדִּיל וּמַאְדִּיר לָכֶם תּוֹרָה:
(כא) יְהֹוָ֥ה חָפֵ֖ץ לְמַ֣עַן צִדְק֑וֹ יַגְדִּ֥יל תּוֹרָ֖ה וְיַאְדִּֽיר׃
יְיָ רָעֵי בְּדִיל לְזַכָּאוּתֵהּ יִשְׂרָאֵל וְרַבֵּי לְעָבְדֵי אוֹרַיְתֵהּ וְיַתְקֵיף יַתְהוֹן:
(כב) וְהוּא֮ עַם־בָּז֣וּז וְשָׁסוּי֒ הָפֵ֤חַ בַּחוּרִים֙ כֻּלָּ֔ם וּבְבָתֵּ֥י כְלָאִ֖ים הׇחְבָּ֑אוּ הָי֤וּ לָבַז֙ וְאֵ֣ין מַצִּ֔יל מְשִׁסָּ֖ה וְאֵין־אֹמֵ֥ר הָשַֽׁב׃
וְהוּא עַם בָּזִיז וַאֲנִיס אִתְחַפִיאוּ בַהֲתָא עוּלֵימִין כּוּלְהוֹן וּבְבָתֵּי יְסוּרִין עֲנִינִין הֲווֹ לַעֲדִי וְלֵית דִמְשֵׁיזֵיב לְבִזָא וְלֵית דַאֲמַר אֲתֵיב:
רש״יוְהוּא֮. הָעָם הַזֶּה בָּזוּי וְשָׁסוּי, וְסוֹף הָעִנְיָן וְלֹא יָשִׂים עַל לֵב (ישעיהו מב: כה) כָּל זֶה לוֹמַר, לָמָּה קְרָאַתְנוּ זֹאת מִי נָתַן לִמְשִׁסָּה יַעֲקֹב (ישעיהו מב: כד):
הָפֵ֤חַ בַּחוּרִים֙ כֻּלָּ֔ם. בַּחוּרֵיהֶם פַּחֵי נֶפֶשׁ כֻּלָּם. תוספת: דָּבָר אַחֵר: הָפֵחַ בַּחוּרִים כֻּלָּם – יָשִׂימוּ אֶת עַצְמָם בְּפַחֵי הָאֲדָמָה וּבְחוֹרִים, וּבְבָתֵּי כְלָאִים הָחְבָּאוּ יוֹכִיחַ שֶׁכֵּן הוּא:
וְאֵין אֹמֵ֥ר הָשַֽׁב. כְּמוֹ ׳הָשֵׁב׳, לְפִיכָךְ הוּא רָפֵי, אֲבָל ״הַשָּׁב בְּאַמְתַּחְתֵּינוּ״ (בראשית מג: יח) הוּא דָּגֵשׁ:
(כג) מִ֥י בָכֶ֖ם יַאֲזִ֣ין זֹ֑את יַקְשִׁ֥ב וְיִשְׁמַ֖ע לְאָחֽוֹר׃
מַן בְּכוֹן יָצֵית דָא יְקַבֵּל וִיסַבַּר לְסוֹפָא:
רש״ייַאֲזִ֣ין. לָתֵת לֵב לְזֹאת מִי נָתַן לִמְשִׁסָּה יַעֲקֹב:
לְאָחֽוֹר. יַקְשִׁב וְיִשְׁמַע דָּבָר שֶׁיַּעֲמוֹד לוֹ בָּאַחֲרוֹנָה, וְכֵן תִּרְגֵּם יוֹנָתָן לְאָחוֹר: ״לְסוֹפָא״, וְכֵן כָּל ׳לְאָחוֹר׳ שֶׁבַּמִּקְרָא: עָתִיד לִהְיוֹת הוּא:
(כד) מִֽי־נָתַ֨ן (למשוסה) [לִמְשִׁסָּ֧ה] יַעֲקֹ֛ב וְיִשְׂרָאֵ֥ל לְבֹזְזִ֖ים הֲל֣וֹא יְהֹוָ֑ה ז֚וּ חָטָ֣אנוּ ל֔וֹ וְלֹֽא־אָב֤וּ בִדְרָכָיו֙ הָל֔וֹךְ וְלֹ֥א שָׁמְע֖וּ בְּתוֹרָתֽוֹ׃
מַן מְסַר לַעֲדֵי יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל לִבְזוֹזִין הֲלָא יְיָ מִן קֳדָם דְחָבוּ קֳדָמוֹהִי וְלָא אֲבוּ לְמֵיחָךְ בְּאוֹרְחָן דְתַקְנָן קֳדָמוֹהִי וְלָא קַבִּילוּ אוּלְפָן אוֹרַיְתֵהּ:
רש״יז֚וּ חָטָ֣אנוּ ל֔וֹ. זוֹ הִיא שֶׁגָּרְמָה אֶת הַמְּשִׁסָּה וְהַבַּז, אֶת אֲשֶׁר חָטָאנוּ לוֹ:
וְלֹֽא אָב֤וּ. אֲבוֹתֵינוּ בִּדְרָכָיו הָלוֹךְ:
(כה) וַיִּשְׁפֹּ֤ךְ עָלָיו֙ חֵמָ֣ה אַפּ֔וֹ וֶעֱז֖וּז מִלְחָמָ֑ה וַתְּלַהֲטֵ֤הוּ מִסָּבִיב֙ וְלֹ֣א יָדָ֔ע וַתִּבְעַר־בּ֖וֹ וְלֹא־יָשִׂ֥ים עַל־לֵֽב׃
וּשְׁפַךְ עֲלֵיהוֹן חֵימַת רוּגְזֵהּ וּתְקוֹף עָבְדֵי קְרָבֵהּ אַיְתִי עֲלֵיהוֹן וּקְטָלוּ בְהוֹן מִסְחוֹר סְחוֹר וְלָא יְדַעוּ וְשַׁלִיטוּ בְהוֹן וְלָא שַׁוִיאוּ דְחַלְתֵּהּ עַל לִבָּא:
רש״יוַתְּלַהֲטֵ֤הוּ מִסָּבִיב֙. כְּדֵי שֶׁיִּרְאוּ וְיִקְחוּ מוּסָר, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (צפניה ג: ו): ״הִכְרַתִּי גוֹיִם נָשַׁמּוּ פִּנּוֹתָם, אָמַרְתִּי אַךְ תִּירְאִי וְגוֹ׳״:
וְלֹ֣א יָדָ֔ע. יוֹדֵעַ הוּא, אֶלָּא שֶׁדָּשׁ בְּעָקֵב; לֹא חָשׁ לְהָבִין זֹאת וְלָשׁוּב מֵרִשְׁעוֹ:
וַתִּבְעַר בּ֖וֹ. אַחַר פֻּרְעָנוּת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁמִּסָּבִיב, בָּעֲרָה בְּעַצְמוֹ:

כתובים משלי א׳: ט״ז-כ״א

א (טז) כִּ֣י רַ֭גְלֵיהֶם לָרַ֣ע יָר֑וּצוּ וִ֝ימַהֲר֗וּ לִשְׁפׇּךְ־דָּֽם׃
מְטוּל דְרִגְלֵיהוֹן לְבִישְׁתָּא רָהֲטָן וּמִסְתַּרְהֲבִין לְמִשְׁפַּךְ דָמָא:
רש״ילָרַ֣ע יָר֑וּצוּ. לְרָעַת עַצְמָם הֵם רָצִים, וְאֵינָם יוֹדְעִים לָתֵת לֵב לַדָּבָר:
בָּרְחוֹבוֹת. בִּמְקוֹם שֶׁמַּרְחִיבִין אוֹתָהּ. כָּךְ דָּרַשׁ רַבִּי תַּנְחוּמָא (תנחומא, בחקותי ד):
בְּרֹאשׁ הוֹמִיּוֹת תִּקְרָא. בְּמָקוֹם שֶׁהִיא נִשְׁמַעַת וְנִכְרֶזֶת, שָׁם הִיא קוֹרֵאת וְאוֹמֶרֶת עִנְיָן שֶׁלְּמַטָּה: עַד מָתַי פְּתָיִם וְגוֹ׳:
(יז) כִּֽי־חִ֭נָּם מְזֹרָ֣ה הָרָ֑שֶׁת בְּ֝עֵינֵ֗י כׇּל־בַּ֥עַל כָּנָֽף׃
מְטוּל דְמַגָן פְּרִיסָא מְצוּדְתָּא עַל פִּרְחֲתָא דְגַפָּא:
רש״יכִּֽי חִ֭נָּם מְזֹרָ֣ה הָרָ֑שֶׁת. כִּי הָעוֹפוֹת הָרוֹאוֹת חִטִּים וְקִטְנִיּוֹת מְזוֹרִים עַל הָרֶשֶׁת, חִנָּם הוּא בְּעֵינֵיהֶם, שֶׁאֵינָם מַכִּירִים עַל מָה הִיא נִזְרֶת, וְיוֹרְדִין בָּהּ וְאוֹכְלִין:
(יח) וְ֭הֵם לְדָמָ֣ם יֶאֱרֹ֑בוּ יִ֝צְפְּנ֗וּ לְנַפְשֹׁתָֽם׃
וְהִנוּן לִדְמָהוֹן כָּמְנָן וּמִטְשִׁין לְנַפְשָׁתְהוֹן:
רש״יוְ֭הֵם לְדָמָ֣ם יֶאֱרֹ֑בוּ. וְהַצַּיָּדִים יֶאֱרֹבוּ לְדָמָם שֶׁל עוֹפוֹת:
(יט) כֵּ֗ן אׇ֭רְחוֹת כׇּל־בֹּ֣צֵֽעַ בָּ֑צַע אֶת־נֶ֖פֶשׁ בְּעָלָ֣יו יִקָּֽח׃ {פ}
הֵיכְדֵין אִנוּן אָרְחָתָא דְכָל דְעָבְדִין עִילָא נַפְשָׁתָא דְמָרֵיהוֹן נָסְבִין:
רש״יכֵּ֗ן אׇ֭רְחוֹת כׇּל בֹּ֣צֵֽעַ בָּ֑צַע. גּוֹזֵל גְּזֵילָה נָאָה וְנֶחְמֶדֶת הִיא לוֹ, וְחִנָּם הִיא לוֹ (משלי א: יז), וְסוֹפוֹ אֶת נֶפֶשׁ בְּעָלָיו יִקָּח. נֶפֶשׁ עַצְמוֹ, שֶׁנַּעֲשָׂה עַכְשָׁיו בַּעַל הַמָּמוֹן שֶׁגָּזַל מֵחֲבֵרוֹ:
(כ) חׇ֭כְמוֹת בַּח֣וּץ תָּרֹ֑נָּה בָּ֝רְחֹב֗וֹת תִּתֵּ֥ן קוֹלָֽהּ׃
חָכְמְתָא בְשׁוּקָא מִשְׁתַּבְּחָא וּמִשְׁקָקֵי יָהֲבָא קָלָהּ:
רש״יחׇ֭כְמוֹת בַּח֣וּץ תָּרֹ֑נָּה. הֲרֵי חָכְמוֹתֶיהָ שֶׁל תּוֹרָה בְּחוּצוֹתֶיהָ תִּזְעַקְנָה לְהַזְהִירְכֶם לָסוּר עֲלֵיהֶם. וּמָה הֵן חוּצוֹתֶיהָ? בָּתֵּי מִדְרָשׁוֹת:
(כא) בְּרֹ֥אשׁ הֹמִיּ֗וֹת תִּ֫קְרָ֥א בְּפִתְחֵ֖י שְׁעָרִ֥ים בָּעִ֗יר אֲמָרֶ֥יהָ תֹאמֵֽר׃
בְּרֵישׁ בִּירָתָא מַכְרְזָא וּבְמַעֲלָנָא דְתַרְעֵי בִּכְרַכֵּי מִלָהָא אָמְרָה:
רש״יבְּפִתְחֵ֖י שְׁעָרִ֥ים. הֵם מְקוֹם יְשִׁיבַת הַזְּקֵנִים:

משנה משנה בבא קמא א׳

א. אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, הַשּׁוֹר וְהַבּוֹר וְהַמַּבְעֶה וְהַהֶבְעֵר. לֹא הֲרֵי הַשּׁוֹר כַּהֲרֵי הַמַּבְעֶה, וְלֹא הֲרֵי הַמַּבְעֶה כַּהֲרֵי הַשּׁוֹר. וְלֹא זֶה וָזֶה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן רוּחַ חַיִּים, כַּהֲרֵי הָאֵשׁ, שֶׁאֵין בּוֹ רוּחַ חַיִּים. וְלֹא זֶה וָזֶה, שֶׁדַּרְכָּן לֵילֵךְ וּלְהַזִּיק, כַּהֲרֵי הַבּוֹר, שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לֵילֵךְ וּלְהַזִּיק. הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן, שֶׁדַּרְכָּן לְהַזִּיק וּשְׁמִירָתָן עָלֶיךָ. וּכְשֶׁהִזִּיק, חָב הַמַּזִּיק לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי נֶזֶק בְּמֵיטַב הָאָרֶץ:
ברטנורהאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין. מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְכָל חַד מִנַּיְהוּ תּוֹלָדוֹת, קָרֵי לְהוּ אָבוֹת:
הַשּׁוֹר. הוּא הָרֶגֶל, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהַבְּהֵמָה מַזֶּקֶת בְּרַגְלֶיהָ דֶּרֶךְ הִלּוּכָהּ, כְּדִכְתִיב (שמות כב) וְשִׁלַּח אֶת בְּעִירֹה. וְתַנְיָא וְשִׁלַּח זֶה הָרֶגֶל וְכֵן הוּא אוֹמֵר (ישעיה לב) מְשַׁלְּחֵי רֶגֶל הַשּׁוֹר וְהַחֲמוֹר. וְתוֹלָדָה דְּרֶגֶל הִיא כְּשֶׁהִזִּיקָה בְּגוּפָהּ דֶּרֶךְ הִלּוּכָהּ, אוֹ בִּשְׂעָרָהּ דֶּרֶךְ הִלּוּכָהּ שֶׁנִּדְבְּקוּ כֵּלִים בִּשְׂעָרָהּ וּגְרַרְתָּן וּשְׁבַרְתָּן. אוֹ בַּשְּׁלִיף שֶׁעָלֶיהָ, וְהוּא מַשְּׂאוֹי שֶׁבָּאַמְתָּחוֹת וּבַמַּרְצוּפִין שֶׁעָלֶיהָ. אוֹ בַּזּוֹג שֶׁבְּצַוָּארָהּ:
וְהַבּוֹר. הַפּוֹתֵחַ בּוֹר בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְנָפַל שָׁמָּה שׁוֹר אוֹ חֲמוֹר וָמֵת אִם הַבּוֹר עָמֹק עֲשָׂרָה טְפָחִים, אוֹ הֻזַּק אִם הוּא פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, דִּכְתִיב (שמות כא) כִּי יִפְתַּח אִישׁ בּוֹר וְגוֹ'. וְתוֹלָדָה דְּבוֹר, כְּגוֹן כִּיחוֹ וְנִיעוֹ לְאַחַר שֶׁנָּחוּ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהִזִּיקוּ:
וְהַמַּבְעֶה. זֶה הַשֵּׁן, שֶׁאָכְלָה בְּהֶמְתּוֹ בִּשְׂדֵה חֲבֵרוֹ, כְּדִכְתִיב (שם כב) וּבִעֵר בִּשְׂדֵה אַחֵר. וְנִקְרָא הַשֵּׁן מַבְעֶה מִפְּנֵי שֶׁהוּא פְּעָמִים מְכֻסֶּה פְּעָמִים מְגֻלֶּה, מִלְּשׁוֹן נִבְעוּ מַצְפֻּנָיו (עובדיה א) דִּמְתַרְגְּמִינַן אִגַּלְיָן מַטְמְרוֹהִי. וְתוֹלָדָה דְּשֵׁן הִיא, כְּשֶׁנִּתְחַכְּכָה בַּכֹּתֶל לַהֲנָאָתָהּ כְּדֶרֶךְ הַבְּהֵמוֹת שֶׁמִּתְחַכְּכוֹת וְשָׁבְרָה אֶת הַכֹּתֶל, אוֹ טִנְּפָה פֵּרוֹת כְּשֶׁנִּתְחַכְּכָה בָּהֶן לַהֲנָאָתָהּ:
וְהַהֶבְעֵר. זוֹ הַדְּלֵקָה שֶׁיָּצְאָה וְהִזִּיקָה, כְּדִכְתִיב (שמות כב) כִּי תֵּצֵא אֵשׁ וְגוֹ'‏ וְנֶאֱכַל גָּדִישׁ אוֹ הַקָּמָה אוֹ הַשָּׂדֶה. וְתוֹלָדָה דְּאֵשׁ, אַבְנוֹ וְסַכִּינוֹ וּמַשָּׂאוֹ שֶׁהִנִּיחָן בְּרֹאשׁ גַּגּוֹ וְנָפְלוּ בְּרוּחַ מְצוּיָה וְהִזִּיקוּ, דּוּמְיָא דְּאֵשׁ שֶׁהָרוּחַ מוֹלִיכָה. וְהָא דְּלֹא חָשֵׁיב תַּנָּא דִּידָן קֶרֶן בִּכְלַל אֲבוֹת נְזִיקִין, מִשּׁוּם דְּלֹא מַיְרֵי אֶלָּא בִּנְזִיקִין שֶׁהֵם מוּעָדִים מִתְּחִלָּתָן, כְּלוֹמַר שֶׁמְּשַׁלְּמִין נֶזֶק שָׁלֵם מִתְּחִלָּתָן, אֲבָל בְּתַמִּין וְאַחַר כָּךְ מוּעָדִים לֹא קָא מַיְרֵי:
לֹא הֲרֵי הַשּׁוֹר כַּהֲרֵי הַמַּבְעֶה. כְּלוֹמַר, אִי כָּתַב רַחְמָנָא שׁוֹר לֹא נָפֵיק מַבְעֶה מִנֵּיהּ, דַּהֲוָה אֲמֵינָא רֶגֶל דְּהֶזֵּקָהּ מָצוּי חַיְּבֵיהּ רַחְמָנָא, שֵׁן דְּאֵין הֶזֵּקָהּ מָצוּי לֹא חַיְּבֵיהּ רַחְמָנָא. וְאִי כָּתַב רַחְמָנָא שֵׁן, הֲוָה אֲמֵינָא שֵׁן דְּיֵשׁ הֲנָאָה לְהֶזֵּקָהּ חַיָּב, רֶגֶל דְּאֵין הֲנָאָה לְהֶזֵּקָהּ אֵינוֹ חַיָּב. וְאִי כָּתַב רַחְמָנָא שֵׁן וָרֶגֶל וְלֹא כָּתַב אֵשׁ, הֲוָה אֲמֵינָא שֵׁן וָרֶגֶל שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן רוּחַ חַיִּים, כְּלוֹמַר שֶׁבָּאִים מִכֹּחַ בַּעֲלֵי חַיִּים, חַיָּב, אֲבָל אֵשׁ שֶׁאֵין בָּהּ רוּחַ חַיִּים לֹא לִחַיַּב. וְאִם נִכְתְּבוּ שְׁלָשְׁתָּן וְלֹא כָּתַב רַחְמָנָא בּוֹר, הֲוָה אֲמֵינָא הָנֵי לִחַיְּבוּ שֶׁדַּרְכָּן לֵילֵךְ וּלְהַזִּיק, אֲבָל בּוֹר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לֵילֵךְ וּלְהַזִּיק לֹא לִחַיַּב עֲלֵיהּ. מִשּׁוּם הָכִי אִצְטְרִיכוּ כֻּלְּהוּ. וּבַגְּמָרָא מַסִּיק דְּאִי כָּתַב בּוֹר וְחַד מֵהָנָךְ אָתוּ כֻּלְּהוּ שְׁאָר, לְבַד מִקֶּרֶן, בְּהַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁדַּרְכָּן לְהַזִּיק. וְלֹא הֻצְרְכוּ כֻּלָּן אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁהֵן חֲלוּקִים בְּהִלְכוֹתֵיהֶן, שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה מַה שֶּׁאֵין בָּזֶה. שֵׁן וָרֶגֶל פְּטוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּבוֹר וָאֵשׁ. בּוֹר פָּטַר בֵּיהּ קְרָא אָדָם וְכֵלִים דִּכְתִיב (שמות כא) וְנָפַל שָׁמָּה שׁוֹר אוֹ חֲמוֹר, דְּדָרְשִׁינַן שׁוֹר וְלֹא אָדָם, חֲמוֹר וְלֹא כֵּלִים, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּשְׁאָר אֲבוֹת נְזִיקִים. אֵשׁ פָּטַר בּוֹ אֶת הַטָּמוּן, שֶׁאִם הָיוּ בְּגָדִים טְמוּנִים בַּגָּדִישׁ פָּטוּר הַמַּבְעִיר, דִּכְתִיב (שם כב) אוֹ הַקָּמָה, מַה קָּמָה בְּגָלוּי אַף כָּל בְּגָלוּי. וּבִשְׁאָר אֲבוֹת נְזִיקִים לֹא פָּטַר אֶת הַטָּמוּן:
הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן וְכוּ'. אַף אֲנִי אָבִיא כָּל שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַזִּיק וּשְׁמִירָתוֹ עָלֶיךָ, שֶׁאִם הִזִּיק נִתְחַיֵּב הַמַּזִּיק לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי הַנֶּזֶק שֶׁהִזִּיק:
בְּמֵיטַב הָאָרֶץ. מֵעִדִּית שֶׁבִּנְכָסָיו, מִן הַמְּשֻׁבָּח שֶׁבָּהֶם, אִם בָּא לִתֵּן לוֹ קַרְקַע בְּתַשְׁלוּמֵי נִזְקוֹ, דִּכְתִיב (שם) מֵיטַב שָׂדֵהוּ וּמֵיטַב כַּרְמוֹ יְשַׁלֵּם. אֲבָל אִם בָּא לִתֵּן לוֹ מִטַּלְטְלִין, קָיְמָא לָן כָּל מִלֵּי מֵיטָב הוּא, דְּאִי לֹא מִזְדְּבַן הָכָא מִזְדְּבַן בְּמָתָא אַחֲרִיתִי, וְיָהֵיב לֵיהּ כָּל מַאי דְּבָעֵי וַאֲפִלּוּ סֻבִּין. וְהָנֵי מִלֵּי לִנְזָקִין. אֲבָל לְבַעַל חוֹב, אִי אִית לֵיהּ זוּזֵי מְחַיְּבִינַן לֵיהּ לְמִיתַּן זוּזֵי, וְאִי לֵית לֵיהּ זוּזֵי יָהֵיב לֵיהּ מִטַּלְטְלֵי מַאי דְּבָעֵי, וְאִי מַגְבֵּי לֵיהּ אַרְעָא יָהֵיב לֵיהּ בְּבֵינוֹנִית. וְשָׂכִיר, אֲפִלּוּ לֵית לֵיהּ זוּזֵי לַמַּשְׂכִּיר לֹא מָצֵי יָהֵיב לֵיהּ בְּאַגְרֵיהּ אֶלָּא זוּזֵי, וּמְחַיְּבִינַן לֵיהּ לְזַבּוֹנֵי מִנִּכְסֵיהּ עַד דְּמַשְׁכַּח זוּזֵי וְיָהֵיב לֵיהּ:
עיקר תוספות יום טוב(א) אַרְבָּעָה. מִנְיָנָא לְמִעוּטֵי דְּרַבִּי אוֹשַׁעְיָא וּדְרַבִּי חִיָּא [דְּמָנוּ נַמִּי לְנִזְקֵי גּוּפוֹ]. דְּתַנָּא דִּידָן בְּנִזְקֵי מָמוֹנוֹ קָמַיְרֵי, בְּנִזְקֵי גּוּפוֹ לֹא קָמַיְרֵי. גְּמָרָא:
(ב) לְהָנָךְ דִּכְתִיבֵי בִּקְרָא בְּהֶדְיָא. רַשִׁ"י:
(ג) נְזִיקִין. שֶׁעוֹשִׂין נֶזֶק. וּנְזָקִין שֵׁם הַהֶזֵּק. הָרַ"ן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ד) כִּיחוֹ רֹק הַפֶּה. נִיעוֹ לַחוּת הַחֹטֶם. רַשִׁ"י וְעַיֵּן עוֹד. תּוֹלָדָה דְּבוֹר לְקַמָּן מִשְׁנָה ג', וּפֶרֶק י'‏ דְּבָבָא מְצִיעָא מִשְׁנָה ד':
(ה) וְהָא דְּלֹא נָקַט שֵׁן, דַּהֲוָה אֲמֵינָא אֲפִלּוּ הֵיכָא דְּאֵין הֲנָאָה לְהֶזֵּקָה, וּלְפִיכָךְ נָקַט לִישְׁנָא דְּמַבְעֶה, דְּמַשְׁמַע לִישְׁנָא דְּגִלּוּיֵי כוּ'‏ דְּהַיְנוּ לַהֲנָאָתָהּ. שֶׁפְּעָמִים נִגְלִין פְּעָמִים נִכְסִין, דְּהַיְנוּ בִּשְׁעַת אֲכִילָה. נִמּוּקֵי יוֹסֵף:
(ו) וְהַהֶבְעֵר. יֵשׁ לְהַקְשׁוֹת אַמַּאי לֹא תָּנֵי אֵשׁ. וְיֵשׁ לוֹמַר דְּאֵשׁ יֵשׁ לְהָבִין מִסְתָּמָא שֶׁהוּא בְּעִנְיָן שֶׁדּוֹלֵק הָאֵשׁ בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, וּקְרָא קָאָמַר כִּי תֵּצֵא אֵשׁ, אֲפִלּוּ מֵעַצְמָהּ, לְכָךְ קָאָמַר הַהֶבְעֵר, וְהוּא לִישְׁנָא דִּקְרָא לֹא תְבַעֲרוּ וְכוּ', וּמַיְרֵי מִסְתָּמָא דִּבְשֶׁלּוֹ הוּא מַדְלִיק, הָכָא נַמִּי דִּכְוָתֵיהּ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ז) לֹא הֲרֵי כוּ'. פֵּרוּשׁ אֵין קֻלָּתוֹ שֶׁל שׁוֹר כְּקֻלָּתוֹ שֶׁל מַבְעֶה, דַּהֲוָה אֲמֵינָא רֶגֶל כוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַ"ב, וּלְפִיכָךְ אִי כָּתַב רַחְמָנָא שׁוֹר לֹא אָתֵי מַבְעֶה מִנֵּיהּ, שֶׁהוּא קִיל מִנֵּיהּ. וְהָא דְּלֹא שָׁנְאָה מִשְׁנָתֵנוּ הַקַּל וָחֹמֶר כְּמוֹ שֶׁאָמַר לֹא זֶה וָזֶה [שֶׁיֵּשׁ בָּהֵם רוּחַ חַיִּים], מִשּׁוּם דְּחַד מֵחַד קַל לִמְצֹא חֹמֶר בְּאֶחָד מִבַּחֲבֵרוֹ. תּוֹסָפוֹת. וְעַיֵּן עוֹד:
(ח) הָאֵשׁ. וְהָא דְּלֹא הֲדַר וְתָנֵי לֹא הֲרֵי הָאֵשׁ כַּהֲרֵי שְׁנֵיהֶם כִּדְקָא הֲדַר בָּרֵישָׁא, מִשּׁוּם דְּטִרְחָא לֵיהּ מִלְּתָא. נִמּוּקֵי יוֹסֵף. סְבִירָא לֵיהּ דְּיֵשׁ בָּאֵשׁ מַה שֶּׁאֵין בִּשְׁנֵיהֶם לְפִי שֶׁכֹּחַ אַחֵר מְעֹרָב בּוֹ וְאֵין הוֹלֵךְ לְדַעְתּוֹ כְּמוֹ שׁוֹרוֹ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ט) אֲבָל מִבּוֹר לְחוּד לֹא נָפֵיק, דְּאִיכָּא לְמִפְרַךְ מַה לְּבוֹר שֶׁתְּחִלַּת עֲשִׂיָּתוֹ לְנֶזֶק כוּ'. וְהַתַּנָּא הֶאֱרִיךְ, לְהַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאֲדִיר. תּוֹסָפוֹת:
(י) דִּכְתִיב וּבִעֵר בִּשְׂדֵה אַחֵר. רַשִׁ"י:
(יא) כְּדִי נָסֵיב לַהּ, דְּהָא בּוֹר אִצְטְרִיכָא לֵיהּ לְמִכְתַּב, דְּלֹא אָתֵי מִכּוּלְּהוּ, כְּדִתְנַן בְּמַתְנִיתִין. רַשִׁ"י וְתּוֹסָפוֹת:
(יב) וּלְרַבִּי יְהוּדָה דְּמִשְׁנָה ה'‏ פֶּרֶק ו'‏ דִּמְחַיֵּב טָמוּן, יֵשׁ לוֹמַר כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת דַּהֲוָה מָצֵי לְמֵימַר דְּכֻלְּהוּ אִצְטְרִיךְ לְמִכְתַּב, דְּאִי הֲוָה נָפְקָא מִבּוֹר וּמְחַד מֵהָנָךְ הֲוָה פָּטְרֵי בְּהוּ כֵּלִים. וּלְרַבִּי יְהוּדָה אִין הָכִי נַמִּי דְּאִצְטְרִיךְ מִשּׁוּם הָכִי:
(יג) אַף עַל גַּב דְּלֹא דָּמֵי לְחַד מֵהָנֵי אָבוֹת, אִי יְכוֹלִין לַאֲתוֹיֵי מִתַּרְתֵּי אוֹ מִתְּלַת אוֹ מִטְּפֵי בְּהַצַּד הַשָּׁוֶה לְחִיּוּבָא, מְחַיְּבִינַן לֵיהּ. הָרַ"ן:
(יד) וּשְׁמִירָתָן כוּ'. שֶׁנִּתְחַיַּבְתָּ בִּשְׁמִירָתָן מֵחֲמַת שֶׁהֵם מָמוֹנְךָ, אוֹ שֶׁנִּמְסְרוּ לְךָ לְשָׁמְרָן, אוֹ שֶׁעָשִׂיתָ בָּהֶם מַעֲשֶׂה שֶׁתִּתְחַיֵּב בִּשְׁמִירָתָן כוּ'. לַאֲפוֹקֵי הֵיכָא דְּמַסְרִינְהוּ לַאֲחֵרִים לְנָטְרִינְהוּ כְּדַחֲזִי, וּפָשַׁע בָּהֶן הַשּׁוֹמֵר, דְּהַשֵּׁנִי חַיָּב וְהָרִאשׁוֹן פָּטוּר. וּלְאַפּוֹקֵי נַמִּי הֵיכָא דְּנָטְרִינְהוּ כְּאוֹרְחַיְהוּ וְאַזִּיקוּ, דְּפָטוּר. נִמּוּקֵי יוֹסֵף:
(טו) חָב. הַאי תָּנָא יְרוּשַׁלְמִי הוּא, דְּתָנֵי לִישָׁנָא קַלִּילָא, וְלֹא תָּנֵי חַיָּב. גְּמָרָא:
(טז) תַּשְׁלוּמֵי. לְהָכִי נָקַט לְשׁוֹן הַשְׁלָמָה, דִּפְחַת נְבֵלָה מִשְּׁעַת מִיתָה עַד שְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין, דְּנִזָּק הָוֵי. וְהַמּוֹתָר מְשַׁלֵּם לוֹ מַזִּיק. בַּגְּמָרָא דַּף י. וְהוּא הַדִּין דִּשְׁבָחָהּ דְּבֵין מִיתָה לַהַעֲמָדָה בַּדִּין, דְּנִזָּק הָוֵי. נִמּוּקֵי יוֹסֵף. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(יז) דְּהָא מֵיטַב שָׂדֵהוּ דְּהַאִיךְ דְּקָא מְשַׁלֵּם מַשְׁמַע. גְּמָרָא:
(יח) וְיָלְפִינַן מִבּוֹר דִּכְתִיב בֵּיהּ יָשִׁיב, לְרַבּוֹת שָׁוֵה כֶּסֶף. נִמּוּקֵי יוֹסֵף:
ב. כָּל שֶׁחַבְתִּי בִשְׁמִירָתוֹ, הִכְשַׁרְתִּי אֶת נִזְקוֹ. הִכְשַׁרְתִּי בְמִקְצָת נִזְקוֹ, חַבְתִּי בְתַשְׁלוּמִין כְּהֶכְשֵׁר כָּל נִזְקוֹ. נְכָסִים שֶׁאֵין בָּהֶם מְעִילָה, נְכָסִים שֶׁל בְּנֵי בְרִית, נְכָסִים הַמְיֻחָדִים, וּבְכָל מָקוֹם חוּץ מֵרְשׁוּת הַמְיֻחֶדֶת לַמַּזִּיק וּרְשׁוּת הַנִּזָּק וְהַמַּזִּיק. וּכְשֶׁהִזִּיק, חָב הַמַּזִּיק לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי נֶזֶק בְּמֵיטַב הָאָרֶץ:
ברטנורהכָּל שֶׁחַבְתִּי בִשְׁמִירָתוֹ וְכוּ'. כָּל דָּבָר שֶׁנִּתְחַיַּבְתִּי לְשָׁמְרוֹ:
הִכְשַׁרְתִּי אֶת נִזְקוֹ. אִם לֹא שְׁמַרְתִּיו כָּרָאוּי וְהִזִּיק, אֲנִי הוּא שֶׁהִכְשַׁרְתִּי וְזִמַּנְתִּי אוֹתוֹ הֶזֵּק, וַאֲנִי חַיָּב עָלָיו. כְּגוֹן הַמּוֹסֵר שׁוֹרוֹ לְחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן, חַיָּב, שֶׁעָלָיו הָיָה מֻטָּל שְׁמִירַת שׁוֹרוֹ וַהֲרֵי לֹא שְׁמָרוֹ כָּרָאוּי לוֹ:
הִכְשַׁרְתִּי בְמִקְצָת נִזְקוֹ וְכוּ'. וְאִם תִּקַּנְתִּי וְזִמַּנְתִּי מִקְצָת הַנֶּזֶק, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא זִמַּנְתִּי וְתִקַּנְתִּי אֶת כֻּלּוֹ, נִתְחַיַּבְתִּי עָלָיו כְּאִלּוּ זִמַּנְתִּיו כֻּלּוֹ. כְּגוֹן הַחוֹפֵר בּוֹר תִּשְׁעָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּבָא אַחֵר וְהִשְׁלִימוֹ לַעֲשָׂרָה, וְנָפַל שָׁמָּה שׁוֹר אוֹ חֲמוֹר וָמֵת, הָאַחֲרוֹן חַיָּב, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא תִּקֵּן אֶלָּא מִקְצָת הַנֶּזֶק, כְּאִלּוּ עָשָׂה כָּל הַנֶּזֶק, כֵּיוָן דִּבְתִשְׁעָה לֵיכָּא מִיתָה:
נְכָסִים שֶׁאֵין בָּהֶם מְעִילָה. וְעַל אֵיזֶה נְכָסִים אֲנִי חַיָּב לְשַׁלֵּם אִם הִזַּקְתִּי, עַל נְכָסִים שֶׁאֵין בָּהֶם מְעִילָה, כְּגוֹן נְכָסִים שֶׁאֵינָן הֶקְדֵּשׁ. שֶׁאִם הִזַּקְתִּי נְכָסִים שֶׁל הֶקְדֵּשׁ אֵינִי חַיָּב לְשַׁלֵּם, דִּכְתִיב שׁוֹר רֵעֵהוּ וְלֹא שׁוֹר שֶׁל הֶקְדֵּשׁ. וְהוּא הַדִּין לְכָל שְׁאָר נְזָקִים:
נְכָסִים שֶׁהֵם שֶׁל בְּנֵי בְרִית. שֶׁאִם הִזִּיק נְכָסִים שֶׁל נָכְרִי, פָּטוּר:
נְכָסִים הַמְיֻחָדִים. שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּעָלִים מְיֻחָדִים, שֶׁאִם הִזִּיק נְכָסִים שֶׁל הֶפְקֵר, פָּטוּר:
חוּץ מֵרְשׁוּת הַמְיֻחֶדֶת לַמַּזִּיק. בְּכָל מָקוֹם שֶׁהִזִּיקוּ נְכָסָיו אֶת נִכְסֵי חֲבֵרוֹ, חַיָּב הַמַּזִּיק, חוּץ מֵרְשׁוּת הַמְיֻחֶדֶת לַמַּזִּיק. שֶׁאִם נִכְנַס שׁוֹר נִזָּק בִּרְשׁוּת הַמַּזִּיק וְהִזִּיקוֹ שׁוֹר הַמַּזִּיק, פָּטוּר, דְּאָמַר לֵיהּ תּוֹרְךָ בִּרְשׁוּתִי מַאי בָּעֵי. וְדַוְקָא כְּשֶׁהִזִּיקוּ נְכָסָיו, אֲבָל הַמַּזִּיק עַצְמוֹ שֶׁחָבַל בַּחֲבֵרוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עוֹמֵד בִּרְשׁוּתוֹ, חַיָּב, דְּאָמַר לֵיהּ הַנֶּחְבָּל נְהִי דְּאִית לָךְ רְשׁוּתָא לְאַפּוֹקֵי, לְאַזּוֹקֵי לֵית לָךְ רְשׁוּתָא:
וּרְשׁוּת הַנִּזָּק וְהַמַּזִּיק. וּרְשׁוּת הַמְיֻחֶדֶת לַנִּזָּק וְלַמַּזִּיק, כְּגוֹן חָצֵר שֶׁל שְׁנֵיהֶם, וְהִזִּיק שׁוֹרוֹ שֶׁל אֶחָד מֵהֶם בְּאוֹתָהּ חָצֵר בְּשֵׁן וָרֶגֶל, פָּטוּר. וְהוּא שֶׁתִּהְיֶה אוֹתָהּ חָצֵר מְיֻחֶדֶת לִשְׁוָרִים גַּם כֵּן. אֲבָל אִם הָיְתָה מְיֻחֶדֶת לְפֵרוֹת וְלֹא לִשְׁוָרִים, וְהִזִּיק בְּשֵׁן וָרֶגֶל, חַיָּב. וְאִם הִזִּיק בְּקֶרֶן, בְּכָל עִנְיָן חַיָּב:
עיקר תוספות יום טוב(יט) אֲבָל אִם נִזָּק, פְּלִיגֵי תַּנָּאֵי. וּמִכָּל מָקוֹם פָּסְקוּ כְּמַאן דְּאָמַר אַף לִנְזָקִין הָאַחֲרוֹן חַיָּב. וְהַטַּעַם מִפְּנֵי שֶׁהָאַחֲרוֹן הֶעֱתִיקוֹ מִמִּדַּת נְזָקִין לְמִדַּת מִיתָה, וּמִפְּנֵי כָּךְ חַיָּב בַּכֹּל. הַמַּגִּיד מִשְׁנֶה:
(כ) מְעִילָה. מְעִילָה הוּא דְּלֵית בְּהוּ, הָא מִקְדַשׁ קַדְּשֵׁי חַיָּב בִּנְזָקִין, כְּגוֹן קָדָשִׁים קַלִּים שֶׁאֵין בָּהֶם מְעִילָה מֵחַיִּים, אֶלָּא אֵמוּרִים לְאַחַר זְרִיקַת דָּם. מָנִי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הִיא דְּאָמַר מָמוֹן בְּעָלִים הוּא כוּ':
(כא) בַּגְּמָרָא פָּרֵיךְ, מַאן תָּבַע לֵיהּ. אֶלָּא דְּנָגַח תּוֹרָא דְּהֶפְקֵר לְתוֹרָא דִּידָן, וְקָדַם וְזָכָה בּוֹ אַחֵר. אִי נַמִּי נָגַח וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישׁ וְאַחַר כָּךְ הִפְקִיר, שֶׁנֶּאֱמַר וְהוּעַד בִּבְעָלָיו וְהֵמִית אִישׁ וְגוֹ'‏ הַשּׁוֹר יִסָּקֵל וְגַם בְּעָלָיו יוּמָת. וּמַשְׁמַע שֶׁיְּהֵא לוֹ בַּעַל בִּשְׁעַת מִיתָה וְהַעֲמָדָה בַּדִּין וּגְמַר דִּין. וְהַאי קְרָא אַף עַל גַּב דִּבְשׁוֹר שֶׁהֵמִית אָדָם כְּתִיב, אִם אֵינוֹ עִנְיַן לְמִיתָה, דְּשִׁבְעָה שׁוֹר כְּתִיבֵי, תְּנֵהוּ עִנְיָן לִנְזִיקִין. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(כב) לָאו דַּוְקָא לַחֲבֵרוֹ, דְּהוּא הַדִּין לְשׁוֹר נַמִּי דִּינָא הָכִי, וְאַשִּׁגְרַת לִישְׁנָא דִּגְמָרָא נָקַט. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(כג) דְּבָעִינַן וּבִעֵר בִּשְׂדֵה אַחֵר. וּמִשּׁוּם הָכִי אִם הָיְתָה מְיֻחֶדֶת לְפֵרוֹת וְכוּ'‏ וְהִזִּיק בְּשֵׁן וָרֶגֶל, חַיָּב, דִּשְׂדֵה אַחֵר קָרִינַן בֵּיהּ. רַשִׁ"י:
(כד) וּכְשֶׁהִזִּיק כוּ'. לַאֲתוֹיֵי קֶרֶן, דִּכְתִיב כִּי יִגַּח, וְאֵין נְגִיחָה אֶלָּא בְּקֶרֶן כוּ'. גְּמָרָא. וּכְשֶׁהִזִּיק כוּ'‏ דְּרֵישָׁא, לֹא דָּרְשִׁינַן לֵיהּ, דְּלָאו יְתֵרָא הוּא. רַשִׁ"י:
ג. שׁוּם כֶּסֶף, וְשָׁוֶה כֶסֶף, בִּפְנֵי בֵית דִּין, וְעַל פִּי עֵדִים בְּנֵי חוֹרִין בְּנֵי בְרִית. וְהַנָּשִׁים בִּכְלָל הַנֶּזֶק. וְהַנִּזָּק וְהַמַּזִּיק בַּתַּשְׁלוּמִין:
ברטנורהשׁוּם כֶּסֶף. שׁוּם זֶה שֶׁל נְזָקִים לֹא יְהֵא אֶלָּא בְּכֶסֶף. שֶׁיְּהוּ בֵּית דִּין שָׁמִין כַּמָּה שָׁוֶה הַנֶּזֶק וְכָךְ יְשַׁלֵּם לוֹ. וְאִם הִזִּיקָה פָּרָתוֹ שֶׁל רְאוּבֵן טַלִּיתוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן שֶׁדָּרְסָה עָלָיו בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק וּשְׁבָרַתּוּ, וְאַחַר כָּךְ אֵרַע שֶׁנִּשְׁבְּרָה רַגְלָהּ שֶׁל פָּרָה זוֹ שֶׁל רְאוּבֵן בְּטַלִּיתוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן בִּרְשׁוּת הָרַבִּים דַּהֲוֵי נַמִּי בּוֹר בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, אֵין אוֹמְרִים הוֹאִיל וְזֶה הִזִּיק וְזֶה הִזִּיק יָצָא הֶזֵּקוֹ שֶׁל זֶה בְּהֶזֵּקוֹ שֶׁל זֶה, אֶלָּא שָׁמִין שְׁנֵי הַנְּזָקִים בְּדָמִים, וּמִי שֶׁהִזִּיק לַחֲבֵרוֹ יוֹתֵר, יְשַׁלֵּם:
וְשָׁוֶה כֶסֶף. וּכְשֶׁבָּאִים לְשַׁלֵּם הַהֶזֵּק מִנִּכְסֵי הַיְתוֹמִים, לֹא יִפְרְעוּ אֶלָּא מִן הַקַּרְקָעוֹת שֶׁהֵם שָׁוֵה כֶּסֶף, וְלֹא מִמִּטַּלְטְלִין שֶׁהֵם עַצְמָם כֶּסֶף. דְּכָל מִידֵי דְּמִטַּלְטֵל חָשׁוּב כְּאִלּוּ הוּא כֶּסֶף, דְּאִי לֹא מִזְדְּבַן הָכָא מִזְדְּבַן בְּמָתָא אַחֲרִיתִי:
וְעַל פִּי עֵדִים בְּנֵי חוֹרִין וּבְנֵי בְרִית. לַאֲפוֹקֵי עֲבָדִים וְנָכְרִים שֶׁאֵינָם כְּשֵׁרִים לְעֵדוּת שֶׁל נְזָקִין:
וְהַנָּשִׁים בִּכְלָל הַנֶּזֶק. בֵּין שֶׁהִזִּיקָה הִיא אֶת אֲחֵרִים, בֵּין שֶׁאֲחֵרִים הִזִּיקוּהָ, דִּין הָאִישׁ וְדִין הָאִשָּׁה שָׁוִין בִּנְזָקִין:
וְהַנִּזָּק וְהַמַּזִּיק בַּתַּשְׁלוּמִין. פְּעָמִים שֶׁהַנִּזָּק שַׁיָּךְ עִם הַמַּזִּיק בַּתַּשְׁלוּמִין שֶׁל נִזָּק. כְּגוֹן אִם פָּחֲתָה הַנְּבֵלָה מִשְּׁעַת מִיתָה עַד שְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין, שֶׁפְּחַת נְבֵלָה דְּנִזָּק הוּא, בֵּין בְּתָם בֵּין בְּמוּעָד, וְנִמְצָא שֶׁאֵין הַמַּזִּיק מְשַׁלֵּם לוֹ אֲפִלּוּ אוֹתוֹ חֲצִי נֶזֶק שֶׁזִּכְּתָה לוֹ תּוֹרָה אִם הוּא תָּם, אוֹ נֶזֶק שָׁלֵם אִם הוּא מוּעָד, הֲרֵי שֶׁהַנִּזָּק הוּא מַפְסִיד וְשַׁיָּךְ בְּתַשְׁלוּמִין הַלָּלוּ עִם הַמַּזִּיק:
עיקר תוספות יום טוב(כה) שֶׁכָּל מָמוֹנוֹ שֶׁל הַמַּזִּיק בְּמָקוֹם שֶׁמֻּנָּח שָׁם דּוֹמֶה לְבוֹר וְהָוֵי תּוֹלָדְתּוֹ:
(כו) וַאֲפִלּוּ הָיָה נִרְאֶה שֶׁהַנְּזָקִין שָׁוִין, לֹא אָמְרִינַן יֵצֵא זֶה בָּזֶה בְּלֹא שׁוּמָא. לְפִי שֶׁמִּתּוֹךְ הַשּׁוּמָא יַעֲלֶה בְּדִקְדּוּק כוּ'. נִמּוּקֵי יוֹסֵף:
(כז) דְּמִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לֹא מִשְׁתַּעְבְּדֵי. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב לְדִין דְּהָאִידְנָא כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּמִשְׁנָה ג'‏ פֶּרֶק ט'‏ דִּכְתֻבּוֹת:
(כח) דָּנִין דִּינֵי קְנָסוֹת. רַשִׁ"י. וְאַף עַל גַּב דְּמַתְנִיתִין לֹא אַיְרֵי בִּקְנָסוֹת, דְּהָא שׁוֹר לְרַגְלוֹ וּמַבְעֶה לְשִׁנּוֹ מְפָרְשִׁינַן לֵיהּ, מִכָּל מָקוֹם מְרַמֵּז לָנוּ הַתַּנָּא בְּמַתְנִיתִין אֲפִלּוּ בְּמִילֵּי דְּלֹא אַיְרֵי בָּרֵישָׁא. תּוֹסָפוֹת:
(כט) בַּגְּמָרָא עֲבֵיד צְרִיכוּתָא לְאַשְׁמְעִינַן תַּרְוַיְהוּ. וְאִם תֹּאמַר מַאי שְׁנָא הָכָא דְּאַשְׁמְעִינַן דִּפְסוּלִים, הָא פְּסוּלִים לְכָל עֵדוּת. כָּתַב הָרַמְבַּ"ם דְּסַלְקָא דַּעְתָּךְ אֲמֵינָא דְּנָקֵל בִּנְזִיקִין לְרֹב מְאֹרָעֵיהֶם וּלְמִעוּט הִזְדַּמְּנוּת עֲלֵיהֶם עֵדוּת כְּשֵׁרִים, לְפִי שֶׁהַהַכָּאוֹת [בֵּין הָאֲנָשִׁים וּבֵין הַבְּהֵמוֹת] עַל הָרֹב בְּמַעֲמַד עַמֵּי הָאָרֶץ הָעֲבָדִים וְהַנָּכְרִים הֵם. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(ל) וְהַנָּשִׁים. דְּהִשְׁוָה אִשָּׁה לָאִישׁ. תּוֹסָפוֹת:
(לא) וְאַף עַל גַּב דִּתְנַן לַהּ חֲדָא זִמְנָא בְּתַשְׁלוּמֵי נֶזֶק. מְפָרֵשׁ בַּגְּמָרָא חֲדָא בְּתָם וַחֲדָא בְּמוּעָד, וּצְרִיכָא כוּ':
ד. חֲמִשָּׁה תַמִּין וַחֲמִשָּׁה מוּעָדִין, הַבְּהֵמָה אֵינָהּ מוּעֶדֶת לֹא לִגַּח וְלֹא לִגֹּף וְלֹא לִשֹּׁךְ וְלֹא לִרְבֹּץ וְלֹא לִבְעֹט. הַשֵּׁן מוּעֶדֶת לֶאֱכֹל אֶת הָרָאוּי לָהּ, הָרֶגֶל מוּעֶדֶת לְשַׁבֵּר בְּדֶרֶךְ הִלּוּכָהּ, וְשׁוֹר הַמּוּעָד, וְשׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק, וְהָאָדָם. הַזְּאֵב וְהָאֲרִי וְהַדֹּב וְהַנָּמֵר וְהַבַּרְדְּלָס וְהַנָּחָשׁ, הֲרֵי אֵלּוּ מוּעָדִין. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בִּזְמַן שֶׁהֵן בְּנֵי תַרְבּוּת, אֵינָן מוּעָדִין. וְהַנָּחָשׁ מוּעָד לְעוֹלָם. מַה בֵּין תָּם לְמוּעָד. אֶלָּא שֶׁהַתָּם מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק מִגּוּפוֹ, וּמוּעָד מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם מִן הָעֲלִיָּה:
ברטנורהחֲמִשָּׁה תַמִּין. שֶׁאֵינָם רְגִילִים לְהַזִּיק, וְאִם הִזִּיקוּ מְשַׁלְּמִין חֲצִי נֶזֶק:
וַחֲמִשָּׁה מוּעָדִין. שֶׁהֵם רְגִילִין לְהַזִּיק, וּמְשַׁלְּמִין נֶזֶק שָׁלֵם:
לֹא לִגַּח. בְּקֶרֶן:
וְלֹא לִגֹּף. דְּחִיפַת כָּל הַגּוּף. וְכֻלְּהוּ הָווּ תּוֹלָדָה דְּקֶרֶן וּמְשַׁלְּמִין חֲצִי נֶזֶק. הֲרֵי חֲמִשָּׁה תַּמִּין:
וְשׁוֹר הַמּוּעָד. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים לִגַּח אוֹ לִגֹּף אוֹ לִרְבֹּץ אוֹ לִבְעֹט אוֹ לִשֹּׁךְ. הֲרֵי הֵן חֲמִשָּׁה מוּעָדִים לְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם. וּלְגַבֵּי מוּעָד חָשֵׁיב לְהוּ חַד:
וְשׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּזָּק. אֲפִלּוּ קֶרֶן תַּמָּה, הָוֵי מוּעָד לְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם. וּמַתְנִיתִין אָתְיָא כְּמַאן דְּאָמַר מְשֻׁנָּה קֶרֶן בַּחֲצַר הַנִּזָּק שֶׁמְּשַׁלֶּמֶת נֶזֶק שָׁלֵם וַאֲפִלּוּ הִיא תַּמָּה. וְאֵין כֵּן הֲלָכָה:
וְהָאָדָם. הָוֵי מוּעָד מִתְּחִלָּתוֹ נַמִּי, וּמְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם אִם הִזִּיק:
הַזְּאֵב וְהָאֲרִי וְכוּ'. מוּעָדִים מִתְּחִלָּתָן. וְהָא דְּלֹא חָשֵׁיב לְהוּ בִּכְלַל חֲמִשָּׁה מוּעָדִים דִּלְעֵיל וְלִהֲווּ אַחַד עָשָׂר מוּעָדִים, מִשּׁוּם דְּהָנֵי לֹא שְׁכִיחֵי בְּיִשּׁוּב:
בַּרְדְּלָס. חַיָּה שֶׁקּוֹרִין לָהּ בַּעֲרָבִי אלצב"ע:
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר וְכוּ'. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר:
מִן הָעֲלִיָּה. מֵעִדִּית שֶׁבִּנְכָסָיו. וַאֲפִלּוּ אֵין הַנּוֹגֵחַ שָׁוֶה שִׁעוּר הַנֶּזֶק. דִּבְמוּעָד כְּתִיב (שמות כא) יְשַׁלֵּם שׁוֹר תַּחַת הַשּׁוֹר, וְלֹא כְּתִיב בֵּיהּ דְּמִגּוּף הַנּוֹגֵחַ יִפְרַע:
עיקר תוספות יום טוב(לב) אֵינָהּ כוּ'. מִשּׁוּם דְּתָנֵי שֵׁן וָרֶגֶל דְּמוּעָדִין מִתְּחִלָּתָן נָקַט אֵינָהּ מוּעֶדֶת וְלֹא תָּנֵי הַבְּהֵמָה תַּמָּה:
(לג) לִשֹּׁךְ. נְשִׁיכָה כֵּיוָן דְּאֵין הֲנָאָה לְהֶזֵּקָהּ כְּשֵׁן, הָוֵי תּוֹלָדָה דְּקֶרֶן. רְבִיצָה וּבְעִיטָה כֵּיוָן דְּאֵין הֶזֵּקָן מָצוּי כְּרֶגֶל הָווּ תּוֹלָדָה דְּקֶרֶן. גְּמָרָא:
(לד) דְּעַל יְדֵי הַעֲדָאָה דְּעֵדִים אָתוּ בְּהוּ חִיּוּב נֶזֶק שָׁלֵם. הִלְכָּךְ חֲדָא מִלְּתָא הִיא. רַשִׁ"י:
(לה) כְּלוֹמַר הַךְ בָּבָא דְּמַתְנִיתִין. אֲבָל רֵישָׁא עַל כָּרְחֲךָ רַבָּנָן הִיא. דְּהַשֵּׁן מוּעֶדֶת כוּ'‏ עַל כָּרְחֲךָ בַּחֲצַר הַנִּזָּק, דְּבָעִינַן וּבִעֵר בִּשְׂדֵה אַחֵר, וּתְנַן הַבְּהֵמָה אֵינָהּ מוּעֶדֶת כוּ'‏ אַלְמָא קֶרֶן בַּחֲצַר הַנִּזָּק חֲצִי נֶזֶק מְשַׁלֵּם. וְהָכִי קָאָמַר בַּגְּמָרָא, רֵישָׁא רַבָּנָן וְסֵיפָא רַבִּי טַרְפוֹן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(לו) וְהָאָדָם. הֲרֵי חֲמִשָּׁה. וּבְבַעֲלֵי חַיִּים קָמַיְרֵי, לְהָכִי לֹא חָשֵׁיב בּוֹר וְאֵשׁ. רַשִׁ"י:
(לז) הַזְּאֵב. וַחֲסוּרֵי מִחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי, וְיֵשׁ מוּעָדִים אֲחֵרִים כַּיּוֹצֵא בָּאֵלּוּ, הַזְּאֵב כוּ'. גְּמָרָא:
(לח) מוּעָדִין. אֲפִלּוּ בִּנְשִׁיכָה וּבְכָל נְזָקִין. רַשִׁ"י:
(לט) תַּרְבּוּת. שֶׁגִּדְּלָן אָדָם בְּבֵיתוֹ. רַשִׁ"י:
(מ) מַה כוּ'‏ אֶלָּא. אֵין לְפָרֵשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, דְּהָא אִיכָּא עוֹד דְּשִׁיֵּר, עַל פִּי עַצְמוֹ דִּקְנָסָא הוּא וּמוֹדֶה בִּקְנָס פָּטוּר, וַחֲצִי כֹּפֶר דְּתָם פָּטוּר. אֶלָּא הוּא כְּמוֹ אֵין בֵּין. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
(מא) דְּמַאי עֲלִיָּה, מְעֻלֶּה שֶׁבִּנְכָסָיו כוּ'. גְּמָרָא:

גמרא בבא קמא ט״ז ב: י״ז-י״ז א: י״א

מַאי עֲלִיָּה אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר בַּמְעוֹלֶה שֶׁבִּנְכָסָיו וְכֵן הוּא אוֹמֵר (דה''ב ל''ב) וַיִּשְׁכַּב חִזְקִיָּהוּ עִם אֲבוֹתָיו וַיִּקְבְּרוּהוּ בְמַעֲלֵה קִבְרֵי בְנֵי דָוִד. וְאָמַר רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּמַעֲלֵה אֵצֶל מְעוּלִים שֶׁבַּמִּשְׁפָּחָה וּמָאן נִינְהוּ דָוִד וּשְׁלֹמֹה. (שם ט''ז) וַיִּקְבְּרוּהוּ בְקִבְרוֹתָיו אֲשֶׁר כָּרָה לוֹ בְּעִיר דָוִד וְגוֹ' וַיַּשְׁכִּיבוּהוּ בַּמִּשְׁכָּב אֲשֶׁר מִלֵּא בְּשָׂמִים וּזְנִים מָאי בְּשָׂמִים וּזְנִים רִבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר זִינֵי זִינֵי רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחֲמַנִי אָמַר בְּשָׂמִים שֶׁכָּל הַמֵּרִיחַ בָּהֶם בָּא לִידֵי זִימָה (שם דף י''ז) אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי מָאי דִּכְתִיב (ישעי' ל''ב) אַשְׁרֵיכֶם זוֹרְעֵי עַל כָּל מַיִם מְשַׁלְּחֵי רֶגֶל הַשּׁוֹר וְהַחֲמוֹר כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּבִגְמִלּוּת חֲסָדִים זוֹכֶה לְנַחֲלַת ב' שְׁבָטִים שֶׁנֶאֱמַר אַשְׁרֵיכֶם זוֹרְעֵי וְאֵין זְרִיעָה אֶלָא צְדָקָה שֶׁנֶאֱמַר (הושע י') זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה וְקִצְרוּ לְפִי חֶסֶד וְאֵין מַיִם אֶלָא תוֹרָה שֶׁנֶאֱמַר (ישעי' נ''ה) הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַיִם וְזוֹכֶה לְנַחֲלַת שְׁנֵי שְׁבָטִים זוֹכֶה לְכִילָה כְּיוֹסֵף דִּכְתִיב (בראשית מ''ט) בֵּן פּוֹרָת יוֹסֵף וְגוֹ' בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי שׁוּר וְזוֹכֶה לְנַחֲלַת יִשָׂשׂכָר דִּכְתִיב (שם) יִשָׂשׂכָר חֲמוֹר גָּרֶם אִית דְּאַמְרֵי אוֹיְבָיו נוֹפְלִים לְפָנָיו כְּיוֹסֵף דִּכְתִיב (דברים ל''ג) בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָו אַפְסֵי אָרֶץ וְזוֹכֶה לְבִינָה כְּיִשָׂשׂכָר דִכְתִיב (רה''א י''ב) וּמִבְּנֵי יִשָׂשׂכָר יוֹדְעֵי בִינָה לָעִתִּים לָדַעַת מַה יַעֲשֶׂה יִשְׂרָאֵל וְגוֹ':
רש״יגמ' ויקברוהו במעלה וגו' - בחזקיה כתיב בספר דברי הימים:
וישכיבוהו במשכב - באסא מלך יהודה:
זני זני - מיני מיני בשמים הרבה כדמתרגמינן למינהו לזנוהי (בראשית א):
זורעי - היינו צדקה וחסד כדמפרש לקמיה:
לנחלת שני שבטים - דהכי משמע רגליכם ישולחו בנחלת השור והחמור יוסף ויששכר:
בנות צעדה עלי שור - היינו כילה:
חמור גרם - מתרגמא עתיר בניכסין:
יוסף איקרי שור בכור שורו הדר לו (דברים ל״ג: י״ז):
פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץוכן הוא אומר: "וישכב יחזקיהו עם אבתיו ויקברהו במעלה קברי בני דויד" (דברי הימים ב לב, לג), ואמר ר' אלעזר: מה פירוש "במעלה" — אצל מעולים שבמשפחה, ומאן נינהו [ומי הם] — דוד ושלמה.
כיון שהזכרנו דברים אלה ביחס לקברי בני דוד, מביאים פסוק דומה לו, שנאמר בקבורת המלך אסא: "ויקברהו בקברתיו אשר כרה לו בעיר דויד וישכיבהו במשכב אשר מלא בשמים וזנים" (דברי הימים ב טז, יד), מאי [מה פירוש] "בשמים וזנים"? ר' אלעזר אמר: כוונתו זיני זיני [מינים מינים], סוגים שונים של בשמים, ר' שמואל בר נחמני אמר: כוונתו בשמים כאלה שכל המריח בהן בא לידי זימה (זנות), ולכן נקראים "זנים". כיון שהוזכרה מחלוקת בין ר' אלעזר ור' שמואל בר נחמני בפירוש המקראות, מביאים עוד מחלוקת דומה ביניהם.
א כתוב שהובא לענין הלכה בראש הפרק (לעיל בבא קמא ב,ב), מסיימים בו את הפרק בדרכי מוסר. אמר ר' יוחנן משום [בשם] ר' שמעון בן יוחאי: מאי דכתיב [מהו שנאמר] "אשריכם זרעי על כל מים משלחי רגל השור והחמור" (ישעיה לב, כ)? ללמדנו שכל העוסק בתורה ובגמילות חסדים זוכה לנחלת שני שבטים.
ומבארים את הדרשה: מניין שמדובר בעוסקים בתורה ובגמילות חסדים — שנאמר: "אשריכם זרעי", ואין הכוונה בלשון "זריעה" אלא לצדקה, שנאמר: "זרעו לכם לצדקה (ו)קצרו לפי חסד" (הושע י, יב) ואין מים אלא תורה, שנאמר: "הוי כל צמא לכו למים" (ישעיה נה, א), משמע ש"זורעי על כל מים" הכוונה לעושי גמילות חסדים ולומדי תורה.
וזוכה לנחלת שני שבטים כוונתו: זוכה לכילה (אפריון של כבוד שנושאים אותו בו) — כיוסף, שנאמר בו: "בן פרת יוסף בן פורת עלי עין בנות צעדה עלי שור" (בראשית מט, כב), והוא נמשל לשור ("בכור שורו הדר לו". דברים לג, יז). וזוכה לנחלה משובחת כנחלת יששכר שנמשל לחמור, דכתיב [שנאמר]: "יששכר חמר גרם" (בראשית מט, יד) וזה נרמז במלים "משלחי רגל השור והחמור".
אית דאמרי [יש שאומרים] כך דורשים את הדברים: אויביו נופלים לפניו — כיוסף, דכתיב [שנאמר] בברכת משה לשבט יוסף: "בכור שורו הדר לו וקרני ראם קרניו בהם עמים ינגח יחדו אפסי ארץ" (דברים לג, יז), וזוכה לבינה — כיששכר (שנמשל בברכת יעקב לחמור), שנאמר "ומבני יששכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל" (דברי הימים א יב, לג), וזה נרמז במילים "משלחי רגל השור והחמור".

זוהר ספר הזהר, תוספות, כרך א ל״ט: של״ד

וַיְּכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם, רַבִּי אֶלְעָזָר פָּתַח (תְּהִלִּים ל''א) מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִירֵאֶיךָ פָּעַלְתָּ לַחוֹסִים בָּךְ נֶגֶד בְּנֵי אָדָם, תָּא חֲזִי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בָּרָא לְבַר נַשׁ בְּעָלְמָא וְאַתְקִּין לֵיהּ לְמֶהֱוֵי שְׁלִים בְּפוּלְחָנֵיהּ וּלְאִתְתַּקָּנָא אָרְחוֹי בְּגִין דְּיִזְכֵּי לִנְהוֹרָא עִלָּאָה דְּגָנִיז קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לַצַדִּיקַיָא כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (יְשַׁעְיָה ס''ד) עַיִן לֹא רָאֲתָה אֱלֹקִים זוּלָתֶךָ יֵעָשֶׂה לַמְּחַכֶּה לוֹ וּבַמֶּה יִזְכֵּי לֵיהּ לְבַר נַשׁ לְהַהוּא נְהוֹרָא בְּאוֹרַיְתָא, דְּכָל מַאן דְּאִשְׁתַּדַּל בְּאוֹרַיְתָא בְּכָל יוֹמָא יִזְכֵּי לְמֶהֱוֵי לֵיהּ חוּלָקָא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְיִתְחַשַּׁב לֵיהּ כְּאִלּוּ בָּאנֵי עָלְמִין דְּהָא בְּאוֹרַיְתָא אִתְבְּנֵי עָלְמָא וְאִשְׁתְּכְלָל הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (מִשְׁלֵי ג') יְיָ' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה וּכְתִיב (שָׁם ח') וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן וָאֶהֱיֶה שַׁעְשׁוּעִים יוֹם יוֹם דְּכֹל דְּאִשְׁתַּדַּל בָּהּ שַׁכְלִיל עָלְמִין וְקַיִּם לֵיהּ, וְתָא חֲזִי בְּרוּחָא עָבִיד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָלְמָא וּבְרוּחָא מִתְקַיְּמָא רוּחָא דְּאִנּוּן דְּלָעָאן בְּאוֹרַיְתָא וְכָל שֶׁכֵּן רוּחָא דְּהָבָל דְּרַבְיֵי דְּבֵי רַב, מָה רַב טוּבְךָ דָּא טוּבָא דְּאִתְגְּנִיז לִירֵאֶיךָ לְאִנּוּן דַּחֲלֵי חַטָּאָה, פָּעַלְתָּ לַחוֹסִים בָּךְ, מַאי פָּעַלְתָּ דָּא עוֹבָדָא דִּבְרֵאשִׁית, רַבִּי אַבָּא אָמַר דָּא גַּן עֵדֶן דְּהָא בְּאוּמָנוּתָא עָבִיד לֵיהּ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּאַרְעָא כְּגַוְּנָא דִּלְעֵילָא לְאִתְתַּקָּפָא בֵּיהּ צַדִּיקַיָּא הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (תְּהִלִּים ל''א) פָּעַלְתָּ לַחוֹסִים בָּךְ נֶגֶד בְּנֵי אָדָם דְּהָא הוּא נֶגֶד (בְּנֵי) אָדָם, וְאַחֲרָא נֶגֶד עִלָּאִין קַדִּישִׁין, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן גַּן עֵדֶן לְעֵילָא וְנֶגֶד בְּנֵי אָדָם הֲוֵי (וַאֲפִלּוּ אָחֳרָא נֶגֶד בְּנֵי אָדָם הֲוֵי) לְאִתְכַּנָּשָׁא בֵּיהּ צַדִּיקַיָּא דְּעָבְדֵי רְעוּתָא דְּמָארֵיהוֹן, וַיְּכֻלּוּ דְּכָלוּ עוֹבָדִין דִּלְעֵילָא וְעוֹבָדִין דִּלְתַתָּא, הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ לְעֵילָא וְתַתָּא, רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר עוֹבָדָא וְאוּמָנוּתָא דְּאוֹרַיְתָא שֶׁבִּכְתָב וְעוֹבָדָא וְאוּמָנוּתָא דְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְכָל צְבָאָם אִלֵּין פְּרָטֵי דְּאוֹרַיְתָא אַפִּין דְּאוֹרַיְתָא שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, וַיּכֻלּוּ דְּאִתְקַיְּמוּ וְאִשְׁתַּכְלָלוּ דָּא בְּדָא, שָׁמַיִם וָאָרֶץ פְּרָט וּכְלָל, וְכָל צְבָאָם רָזֵי דְּאוֹרַיְתָא דַּכְיָאן דְּאוֹרַיְתָא מְסָאֲבָן דְּאוֹרַיְתָא:
תרגום הזוהרוַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְגוֹ', רַבִּי אֶלְעָזָר פָּתַח, (תהלים ל''א) מָה רַב טוּבְךְ וְגוֹ'. בֹּא וּרְאֵה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּרָא אֶת הָאָדָם בָּעוֹלָם, וְתִקֵּן אוֹתָם שֶׁיִּהְיֶה שָׁלֵם בַּעֲבוֹדָתוֹ, וְשֶׁיְּתַקֵּן דְּרָכָיו, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁגָּנַז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַצַדִּיקִים כְּמּוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ס''ד) עַיִן לֹא רָאֲתָה וְגוֹ'. עַיִן לֹא רָאֲתָה אֱלֹקִים זוּלָתֶךְ, הַיְנוּ אוֹר הַגָּנוּז. יַעֲשֶׂה לַמְּחַכֶּה לוֹ, הַיְנוּ הַצַדִּיקִים. וּבַמֶּה יִזְכֶּה הָאָדָם בְּאוֹתוֹ הָאוֹר הַגָּנוּז עַל יְדֵי הָעֵסֶק בַּתּוֹרָה. כִּי כָּל מִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בְּכָל יוֹם, יִזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, וְיִהְיֶה נֶחֱשָׁב לוֹ כְּאִלּוּ בָּנָה עוֹלָמוֹת, כִּי עִם הַתּוֹרָה נִבְנֶה הָעוֹלָם וְנִשְׁתַּכְלֵל, וְזֶה שֶׁכָּתוּב, (משלי ג') יְיָ בְּחָכְמָה יָסַד אֶרֶץ, כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה. וְהַיְנוּ בְּחָכְמָה וּתְבוּנָה שֶׁל הַתּוֹרָה. וְכֵן כָּתוּב, (שם ט') וָאֶהֱיֶה אֶצְלוֹ וְגוֹ', דְּהַיְנוּ שֶׁהַתּוֹרָה הָיְתָה אוּמָנוּתוֹ לִבְרוֹא אֶת הָעוֹלָם. וּבֹא וּרְאֵה, בְּרוּחַ עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם. וּבְרוּחַ הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם, וְהַיְנוּ בְּרוּחַ פִּיהֶם שֶׁל אוֹתָם לוֹמְדֵי הַתּוֹרָה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן, הָרוּחַ מֵהֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת בֵּית רַבָּן, שֶׁעָלָיו עוֹמֵד וּמִתְקַיֵּם הָעוֹלָם. מָה רַב טוּבְךְ, יוֹרֶה עַל הַטּוֹב שֶׁנִּגְנָז, דְּהַיְנוּ עַל הָאוֹר הַגָּנוּז. פָּעַלְתָּ לַחוֹסִים בָּךְ יוֹרֶה כָּל פְּעֻלּוֹת מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, שֶׁכָּל מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית לֹא נַעֲשֶׂה וְאֵינָהּ מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בִּשְׁבִיל לוֹמְדֵי הַתּוֹרָה, הַמַּמְשִׁיכִים בִּזְכוּת תּוֹרָתָם אֶת אוֹר הַגָּנוּז כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. פָּעַלְתָּ קָאִי עַל גַּן עֵדֶן כִּי בְּאוּמָנוּת עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת גַּן עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן שֶׁבָּאָרֶץ, בְּשָׁוֶה לְמַעֲלַת גַּן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, שֶׁיִּתְחַזְּקוּ שָׁם הַצַדִּיקִים. וְזֶה שֶׁאָמַר פָּעַלְתָּ וְגוֹ' כִּי גַּן עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן הוּא נֶגֶד בְּנֵי אָדָם, וְהָאַחֵר שֶׁהוּא גַּן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, אֵינוֹ אֶלָּא בִּשְׁבִיל הַקְּדוֹשִׁים הָעֶלְיוֹנִים, וְלֹא בִּשְׁבִיל בְּנֵי אָדָם. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר שֶׁהַכָּתוּב פָּעַלְתָּ קָאִי עַל גַּן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, וּמִכָּל מָקוֹם נֶגֶד בְּנֵי אָדָם נֶחֱשָׁב, מִשּׁוּם שֶׁמִּתְאַסְּפִים שָׁם הַצַדִּיקִים הָעוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל רִבּוֹנָם, כְּלוֹמָר אַף עַל פִּי שֶׁהַגַּן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן אֵינָם בִּשְׁבִיל בְּנֵי אָדָם, מִכָּל מָקוֹם הַצַדִּיקִים שֶׁבְּגַן עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן עוֹלִים בַּאֲוִירָא לְגַן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, וּמִשּׁוּם שֶׁהַצַדִּיקִים עוֹלִים וּמִתְאַסְּפִים שָׁמָּה, אַף עַל פִּי שֶׁמּוּכְרָחִין לַחֲזוֹר וְלֵילֶךְ לִמְקוֹמָם מִכָּל מָקוֹם נֶחֱשָׁב מִשּׁוּם זֶה, נֶגֶד בְּנֵי אָדָם. וַיְּכֻלּוּ, שֶׁכָּלוּ וְנִגְמְרוּ הַמְּלָאכוֹת שֶׁל מַעְלָה וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁל מַטָּה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, שֶׁנִּגְמְרוּ הַפְּעֻלּוֹת וְהָאוּמָנוּת שֶׁבְּתוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וָאָרֶץ, שֶׁנִּגְמְרוּ הַפְּעֻלּוֹת וְהָאוּמָנוּת שֶׁבְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְכָל צְבָאָם, פֵּרוּשׁוֹ פְּרָטֵי הַתּוֹרָה, הַפָּנִים שֶׁבַּתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁבַּתּוֹרָה. וַיְּכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְאָרֶץ, יוֹרֶה שֶׁשְּׁנֵיהֶם, (ז''א וְנוּקְבֵיהּ) הַמְּכוּנִים שָׁמַיִם וָאָרֶץ, נִתְקַיְּמוּ וְנִשְׁתָּכְלְלוּ זֶה מִזֶּה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ, פְּרָט וּכְלָל. וְכָל צְבָאָם, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וְהַטָּהָרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה וְהַטּוּמְאוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, כְּלוֹמָר דִּינֵי טָהָרָה וְטוּמְאָה הַכְּתוּבִים בַּתּוֹרָה.

הלכה פסוקה אורח חיים של״ט: ג׳

א. אֵין מְטַפְּחִין לְהַכּוֹת כַּף אֶל כַּף וְלֹא מְסַפְּקִין לְהַכּוֹת כַּף עַל יָרֵךְ וְלֹא מְּרַקְדִין גְזֵרָה שֶׁמָא יְתַקֵן כְּלִי שִׁיר וַאֲפִילוּ לְהַכּוֹת בְּאֶצְבַּע עַל הַקַּרְקַע אוֹ עַל הַלּוּחַ אוֹ אַחַת כְּנֶגֶד אַחַת כְּדֶרֶךְ הַמְשׁוֹרְרִים אוֹ לְקַשְׁקֵשׁ בֶּאֱגוֹז לְתִינוֹק אוֹ לְשַׂחֵק בּוֹ בְּזוּג כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתּוֹק כָּל זֶה וְכַיּוֹצֵא בּוֹ אָסוּר גְזֵרָה שֶׁמָא יְתַקֵן כְּלִי שִׁיר וּלְסַפֵּק כִּלְאַחַר יַד מֻתָּר:
ב. אָסוּר לִיטוֹל שְׂעָרוֹ אוֹ צִפָּרְנָיו בֵּין בְּיַד בֵּין בִּכְלִי בֵּין לְעַצְמוֹ בֵּין לַאֲחֵרִים וְחַיָיב עַל שְׁתֵּי שַׂעֲרוֹת וּמְלַקֵט לְבָנוֹת מִתּוֹךְ שְׁחוֹרוֹת אֲפִילוּ בְאַחַת חַיָיב וְדָבָר זֶה אֲפִילוּ בְחוֹל אָסוּר מִשּׁוּם לֹא יִלְבַּשׁ גֶבֶר שִׂמְלַת אִשָׁה:
ג. הַמּוֹחֵק דְּיוֹ שֶׁעַל הַקְּלַף אוֹ שַׁעֲוָה שֶׁעַל הַפִּנְקָס אִם יֵשׁ בִּמְקוֹמוֹ כְּדֵי לִכְתּוֹב שְׁתֵּי אוֹתִיוֹת חַיָיב:
ד. יִזָהֵר שֶׁלֹּא לִכְתּוֹב בְּאֶצְבָּעוֹ בְּמַשְׁקִין עַל הַשֻׁלְחָן אוֹ בָאֵפֶר:
ה. חוּט שֶׁל תְּפִירָה שֶׁנִפְתַּח אָסוּר לְמָתְחוֹ מִשׁוּם תּוֹפֵר:

מוסר ראשית חכמה, שער היראה י״ב: ל״ו-מ׳

יֵשׁ פֻּרְעָנוּת מִיַד וְיֵשׁ פֻּרְעָנוּת לְאַחַר זְמָן. וְיֵשׁ אַחַת אַחַר אַחַת וְיֵשׁ כֻּלָן כְּאֶחָת. וְיֵשׁ מֵהֶן בָּאוֹת עַל הָאָדָם וְהוּא עֵר. וְיֵשׁ בָאוֹת וְהוּא יָשֵׁן. וְיֵשׁ מֵהֶן כְּבֵדוֹת וְיֵשׁ מֵהֶן בִמְרוּצַת נֶפֶשׁ וְיֵשׁ בְּדַעְתּוֹ וְיֵשׁ שֶׁלֹּא בְּדַעְתּוֹ. וְיֵשׁ בְּזִקְנוּתוֹ וְיֵשׁ בְּנַעֲרוּתוֹ. וְיֵשׁ בְּסֵתֶר וְיֵשׁ בְגָלוּי. וְיֵשׁ בַּבַּיִת וְיֵשׁ בְּאַכְסַנְיָא. כָּל צָרָה וְצוּקָה וְקִנְאָה וּפִרְצָה וְתַקָּלָה מְמַעֲטִין אֶת הַחֵטְא. וְיֵשׁ שֶׁעוֹבֵד אֶת הַמָּקוֹם מִתּוֹךְ יִרְאָה כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּתְקַפֵּחַ פַּרְנָסָתוֹ. וְיֵשׁ מִתּוֹךְ אַהֲבָה. וְיֵשׁ מִתּוֹךְ בּוּשָׁה. וְיֵשׁ מִתּוֹךְ תְּמִימוּת. וְיֵשׁ מִתּוֹךְ לְהַרְאוֹת. וְיֵשׁ בְשִׂמְחָה שֶׁשָׂמֵחַ שֶׁיִהְיֶה הַמִצְוָה עַל יָדוֹ. וְיֵשׁ מִתּוֹךְ הַיִסּוּרִין שֶׁנֶאֱמַר (הושע ה') בַּצַר לָהֶם יְשַׁחֲרוּנְנִי וְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מַעֲשָׂיו. בְּשָׁעָה שֶׁנִפְטַר הָאָדָם הַמַלְאָךְ הַמְמוּנֶה עַל הַדִין עוֹמֵד כְּנֶגְדוֹ וְאוֹמֵר לוֹ אוֹי עַל זֶה הַגּוּף שֶׁיָצָא מִן הָעוֹלָם רֵיקָם מִזָּכִיוֹת וּמָלֵא עֲוֹנוֹת. מַבִּיט בְּרַגְלָיו וְאוֹמֵר אוֹי לָהֶם לְרַגְלַיִם שֶׁלֹּא הָלְכוּ בְּיוֹשֶׁר. אוֹי לָיָדַיִם שֶׁנִתְעַסְקוּ בְּדִבְרֵי שֶׁקֶר אוֹי לַמֵעַיִם שֶׁנֶהֱנוּ מִן הַגֶזֶל. אוֹי לָעֵינַיִם שֶׁלֹּא הָלְכוּ בֶּאֱמוּנָה. אוֹי לַאָזְנַיִם שֶׁלֹּא קִבְּלוּ תּוֹכָחָה. אוֹי לַפֶּה שֶׁלֹּא עָסַק בַּתּוֹרָה. אוֹי לוֹ לַבָּשָׂר שֶׁלֹּא נִתְיָגַע בְיִרְאָה. אוֹי לוֹ לַיֵצֶר שֶׁלֹּא נִכְנַע מִפְּנֵי בוֹרְאוֹ. אוֹי לוֹ לַלֵּב שֶׁלֹּא עָבַד אֶת בּוֹרְאוֹ שֶׁעָתִיד לַעֲמוֹד בִּנְזִיפָה וְאוֹמְרִים לוֹ עֲמוֹד בַּדִּין וְהַכֵּר מַעֲשֶׂיךָ וְדַע מֵהֵיכָן בָאתָ וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן אֶת הַדִּין וְאִם אֵין אַתָּה יָכוֹל לְהָשִׁיב מִי יוּכַל לְהָשִׁיב. וּמִי יוּכַל לִסְבּוֹל עֲוֹנוֹתֶיךָ שֶׁהֵן כָּאֵשׁ לְבֶגֶד. וְכַחֶרֶב לְצַוָאר. וְכַחֵץ לְלֵב. וְכִכְבָלִים לְרַגְלַיִם. כַּחשֶׁךְ לָעֵינַיִם. כְּמָרָה לַפֶּה. כְּשׁוּחָה לְרֶגֶל. כַּחֲרִישָׁה לְאָזְנַיִם. כַּמַכְשֵׁלָה לַכֹּחַ. כְּיָמִים רָעִים לְזִקְנָה. כְּיִסוּרִין לַגוּף. כְּגְדִיעָה לְקֶרֶן. כְּמָרָה לְמִיתָה. כְּעֲבֵירָה לְיוֹם הַדִּין. יֵשׁ שֶׁהוּא מֵת בַּחֲצִי יָמָיו וְיֵשׁ מִי שֶׁהוּא יוֹצֵא מִן הָעוֹלָם בִּתְמִימוּת. ה' שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל יִשְׁמְרֵנוּ מִכָּל רָע כֵּן יְהִי רָצוֹן:
הצטרפו לקבוצת ווצאפ יומית של סגולת היום, חוק לישראל והילולת צדיקים
הערוץ של הרב ביוטיוב