תורה בראשית ל״ז: ט״ז-כ״א
יכוין בקריאת ששה פסוקים אלו שהם כנגד וָ דמילוי וו דשם ב''ן לקנות הארת מתוספת נפש יתרה משבת הבאה:
לז (טז) וַיֹּ֕אמֶר אֶת־אַחַ֖י אָנֹכִ֣י מְבַקֵּ֑שׁ הַגִּֽידָה־נָּ֣א לִ֔י אֵיפֹ֖ה הֵ֥ם רֹעִֽים׃
וַאֲמַר יָת אַחַי אֲנָא בָעֵי חַוִּי כְעַן לִי הֵיכָא אִנּוּן רָעָן:
(יז) וַיֹּ֤אמֶר הָאִישׁ֙ נָסְע֣וּ מִזֶּ֔ה כִּ֤י שָׁמַ֙עְתִּי֙ אֹֽמְרִ֔ים נֵלְכָ֖ה דֹּתָ֑יְנָה וַיֵּ֤לֶךְ יוֹסֵף֙ אַחַ֣ר אֶחָ֔יו וַיִּמְצָאֵ֖ם בְּדֹתָֽן׃
וַאֲמַר גַּבְרָא נְטָלוּ מִכָּא אֲרֵי שְׁמָעִית דְּאָמְרִין נֵיזֵל לְדֹתָן וַאֲזַל יוֹסֵף בָּתַר אֲחוֹהִי וְאַשְׁכְּחִנּוּן בְּדֹתָן:
רש״י נָסְע֣וּ מִזֶּ֔ה. הִסִּיעוּ עַצְמָן מִן הָאַחְוָה:נֵלְכָ֖ה דֹּתָ֑יְנָה. לְבַקֵּשׁ לְךָ נִכְלֵי דָתוֹת שֶׁיְּמִיתוּךָ בָהֶם. וּלְפִי פְשׁוּטוֹ שֵׁם מָקוֹם הוּא, וְאֵין מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְשׁוּטוֹ:
(יח) וַיִּרְא֥וּ אֹת֖וֹ מֵרָחֹ֑ק וּבְטֶ֙רֶם֙ יִקְרַ֣ב אֲלֵיהֶ֔ם וַיִּֽתְנַכְּל֥וּ אֹת֖וֹ לַהֲמִיתֽוֹ׃
וַחֲזוֹ יָתֵיהּ מֵרָחִיק עַד לָא קְרֵיב לְוָתְהוֹן וְחַשִּׁיבוּ עֲלוֹהִי לְמִקְטְלֵיהּ:
רש״י וַיִּֽתְנַכְּל֥וּ. נִתְמַלְּאוּ נְכָלִים וְעַרְמוּמִית:אֹת֖וֹ. כְּמוֹ אִתּוֹ, עִמּוֹ, כְּלוֹמַר, אֵלָיו:
(יט) וַיֹּאמְר֖וּ אִ֣ישׁ אֶל־אָחִ֑יו הִנֵּ֗ה בַּ֛עַל הַחֲלֹמ֥וֹת הַלָּזֶ֖ה בָּֽא׃
וַאֲמָרוּ גְּבַר לַאֲחוּהִי הָא מָרֵי חֶלְמַיָּא דֵיכִי אֲתָא:
(כ) וְעַתָּ֣ה ׀ לְכ֣וּ וְנַֽהַרְגֵ֗הוּ וְנַשְׁלִכֵ֙הוּ֙ בְּאַחַ֣ד הַבֹּר֔וֹת וְאָמַ֕רְנוּ חַיָּ֥ה רָעָ֖ה אֲכָלָ֑תְהוּ וְנִרְאֶ֕ה מַה־יִּהְי֖וּ חֲלֹמֹתָֽיו׃
וּכְעַן אֱתוֹ וְנִקְטְלִנֵּיהּ וְנִרְמִנֵּיהּ בַּחֲדָא מִן גֻּבַּיָּא וְנֵימַר חַיְתָא בִישְׁתָא אֲכַלְתֵּיהּ וְנֶחֱזֵי מָה יְהוֹן בְּסוֹף חֶלְמוֹהִי:
רש״י וְנִרְאֶ֕ה מַה יִּהְי֖וּ חֲלֹמֹתָֽיו. אָמַר רַבִּי יִצְחָק מִקְרָא זֶה אוֹמֵר דָּרְשֵׁנִי, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת כֵּן, הֵם אוֹמְרִים נַהַרְגֵהוּ וְהַכָּתוּב מְסַיֵּם וְנִרְאֶה מַה יִּהְיוּ חֲלֹמֹתָיו – נִרְאֶה דְּבַר מִי יָקוּם אִם שֶׁלָּכֶם אוֹ שֶׁלִּי. וְאִ"אֶ שֶׁיֹּאמְרוּ הֵם וְנִרְאֶה מַה יִּהְיוּ חֲלֹמֹתָיו, שֶׁמִּכֵּיוָן שֶׁיַּהַרְגוּהוּ בָּטְלוּ חֲלוֹמוֹתָיו:
(כא) וַיִּשְׁמַ֣ע רְאוּבֵ֔ן וַיַּצִּלֵ֖הוּ מִיָּדָ֑ם וַיֹּ֕אמֶר לֹ֥א נַכֶּ֖נּוּ נָֽפֶשׁ׃
וּשְׁמַע רְאוּבֵן וְשֵׁזְבֵיהּ מִידֵיהוֹן וַאֲמַר לָא נִקְטְלִנֵּיהּ נְפָשׁ:
רש״י לֹ֥א נַכֶּ֖נּוּ נָֽפֶשׁ. מַכַּת נֶפֶשׁ, זוֹ הִיא מִיתָה:
נביאים עמוס ג׳: ה׳-י׳
ג (ה) הֲתִפֹּ֤ל צִפּוֹר֙ עַל־פַּ֣ח הָאָ֔רֶץ וּמוֹקֵ֖שׁ אֵ֣ין לָ֑הּ הֲיַֽעֲלֶה־פַּח֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה וְלָכ֖וֹד לֹ֥א יִלְכּֽוֹד׃
הֲתִפּוֹל צִפְּרָא בְּקוּלָא עַל אַרְעָא וְצַיִד לֵית לֵיהּ הֲיִסַק קוּלָא מִן אַרְעָא וּמֵחַד לָא אֲחָד:
רש״י הֲתִפֹּ֤ל צִפּוֹר֙ עַל פַּ֣ח הָאָ֔רֶץ וּמוֹקֵ֖שׁ אֵ֣ין לָ֑הּ. בְּפַח שֶׁנָּפְלָה עָלָיו וּמוֹקֵשׁ אֵין לָהּ:הֲיַֽעֲלֶה פַּח֙ מִן הָ֣אֲדָמָ֔ה. מִמָּקוֹם שֶׁהוּטַל שָׁם, אֶלָּא אִם כֵּן נֶאֱחַז בּוֹ הָעוֹף, כְּשֶׁהוּא רוֹצֶה לִבְרֹחַ עוֹקֵר אֶת הַפַּח וּמַעֲלֵהוּ מִמְּקוֹמוֹ מְעַט, וְאוֹתָהּ שָׁעָה כְּבָר נִלְכָּד:הֲיִשְׁאַג אַרְיֵה. הוּא נְבוּכַדְנֶאצַּר. דָּבָר אַחֵר: הַנְּבִיאִים מְדַמִּין אֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ הַבָּא עֲלֵיהֶם לִשְׁאָגַת אַרְיֵה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ לְמַטָּה ״אַרְיֵה שָׁאָג מִי לֹא יִירָא״, וְכָאן זֶה פֵּרוּשׁ הַדּוּגְמָא: הֲיָבֹא רוּחַ הַקֹּדֶשׁ בְּפִי הַנְּבִיאִים לְדַבֵּר דָּבָר מֵאֵת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְרָעָה אֶלָּא אִם כֵּן הַפּוּרְעָנוּת נִגְזַר מִלְּפָנָיו, זֶהוּ הַטֶּרֶף. הֲיִתֵּן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹלוֹ לְדַבֵּר קָשֶׁה בִּלְתִּי אִם לָכַד אֶתְכֶם בְּמוֹקֵשׁ עָוֹן. הֲתִפֹּל צִפּוֹר עַל פַּח. וְאֵין הַפַּח מַכְשִׁילָהּ, כְּלוֹמַר וְכִי אֶפְשָׁר שֶׁאַתֶּם עוֹבְרִים עֲבֵרוֹת וְלֹא יִהְיֶה לָכֶם לְמוֹקֵשׁ. הֲיַעֲלֶה פַּח וְגוֹ׳. כָּךְ הֲיַעֲלֶה עֲוֹנוֹתֵיכֶם לְמַעְלָה וְלֹא יִלְכְּדוּ אֶתְכֶם. אִם יִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר. כָּךְ הָיָה לָכֶם לִהְיוֹת חֲרֵדִים אֶל דִּבְרֵי הַנְּבִיאִים שֶׁהֵם צוֹפִים לָכֶם לְמַלֵּט אֶתְכֶם מִן הָרָעָה שֶׁלֹּא תָבֹא, וּכְשֶׁתָּבֹא לָכֶם הָרָעָה הֲלֹא תֵּדְעוּ כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לָכֶם עַל שֶׁלֹּא נִזְהַרְתֶּם בִּנְבִיאָיו.
(ו) אִם־יִתָּקַ֤ע שׁוֹפָר֙ בְּעִ֔יר וְעָ֖ם לֹ֣א יֶחֱרָ֑דוּ אִם־תִּֽהְיֶ֤ה רָעָה֙ בְּעִ֔יר וַיהֹוָ֖ה לֹ֥א עָשָֽׂה׃
אִם יִתְקַע שׁוֹפָרָא בְּקַרְתָּא בְּלָא זִמְנֵיהּ וְעַמָא דִי בָהּ לָא יְזוּעוּן אִם תְּהֵי בִישְׁתָא בְּקַרְתָּא וּמִן קֳדָם יְיָ לָא אִתְעַבְּדָת:
רש״י אִם יִתָּקַ֤ע שׁוֹפָר֙. שֶׁהַצּוֹפֶה רוֹאֶה גְּיָסוֹת בָּאִים בָּעִיר וְתוֹקֵעַ בַּשּׁוֹפָר לְהַזְהִיר אֶת הָעָם, אֵין אֵלּוּ אֶלָּא דִּבְרֵי מָשָׁל וְדִמְיוֹן:
(ז) כִּ֣י לֹ֧א יַעֲשֶׂ֛ה אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִ֖ה דָּבָ֑ר כִּ֚י אִם־גָּלָ֣ה סוֹד֔וֹ אֶל־עֲבָדָ֖יו הַנְּבִיאִֽים׃
אֲרֵי לָא כָשְׁרִין פִּתְגָמִין דְמִתְעַבְּדִין מִן קֳדָם יְיָ אֱלֹהִים אֱלָהִין גְלָא רָזֵיהּ לְעַבְדוֹהִי נְבִיַיָא:
רש״י כִּ֣י לֹ֧א יַעֲשֶׂ֛ה אֲדֹנָ֥י. אֱלֹהִים דָּבָר אֶלָּא אִם כֵּן גָּלָה סוֹדוֹ אוֹתוֹ סוֹד אֶל עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים:
(ח) אַרְיֵ֥ה שָׁאָ֖ג מִ֣י לֹ֣א יִירָ֑א אֲדֹנָ֤י יֱהֹוִה֙ דִּבֶּ֔ר מִ֖י לֹ֥א יִנָּבֵֽא׃
אַרְיֵה נָהֵים מַן לָא יִדְחַל יְיָ אֱלֹהִים מַלֵיל מַן לָא יְקַבֵּיל נְבוּאֲתָא:
רש״י אַרְיֵ֥ה שָׁאָ֖ג מִ֣י לֹ֣א יִירָ֑א. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דִּבֵּר אֶל הַנְּבִיאִים לְהִנָּבֵא, מִי לֹא יִנָּבֵא:
(ט) הַשְׁמִ֙יעוּ֙ עַל־אַרְמְנ֣וֹת בְּאַשְׁדּ֔וֹד וְעַֽל־אַרְמְנ֖וֹת בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְאִמְר֗וּ הֵאָֽסְפוּ֙ עַל־הָרֵ֣י שֹׁמְר֔וֹן וּרְא֞וּ מְהוּמֹ֤ת רַבּוֹת֙ בְּתוֹכָ֔הּ וַעֲשׁוּקִ֖ים בְּקִרְבָּֽהּ׃
בַּסָרוּ עַל בִּרְנְיָת בְּאַשְׁדוֹד וְעַל בִּרְנְיָת בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם וַאֲמָרוּ אִתְכְּנָשׁוּ עַל טוּרֵי שֹׁמְרוֹן וַחֲזוֹ שִׁגוֹשַׁיָא סַגִיאָן בְּגַוָהּ וַאֲנוּסִין בְּגַוָהּ:
רש״י הַשְׁמִ֙יעוּ֙. אַתֶּם בְּנֵי פְלִשְׁתִּים וּבְנֵי מִצְרַיִם וְהַכְרִיזוּ זֹאת וְאִמְרוּ בְּאַרְמְנוֹתֵיכֶם שֶׁיֵּאָסְפוּ עַל הָרֵי שׁוֹמְרוֹן לִרְאוֹת מֵעַל הֶהָרִים בְּתוֹךְ הָעִיר אֶת דַּרְכָּם הָרָעָה:
(י) וְלֹא־יָדְע֥וּ עֲשׂוֹת־נְכֹחָ֖ה נְאֻם־יְהֹוָ֑ה הָא֥וֹצְרִ֛ים חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד בְּאַרְמְנוֹתֵיהֶֽם׃ {פ}
וְלָא יָדְעִין לְמֶעְבַּד אוֹרַיְתָא אֲמַר יְיָ דִי מָלָן אוֹצְרֵיהוֹן חֲטוֹף וּבִזָא בְּבִרְנְיָתְהוֹן:
רש״י נְכֹחָ֖ה. יְשָׁרָה:חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד. מָמוֹן שֶׁל גָּזֵל:
כתובים משלי ח׳: כ״ב-כ״ז
ח (כב) יְֽהֹוָ֗ה קָ֭נָנִי רֵאשִׁ֣ית דַּרְכּ֑וֹ קֶ֖דֶם מִפְעָלָ֣יו מֵאָֽז׃
אֱלָהָא בָרְאֲנִי בְּרֵישׁ בִּרְיְתֵיהּ וּמִן קֳדָם עוֹבָדוֹי מִן רֵישׁ:
רש״י רֵאשִׁ֣ית דַּרְכּ֑וֹ. קוֹדֶם בְּרִיאָתוֹ שֶׁל עוֹלָם (פסחים נד.):
(כג) מֵ֭עוֹלָם נִסַּ֥כְתִּי מֵרֹ֗אשׁ מִקַּדְמֵי־אָֽרֶץ׃
וּמִן קֳדָם עַלְמָא אִתְתַּקְנֵית מִן רֵישֵׁיהּ וּמִן קֳדָם דְתֶהֱוֵי אַרְעָא:
רש״י נִסַּ֥כְתִּי מֵרֹ֗אשׁ. לְשׁוֹן נְסִיכֵי בְּנֵי אָדָם (מיכה ה: ד):
(כד) בְּאֵין־תְּהֹמ֥וֹת חוֹלָ֑לְתִּי בְּאֵ֥ין מַ֝עְיָנ֗וֹת נִכְבַּדֵּי־מָֽיִם׃
עַד לָא נֶהֱווֹן תְּהוֹמֵי אִתְיְלִידֵית וְעַד דְלָא נֶהֱווֹן מַעְיְנֵי עִשׁוּנֵי דְמַיָא:
רש״י חוֹלָ֑לְתִּי. נִבְרֵאתִי:
(כה) בְּטֶ֣רֶם הָרִ֣ים הׇטְבָּ֑עוּ לִפְנֵ֖י גְבָע֣וֹת חוֹלָֽלְתִּי׃
קְדִים עַד לָא נִטְבְּעוּן טוּרֵי וּקְדָם רָמָתָא אִתְבְּנֵית:
רש״י בְּטֶ֣רֶם הָרִ֣ים הׇטְבָּ֑עוּ. בְּתוֹךְ הַמָּיִם:
(כו) עַד־לֹ֣א עָ֭שָׂה אֶ֣רֶץ וְחוּצ֑וֹת וְ֝רֹ֗אשׁ עַפְר֥וֹת תֵּבֵֽל׃
עַד לָא עֲבַד אַרְעָא וְנַחֲלֵי וְרֵישׁ עַפְרָא דְתֵבֵל:
רש״י אֶ֣רֶץ וְחוּצ֑וֹת. אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּשְׁאָר אֲרָצוֹת (תענית י.):וְ֝רֹ֗אשׁ עַפְר֥וֹת תֵּבֵֽל. אָדָם הָרִאשׁוֹן (סנהדרין לח.):
(כז) בַּהֲכִינ֣וֹ שָׁ֭מַיִם שָׁ֣ם אָ֑נִי בְּחֻ֥קוֹ ח֝֗וּג עַל־פְּנֵ֥י תְהֽוֹם׃
כַּד אַתְקֵין שְׁמַיָא תַּמָן הֲוֵית וְעַד חָג חוּגְתָא עַל אַפֵּי תְהוֹמָא:
רש״י בְּחֻ֥קוֹ ח֝֗וּג עַל פְּנֵ֥י תְהֽוֹם. כְּשֶׁרָקַע חוּג הָאָרֶץ עַל הַמַּיִם, חֹק גְּבוּל בַּל יַעֲבֹר:ח֝֗וּג. לְשׁוֹן הֶקֵּף, כְּמוֹ ״וּבַמְּחוּגָה יְתָאֲרֵהוּ״ (ישעיה מד: יג). קוֹנְפָּא״שׁ בְּלַעַ״ז:
משנה משנה בבא קמא ט׳
א. הַגּוֹזֵל עֵצִים, וַעֲשָׂאָן כֵּלִים, צֶמֶר, וַעֲשָׂאָן בְּגָדִים, מְשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה. גָּזַל פָּרָה מְעֻבֶּרֶת, וְיָלְדָה, רָחֵל טְעוּנָה, וּגְזָזָהּ, מְשַׁלֵּם דְּמֵי פָרָה הָעוֹמֶדֶת לֵילֵד, דְּמֵי רָחֵל הָעוֹמֶדֶת לִגָּזֵז. גָּזַל פָּרָה, וְנִתְעַבְּרָה אֶצְלוֹ וְיָלְדָה, רָחֵל, וְנִטְעֲנָה אֶצְלוֹ וּגְזָזָהּ, מְשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה. זֶה הַכְּלָל, כָּל הַגַּזְלָנִים מְשַׁלְּמִין כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה:
ברטנורה הַגּוֹזֵל. מְשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה. דְּמֵי עֵצִים וְצֶמֶר. וְאֵין חַיָּב לְהַחְזִיר לוֹ כֵּלִיםדְּמֵי רָחֵל הָעוֹמֶדֶת לִגָּזֵז. וְהָעֹדֶף שֶׁשָּׁוֶה יוֹתֵר הַוָּלָד וְהַגִּזָּה, שֶׁלּוֹ הוּא, דִּקְנַנְּהוּ בְּשִׁנּוּיזֶה הַכְּלָל. לַאֲתוֹיֵי גָּנַב טָלֶה וְנַעֲשָׂה אַיִל, עֵגֶל וְנַעֲשָׂה שׁוֹר, וּטְבָחוֹ אוֹ מְכָרוֹ, שֶׁהוּא פָּטוּר מִתַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה
עיקר תוספות יום טוב (א) עֵצִים כוּ'. מַסְּקִינַן בַּגְּמָרָא דְּדַוְקָא בְּשִׁנּוּי דְּלֹא הֲדַר לִבְרִיָּתוֹ כְּבַתְּחִלָּה. וּכְגוֹן שֶׁגָּזַל עֵצִים שֶׁאֵינָם מְשֻׁפִּין וַעֲשָׂאָן כֵּלִים בּוּכָאנֵי, דְּהַיְנוּ שִׁפָּן, דְּלֹא הֲדַר לִבְרִיָּתוֹ, וְנִשְׁתַּנָּה שְׁמוֹ שֶׁנִּקְרָא בּוּכָאנֵי. וְהַיְנוּ דִּתְנַן וַעֲשָׂאָן כֵּלִים:צֶמֶר כוּ'. הָכִי נַמִּי שֶׁגָּזַל צֶמֶר שֶׁאֵינוֹ טָווּי וְעָשָׂה מֵהֶן לְבָדִים, שֶׁאֵינוֹ חוֹזֵר לִבְרִיָּתוֹ לִהְיוֹת כָּל נִימָא וְנִימָא בִּפְנֵי עַצְמָהּ, וְנִשְׁתַּנָּה שְׁמוֹ שֶׁנִּקְרָא לֶבֶד. וְהַיְנוּ דִּתְנַן וַעֲשָׂאָן בְּגָדִים:הָעוֹמֶדֶת כוּ'. כְּלוֹמַר לַאֲפוֹקֵי שֶׁיָּשׁוּמוּ כְּאִלּוּ יָלְדָה, דְּהָא עַל יְדֵי הַלֵּידָה קְנָאָהּ. וְזֶה לְשׁוֹן הַתּוֹסָפוֹת, וְכָל שֶׁבַח שֶׁמִּשְּׁעַת גְּזֵלָה עַד שֶׁתֵּלֵד, לַגַּזְלָן. עַד כָּאן. וְטַעֲמָא, דִּלְעוֹלָם מְשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה, כִּדְכָיֵל בַּסֵּיפָא, וְקָאֵי אַכּוּלְּהוּ בָּבֵי דְּמַתְנִיתִין, וְלֹא אָזְלִינַן בָּתַר שְׁעַת קְנִיָּה, אֶלָּא מִשֶּׁקְּנָאָהּ חָזְרָה הַשּׁוּמָא לִשְׁעַת הַגְּזֵלָה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:וְיָלְדָה. הוּא הַדִּין אֲפִלּוּ לֹא יָלְדָה, וְאַיְדֵי דְּנָסֵיב רֵישָׁא וְיָלְדָה, נָסֵיב נַמִּי סֵיפָא וְיָלְדָה. גְּמָרָא. וְאַף עַל גַּב דִּבְרֵישָׁא נַמִּי מְשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה, סֵיפָא הָא קָא מַשְׁמַע לָן דְּעִבּוּר וּטְעִינָה הָוֵי שִׁנּוּי כְּמוֹ לֵידָה. וְנִרְאֶה לִי דְּהָכִי נַמִּי דִּינָא דְּמַחֲזִיר הַפָּרָה לְפֵרוּשׁ הַנִּמּוּקֵי יוֹסֵף וּכְדִלְעֵיל. דְּמַאי שְׁנָא שִׁנּוּי הַמִּלּוּי אוֹ שִׁנּוּי הָרֵקוּת. וְקַשְׁיָא לִי, דְּלִתְנֵי נַמִּי בָּרֵישָׁא מְשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה. וְצָרִיךְ עִיּוּן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ב. גָּזַל בְּהֵמָה וְהִזְקִינָה, עֲבָדִים וְהִזְקִינוּ, מְשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, בַּעֲבָדִים אוֹמֵר לוֹ, הֲרֵי שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָ. גָּזַל מַטְבֵּעַ וְנִסְדַּק, פֵּרוֹת וְהִרְקִיבוּ, יַיִן וְהֶחְמִיץ, מְשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה. מַטְבֵּעַ וְנִפְסַל, תְּרוּמָה וְנִטְמֵאת, חָמֵץ וְעָבַר עָלָיו הַפֶּסַח, בְּהֵמָה וְנֶעֶבְדָה בָהּ עֲבֵרָה, אוֹ שֶׁנִּפְסְלָה מֵעַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, אוֹ שֶׁהָיְתָה יוֹצֵאת לִסָּקֵל, אוֹמֵר לוֹ, הֲרֵי שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָ:
ברטנורה בַּעֲבָדִים אוֹמֵר לוֹ הֲרֵי שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָ. דִּכְקַרְקַע דָּמוּ וּבִרְשׁוּתָא דְּמָרַיְהוּ קַיְּמֵי. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי מֵאִירמַטְבֵּעַ וְנִסְדַּק. שִׁנּוּי הַנִּכָּר הוּא:פֵּרוֹת וְהִרְקִיבוּ. כְּשֶׁהִרְקִיבוּ מִקְצָתָן [אוֹמֵר לוֹ הֲרֵי שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָמַטְבֵּעַ וְנִפְסַל. שֶׁאֵינוֹ עוֹבֵר בְּאוֹתָהּ מְדִינָה, אֲבָל עוֹבֵר הוּא בִּמְדִינָה אַחֶרֶתוְנֶעֶבְדָה בָהּ עֲבֵרָה. שֶׁנִּרְבְּעָה אוֹ נֶעֶבְדָה [לַעֲבוֹדָה זָרָה] שֶׁהִיא פְּסוּלָה לְקָרְבָּן:שֶׁנִּפְסְלָה לַמִּזְבֵּחַ. בְּמוּם שֶׁאֵינוֹ נִכָּר כְּגוֹן בְּדוֹקִין שֶׁבָּעַיִן:
עיקר תוספות יום טוב (ח) מִשּׁוּם דְּבַגְּמָרָא מְהַפְּכִינַן לַהּ כוּ' וְתָנֵי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בַּעֲבָדִים כוּ':תְּרוּמָה כוּ'. הַטַּעַם דְּאֵלּוּ אַף שֶׁנִּפְסְלוּ אֵצֶל הַגַּזְלָן לְגַמְרֵי, מִכָּל מָקוֹם תְּבוּאַת תְּרוּמָה וְלֶחֶם חָמֵץ לֹא נִשְׁתַּנָּה מִשְּׁאָר תְּבוּאוֹת וּלְחָמִין, וַהֲרֵי הֵן כְּמוֹ שֶׁהָיוּ בִּשְׁעַת גְּזֵלָה וּכְמוֹ שֶׁהֵן עַכְשָׁיו שְׁאָר תְּבוּאוֹת וּלְחָמִין, מִשּׁוּם הָכִי מָצֵי אָמַר לֵיהּ הֲרֵי כוּ'. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּפְסַלְתּוֹ מַלְכוּת, כֵּיוָן דְּצוּרַת מַטְבֵּעַ זוֹ אֵינָהּ יוֹצְאָה כְּלָל בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ וְנִטְבְּעָה צוּרָה אַחֶרֶת בִּמְקוֹמָהּ, הֲרֵי נִכָּר הֶפְסֵדָהּ. סְמַ"ע:וְנֶעֶבְדָה כוּ'. בְּעֵד אֶחָד, שֶׁלֹּא נִסְקְלָה. אֲבָל פְּסוּלָה לְקָרְבָּן. וְטַעֲמָא דְּאָמַר לֵיהּ הֲרֵי כוּ', דְּכָל בְּהֵמוֹת לָאו לְמִזְבֵּחַ קַיְּמֵי. רַשִׁ"י:לִסָּקֵל. סְבִירָא לֵיהּ לְהַאי תָּנָא דְּגוֹמְרִין דִּינוֹ שֶׁל שׁוֹר שֶׁלֹּא בְּפָנָיו וְאֵין צָרִיךְ לְהָבִיאוֹ לְבֵית דִּין, דְּאָמַר לֵיהּ מַאי עָבְדֵי לֵיהּ, גְּמָרָא:
ג. נָתַן לְאֻמָּנִין לְתַקֵּן, וְקִלְקְלוּ, חַיָּבִין לְשַׁלֵּם. נָתַן לְחָרָשׁ שִׁדָּה, תֵּבָה וּמִגְדָּל לְתַקֵּן, וְקִלְקֵל, חַיָּב לְשַׁלֵּם. וְהַבַּנַּאי שֶׁקִּבֵּל עָלָיו לִסְתֹּר אֶת הַכֹּתֶל, וְשִׁבֵּר אֶת הָאֲבָנִים אוֹ שֶׁהִזִּיק, חַיָּב לְשַׁלֵּם. הָיָה סוֹתֵר מִצַּד זֶה וְנָפַל מִצַּד אַחֵר, פָּטוּר. וְאִם מֵחֲמַת הַמַּכָּה, חַיָּב:
ברטנורה נָתַן לְאֻמָּנִין לְתַקֵּן. נָתַן לָהֶם עֵצִים לַעֲשׂוֹת כְּלִי. וּלְאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה הַכְּלִי קִלְקְלוּהוּ, חַיָּבִים לְשַׁלֵּם דְּמֵי הַכְּלִי וְלֹא דְּמֵי עֵצִים בִּלְבַדנָתַן לְחָרָשׁ. הַשְׁתָּא אַשְׁמוֹעִינַן שֶׁאִם נָתַן כְּלִי עָשׂוּי לְאֻמָּן כְּדֵי לְתַקְּנוֹ, וְקִלְקְלוֹ, חַיָּב לְשַׁלֵּם דְּמֵי הַכְּלִי. וְתָנָא סֵיפָא לְגִלּוּיֵי רֵישָׁא, דְּלָא תֵימָא רֵישָׁא מַיְרֵי בִּכְלִי עָשׂוּי:שִׁדָּה. עֲגָלָה שֶׁל עֵץ הָעֲשׂוּיָה לְמֶרְכַּב נָשִׁים:
עיקר תוספות יום טוב (יד) דְּאֵין אֻמָּן קוֹנֶה בְּשֶׁבַח כְּלִי. גְּמָרָא. וְלֹא דָּמֵי לְגַזְלָן שֶׁמְּשַׁלֵּם כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה, דְּהָכָא לֹא כִּוֵּן מֵעוֹלָם לִגְזֹל וְלֹא זָכָה בָּהּ. וְעַיֵּן מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְקַמָּן בְּדִבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה:חַיָּב. שֶׁזֶּה כְּזוֹרֵק חֵץ וְהִזִּיק בּוֹ הוּא. הָרַמְבַּ"ם:
ד. הַנּוֹתֵן צֶמֶר לְצַבָּע, וְהִקְדִּיחָתוֹ יוֹרָה, נוֹתֵן לוֹ דְּמֵי צַמְרוֹ. צְבָעוֹ כָאוּר, אִם הַשֶּׁבַח יוֹתֵר עַל הַיְצִיאָה, נוֹתֵן לוֹ אֶת הַיְצִיאָה, וְאִם הַיְצִיאָה יְתֵרָה עַל הַשֶּׁבַח, נוֹתֵן לוֹ אֶת הַשֶּׁבַח. לִצְבֹּעַ לוֹ אָדֹם, וּצְבָעוֹ שָׁחֹר, שָׁחֹר, וּצְבָעוֹ אָדֹם, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, נוֹתֵן לוֹ דְּמֵי צַמְרוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הַשֶּׁבַח יָתֵר עַל הַיְצִיאָה, נוֹתֵן לוֹ אֶת הַיְצִיאָה, וְאִם הַיְצִיאָה יְתֵרָה עַל הַשֶּׁבַח, נוֹתֵן לוֹ אֶת הַשֶּׁבַח:
ברטנורה וְהִקְדִּיחָתוֹ יוֹרָה. שֶׁשְּׂרָפָתוֹ יוֹרָה. שֶׁהִרְתִּיחוֹ יוֹתֵר מִדַּאי:נוֹתֵן לוֹ דְּמֵי צַמְרוֹ. וְהָכָא לֵיכָּא שְׁבָחָא כְּלָל, שֶׁהֲרֵי נִשְׂרַף לְגַמְרֵי, וְלֵיכָּא לְמֵימַר אִם הַשֶּׁבַח יָתֵר:צְבָעוֹ כָאוּר. כְּמוֹ כָּעוּר. שֶׁצְּבָעוֹ בִּפְסֹלֶת שֶׁל צֶבַע. וּמַזִּיק בְּכַוָּנָה הוּא, לְפִיכָךְ יָדוֹ עַל הַתַּחְתּוֹנָה לְדִבְרֵי הַכֹּל:אִם הַשֶּׁבַח. שֶׁהִשְׁבִּיחַ הַצֶּמֶר:יָתֵר עַל הַיְצִיאָה. שֶׁל צֶבַע. נוֹתֵן לוֹ לַצַּבָּע אֶת הַיְצִיאָה וְלֹא שָׂכָר שָׁלֵםלִצְבֹּעַ לוֹ אָדֹם וְכוּ'. קַנְיֵהּ בְּשִׁנּוּי. לְרַבִּי מֵאִיר לֹא יָהֵיב אֶלָּא דְּמֵי צַמְרוֹ, אוֹ זֶה יִתֵּן שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם וְיִקַּח הַצֶּמֶררַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר וְכוּ'. דְּקָנֵיס לֵיהּ לְהַאי דְּשִׁנָּה
עיקר תוספות יום טוב (טז) דְּמֵי כוּ'. וּבְהִקְדִּיחָה בִּשְׁעַת נְפִילָה, שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ שֶׁבַח מֵעוֹלָם. אֲבָל אִם הִקְדִּיחָה לְאַחַר שֶׁקָּלַט וְנַעֲשָׂה שֶׁבַח בַּצֶּמֶר, חַיָּב לִתֵּן לוֹ גַּם דְּמֵי שִׁבְחוֹ, כְּמוֹ נָתַן לָאֻמָּן לְתַקֵּן בְּמַתְנִיתִין דִּלְעֵיל. גְּמָרָא. וְלֹא יָדַעְתִּי לָמָּה לֹא הֶעְתִּיקוּם הַפּוֹסְקִים:הַיְצִיאָה. פֵּרֵשׁ הָרַמְבַּ"ם מַה שֶּׁהוֹצִיא מִדָּמָיו. וְרַשִׁ"י הוֹסִיף שְׂכַר טָרְחוֹ כִּשְׁאָר שְׂכִיר יוֹם:אֶת הַיְצִיאָה. לְפִי שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּן לִקְנוֹתוֹ. הִלְכָּךְ לֹא דָּמֵי לְגַזְלָן דְּכֻלָּא שְׁבָחָא דִּידֵיהּ הִיא כְּדִתְנַן רֵישׁ פִּרְקִין. תּוֹסָפוֹת:
ה. הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ שָׁוֶה פְרוּטָה, וְנִשְׁבַּע לוֹ, יוֹלִיכֶנּוּ אַחֲרָיו אֲפִלּוּ לְמָדַי. לֹא יִתֵּן לֹא לִבְנוֹ וְלֹא לִשְׁלוּחוֹ, אֲבָל נוֹתֵן לִשְׁלִיחַ בֵּית דִּין. וְאִם מֵת, יַחֲזִיר לְיוֹרְשָׁיו:
ברטנורה נִשְׁבַּע לוֹ. עַל שֶׁקֶר, וְהוֹדָה:יוֹלִיכֶנּוּ אַחֲרָיו אֲפִלּוּ לְמָדַי. דְּאֵין לוֹ כַּפָּרָה עַד שֶׁיַּחְזִיר לַנִּגְזָל עַצְמוֹ. דְּגַבֵּי נִשְׁבַּע עַל שֶׁקֶר כְּתִיב (ויקרא ה) לַאֲשֶׁר הוּא לוֹ יִתְּנֶנּוּלֹא יִתֵּן לֹא לִבְנוֹ. שֶׁל נִגְזָללִשְׁלִיחַ בֵּית דִּין. תַּקָּנָה הוּא דְּעַבוּד רַבָּנָן מִפְּנֵי תַּקָּנַת הַשָּׁבִים, שֶׁלֹּא נְחַיְּבֶנּוּ לָזֶה לְהוֹצִיא מָנֶה בְּהוֹצָאַת הַדֶּרֶךְוְאִם מֵת. הַנִּגְזָל:
עיקר תוספות יום טוב (כב) שָׁוֶה פְרוּטָה. לְאַשְׁמָה בָהּ, פְּרָט לְפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה. סִפְרָא:וְנִשְׁבַּע לוֹ. לְדִבְרֵי הָרַ"ב בְּפֵרוּשׁ מִשְׁנָה ז' פֶּרֶק ד' דְּבָבָא מְצִיעָא דְּעַל כְּפִירַת פְּרוּטָה נִשְׁבָּעִין, אָתֵי שַׁפִּיר. אֲבָל לְפִי דְּבָרָיו בְּרֵישׁ פֶּרֶק ו' דִּשְׁבוּעוֹת אֵין נִשְׁבָּעִין עַל כְּפִירָה פְּחוּתָה מִשְּׁתֵּי כֶּסֶף. פֵּרְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת דְּעַל יְדֵי בֵּית דִּין אֵין נִשְׁבָּעִין, וְהָכָא בְּנִשְׁבָּע עַל יְדֵי עַצְמוֹ:לִשְׁלוּחוֹ. עַיֵּן פֶּרֶק ח' דְּבָבָא מְצִיעָא מִשְׁנָה ג' בְּדִבְרֵי הָרַ"ב, דִּפְלֻגְתָּא דְּשָׁלִיחַ בְּעֵדִים שָׁיְכָא נַמִּי הָכָא. וְכֵן הוּא בְּהֶדְיָא בַּגְּמָרָא:לְיוֹרְשָׁיו. נִרְאֶה דְּאָתֵי לְאַשְׁמוֹעִינַן דַּאֲפִלּוּ לַיּוֹרְשִׁים יוֹלִיךְ לְמָדַי. אִי נַמִּי לְעִנְיַן קֶרֶן וְחֹמֶשׁ וְאָשָׁם. וְלֹא דָּמִי לְיוֹרְשֵׁי גַּזְלָן דְּאֵין מְשַׁלְּמִין חֹמֶשׁ. תּוֹסָפוֹת:
ו. נָתַן לוֹ אֶת הַקֶּרֶן וְלֹא נָתַן לוֹ אֶת הַחֹמֶשׁ, מָחַל לוֹ עַל הַקֶּרֶן וְלֹא מָחַל לוֹ עַל הַחֹמֶשׁ, מָחַל לוֹ עַל זֶה וְעַל זֶה חוּץ מִפָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה בַקֶּרֶן, אֵינוֹ צָרִיךְ לֵילֵךְ אַחֲרָיו. נָתַן לוֹ אֶת הַחֹמֶשׁ וְלֹא נָתַן לוֹ אֶת הַקֶּרֶן, מָחַל לוֹ עַל הַחֹמֶשׁ וְלֹא מָחַל לוֹ עַל הַקֶּרֶן, מָחַל לוֹ עַל זֶה וְעַל זֶה חוּץ מִשָּׁוֶה פְרוּטָה בַקֶּרֶן, צָרִיךְ לֵילֵךְ אַחֲרָיו:
ברטנורה חוּץ מִפָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה וְכוּ'. וְלֹא חָיְשִׁינַן שֶׁמָּא יִתְיַקֵּר וְיָשׁוּב עַל שָׁוֶה פְּרוּטָה, וַאֲפִלּוּ הַגָּזֵל בְּעֵין אֵינוֹ צָרִיךְ לְהוֹלִיכוֹ אַחֲרָיו:
עיקר תוספות יום טוב (כט) לֵילֵךְ כוּ'. אֲבָל לִכְשֶׁיָּבֹא מְחֻיָּב לָתֵת לוֹ מִדִּבְרֵי תּוֹרָה:
ז. נָתַן לוֹ אֶת הַקֶּרֶן וְנִשְׁבַּע לוֹ עַל הַחֹמֶשׁ, הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם חֹמֶשׁ עַל חֹמֶשׁ, עַד שֶׁיִּתְמַעֵט הַקֶּרֶן פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְרוּטָה. וְכֵן בְּפִקָּדוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא ה) בְּפִקָּדוֹן אוֹ בִתְשׂוּמֶת יָד אוֹ בְגָזֵל אוֹ עָשַׁק אֶת עֲמִיתוֹ אוֹ מָצָא אֲבֵדָה וְכִחֶשׁ בָּהּ וְנִשְׁבַּע עַל שָׁקֶר, הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחֹמֶשׁ וְאָשָׁם. הֵיכָן פִּקְדוֹנִי, אָמַר לוֹ אָבָד, מַשְׁבִּיעֲךָ אָנִי, וְאָמַר אָמֵן, וְהָעֵדִים מְעִידִים אוֹתוֹ שֶׁאֲכָלוֹ, מְשַׁלֵּם קֶרֶן. הוֹדָה מֵעַצְמוֹ, מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחֹמֶשׁ וְאָשָׁם:
ברטנורה וְנִשְׁבַּע לוֹ עַל הַחֹמֶשׁ. שְׁבוּעָה שְׁנִיָּה, שֶׁנְּתָנוֹ לוֹ, וְהוֹדָה שֶׁלֹּא נְתָנוֹ:הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם חֹמֶשׁ עַל חֹמֶשׁ. חֻמְשׁוֹ שֶׁל חֹמֶשׁ, דְּחֹמֶשׁ רִאשׁוֹן נַעֲשֶׂה קֶרֶן:עַד שֶׁיִּתְמַעֵט וְכוּ'. שֶׁאִם חָזַר וְנָתַן לוֹ חֹמֶשׁ רִאשׁוֹן וְנִשְׁבַּע עַל הַשֵּׁנִי וְהוֹדָה, מְשַׁלֵּם חֻמְשׁוֹ וְחֻמְשׁוֹ שֶׁל חֹמֶשׁ שֵׁנִי, וְכֵן לְעוֹלָם. שֶׁנֶּאֱמַר (שם) וַחֲמִשִׁתָיו יוֹסֵף עָלָיו, הַתּוֹרָה רִבְּתָה חֲמִישִׁיּוֹת הַרְבֵּה לְקֶרֶן אֶחָד:תְּשׂוּמֶת יָד. הַלְוָאָה:עָשַׁק אֶת עֲמִיתוֹ. שְׂכַר שָׂכִיר:מְשַׁלֵּם קֶרֶן. דְּאֵין חֹמֶשׁ וְאָשָׁם אֶלָּא אִם כֵּן הוֹדָה. דִּכְתִיב בְּגֶזֶל הַגֵּר בְּפָרָשַׁת נָשֹׂא, וְהִתְוַדָּה:
עיקר תוספות יום טוב (ל) נָתַן כוּ'. הוּא הַדִּין אִם לֹא נָתַן לוֹ אֶת הַקֶּרֶן וְנִשְׁבַּע אַתַּרְוַיְהוּ אַקֶּרֶן וְאַחֹמֶשׁ הָיָה מוֹסִיף חֹמֶשׁ, אֶלָּא אוֹרְחָא דְּמִלְּתָא נָקַט, דְּאַקֶּרֶן אֵין נִשְׁבָּעִין שְׁתֵּי פְּעָמִים. וְהוּא הַדִּין אִם נִשְׁבַּע עַל חֹמֶשׁ דְּיוֹלִיכֶנּוּ אַחֲרָיו לְמָדַי, כֵּיוָן שֶׁנִּשְׁבַּע עָלָיו נַעֲשָׂה כְּגַזְלָן. תּוֹסָפוֹת:הֲרֵי זֶה כוּ'. וְכֵן לְעִנְיַן דִּינֵי נִשְׁבַּע וְהוֹדָה. וְתַנָּא דִּידָן נָקַט בְּגָזֵל. מִשּׁוּם דְּפִרְקִין בְּדִינֵי גָּזֵל אַיְרֵי:
ח. הֵיכָן פִּקְדוֹנִי, אָמַר לוֹ נִגְנָב, מַשְׁבִּיעֲךָ אָנִי, וְאָמַר אָמֵן, וְהָעֵדִים מְעִידִין אוֹתוֹ שֶׁגְּנָבוֹ, מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל. הוֹדָה מֵעַצְמוֹ, מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחֹמֶשׁ וְאָשָׁם:
ברטנורה תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל. וְאִם הוֹדָה מֵעַצְמוֹ אֵינוֹ מְשַׁלֵּם כֶּפֶל, דִּכְתִיב (שמות כב) אֲשֶׁר יַרְשִׁיעוּן אֱלֹהִים, פְּרָט לְמַרְשִׁיעַ אֶת עַצְמוֹ:
עיקר תוספות יום טוב (לב) שֶׁגְּנָבוֹ. לְעֵיל נָקַט שֶׁאֲכָלוֹ, לִרְבוּתָא אַף עַל פִּי שֶׁאִבְּדוֹ מִן הָעוֹלָם פָּטוּר מִן הַכֶּפֶל בְּטַעֲנַת אָבַד. וְהָכָא נָקַט שֶׁגְּנָבוֹ לִרְבוּתָא דְּאַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּעֵין חַיָּב כֶּפֶל כֵּיוָן שֶׁטּוֹעֵן טַעֲנַת גַּנָּב. תּוֹסָפוֹת:כֶּפֶל. אֲבָל תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה לֹא קָתָנֵי דְּלִתְנֵי טָבַח וּמָכַר כוּ', מִשּׁוּם דְּבִקְרָא לֹא כְּתִיב אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אֶלָּא בַּגַּנָּב עַצְמוֹ. תּוֹסָפוֹת:
ט. הַגּוֹזֵל אֶת אָבִיו, וְנִשְׁבַּע לוֹ, וּמֵת, הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחֹמֶשׁ לְבָנָיו אוֹ לְאֶחָיו. וְאִם אֵינוֹ רוֹצֶה, אוֹ שֶׁאֵין לוֹ, לֹוֶה וּבַעֲלֵי חוֹב בָּאִים וְנִפְרָעִים:
ברטנורה הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחֹמֶשׁ לְבָנָיו אוֹ לְאֶחָיו. אִם אֵין לוֹ בָּנִים. וְאַף עַל גַּב דְּנָפְלָה יְרֻשָּׁה קַמֵּיהּ דְּהַאִיךְ, בָּעֵי לְמֶעֱבַד הֲשָׁבָה וְאֵין מְעַכֵּב אֶצְלוֹ אֲפִלּוּ כְּנֶגֶד חֶלְקוֹ. דִּכְתִיב (ויקרא ה) וְהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה, אֵין לוֹ תַּקָּנָה עַד שֶׁיּוֹצִיא גְּזֵלוֹ מִתַּחַת יָדוֹ. וּבִלְבַד שֶׁתְּהֵא הַגְּזֵלָה בְּעֵין, דְּלֹא קַנְיֵהּ בְּשִׁנּוּיאֵין לוֹ. נְכָסִים כָּל כָּךְ שֶׁיָּכוֹל לְוַתֵּר עַל חֶלְקוֹ:אוֹ שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה. לְהַפְסִיד חֶלְקוֹ:לֹוֶה. מֵאֲחֵרִים, וּמַחְזִיר אֶת הַגָּזֵל לְאֶחָיו לְקַיֵּם מִצְוַת הֲשָׁבָה:וּבַעֲלֵי הַחוֹב. שֶׁלָּוָה זֶה הַגַּזְלָן מֵהֶם:בָּאִים וְנִפְרָעִים. מִן הַגְּזֵלָה הַזֹּאת הַחֵלֶק שֶׁיֵּשׁ לַגַּזְלָן בָּהּ. וְאִם אֵין יוֹרֵשׁ לְאָבִיו אֶלָּא הוּא
עיקר תוספות יום טוב (לד) וְנִשְׁבַּע לוֹ. מַמָּשׁ, דְּאִי לֹא נִשְׁבַּע לוֹ לֹא הָיָה צָרִיךְ לְהוֹצִיא חֵלֶק הַנּוֹגֵעַ לִירֻשָּׁתוֹ מֵהַגְּזֵלָה. וְאֶפְשָׁר דְּהוּא הַדִּין לֹא נִשְׁבַּע, וְנִשְׁבַּע דְּקָתָנֵי מִשּׁוּם סֵיפָא דְּלֹוֶה וּבַעַל חוֹב בָּאִין וְנִפְרָעִין, לְאַשְׁמְעִינַן דְּאַף עַל גַּב דְּנִשְׁבַּע שָׁרֵי בְּהָכִי. בֵּית יוֹסֵף. וְהַסְּמַ"ע כָּתַב דְּהַדַּרְכֵי מֹשֶׁה הִכְרִיעַ דְּנִשְׁבַּע דַּוְקָא:לְבָנָיו כוּ'. פֵּרְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת, דִּלְבָנָיו שֶׁל גַּזְלָן אוֹ לְאֶחָיו שֶׁל גַּזְלָן, כְּלוֹמַר בַּתְּחִלָּה לְבָנָיו אִם יֵשׁ לוֹ, דְּהֵם קוֹדְמִים לְכָל אָדָם בַּחֵלֶק הַמַּגִּיעוֹ, וְנַחְשֹׁב אוֹתוֹ כְּאִלּוּ מֵת הוּא וַהֲרֵי בָּנָיו יוֹרְשִׁים חֶלְקוֹ עִם אֶחָיו, וְהֵם אֵין בָּאִין מִכֹּחוֹ אֶלָּא מִכֹּחַ אֲבוּהַּ דְּאַבָּא כִּדְאָמַר בְּבָבָא בַּתְרָא דַּף קנ"ט תַּחַת אֲבוֹתֶיךָ יִהְיוּ בָנֶיךָ. הִלְכָּךְ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לַאֲבִיהֶן חֵלֶק בָּהֶם כְּלוּם שֶׁהֲרֵי יֵשׁ לוֹ לְהַחֲזִיר הַגְּזֵלָה, אֲפִלּוּ הָכִי הֵם קוֹדְמִין בְּחֶלְקוֹ מֵהַהוּא טַעֲמָא דְּבָבָא בַּתְרָא. אוֹ לְאֶחָיו כְּשֶׁאֵין לוֹ בָּנִים. וְכֵן פָּסַק הָרַמְבַּ"ם, אֶלָּא דִּסְבִירָא לֵיהּ דְּמַתְנִיתִין לָאו דַּוְקָא נָקַט בָּנָיו בָּרֵישָׁא, דְּוַדַּאי כָּל יְמֵי חַיָּיו אֵין חֵלֶק לְבָנָיו בִּירֻשַּׁת אָבִיו. וְרַשִׁ"י מְפָרֵשׁ לְבָנָיו שֶׁל אָבִיו אוֹ לְאֶחָיו שֶׁל אָבִיו. וּלְשׁוֹן הָרַ"ב אִי אֶפְשָׁר לְפָרֵשׁ כְּשׁוּם אֶחָד מֵהַפֵּרוּשִׁים. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:וְנִפְרָעִים. דְּמַה שֶּׁמַּחֲזִיר לָהֶם לֹא חָשֵׁיב כְּאִלּוּ נָתַן לָהֶם בְּמַתָּנָה וְשֶׁלֹּא יוּכְלוּ בַּעֲלֵי חוֹב לִטְרֹף, דְּאֵין אַחֲרָיוּת עַל הַמִּטַּלְטְלִים. דְּאֵינוֹ נוֹתֵן לָהֶם לְשֵׁם מַתָּנָה אֶלָּא בִּסְתָמָא בִּשְׁתִיקָה מַחֲזִיר לָהֶם וְאֵין דַּעְתּוֹ אֶלָּא לְקַיֵּם מִצְוַת הֲשָׁבָה בְּעָלְמָא, הִלְכָּךְ לֹא הַוְיָא מַתָּנָה, וְיָכוֹל בַּעַל חוֹב לִטְרֹף מֵהֶם. וְהוּא וַדַּאי אֵינוֹ יָכוֹל לַחֲזֹר וְלִקַּח מֵהֶן, דְּאָז לֹא הָיָה מִתְקַיֵּם הֲשָׁבָה כְּלָל אִם הָיָה יָכוֹל לִקַּח בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁנָּתַן. אֲבָל מַה שֶּׁבַּעַל חוֹב נוֹטֵל מִתְקַיֵּם שַׁפִּיר מִצְוַת הֲשָׁבָה, כֵּיוָן שֶׁבְּעַצְמוֹ אֵינוֹ נוֹטֵל. תּוֹסָפוֹת:
י. הָאוֹמֵר לִבְנוֹ, קוֹנָם אִי אַתָּה נֶהֱנֶה מִשֶּׁלִּי, אִם מֵת, יִירָשֶׁנּוּ. בְּחַיָּיו וּבְמוֹתוֹ, אִם מֵת, לֹא יִירָשֶׁנּוּ, וְיַחֲזִיר לְבָנָיו אוֹ לְאֶחָיו. וְאִם אֵין לוֹ, לֹוֶה, וּבַעֲלֵי חוֹב בָּאִים וְנִפְרָעִים:
ברטנורה וְאִם אֵין לוֹ. מַה יֹּאכַל
עיקר תוספות יום טוב (לט) קוֹנָם. מְבֹאָר בְּרֵישׁ נְדָרִים שֶׁהָאוֹמֵר קוֹנָם תּוֹפֵס הַחֵפֶץ בְּקָרְבָּן, שֶׁקּוֹנָם כִּנּוּי לְקָרְבָּן הוּא, וְיִהְיֶה פֵּרוּשׁ הַלָּשׁוֹן, קוֹנָם יִהְיֶה אִם אַתָּה נֶהֱנֶה כוּ'. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:יִירָשֶׁנּוּ. שֶׁזֶּה כְּאוֹמֵר נְכָסַי עָלֶיךָ אֲסוּרִים (נְדָרִים פ"ה מ"ג). הָרַמְבַּ"ם:לֹא כוּ'. שֶׁזֶּה כְּמוֹ שֶּׁאָמַר לֵיהּ נְכָסִים אֵלּוּ אֲסוּרִים עָלֶיךָ. שָׁם. וְכָתַב הָרַ"ן לָאו לְמֵימְרָא דְּכֵיוָן דִּנְכָסִים אֲסוּרִים לוֹ בַּהֲנָאָה לֹא יִזְכֶּה בָּהֶן, דְּהָא קָתָנֵי סֵיפָא וְיִתֵּן לְבָנָיו וּלְאֶחָיו וְאִם אֵין לוֹ לֹוֶה וּבַעֲלֵי חוֹב כוּ', וְאִם לֹא זָכָה בְּגוּף הַנְּכָסִים הֵיאַךְ נוֹתְנָם לְבָנָיו אוֹ לְאֶחָיו, וְהֵיאַךְ בַּעֲלֵי חוֹב בָּאִים וְנִפְרָעִים, אֶלָּא וַדַּאי נְכָסִים דִּידֵיהּ נִינְהוּ אֶלָּא שֶׁאֵינוֹ רַשַּׁאי לֵהָנוֹת מֵהֶם. עַד כָּאן. וּמִשּׁוּם הָכִי נִיחָא לְשׁוֹן וְיַחֲזִיר. אֲבָל הָרַ"ן הֶעְתִּיק וְיִתֵּן. וְכֵן הוּא בַּיְרוּשַׁלְמִי:וְיַחֲזִיר. לָאו לְמֵימְרָא שֶׁיִּתְּנוּ לָהֶם מַמָּשׁ, אֶלָּא שֶׁמַּרְאֶה לָהֶם מָקוֹם וְאוֹמֵר לָהֶם נְכָסַי אֵלּוּ אָסַר עָלַי אַבָּא וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה אֶעֱשֶׂה בָּהֶם, טְלוּ לְעַצְמְכֶם וַעֲשׂוּ מֵהֶם מַה שֶּׁתִּרְצוּ. וּכְהַאי גַּוְנָא לָאו מַתָּנָה הוּא אֶלָּא גַּוְנָא דְּהֶפְקֵר. אֲבָל הַבֵּית יוֹסֵף כָּתַב שֶׁאֲפִלּוּ לִתְּנָם מַמָּשׁ מֻתָּר, כֵּיוָן שֶׁמּוֹדִיעָם שֶׁמִּפְּנֵי שֶׁאֲסוּרִים עָלָיו נוֹתְנָם לָהֶם אֵין כָּאן טוֹבַת הֲנָאָה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:וְנִפְרָעִים. אַחַר מִיתָה. וַאֲפִלּוּ בְּחַיָּיו הֲוָה שָׁרֵי בִּכְהַאי גַּוְנָא, כְּדִתְנַן (שָׁם) הַמֻּדָּר הֲנָאָה מֵחֲבֵרוֹ וְאֵין לוֹ מַה יֹּאכַל יֵלֵךְ אֵצֶל חֶנְוָנִי כוּ'. אֶלָּא לְפִי שֶׁזֶּה אֵין רוֹצֶה שֶׁיֵּהָנֶה מִמֶּנּוּ כְּלָל בְּחַיָּיו וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת תַּקָּנָה אֶלָּא מִדַּעְתּוֹ. תּוֹסָפוֹת:
יא. הַגּוֹזֵל אֶת הַגֵּר וְנִשְׁבַּע לוֹ, וּמֵת, הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחֹמֶשׁ לַכֹּהֲנִים וְאָשָׁם לַמִּזְבֵּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ה) וְאִם אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל לְהָשִׁיב הָאָשָׁם אֵלָיו, הָאָשָׁם הַמּוּשָׁב לַה' לַכֹּהֵן, מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים אֲשֶׁר יְכַפֶּר בּוֹ עָלָיו. הָיָה מַעֲלֶה אֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הָאָשָׁם, וּמֵת, הַכֶּסֶף יִנָּתֵן לְבָנָיו, וְהָאָשָׁם יִרְעֶה עַד שֶׁיִּסְתָּאֵב, וְיִמָּכֵר וְיִפְּלוּ דָמָיו לִנְדָבָה:
ברטנורה שֶׁנֶּאֱמַר וְאִם אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל. וְאֵין לְךָ אָדָם בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין לוֹ גּוֹאֲלִים לְמַעְלָה עַד יַעֲקֹב אָבִינוּ אֶלָּא זֶה הַגֵּר שֶׁמֵּת וְאֵין לוֹ יוֹרְשִׁין:וּמֵת. הַגַּזְלָן:הַכֶּסֶף יִנָּתֵן לְבָנָיו. שֶׁל גַּזְלָן. שֶׁכְּבָר זָכָה בָּהֶן מִמִּיתַת הַגֵּר, אֶלָּא דַּהֲשָׁבָה בָּעֵי לְמֶעֱבַד כִּי הֵיכִי דְּתֶהֱוֵי לֵיהּ כַּפָּרָה אַשְּׁבוּעֲתֵיהּ, וְהַשְׁתָּא תּוּ לֵיכָּא כַּפָּרָה כֵּיוָן דְּמִית לֵיהּ:וְהָאָשָׁם יִרְעֶה. כְּדִין אָשָׁם שֶׁמֵּתוּ בְּעָלָיו, דְּקָיְמָא לָן כָּל שֶׁבְּחַטָּאת מֵתָה בְּאָשָׁם רוֹעֶה:עַד שֶׁיִּסְתָּאֵב. עַד שֶׁיִּפֹּל בּוֹ מוּם:וְיִפְּלוּ דָמָיו לִנְדָבָה. לְקֵיץ הַמִּזְבֵּחַ לִקְנוֹת מֵהֶם עוֹלוֹת:
עיקר תוספות יום טוב (מה) לַכֹּהֵן. תָּנוּ רַבָּנָן אָשָׁם זֶה קֶרֶן. הַמּוּשָׁב זֶה חֹמֶשׁ. כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר מִלְּבַד אֵיל הַכִּפּוּרִים, הֱוֵי אוֹמֵר אָשָׁם זֶה קֶרֶן. וְלָמָּה קוֹרֵהוֹ אָשָׁם, שֶׁאִם הֶחֱזִירוֹ בַּלַּיְלָה דְּלֹא יָצָא, הֶחֱזִירוֹ לַחֲצָאִין לֹא יָצָא, וְאֵין חוֹלְקִים גֶּזֶל הַגֵּר כְּנֶגֶד גֶּזֶל הַגֵּר, כְּדִין אָשָׁם. גְּמָרָא:
יב. נָתַן הַכֶּסֶף לְאַנְשֵׁי מִשְׁמָר, וּמֵת, אֵין הַיּוֹרְשִׁים יְכוֹלִין לְהוֹצִיא מִיָּדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה. נָתַן הַכֶּסֶף לִיהוֹיָרִיב וְאָשָׁם לִידַעְיָה, יָצָא. אָשָׁם לִיהוֹיָרִיב וְכֶסֶף לִידַעְיָה, אִם קַיָּם הָאָשָׁם, יַקְרִיבוּהוּ בְנֵי יְדַעְיָה, וְאִם לֹא, יַחֲזִיר וְיָבִיא אָשָׁם אַחֵר, שֶׁהַמֵּבִיא גְזֵלוֹ עַד שֶׁלֹּא הֵבִיא אֲשָׁמוֹ, יָצָא. הֵבִיא אֲשָׁמוֹ עַד שֶׁלֹּא הֵבִיא גְזֵלוֹ, לֹא יָצָא. נָתַן אֶת הַקֶּרֶן וְלֹא נָתַן אֶת הַחֹמֶשׁ, אֵין הַחֹמֶשׁ מְעַכֵּב:
ברטנורה לְאַנְשֵׁי מִשְׁמָר וּמֵת. קֹדֶם שֶׁהֵבִיא קָרְבָּן. אֵין יוֹרְשֵׁי הַגַּזְלָן יְכוֹלִים לְהוֹצִיא מִיַּד הַכֹּהֲנִים, מֵאַחַר שֶׁזָּכוּ בָּהֶן כְּבָרלִיהוֹיָרִיב. הִיא מִשְׁמָרָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִשְׁמְרוֹת כְּהֻנָּה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. וְשֶׁל יְדַעְיָה אַחֲרֶיהָ:נָתַן. הַגַּזְלָן אֶת הַכֶּסֶף לִיהוֹיָרִיב בְּמִשְׁמַרְתּוֹ, וְאַחַר כָּךְ נָתַן הָאָשָׁם לִידַעְיָה בְּמִשְׁמַרְתּוֹ, יָצָא. כְּדִמְפָרֵשׁ וְאָזֵיל, שֶׁהַמֵּבִיא גְּזֵלוֹ עַד שֶׁלֹּא הֵבִיא קָרְבַּן אֲשָׁמוֹ, יָצָא. וְזֶה הַמִּשְׁמָר זָכָה בְּשֶׁלּוֹ, וְזֶה בְּשֶׁלּוֹ. אֲבָל נָתַן אָשָׁם לִיהוֹיָרִיב, שֶׁהֵבִיא אֲשָׁמוֹ תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ הֵבִיא גְּזֵלוֹ וְנָתַן לַמִּשְׁמָר שֶׁלְּאַחֲרָיו, אִם הָאָשָׁם קַיָּם, שֶׁלֹּא הִקְרִיבוּהוּ בְּנֵי יְהוֹיָרִיב, יַקְרִיבֻהוּ בְּנֵי יְדַעְיָה וִיהֵא גְּזֵלוֹ וַאֲשָׁמוֹ לִידַעְיָה. וְאִם אֵין אֲשָׁמוֹ קַיָּם, לֹא יָצָא בָּאָשָׁם שֶׁנָּתַן לִיהוֹיָרִיב, כֵּיוָן שֶׁלֹּא נָתַן גְּזֵלוֹ. וְיַחְזֹר וְיָבִיא אָשָׁם אַחֵר: נָתַן הַקֶּרֶן. לַכֹּהֲנִים:אֵין הַחֹמֶשׁ מְעַכֵּב. מִלְּהַקְרִיב אֶת הָאָשָׁם, אִם לֹא נָתַן עֲדַיִן וּלְבַסּוֹף נָתַן
עיקר תוספות יום טוב (מו) מַשְׁמַע דִּרְצוֹנוֹ לוֹמַר טַעֲמָא שֶׁזָּכוּ בַּמֶּה שֶׁבְּיָדָם כְּדִין נִכְסֵי הַגֵּר כוּ' שֶׁכָּל הַקּוֹדֵם בָּהֶן זָכָה. וּתְמֵהַנִי, דְּאִי הָכִי קְרָא לְמַאי אִצְטְרִיךְ כוּ'. וּבַגְּמָרָא אָמַר אַבַּיֵי שְׁמַע מִנַּהּ כֶּסֶף מְכַפֵּר מֶחֱצָה, דְּאִי לֹא מְכַפֵּר הֲוָה אֲמֵינָא מְהַדַּר לַיּוֹרְשִׁין, מַאי טַעֲמָא, אַדַּעְתָּא דְּהָכִי (דְּלֹא תַּהֲוֵי לֵיהּ כַּפָּרָה) לֹא יָהֵיב לֵיהּ כוּ'. הָא קַמָּן דְּהַטַּעַם מִשּׁוּם דִּמְכַפֵּר מֶחֱצָה. וּלְהַךְ סְבָרָא בָּעִינַן קְרָא דְּלֹא הֲוָה יָדְעִינַן דְּכִפֵּר מֶחֱצָה. אֶלָּא הֲוָה אֲמֵינָא דְּאֵין כַּפָּרָה עַד שֶׁיָּבִיא קָרְבָּן:יָצָא. יָלְפִינַן לֵיהּ בַּגְּמָרָא מִקְּרָא:אֵין כוּ'. בַּגְּמָרָא יָלֵיף לֵיהּ:
גמרא בבא קמא צ״ד ב: ה׳-י׳
תָּנוּ רַבָּנָן הַגַּזְלָנִים וּמַלְוֵי בְרִבִּית שֶׁהֶחֱזִירוּ אֵין מְקַבְּלִין מֵהֶם וְהַמְקַבֵּל מֵהֶן אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן בִּימֵי רִבִּי נִשְׁנִית מִשְׁנָה זוּ דְּתַנְיָא מַעֲשֵׂה בְּאָדָם אֶחָד שֶׁבִּקֵּשׁ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אָמְרָה לוֹ אִשְׁתּוֹ רֵיקָה אִם אַתָּה עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה אֲפִלּוּ אַבְנֵט אֵינוֹ שֶׁלָּךְ וְנִמְנַע וְלֹא עָשָׂה תְּשׁוּבָה בְּאוֹתָה שָׁעָה אָמְרוּ הַגַּזְלָנִים וּמַלְוֵי בְּרִבִית שֶׁהֶחֱזִירוּ אֵין מְקַבְּלִין מֵהֶן וְהַמְקַבֵּל מֵהֶן אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ מְתִיבֵי הִנִּיחַ לָהֶם אֲבִיהֶם מָעוֹת שֶׁל רִבִּית אַף עַל פִּי שֶׁהֵן יוֹדְעִין שֶׁהֵן רִבִּית אֵין חַיָיבִין לְהַחֲזִיר אִינְהוּ הוּא דְלֹא הָא אַבִיהֶם חַיָּיב לְהַחֲזִיר בַּדִּין הוּא דַאֲבִיהֶם נָמֵי אֵינוֹ חַיָּיב לְהַחֲזִיר וְהָא דְקָתָּנֵי בְּדִידְהוּ מִשּׁוּם דְקָבָעֵי לְמִתְנֵי סֵיפָא הִנִּיחַ לָהֶם אֲבִיהֶם פָרָה וְטַלִּית וְכָל דָּבָר הַמְסוּיָים חַיָּבִין לְהַחֲזִיר מִפְנֵי כָבוֹד אֲבִיהֶם תָּנָא רֵישָׁא נָמֵי בְּדִידְהוּ. וּמִפְּנֵי כְּבוֹד אֲבִיהֶם חַיָּיבִין לְהַחֲזִיר אִקְרֵי כָּאן (שמות כ''ב) וְנָשִׂיא בְעַמְּךָ לֹא תָאוֹר בְּעוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה עַמָּךְ. כִּדְאָמַר רַב פִינְחָס בְּשֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה הָכָא נָמֵי בְּשֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה אִי עָשָׂה תְּשׁוּבָה מָאי בָּעֵיָא גַּבֵּיהּ. אִבָּעֵי לֵיהּ לְאַהֲדוּרֵי. שֶׁלֹּא הִסְפִּיק לְהַחֲזִיר. (א''ה כצ''ל):
רש״י אין רוח חכמים נוחה הימנו - אין רוח חכמה וחסידות בקרבו:
פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץ א אגב מה שדברנו בתקנת השבים דנים עתה בכמה עניינים הנוגעים בזה. תנו רבנן [שנו חכמים]: הגזלנין ומלוי ברבית שהחזירו למי שלקחו ממנו את הגזילה או הריבית — אין מקבלין מהן, והמקבל מהן — אין רוח חכמים נוחה הימנו מפני שמרפה בכך ידיהם של הרוצים לחזור בתשובה.אמר ר' יוחנן: בימי רבי נשנית משנה (ברייתא) זו. דתניא [ש כן שנינו בברייתא]: מעשה באדם אחד גזלן שבקש לעשות תשובה על כל גזילותיו, אמרה לו אשתו: ריקה (שוטה), אם אתה עושה תשובה תצטרך להשיב כל דבר לבעליו, ואפילו אבנט שאתה לובש אינו שלך! ונמנע ולא עשה תשובה. באותה שעה אמרו חכמים: הגזלנין ומלוי רביות שהחזירו — אין מקבלין מהם, והמקבל מהם — אין רוח חכמים נוחה הימנו, שעל ידי זה מונע אותם מלעשות תשובה.מיתיבי [מקשים על כך] ממה ששנינו בברייתא: בנים שהניח להם אביהם מעות של רבית (שהרוויח על ידי לקיחת רבית), אף על פי שהן, הבנים, יודעין שהן מעות רבית — אין חייבין להחזיר. ונדייק: אינהו [הם] הוא שלא חייבים להחזיר. הא [אבל] אביהם עצמו חייב להחזיר ומקבלים ממנו.בדין (מן הדין) הוא שאביהם נמי [גם כן] אינו חייב להחזיר, והא דקתני בדידהו [וזה ששנה בברייתא את ההלכה בהם] — טעם הדבר הוא משום דקא בעי למתני סיפא [שרצה לשנות בסוף הברייתא] את ההלכה: הניח להם אביהם פרה וטלית וכל דבר אחר המסויים (מוגדר ומוכר) שגזל — חייבין להחזיר אותם מפני כבוד אביהם שלא ייזכר תמיד שזה הדבר שגזל אדם פלוני, והלכה זו היא דווקא בבנים, משום כך תנא רישא נמי בדידהו [שנה בתחילת הברייתא גם כן בהם בבנים]. כדאמר [כפי שאמר] רב פנחס בענין אחר, שמדובר בשעשה האיש תשובה, הכא נמי [כאן גם כן] מדובר בשעשה האב תשובה ואין הוא עוד רשע וחייבים הבנים בכבודו. ותוהים: אי [אם] עשה תשובה, מאי בעי גביה [מה עושה הדבר אצלו]? הלא איבעי ליה לאהדורי [היה צריך לו להחזיר] את הגזילה! ומשיבים: מדובר שם שלא הספיק להחזיר עד שמת, ובמקרה כזה צריכים הבנים להחזיר אם הוא דבר המסויים, מפני כבוד אביהם.
זוהר ספר הזהר, וישב כ״א
וַיְהִי יְיָ אֶת יוֹסֵף וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ וַיְהִי בְּבֵית אֲדוֹנָיו וְגוֹ', רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח (תהלים ל''ז) כִּי ה' אוֹהֵב מִשְׁפָּט וְלֹא יַעֲזוֹב אֶת חֲסִידָיו לְעוֹלָם נִשְׁמָרוּ, הַאי קְרָא אוֹקְמוּהָ בְּאַבְרָהָם אֶת חֲסִידָיו חֲסִידוֹ כְּתִיב וְהָא אִתְמָר, תָּא חֲזֵי בְּכָל אֲתַר דְּצַדִּיקַיָּא אָזְלֵי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא נָטִיר לוֹן וְלָא שָׁבִיק לוֹן, דָּוִד אָמַר (שם כ''ג) גַּם כִּי אֵלֶךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ וְגוֹ' בְּכָל אֲתַר דְּצַדִּיקַיָּא אָזְלֵי שְׁכִינְתָּא אָזְלָא עִמְּהוֹן וְלָא שָׁבִיק לוֹן, יוֹסֵף אָזַל בְּגֵיא צַלְמָוֶת וְנָחֲתוּ לֵיהּ לְמִצְרַיִם שְׁכִינְתָּא הַוָּת עִמֵּיה הֲדָא הוּא דִכְתִיב וַיְהִי יְיָ אֶת יוֹסֵף וּבְגִין דַּהֲוָת עִמֵּיהּ שְׁכִינְתָּא בְּכָל מַה דַּהֲוָה עָבִיד הַוָּה מַצְלַח בְּיָדֵיהּ, דַּאֲפִלּוּ מַאי דַּהֲוָה בְּיָדֵיהּ וַהֲוָה תָּבַע לֵיהּ מָארֵיהּ בְּגַוְנָא אָחֲרָא הַוָּה מִתְהַפֵּךְ בְּיָדֵיהּ לְהַהוּא גַּוְנָא דִּרְעוּתָא דְּמָארֵיהּ הַוָּה רָעֵי בֵּיה כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר וַיַּרְא אֲדוֹנָיו כִּי יְיָ אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עוֹשֶׂה יְיָ מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ, מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ וַדַּאי כִּי יְיָ אִתּוֹ, תָּא חֲזֵי וַיֵּדַע אֲדֹנָיו כִּי יְיָ אִתּוֹ לָא כְּתִיב אֶלָּא וַיַּרְא אֲדֹנָיו דְּהָא בְּעֵנּוֹי הַוָּה חָמֵי עוֹבָדָא דְּנִסִין בְּכָל יוֹמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָבִיד בְּיָדֵיהּ וְעַל דָּא וַיְּבָרֶךְ יְיָ אֶת בֵּית הַמִּצְרִי בִּגְלָל יוֹסֵף, קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא נָטִיר לוֹן לְצַדִּיקַיָּא וּבְגִנֵּיהוֹן נָטַר לוֹן לִרְשִׁיעַיָּא דְּהָא רְשִׁיעַיָּא מִתְבָּרְכִין בְּגִנְּהוֹן דְּצַדִּיקַיָּא, כְּגַוְנָא דָּא כְּתִיב (שמואל ב' ו') וַיְּבָרֶךְ יְיָ אֶת בֵּית עוֹבֵד אֱדוֹם הַגִּתִּי בַּעֲבוּר אֲרוֹן הָאֱלֹקִים, צַדִּיקַיָּא אָחֳרָנִין מִתְבָּרְכִין בְּגִנַּיְהוּ וְאִנּוּן לָא יָכְלוּ לְאִתְזָנָא (נ''א לְאִשְׁתֵּזָבָא) בִּזְכוּתַיְהוּ וְהָא אוֹקְמוּהָ, יוֹסֵף אִתְבָּרֵךְ מָארֵיהּ בְּגִנֵּיהּ וְאִיהוּ לָא יָכִיל לְאִשְׁתֵּזָבָא בִּזְכוּתֵיהּ מִנֵּיהּ וּלְנַפְקָא לְחֵירוּ וּלְבָתַר אָעִיל לֵיהּ בְּבֵית הַסֹהַר כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (תהלים ק''ה) עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ עַד דִּלְבָתַר קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַפִיק לֵיהּ לְחֵירוּ וְשַׁלְּטֵיהּ עַל כָּל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם וּבְגִין כָּךְ כְּתִיב וְלֹא יַעֲזוֹב אֶת חֲסִידָיו לְעוֹלָם נִשְׁמָרוּ חֲסִידוֹ כְּתִיב וְאִתְמָר, וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַגִּין עֲלַיְהוּ דְּצַדִּיקַיָּא בְּעָלְמָא דֵּין וּבְעָלְמָא דְּאָתֵי דִּכְתִיב (תהלים ה') וְיִשְׂמְחוּ כָל חוֹסֵי בָךְ לְעוֹלָם יְרַנֵּנוּ וַתָּסֶךְ עָלֵימוֹ וְיַעַלְצוּ בְךָ אוֹהֲבֵי שְׁמֶךָ:
תרגום הזוהר וַיְהִי ה' אֶת יוֹסֵף וְגוֹ': רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח, (תהלים ל''ז) כִּי ה' אוֹהֵב מִשְׁפָּט וְלֹא יַעֲזוֹב אֶת חֲסִידָיו לְעוֹלָם נִשְׁמָרוּ, מִקְרָא זֶה בֵּאֲרוּהוּ בְּאַבְרָהָם, וְעַל כֵּן, אֶת חֲסִידָיו, כָּתוּב חֲסִידוֹ, בְּלָשׁוֹן יָחִיד, וּכְבָר נִתְבָּאֵר. בֹּא וּרְאֵה בְּכָל מָקוֹם שֶׁצַדִּיקִים הוֹלְכִים, שׁוֹמֵר אוֹתָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאֵינוֹ עוֹזֵב אוֹתָם. דָּוִד אָמַר, (תהלים כ''ג) גַּם כִּי אֵלֶךְ בְּגֵיא וְגוֹ'. כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁצַדִּיקִים הוֹלְכִים, הַשְּׁכִינָה הוֹלֶכֶת עִמָּהֶם וְאֵינָהּ עוֹזֶבֶת אוֹתָם, יוֹסֵף הָלַךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת וְהוֹרִידוּהוּ לְמִצְרַיִם, הַשְּׁכִינָה הָיְתָה עִמּוֹ, וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב, וַיְהִי ה' אֶת יוֹסֵף, וּמִשּׁוּם שֶׁהָיְתָה עִמּוֹ הַשְּׁכִינָה, כָּל מַה שֶּׁהָיָה עוֹשֶׂה הָיָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ, וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר הָיָה בְּיָדוֹ, וְרִבּוֹנוֹ דָּרַשׁ מִמֶּנּוּ בְּאוֹפֶן אַחֵר מִמַּה שֶּׁהָיָה, הָיָה הַדָּבָר מִתְהַפֵּךְ בְּיָדוֹ, לְאוֹתוֹ אוֹפֶן שֶׁרִבּוֹנוֹ הָיָה רוֹצֶה בּוֹ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיַּרְא אֲדֹנָיו וְגוֹ' ה' מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ, מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ וַדַּאי, כִּי ה' אִתּוֹ. בֹּא וּרְאֵה, וַיֵּדַע אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ לֹא כָּתוּב, אֶלָּא וַיַּרְא אֲדֹנָיו, לְלַמֵּד, שֶׁהָיָה רוֹאֶה בְּעֵינָיו בְּכָל יוֹם, מַעֲשֵׂה נִסִּים שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָשָׂה בְּיָדוֹ. וְעַל כֵּן וַיְּבָרֶךְ ה' אֶת בֵּית הַמִּצְרִי בִּגְלָל יוֹסֵף. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹמֵר אֶת הַצַדִּיקִים, וּבִשְׁבִילָם שׁוֹמֵר גַּם אֶת הָרְשָׁעִים, כִּי הָרְשָׁעִים מִתְבָּרְכִים בִּזְכוּתָם שֶׁל הַצַדִּיקִים. כְּעֵין זֶה כָּתוּב, וַיְבָרֵךְ ה' אֶת בֵּית עוֹבֵד אֱדוֹם וְגוֹ'. הַצַדִּיקִים, אֲחֵרִים מִתְבָּרְכִים בִּשְׁבִילָם, וְהֵם עַצְמָם אֵינָם יְכוֹלִים לְהִנָּצֵל בִּזְכוּתָם. וּבֵאֲרוּהָ. יוֹסֵף, נִתְבָּרֵךְ רִבּוֹנוֹ בִּשְׁבִילוֹ, וְהוּא עַצְמוֹ לֹא יָכוֹל לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ בִּזְכוּתוֹ, וְלָצֵאת לַחֵירוּת. וְאַחַר כָּךְ הִכְנִיסוֹ לְבֵית הַסֹּהַר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, (תהלים ק''ה) עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ, עַד שֶׁלְּאַחַר כָּךְ הוֹצִיאוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַחֵירוּת וְהִשְׁלִיטוֹ עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם. וְעַל כֵּן כָּתוּב, וְלֹא יַעֲזֹב אֶת חֲסִידָיו לְעוֹלָם נִשְׁמָרוּ. חֲסִידוֹ כָּתוּב, וְנִתְבָּאֵר. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵגִין עַל הַצַדִּיקִים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. שֶׁכָּתוּב, (תהלים ה') וְיִשְׂמְחוּ כָּל חוֹסֵי בָךְ וְגוֹ'.
הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות תלמוד תורה ו׳: ד׳-ז׳
א. רוֹכֵב הֲרֵי הוּא כִמְהַלֵּךְ וּכְשֵׁם שֶׁעוֹמְדִין מִפְּנֵי הַמְּהַלֵּךְ כַּךְ עוֹמְדִין מִפְּנֵי הָרוֹכֵב:
ב. שְׁלשָׁה שֶׁהָיוּ הוֹלְכִין בַּדֶרֶךְ הָרַב בָּאֶמְצַע גָדוֹל מִימִינוֹ וָקָטָן מִשְּׂמֹאלוֹ:
ג. הָרוֹאֶה חָכָם אֵינוֹ עוֹמֵד מִפָּנָיו עַד שֶׁיַּגִיעַ לוֹ בְּאַרְבַּע אַמּוֹת וְכֵיוָן שֶׁעָבַר יוֹשֵׁב. רָאָה אָב בֵּית דִין עוֹמֵד מִלְּפָנָיו מִשֶׁיִּרְאֶנוּ מֵרָחוֹק מְלֹא עֵינָיו וְאֵינוֹ יוֹשֵׁב (עַד שֶׁיַּעֲבוֹר מֵאַחֲרָיו ד' אַמּוֹת. רָאָה אֶת הַנָשִׂיא עוֹמֵד מִלְּפָנָיו מְלֹא עֵינָיו וְאֵינוֹ יוֹשֵׁב) עַד שֶׁיֵּשֵׁב בִּמְקוֹמוֹ אוֹ עַד שֶׁיִתְכַּסֶה מֵעֵינָיו וְהַנָשִׂיא שֶׁמָּחַל עַל כְּבוֹדוֹ כְּבוֹדוֹ מָחוּל. כְּשֶׁהַנָשִׂיא נִכְנַס כָּל הָעָם עוֹמְדִין וְאֵינָם יוֹשְׁבִין עַד שֶׁיֹּאמַר לָהֶם שְׁבוּ:
ד. כְּשֶׁאַב בֵּית דִּין נִכְנַס עוֹשִׂין לוֹ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת וְעוֹמְדִים מִכָּאן וּמִכָּאן עַד שֶׁנִכְנַס וְיוֹשֵׁב בִּמְקוֹמוֹ. וּשְׁאָר הָעָם יוֹשְׁבִין בִּמְקוֹמָן. חָכָם שֶׁנִּכְנָס כָּל שֶׁמַּגִּיעַ לוֹ בְּאַרְבַּע אַמּוֹת עוֹמֵד מִלְּפָנָיו אֶחָד עוֹמֵד וְאֶחָד יוֹשֵׁב עַד שֶׁנִּכְנַס וְיוֹשֵׁב בִּמְקוֹמוֹ:
ה. בְּנֵי חֲכָמִים וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים בִּזְמַן שֶׁהָרַבִּים צְרִיכִין לָהֶם מְקַפְּצִין עַל רָאשֵׁי הָעָם וְנִכְנָסִין לִמְקוֹמָן וְאֵין שְׁבַח לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁיִּכָּנְסוּ לָאַחֲרוֹנָה יָצָא לְצוֹרֶךְ חוֹזֵר לִמְקוֹמוֹ. בְּנֵי חֲכָמִים בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן דַּעַת לִשְׁמוֹעַ הוֹפְכִין פְּנֵיהֶם כְּלַפֵּי אֲבִיהֶן אֵין בָּהֶן דַּעַת לִשְׁמוֹעַ הוֹפְכִין פְּנֵיהֶן כְּלַפֵּי הָעָם:
מוסר
ספר חרדים דף ס"ז א'
אַף עַל פִּי שֶׁצָרִיךְ לְהִזְדַרֵז וּלְהוֹצִיא מֵחֲלָצָיו זֶרַע יַעֲבוֹד אֲדוֹנָיו. בְיוֹתֵר צָרִיךְ לְהִזְדַרֵז לִהְיוֹת הוּא נֶטַע נַעֲמָן נֶאֱמָן נֶחְמָד לְמַרְאֶה בְעֵינֵי ה' בְּמַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים אָז יִיטַב בְּעֵינֵי אֲדוֹן הַגָן לְהוֹצִיא נְטִיעוֹת אֲחֵרוֹת כָּמוֹהוּ מִמֶּנּוּ יִהְיוּ וְלָזֶה אָמְרוּ עִיקָר תּוֹלְדוֹתֵיהֶם שֶׁל צַדִּיקִים מַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים דִכְתִיב (בראשית ו') אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק וְגוֹ' וְאַחַר כַּךְ וַיּוֹלֶד נֹחַ אִם תִּרְצֶה לִהְיוֹת צַדִּיק טוֹב מֶרְכָּבָה לִיְסוֹד שֶׁקִּלְקַלְתָּ צָרִיךְ לוֹמַר תָּמִיד גַּם זוּ לְטוֹבָה וְלָדוֹן לְכַף זְכוּת. וּלְדַבֵּר טוֹב וְלִשְׁתּוֹק מִדַּבֵּר רָע כְּלָל וְאִם חָס וְשָׁלוֹם שִׁחֵת זֶרַע בִּבְרִית הַמָּעוֹר לֹא תוֹסִיף לְהַשְׁחִית יִשְׂרָאֵל בִּבְרִית הַלָּשׁוֹן בִּקְלָלָה בַּר מִינָן אַדְרַבָּה בָּרֵךְ וְלַמֵּד סַנֵּיגוּרְיָא לְכַפֵּר וְלַמֵּד יַלְדֵי יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה וְירְאַת ה' בְרַחֲמִים הוֹאִיל וְנֶפֶשׁ כָּל יִשְׂרָאֵל עֶצֶם אֶחָד כִּדְאָמַר שִׁבְעִים נֶפֶשׁ בְּהַצְדִּיק אָדָם נַפְשׁוֹ בְּכָל יִשְׂרָאֵל יַעֲשֶׂה רוֹשֶׁם וּבוֹ יִצְדְּקוּ וְיִתְהַלְּלוּ כָּל זֶרַע יִשְׂרָאֵל. וְכֵן בְּהַחֲטִיא נַפְשׁוֹ בְּכָל יִשְׂרָאֵל עוֹשֶׂה רוֹשֶׁם לָכֵן תְּעוֹרֵר נַפְשְׁךָ בְּכַוָּנָה גְדוֹלָה לָשׁוּב בִתְשׁוּבָה וּלְכַוֵּין שֶׁעִמְּךָ יָשׁוּבוּ כָּל זֶרַע יִשְׂרָאֵל וְהַיְנוּ (הושע י''ד) שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל בְּלָשׁוֹן יָחִיד וְהָדַר כְּתִיב (שם) קְחוּ עִמָּכֶם דְבָרִים וְשׁוּבוּ בְּלָשׁוֹן רַבִּים וּלְכַךְ מְסַיֵּים כִּי שָׁב אַפִּי מִמֶּנּוּ וּפִירְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֲפִילוּ בְאֶחָד שֶׁיָּשׁוּב יָשׁוּב חֲרוֹן אַף ה' מִכֻּלָּם מִן הַטַּעַם הַנִּזְכָּר כִּי גוֹרֵם שֶׁכֻּלָּן יְהַרְהֲרוּ בִּתְשׁוּבָה וְאֶפְשַׁר דְּהַיְינוּ דִּכְתִיב (תהלים נ''א) אֲלַמְּדָה פּוֹשְׁעִים דְרָכֶיךָ וְחַטָּאִים אֵלֶיךָ יָשׁוּבוּ נִמְצָא מְזַכֶּה אֲחֵרִים עִמּוֹ:
הצטרפו אלינו
עמותת אורות האמונה בני משה בראשותו של הרב יעקב מאור פועלת למען אחדות ישראל, עם כולל אברכים, שיעורים, זיכוי רבים, תמיכה בנזקקים, יתומים ואלמנות והלומי קרב, שלום בית ומענה לשאלות הלכתיות.
השירות הזה של חוק לישראל הוא אחד מני רבים. הצטרפו אלינו! כדאי לכם!
לתרומה לעמותה המקורות מתוך ספריא. ביאור שטיינזלץ, מהדורת William Davidson, ברישיון Creative Commons לשימוש לא מסחרי (CC BY-NC ).