תורה בראשית מ״ד: ל״ג-מ״ה: ד׳
יכוין בקריאת ששה פסוקים אלו שהם כנגד וָ דמילוי וו דשם ב''ן לקנות הארת מתוספת נפש יתרה משבת הבאה:
מד (לג) וְעַתָּ֗ה יֵֽשֶׁב־נָ֤א עַבְדְּךָ֙ תַּ֣חַת הַנַּ֔עַר עֶ֖בֶד לַֽאדֹנִ֑י וְהַנַּ֖עַר יַ֥עַל עִם־אֶחָֽיו׃
וּכְעַן יֵתֶב כְּעַן עַבְדָךְ תְּחוֹת עוּלֵימָא עַבְדָא לְרִבּוֹנִי וְעוּלֵימָא יִסַּק עִם אֲחוּהִי:
רש״י יֵֽשֶׁב נָ֤א עַבְדְּךָ֙ וגו'. לְכָל דָּבָר אֲנִי מְעֻלֶּה מִמֶּנּוּ, לִגְבוּרָה וּלְמִלְחָמָה וּלְשַׁמֵּשׁ (בראשית רבה):
(לד) כִּי־אֵיךְ֙ אֶֽעֱלֶ֣ה אֶל־אָבִ֔י וְהַנַּ֖עַר אֵינֶ֣נּוּ אִתִּ֑י פֶּ֚ן אֶרְאֶ֣ה בָרָ֔ע אֲשֶׁ֥ר יִמְצָ֖א אֶת־אָבִֽי׃
אֲרֵי אֶכְדֵּין אֶסַּק לְוַת אַבָּא וְעוּלֵימָא לֵיתוֹהִי עִמִּי דִּלְמָא אֶחֱזֵי בְּבִישׁוּ דִּי יִשְׁתְּכַח יָת אַבָּא:
מה (א) וְלֹֽא־יָכֹ֨ל יוֹסֵ֜ף לְהִתְאַפֵּ֗ק לְכֹ֤ל הַנִּצָּבִים֙ עָלָ֔יו וַיִּקְרָ֕א הוֹצִ֥יאוּ כׇל־אִ֖ישׁ מֵעָלָ֑י וְלֹא־עָ֤מַד אִישׁ֙ אִתּ֔וֹ בְּהִתְוַדַּ֥ע יוֹסֵ֖ף אֶל־אֶחָֽיו׃
וְלָא יְכִיל יוֹסֵף לְאִתְחַסָּנָא לְכֹל דְּקָיְמִין עִלָּוֹהִי וּקְרָא אַפִּיקוּ כָל אֱנַשׁ מֵעִלָּוָי וְלָא קָם אֱנַשׁ עִמֵּיהּ כַּד אִתְיְדַע יוֹסֵף לְוַת אֲחוֹהִי:
רש״י וְלֹֽא יָכֹ֨ל יוֹסֵ֜ף לְהִתְאַפֵּ֗ק לְכֹ֤ל הַנִּצָּבִים֙. לֹא הָיָה יָכוֹל לִסְבֹּל שֶׁיִּהְיוּ מִצְרִים נִצָּבִים עָלָיו וְשׁוֹמְעִין שֶׁאֶחָיו מִתְבַּיְּשִׁין בְּהִוָּדְעוֹ לָהֶם:
(ב) וַיִּתֵּ֥ן אֶת־קֹל֖וֹ בִּבְכִ֑י וַיִּשְׁמְע֣וּ מִצְרַ֔יִם וַיִּשְׁמַ֖ע בֵּ֥ית פַּרְעֹֽה׃
וִיהַב יָת קָלֵיהּ בִּבְכִיתָא וּשְׁמָעוּ מִצְרַיִם וּשְׁמַע אֱנַשׁ בֵּית פַּרְעֹה:
רש״י וַיִּשְׁמַ֖ע בֵּ֥ית פַּרְעֹֽה. בֵּיתוֹ שֶׁל פַּרְעֹה, כְּלוֹמַר, עֲבָדָיו וּבְנֵי בֵיתוֹ, וְאֵין זֶה לְשׁוֹן בַּיִת מַמָּשׁ, אֶלָּא כְמוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל, בֵּית יְהוּדָה, מישנ"דה בְּלַעַז:
(ג) וַיֹּ֨אמֶר יוֹסֵ֤ף אֶל־אֶחָיו֙ אֲנִ֣י יוֹסֵ֔ף הַע֥וֹד אָבִ֖י חָ֑י וְלֹֽא־יָכְל֤וּ אֶחָיו֙ לַעֲנ֣וֹת אֹת֔וֹ כִּ֥י נִבְהֲל֖וּ מִפָּנָֽיו׃
וַאֲמַר יוֹסֵף לַאֲחוֹהִי אֲנָא יוֹסֵף הַעַד כְּעַן אַבָּא קַיָּם וְלָא יָכִילוּ אֲחוֹהִי לַאֲתָבָא יָתֵיהּ פִּתְגָּם אֲרֵי אִתְבְּהִילוּ מִן קֳדָמוֹהִי:
רש״י נִבְהֲל֖וּ מִפָּנָֽיו. מִפְּנֵי הַבּוּשָׁה:
(ד) וַיֹּ֨אמֶר יוֹסֵ֧ף אֶל־אֶחָ֛יו גְּשׁוּ־נָ֥א אֵלַ֖י וַיִּגָּ֑שׁוּ וַיֹּ֗אמֶר אֲנִי֙ יוֹסֵ֣ף אֲחִיכֶ֔ם אֲשֶׁר־מְכַרְתֶּ֥ם אֹתִ֖י מִצְרָֽיְמָה׃
וַאֲמַר יוֹסֵף לַאֲחוֹהִי קְרִיבוּ כְעַן לְוָתִי וּקְרִיבוּ וַאֲמַר אֲנָא יוֹסֵף אֲחוּכוֹן דִּי זַבִּנְתּוּן יָתִי לְמִצְרָיִם:
רש״י גְּשׁוּ נָ֥א אֵלַ֖י. רָאָה אוֹתָם נְסוֹגִים לְאָחוֹר, אָמַר עַכְשָׁו אַחַי נִכְלָמִים, קָרָא לָהֶם בְּלָשׁוֹן רַכָּה וְתַחֲנוּנִים, וְהֶרְאָה לָהֶם שֶׁהוּא מָהוּל (בראשית רבה):
נביאים יחזקאל ל״ח: ב׳-ז׳
לח (ב) בֶּן־אָדָ֗ם שִׂ֤ים פָּנֶ֙יךָ֙ אֶל־גּוֹג֙ אֶ֣רֶץ הַמָּג֔וֹג נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ מֶ֣שֶׁךְ וְתֻבָ֑ל וְהִנָּבֵ֖א עָלָֽיו׃
בַּר אָדָם קַבֵּיל נְבוּאָה עַל גוֹג אַרְעָא מָגוֹג רַב רֵישׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל וְאִתְנַבֵּי עֲלוֹהִי:
רש״י אֶל גּוֹג֙. כָּךְ שֵׁם הַמֶּלֶךְ:הַמָּג֔וֹג. שֵׁם הָאֻמָּה, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר ״גֹּמֶר וּמָגוֹג״ (בראשית י):הִכּוֹן וְהָכֵן לְךָ. הִכּוֹן אוֹתְךָ, וְהָכֵן לְךָ חַיִל אֲחֵרִים:
(ג) וְאָ֣מַרְתָּ֔ כֹּ֥ה אָמַ֖ר אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֑ה הִנְנִ֤י אֵלֶ֙יךָ֙ גּ֔וֹג נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ מֶ֥שֶׁךְ וְתֻבָֽל׃
וְתֵימַר כִּדְנַן אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים הָא אֲנָא שְׁלַח רוּגְזִי עֲלָךְ גוֹג רַב רֵישׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל:
(ד) וְשׁ֣וֹבַבְתִּ֔יךָ וְנָתַתִּ֥י חַחִ֖ים בִּלְחָיֶ֑יךָ וְהוֹצֵאתִי֩ אוֹתְךָ֨ וְאֶת־כׇּל־חֵילֶ֜ךָ סוּסִ֣ים וּפָרָשִׁ֗ים לְבֻשֵׁ֤י מִכְלוֹל֙ כֻּלָּ֔ם קָהָ֥ל רָב֙ צִנָּ֣ה וּמָגֵ֔ן תֹּפְשֵׂ֥י חֲרָב֖וֹת כֻּלָּֽם׃
וַאֲשַׁדְלִינָךְ וְאֶתֵּן שֵׁירִין עַל לִיסָתָךְ וְאַפֵּיק יָתָךְ וְיַת כָּל מַשְׁרִיָתָךְ סוּסְוָן וּפָרָשִׁין לְבוּשֵׁי גְמִיר כּוּלְהוֹן מַשִׁרְיָן סַגִיאָן דִי מְזַיְנִין בַּעֲגִילִין וּתְרֵיסִין אָחֳדֵי סַיְפִין כּוּלְהוֹן:
רש״י וְשׁ֣וֹבַבְתִּ֔יךָ. אֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ שׁוֹבָב, אַנְבוֹ״יִישִׁיר בְּלַעַ״ז. כָּל הַהוֹלֵךְ בִּשְׁרִירוּת לִבּוֹ נִקְרָא שׁוֹבָב, כְּמוֹ (ישעיהו נז: יז) ״וַיֵּלֶךְ שׁוֹבָב בְּדֶרֶךְ לִבּוֹ״:וְנָתַתִּ֥י חַחִ֖ים בִּלְחָיֶ֑יךָ. דֶּרֶךְ חַיָּה לְהוֹצִיאָהּ בְּחַחִים שֶׁבִּלְחָיֶיהָ, לְפִי שֶׁאֵינָהּ רוֹצָה לָצֵאת; גַּם אֲנִי אֶתֵּן בְּלִבְּךָ הִרְהוּרִין וְיֵצֶר, הַמּוֹשֵׁךְ אוֹתְךָ מֵאַרְצְךָ לָבֹא עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:
(ה) פָּרַ֛ס כּ֥וּשׁ וּפ֖וּט אִתָּ֑ם כֻּלָּ֖ם מָגֵ֥ן וְכוֹבָֽע׃
פַּרְסָאֵי כּוּשְׁאֵי וּפוּטָאֵי עִמְהוֹן כּוּלְהוֹן מְזַיְנִין בַּעֲגִילִין וְקוּלְסִין:
(ו) גֹּ֚מֶר וְכׇל־אֲגַפֶּ֔יהָ בֵּ֚ית תּֽוֹגַרְמָ֔ה יַרְכְּתֵ֥י צָפ֖וֹן וְאֶת־כׇּל־אֲגַפָּ֑יו עַמִּ֥ים רַבִּ֖ים אִתָּֽךְ׃
גוֹמֶר וְכָל מַשִׁרְיָתָהָא מְדִינַת גַרְמַמְיָא סְיָפֵי צִפּוּנָא וְיַת כָּל מַשִׁרְיָתְהוֹן עַמְמִין סַגִיאִין דִי עִמָךְ:
רש״י וְכׇל אֲגַפֶּ֔יהָ. כָּל סְבִיבֶיהָ:
(ז) הִכֹּן֙ וְהָכֵ֣ן לְךָ֔ אַתָּ֕ה וְכׇל־קְהָלֶ֖ךָ הַנִּקְהָלִ֣ים עָלֶ֑יךָ וְהָיִ֥יתָ לָהֶ֖ם לְמִשְׁמָֽר׃
אִזְדַרַז וְאַתְקֵין לָךְ אַתְּ וְכָל מַשִׁרְיָתָךְ דְאִתְכְּנִישׁוּ עֲלָךְ וּתְהֵי לְהוֹן לְמַטָרָא:
רש״י וְהָיִ֥יתָ לָהֶ֖ם לְמִשְׁמָֽר. דֶּרֶךְ הַמְּלָכִים לָתֵת לֵב עַל חֵילוֹתֵיהֶם הֵיאַךְ יֵצְאוּ, וּלְהַעֲמִיד מִשְׁמָרוֹת שֶׁלֹּא יָבֹא מַשְׁחִית עַל חֵילוֹ בַּלַּיְלָה:
כתובים משלי י׳: כ׳-כ״ה
י (כ) כֶּ֣סֶף נִ֭בְחָר לְשׁ֣וֹן צַדִּ֑יק לֵ֖ב רְשָׁעִ֣ים כִּמְעָֽט׃
סָאמָא גַבְיָא לִשְׁנֵיהּ דְצַדִיקָא וְלִבָּא דְרַשִׁיעֵי מַחֲתָא:
רש״י כֶּ֣סֶף נִ֭בְחָר לְשׁ֣וֹן צַדִּ֑יק. שֶׁיּוֹדֵעַ לְהוֹכִיחַ:לֵ֖ב רְשָׁעִ֣ים כִּמְעָֽט. שֶׁאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ לְתוֹכַחַת צַדִּיק. וּמִדְרַשׁ רַבִּי תַּנְחוּמָא אוֹמֵר (תנחומא, כי תשא ו): עַל עִדּוֹ הַנָּבִיא נֶאֱמַר, שֶׁקָּרָא עַל הַמִּזְבֵּחַ בְּבֵית אֵל; וְיָרָבְעָם, אַף עַל פִּי שֶׁיָּבְשָׁה יָדוֹ, לֹא קִבֵּל תּוֹכֵחָה, שֶׁנֶּאֱמַר ״חַל נָא אֶת פְּנֵי ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְגוֹ׳״ (מלכים א יג: ו) וְלֹא ׳אֱלֹהַי׳; וְאוֹמֵר ״וַתָּשָׁב יָדוֹ כְּבָרִאשֹׁנָה״ (מלכים א יג: ו) – עוֹמֵד וּמַקְטִיר לַעֲבוֹדַת גִּלּוּלִים, וְאַף בַּסּוֹף כֵּן:בִּרְכַּת ה׳ הִיא תַעֲשִׁיר, וְלֹא יוֹסִיף עֶצֶב עִמָּהּ. אֵין צָרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ לְהַעֲשִׁיר בּוֹ, דַּי בַּבְּרָכָה מַה שֶּׁהוּא מְבָרְכוֹ:וְחָכְמָה כִּשְׂחוֹק לְאִישׁ תְּבוּנָה. כְּלוֹמַר: קַלָּה הִיא בְּעֵינָיו לַעֲשׂוֹת:
(כא) שִׂפְתֵ֣י צַ֭דִּיק יִרְע֣וּ רַבִּ֑ים וֶ֝אֱוִילִ֗ים בַּחֲסַר־לֵ֥ב יָמֽוּתוּ׃
שִׂפְוָתָא דְצַדִיקֵי רָעְיָן סַגִיאֵי וְשַׁטְיֵי בַּחֲסֵירוּת רַעְיָנָא יְמוּתוּן:
רש״י שִׂפְתֵ֣י צַ֭דִּיק יִרְע֣וּ רַבִּ֑ים וְגוֹ׳. שֶׁרַבִּים אוֹכְלִים בִּזְכוּתוֹ וּבִתְפִלָּתוֹ:
(כב) בִּרְכַּ֣ת יְ֭הֹוָה הִ֣יא תַעֲשִׁ֑יר וְלֹֽא־יוֹסִ֖ף עֶ֣צֶב עִמָּֽהּ׃
בִּרְכְּתָא דֶאֱלָהָא הִיא מְעַתְּרָא וְלָא נוֹסֵף כֵּיבָא עִמָהּ:
(כג) כִּשְׂח֣וֹק לִ֭כְסִיל עֲשׂ֣וֹת זִמָּ֑ה וְ֝חׇכְמָ֗ה לְאִ֣ישׁ תְּבוּנָֽה׃
כַּד גָחַךְ סִכְלָא עָבַד עֲבִידְתָּא וְחָכְמְתָא לְגַבְרָא דְמִתְבַּיֵן:
רש״י כִּשְׂח֣וֹק לִ֭כְסִיל עֲשׂ֣וֹת זִמָּ֑ה. עֲצַת חַטָּאִים:
(כד) מְגוֹרַ֣ת רָ֭שָׁע הִ֣יא תְבוֹאֶ֑נּוּ וְתַאֲוַ֖ת צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃
חֲרִיצוּתָא דְרַשִׁיעָא הִיא אָתְיָא לֵיהּ וְרִגְגְתָא דְצַדִיקַיָא תִּתְיְהֵב לְהוֹן:
רש״י מְגוֹרַ֣ת רָ֭שָׁע. מַה שֶּׁהוּא יָרֵא יָבֹא לוֹ. דּוֹר הַפְּלַגָּה יָרְאוּ וְאָמְרוּ ״פֶּן נָפוּץ״ (בראשית יא: ד), וְסוֹפָן כְּתִיב ״וַיָּפֶץ ה׳ אֹתָם מִשָּׁם״ (בראשית יא: ח):וְתַאֲוַ֖ת צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן. מִי שֶׁבְּיָדוֹ לִתְּנָהּ (לָתֵת):
(כה) כַּעֲב֣וֹר ס֭וּפָה וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע וְ֝צַדִּ֗יק יְס֣וֹד עוֹלָֽם׃
הֵיךְ דְיֶעְבַּר עַלְעוֹלָא הֵיכְנָא נֶעְבַּר רַשִׁיעָא וְצַדִיקָא שִׁתְאֲסָיָא בְעַלְמָא:
רש״י כַּעֲב֣וֹר ס֭וּפָה וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע. פִּתְאוֹם בָּא עֶבְרַת רוּחַ סְעָרָה, נִכְרַת הָרָשָׁע מִמְּקוֹמוֹ:
משנה משנה בבא מציעא א׳
א. שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית, זֶה אוֹמֵר אֲנִי מְצָאתִיהָ וְזֶה אוֹמֵר אֲנִי מְצָאתִיהָ, זֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי וְזֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי, זֶה יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ, וְזֶה יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ, וְיַחֲלֹקוּ. זֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי וְזֶה אוֹמֵר חֶצְיָהּ שֶׁלִּי, הָאוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי, יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָהּ פָּחוֹת מִשְּׁלשָׁה חֲלָקִים, וְהָאוֹמֵר חֶצְיָהּ שֶׁלִּי, יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָהּ פָּחוֹת מֵרְבִיעַ. זֶה נוֹטֵל שְׁלשָׁה חֲלָקִים, וְזֶה נוֹטֵל רְבִיעַ:
ברטנורה שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית. בַּגְּמָרָא מוֹקֵי לְמַתְנִיתִין כְּגוֹן שֶׁאֶחָד מֵהֶם תּוֹפֵס בַּחוּטִין שֶׁבִּשְׂפַת הַבֶּגֶד מִצַּד זֶה, וְהָאֶחָד תּוֹפֵס בַּחוּטִין שֶׁבִּשְׂפַת הַבֶּגֶד מִצַּד זֶה. אֲבָל אִם הֵם אֲדוּקִים בַּבֶּגֶד עַצְמוֹ, זֶה נוֹטֵל עַד מָקוֹם שֶׁיָּדוֹ מַגַּעַת וְזֶה נוֹטֵל עַד מָקוֹם שֶׁיָּדוֹ מַגַּעַת, וְהַשְּׁאָר חוֹלְקִים בְּשָׁוֶה, וּבִשְׁבוּעָה :זֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי. אֲנִי קְנִיתִיהָ וְלִי מְכָרָהּ הַמּוֹכֵר וְלֹא לְךָ. וְהַמּוֹכֵר מָכַר לְאֶחָד מֵהֶם וְלָקַח הַמָּעוֹת מִשְּׁנֵיהֶם , מֵאֶחָד מִדַּעְתּוֹ וּמֵאֶחָד בְּעַל כָּרְחוֹ, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מְהֵי מִדַּעְתּוֹ וּמְהֵי בְּעַל כָּרְחֵיהּ. דְּאִלּוּ יָדַע וְהָיָה אוֹמֵר לָזֶה מָכַרְתִּי, הָיָה כָּאן עֵד אֶחָד , וְהָיָה שֶׁכְּנֶגְדּוֹ חַיָּב שְׁבוּעָה דְאוֹרַיְתָא לְהַכְחִישׁ הָעֵד. עַכְשָׁיו שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שְׁנֵיהֶם נִשְׁבָּעִים שְׁבוּעָה זוֹ הָאֲמוּרָה בְמַתְנִיתִין. וּבְדִין הוּא שֶׁיִּהְיוּ חוֹלְקִים בְּלֹא שְׁבוּעָה , אֶלָּא שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמִים שֶׁלֹּא יִטֹּל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא כָּל אֶחָד הוֹלֵךְ וְתוֹקֵף בְּטַלִּיתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ וְאוֹמֵר שֶׁלִּי הִיא . וְאִצְטְרִיךְ תַּנָּא לְאַשְׁמוֹעִינַן בְּזֶה אוֹמֵר אֲנִי מְצָאתִיהָ דְּהַיְנוּ בִּמְצִיאָה, וּבְזֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי דְּהַיְנוּ מִקָּח וּמִמְכָּר. אִי תָּנָא מְצִיאָה, הֲוָה אֲמֵינָא מְצִיאָה הוּא דְּרָמוּ רַבָּנָן שְׁבוּעָה עֲלֵיהּ מִשּׁוּם דְּמוֹרֶה הֶתֵּרָא לֶאֱחֹז בָּהּ שֶׁלֹּא כַּדִּין, דְּאָמַר חַבְרָאִי לָאו מִידֵי חֲסַר בָּהּ, אַזִּיל וְאֶתְפּוֹס וְאֶפְלוֹג בַּהֲדֵיהּ, אֲבָל מִקָּח וּמִמְכָּר דְּאִי לֹא הֲוָה צָרִיךְ לָהּ לֹא הֲוָה מַהֲדַר אַבָּתְרַהּ לְמִזְבְּנָהּ, וְזֶה שֶׁבָּא לַחֲלֹק עִמּוֹ וְלִתֵּן חֲצִי דָּמֶיהָ שֶׁלֹּא כַּדִּין מְחַסְּרוֹ וְלֵיכָּא לְמֵימַר דְּמוֹרֵי הֶתֵּרָא , אֵימָא לֹא רָמוּ רַבָּנָן שְׁבוּעָה עֲלֵיהּ. וְאִי אַשְׁמוּעִינַן בְּמִקָּח וּמִמְכָּר, הֲוָה אֲמֵינָא מִקָּח וּמִמְכָּר הוּא דְּרָמוּ רַבָּנָן שְׁבוּעָה עֲלֵיהּ מִשּׁוּם דְּמוֹרֵי הֶתֵּרָא וְאָמַר חַבְרָאִי דְּמֵי קָא יָהֵיב וַאֲנָא דְּמֵי קָא יָהֵיבְנָא, הַשְׁתָּא דִּצְרִיכָה לְדִידִי אַשְּׁקְלֵיהּ אֲנָא, וְחַבְרָאִי לִטְרַח וְלֵזִיל וְלִזְבִין אַחֲרִיתִי, אֲבָל מְצִיאָה דְלֵיכָּא לְמֵימַר הָכִי , אֵימָא לֹא. צְרִיכָא:יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ. וְאֵינוֹ נִשְׁבַּע שֶׁכֻּלָּהּ שֶׁלּוֹ כִּדְקָא טָעִין מֵעִקָּרָא, דְּהָא לֹא יָהֲבֵי לֵיהּ כֻּלָּהּ . וְאִי מִשְׁתָּבַע שֶׁחֶצְיָהּ שֶׁלּוֹ כִּדְּקָא יָהֲבִי לֵיהּ, הֲוָה מֵרֵעַ לֵיהּ לְדִבּוּרֵיהּ קַמָּא דְּאָמַר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי. הִלְכָּךְ יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָּהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ , דְּמַשְׁמַע הָכִי, כֻּלָּהּ שֶׁלִּי כִּדְקָא אֲמֵינָא מֵעִקָּרָא, וּלְדִבְרֵיכֶם שֶׁאֵין אַתֶּם מַאֲמִינִים לִי בְּכֻלָּהּ, שְׁבוּעָה שֶׁיֵּשׁ לִי בָּהּ וְאֵין לִי בָּהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ:
עיקר תוספות יום טוב (א) וְיֵשׁ לְכָל אֶחָד לְגַלְגֵּל עַל חֲבֵרוֹ שֶׁכָּל מַה שֶּׁנָּטַל כַּדִּין נָטַל. הָרַמְבַּ"ם. וְנִרְאֶה לִי דְּטַעֲמוֹ שֶׁעַל מַה שֶּׁבְּיָדוֹ מַמָּשׁ לֹא שַׁיְכָא תַּקָּנָה זוֹ, דְּאִם לֹא כֵן בְּכוֹפֵר הַכֹּל נַמִּי הֲוָה לְהוּ לְתַקְנָהּ: (ב) בַּגְּמָרָא, בְּמִקָּח וּמִמְכָּר. פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י דְּאִיכָּא לְמֵימַר שְׁנֵיהֶם קְנָאוּהָ וְלִשְׁנֵיהֶם נִתְרַצָּה הַמּוֹכֵר. אֲבָל זֶה אוֹמֵר אֲנִי אֲרַגְתִּיהָ וְזֶה אוֹמֵר אֲנִי כוּ' לֹא יַחֲלֹקוּ, דְּוַדַּאי חַד מִנַּיְהוּ רַמַּאי הוּא, וּתְהֵא מֻנַּחַת עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ. וְדַעַת הַתּוֹסָפוֹת דְּגַם בִּכְהַאי גַוְנָא נַמִּי יַחֲלֹקוּ, וְלֹא אָמְרוּ יְהֵא מֻנָּח אֶלָּא בִּשְׁנַיִם שֶׁהִפְקִידוּ כֵּיוָן שֶׁיָּדוּעַ לַנִּפְקָד שֶׁהוּא וַדַּאי שֶׁל אֶחָד מֵהֶן: (ג) דְּאִי מֵחַד אֵינוֹ נֶאֱמָן לוֹמַר שֶׁמָּכַר לְאַחֵר. וְיֵשׁ שִׁטּוֹת רַבּוֹת בָּזֶה: (ד) שֶׁאֵינוֹ נוֹגֵעַ בָּעֵדוּת כְּלָל. דְּאַף עַל גַּב דְּקִבֵּל דָּמִים אֵינוֹ עוֹמֵד אֶלָּא בְּמִי שֶׁפָּרַע. וְאֵינוֹ דּוֹמֶה לְעֵד הַצָּרִיךְ שְׁבוּעָה דְּאֵינוֹ עֵד, דְּהָתָם רַחֲמָנָא אָמַר עַל פִּי שְׁנַיִם יָקוּם דָּבָר, דְּמַשְׁמַע הַנֶּאֱמָנִים בְּדִבּוּרָם בִּלְבַד וְלֹא שֶׁצָּרִיךְ שְׁבוּעָה לְהַאֲמִין דְּבָרָיו. וּמִי שֶׁפָּרַע לֵיכָּא אֶלָּא דַּאֲנַן לָיְטִינַן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (ה) וְכֵן פּוֹטֵר מִשְּׁבוּעָה לְאוֹתוֹ הַמְסַיְּעוֹ. הַמַּגִּיד מִשְׁנֶה: (ו) מֵאַחַר שֶׁזֶּה תָּפוּס וְעוֹמֵד וְזֶה תָּפוּס וְעוֹמֵד. גְּמָרָא. דְּהֵיכָא דְּלֵיכָּא חֲזָקָה לְשׁוּם אֶחָד וּתְפוּסִים בּוֹ יֵשׁ לְהַחְזִיק שְׁנֵיהֶם בְּשָׁוֶה: (ז) מַסְּקִינַן דְּאַף עַל גַּב דְּחָשׁוּד אַמָּמוֹנָא, לֹא חָשׁוּד אַשְּׁבוּעָתָא. וְהַיְנוּ טַעֲמָא מִשּׁוּם דִּשְׁבוּעָה חֲמוּרָה, שֶׁהָעוֹלָם נִזְדַּעְזַע עַל לֹא תִשָּׂא. תּוֹסָפוֹת: (ח) שֶׁאִם יוֹדֵעַ שֶׁחֲבֵרוֹ קְנָאָהּ לֵיהּ לֹא הָוֵי תָּפִיס, וּמִדְּתָפַס בָּהּ סָבַר שֶׁלּוֹ הִיא וְנִתְרַצָּה הַמּוֹכֵר, דְּהָא נָקַט זוּזֵי מִתַּרְוַיְהוּ, אֵימָא לֹא כוּ', דְּמִשּׁוּם שְׁבוּעָה לֹא יִפְרֹשׁ שֶׁהֲרֵי סָבוּר הוּא לוֹמַר אֱמֶת, קָא מַשְׁמַע לָן דַּאֲפִלּוּ הָכִי יִשָּׁבַע. תּוֹסָפוֹת: (ט) חֲבֵרִי יֵלֵךְ וְיִמְצָא אַחֶרֶת. רַשִׁ"י: (י) וְזֶה כוּ'. אֲפִלּוּ לְבֶן נַנָּס דְּמִשְׁנָה ה' פֶּרֶק ז' דִּשְׁבוּעוֹת דְּאָמַר כֵּיצַד אֵלּוּ וְאֵלּוּ בָּאִין לִידֵי שְׁבוּעַת שָׁוְא, הָתָם וַדַּאי אִיכָּא שְׁבוּעַת שָׁוְא, (דְּחַד וַדַּאי מִשְׁתָּבַע לְשִׁקְרָא), הָכָא אִיכָּא לְמֵימַר דְּלֵיכָּא שְׁבוּעַת שָׁוְא, דְּתַרְוַיְהוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי אַגְּבוּהָ. גְּמָרָא. (וּלְעִנְיָן מִקָּח וּמִמְכָּר נַמִּי שֶׁמָּא לִשְׁנֵיהֶם נִתְרַצָּה. רַשִׁ"י): (יא) לְרַבָּנָן דְּבֶן נַנָּס אִצְטְרִיךְ, דְּלֹא חָיְשִׁינַן לִשְׁבוּעַת שָׁוְא. תּוֹסָפוֹת: (יב) וּכְלוֹמַר דִּלְשׁוֹן הַשְּׁבוּעָה אֵינָהּ אֶלָּא שֶׁאֵין לוֹ בָּהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ וּכְלִישְׁנָא דְּמַתְנִיתִין. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (יג) וְיַחֲלֹקוּ. הַיְנוּ לִדְּמֵי אִי הֲוָה פְּסֵדָא בַּחֲלֻקַּת הַטַּלִּית עַצְמָהּ. גְּמָרָא: (יד) זֶה כוּ'. הָא תוּ לָמָּה לִי, סַלְקָא דַּעְתָּךְ אֲמֵינָא הַאי דְּקָאָמַר חֶצְיָהּ שֶׁלִּי לֶהֱוֵי כְּמֵשִׁיב אֲבֵדָה וְלִפָּטֵר, קָא מַשְׁמַע לָן דְּהַאי אַעֲרוּמֵי קָא מַעֲרִים, סָבַר אִי אֲמֵינָא כֻּלָּהּ שֶׁלִּי בָּעִינָא אִשְׁתְּבוֹעֵי, אֵימָא הָכִי דְּאֶהֱוֵי כְּמֵשִׁיב אֲבֵדָה וְאִפָּטֵר. גְּמָרָא: (טו) מִשְּׁלֹשָׁה. וְאִם תֹּאמַר עַל הַחֵצִי שֶׁמּוֹדֶה חֲבֵרוֹ לָמָּה צָרִיךְ לִשָּׁבַע. וְיֵשׁ לוֹמַר שֶׁאִלּוּ לֹא הָיָה נִשְׁבַּע אֶלָּא עַל הָרְבִיעַ בִּלְבַד, שֶׁמָּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לְאוֹתוֹ חֵלֶק שֶׁמּוֹדֶה לוֹ חֲבֵרוֹ כוּ'. נִמּוּקֵי יוֹסֵף:
ב. הָיוּ שְׁנַיִם רוֹכְבִין עַל גַּבֵּי בְהֵמָה, אוֹ שֶׁהָיָה אֶחָד רוֹכֵב וְאֶחָד מַנְהִיג, זֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי, וְזֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי, זֶה יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ, וְזֶה יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ, וְיַחֲלֹקוּ. בִּזְמַן שֶׁהֵם מוֹדִים אוֹ שֶׁיֵּשׁ לָהֶן עֵדִים, חוֹלְקִים בְּלֹא שְׁבוּעָה:
ברטנורה הָיוּ שְׁנַיִם רוֹכְבִים עַל גַּבֵּי בְהֵמָה. הָא קָמַשְׁמַע לָן דְּרוֹכֵב קָנֵי, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מַנְהִיג, שֶׁלֹּא זָזָה הַבְּהֵמָה מִמְּקוֹמָהּ :אוֹ שֶׁהָיָה אֶחָד רוֹכֵב וְאֶחָד מַנְהִיג. בַּזְּמַן שֶׁרוֹכֵב מְנַעֲנֵעַ בְּרַגְלָיו כִּי הֵיכִי דְּתֵיזִיל הַבְּהֵמָה מֵחֲמָתֵיהּ, הוּא דְּשָׁוִים רוֹכֵב וּמַנְהִיג. וְאִם לֹא הָיָה אֶלָּא רוֹכֵב בִּלְבַד, מַנְהִיג קָנָה, רוֹכֵב לֹא קָנָה . וְאִם הוֹדוּ אוֹ בָאוּ עֵדִים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁנִּפְסַק הַדִּין עֲלֵיהֶם שֶׁיַּחֲלֹקוּ בִּשְׁבוּעָה , חוֹלְקִים שֶׁלֹּא בִשְׁבוּעָה:
עיקר תוספות יום טוב (טז) דִּלְגוּפֵיהּ לֹא אִצְטְרִיךְ, אֶלָּא לְאַשְׁמוֹעִינַן דְּרוֹכֵב קָנֵי אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא מַנְהִיג כוּ'. רַשִׁ"י: (יז) תֵּימָהּ אַמַּאי כֵּיוָן שֶׁהַקִּנְיָן דִּרְכִיבָה לְחוּד הָוֵי קִנְיָן לָמָּה יִגָּרַע כְּנֶגֶד אַחֵר, כֵּיוָן דְּקִנְיָן הוּא לִקְנֵי. וּבַגְּמָרָא לֹא אָמְרוּ כוּ' אֶלָּא לִשְׁמוּאֵל דִּסְבִירָא לֵיהּ רוֹכֵב לְחוּדָא לֹא קָנֵי, מוֹקֵי לְסֵיפָא דְּקָנוּ שְׁנֵיהֶם כְּשֶׁרוֹכֵב וּמַנְהִיג בְּרַגְלָיו (וּמַתְנִיתִין אַשְׁמְעִינַן דִּשְׁנַיִם רוֹכְבִים קָנוּ שְׁנֵיהֶם, וְלֹא אָמְרִינַן קַמָּא עִקָּר, אִי נַמִּי רוֹכֵב וּמַנְהִיג כְּאֶחָד קָנוּ שְׁנֵיהֶם. הָרֹא"שׁ). אֲבָל אִי הֲוָה סָבוּר דְּרוֹכֵב לְחוּדָא קָנֵי לֹא אִצְטְרִיךְ לְאוֹקֵי מַתְנִיתִין שֶׁמַּנְהִיג בְּרַגְלָיו גַּם כֵּן. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (יח) וְתֵימָהּ דַּאֲפִלּוּ הָכִי מַאי רְבוּתָא הִיא. וּבַגְּמָרָא אִי בְּמִקָּח וּמִמְכָּר צְרִיכָא לְמֵימַר. אֶלָּא לָאו בִּמְצִיאָה. שְׁמַע מִנַּהּ דְּהַמַּגְבִּיהַּ מְצִיאָה לַחֲבֵרוֹ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא עֲשָׂאוֹ שָׁלִיחַ לְכָךְ. קָנָה חֲבֵרוֹ. דְּאִי סַלְקָא דַּעְתָּךְ לֹא קָנָה חֲבֵרוֹ, תֵּעָשֶׂה זוֹ כְּמִי שֶׁמֻּנַּחַת עַל גַּבֵּי קַרְקַע וְלֹא יִקְנֶה לֹא זֶה וְלֹא זֶה, וְכָל הָרוֹצֶה יַחְטְפֶנָּה מִיָּדָם. רַשִׁ"י:
ג. הָיָה רוֹכֵב עַל גַּבֵּי בְהֵמָה וְרָאָה אֶת הַמְּצִיאָה, וְאָמַר לַחֲבֵרוֹ תְּנֶהָ לִי, נְטָלָהּ וְאָמַר אֲנִי זָכִיתִי בָהּ, זָכָה בָהּ. אִם מִשֶּׁנְּתָנָהּ לוֹ אָמַר אֲנִי זָכִיתִי בָהּ תְּחִלָּה, לֹא אָמַר כְּלוּם:
ברטנורה אָמַר לַחֲבֵרוֹ תְּנֶהָ לִי וְכוּ'. אֲבָל אָמַר זְכֵה לִי בָּהּ, קָנָה הָרוֹכֵב, וְאֵין הַמַּגְבִּיהַּ יָכוֹל לוֹמַר אֲנִי זָכִיתִי בָּהּ:לֹא אָמַר כְּלוּם. שֶׁקְּנָאָהּ זֶה שֶׁמְּשָׁכָהּ מִיַּד חֲבֵרוֹ, וְכָל זְמַן שֶׁהָיְתָה בְיַד הַמַּגְבִּיהַּ הֶפְקֵר הָיְתָה:
עיקר תוספות יום טוב (יט) רוֹכֵב. אוֹרְחָא דְמִלְּתָא נָקַט, דְּאִי מְהַלֵּךְ וְרָאָה יִטְּלֶנּוּ בְּעַצְמוֹ: (כ) נְטָלָהּ כוּ'. מַסְּקִינַן בַּגְּמָרָא דַּאֲפִלּוּ כִּי לֹא בָּעֵי לְמִזְכֵּי לְנַפְשֵׁיהּ מָצֵי זָכֵי לַחֲבְרֵיהּ בְּמִגּוֹ דְּאִי בָּעֵי זָכֵי לְנַפְשֵׁיהּ כוּ'. וְאִלּוּ מַתְנִיתִין דִּתְנַן וְאָמַר אֲנִי זָכִיתִי בָהּ זָכָה מִשּׁוּם דְּאָמַר לֵיהּ תְּחִלָּה, פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י הֲרֵי אֲנִי זָכִיתִי בָהּ דְּקָאָמַר, תְּחִלָּה קָאָמַר לֵיהּ. מִתְּחִלָּה הִגְבַּהְתִּיהָ לְצָרְכִּי וְלֹא לְצָרְכְּךָ, וּלְעוֹלָם הַמַּגְבִּיהַּ מְצִיאָה לַחֲבֵרוֹ קָנָה חֲבֵרוֹ. עַד כָּאן. וְרִיהֲטָא דִּשְׁמַעְתְּתָא דְּאִי מִתְּחִלָּה הָיְתָה דַעְתּוֹ לְצֹרֶךְ חֲבֵרוֹ תּוּ לֹא מָצֵי מִהֲדַר. אֲבָל הַטּוּר לֹא סְבִירָא לֵיהּ. וְהַסְּמַ"ע הִסְכִּים לִדְבָרָיו. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (כא) תְּחִלָּה. מִשּׁוּם רֵישָׁא דְּמַיְרֵי דַּוְקָא שֶׁאָמַר תְּחִלָּה, הִלְכָּךְ דִּיֵּק בַּסֵּיפָא לְמִתְנֵי תְּחִלָּה, כְּלוֹמַר וְאִם מִשֶּׁנְּתָנָהּ לוֹ טָעַן אוֹתָהּ טַעֲנָה דְּרֵישָׁא. אֲבָל מִשּׁוּם סֵיפָא לֹא אִצְטְרִיךְ לְמֵידַק שֶׁיִּטְעֹן תְּחִלָּה, דַּאֲפִלּוּ אִם לֹא טָעַן תְּחִלָּה מִסְּתָמָא תְּחִלָּה קָאָמַר. דְּמִי מָצֵי לְמֵימַר אֲנִי זוֹכֶה בָּהּ עַכְשָׁיו, וְהַלֹּא אֵינוֹ בְּיָדוֹ. רַשִׁ"י. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
ד. רָאָה אֶת הַמְּצִיאָה וְנָפַל עָלֶיהָ, וּבָא אַחֵר וְהֶחֱזִיק בָּהּ, זֶה שֶׁהֶחֱזִיק בָּהּ זָכָה בָהּ. רָאָה אוֹתָן רָצִין אַחַר מְצִיאָה, אַחַר צְבִי שָׁבוּר, אַחַר גּוֹזָלוֹת שֶׁלֹּא פָרְחוּ, וְאָמַר זָכְתָה לִי שָׂדִי, זָכְתָה לוֹ. הָיָה צְבִי רָץ כְּדַרְכּוֹ, אוֹ שֶׁהָיוּ גוֹזָלוֹת מַפְרִיחִין, וְאָמַר זָכְתָה לִי שָׂדִי, לֹא אָמַר כְּלוּם:
ברטנורה זֶה שֶׁהֶחֱזִיק בָּהּ זָכָה בָהּ. וְדַוְקָא שֶׁהָיְתָה הַמְּצִיאָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, שֶׁאֵין אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל אָדָם קוֹנוֹת לוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים , לְפִיכָךְ הַמַּחֲזִיק בָּהּ זָכָה. אֲבָל בְּסִמְטָא שֶׁהִיא שְׁבִיל שֶׁל יָחִיד , אוֹ בְצִדֵּי רְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁאֵין רַבִּים דּוֹחֲקִים שָׁם, אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל אָדָם קוֹנוֹת לוֹ כָּל מְצִיאָה וְכָל הֶפְקֵר שֶׁסָּמוּךְ לוֹ בְּאַרְבַּע אַמּוֹת, וְאֵין אַחֵר רַשַּׁאי לְתָפְסוֹ. וְתַקִּינוּ לֵיהּ רַבָּנָן כִּי הֵיכִי דְלָא לֵיתוֹ לְאִנְּצוֹיֵי:אַחַר צְבִי שָׁבוּר. שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לָרוּץ, וּמִשְׁתַּמֵּר בְּתוֹךְ הַשָּׂדֶה אִם לֹא יִטְּלוּהוּ אֲחֵרִים, וְהָוֵי כִמְצִיאָה:זָכְתָה לוֹ. שָׂדֵהוּ. וְהוּא שֶׁעוֹמֵד בְּצַד שָׂדֵהוּ , וּכְגוֹן שֶׁיָּכוֹל לָרוּץ אַחֲרֵיהֶן וּמַגִּיעָן קֹדֶם שֶׁיֵּצְאוּ מִשָּׂדֵהוּ :
עיקר תוספות יום טוב (כב) כָּאן חָזַר מִפֵּרוּשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁכָּתַב בְּמִשְׁנָה ג' פֶּרֶק ד' דְּפֵאָה דְּטַעְמָא מִשּׁוּם דְּנָפַל עָלֵיהָ כוּ', וְטַעְמָא שֶׁאֵין אַרְבַּע אַמּוֹת כוּ' כָּתַב רַשִׁ"י שֶׁהֲרֵי אֵין לָאָדָם שָׁם אַרְבַּע אַמּוֹת מְיֻחָדוֹת, שֶׁהַרְבֵּה חֲבֵרִים יֵשׁ לוֹ בְּתוֹכָהּ עוֹמְדִים אֶצְלוֹ: (כג) רְצוֹנוֹ לוֹמַר לַאֲפוֹקֵי שְׁבִיל הָרַבִּים וּכְגַוְנָא דְרֵישׁ פֶּרֶק ב' דְּפֵאָה שְׁבִיל הָרַבִּים וּשְׁבִיל הַיָּחִיד. דְּאִלּוּ דְּיָחִיד מַמָּשׁ אֵין סְבָרָא שֶׁיִּקְנוּ לוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּשְׂדֵה אַחֵר. וְעַיֵּן עוֹד פֶּרֶק קַמָּא דְּקִדּוּשִׁין מִשְׁנָה ד'. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (כד) אַחַר צְבִי כוּ'. פֵּרוּשָׁא דְּרֵישָׁא. וְזֶה לְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם, מִי שֶׁרָאָה אֲחֵרִים רָצִים אַחַר הַמְּצִיאָה וַהֲרֵי הוּא צְבִי שָׁבוּר כוּ': (כה) שָׂדִי. וְאַף עַל גַּב דִּבְאַרְבַּע אַמּוֹת דְּתִקְנוּ רַבָּנָן דְּקוֹנוֹת לוֹ אַף עַל גַּב דְּלֹא אָמַר כְּלוּם, מִשּׁוּם דְּאַלִּימָא קְנִיָּה דִּבְאַרְבַּע אַמּוֹת טְפֵי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא יָכוֹל לִנְטוֹת עַצְמוֹ וְלִטְּלָהּ. הַמַּגִּיד מִשְׁנֶה. וְהַבֵּית יוֹסֵף כָּתַב דְּאַרְבַּע אַמּוֹת שָׁאנֵי דְּכֵיוָן דְּמִשּׁוּם דְּלֹא אָתֵי לְאִנְּצוֹיֵי תִּקְּנוּ רַבָּנָן דְּלִקְנֵי. לֹא רָאוּ לְחַלֵּק בֵּין אָמַר לְלֹא אָמַר. דְּאִם כֵּן אַכַּתִּי אָתוּי לְאִנְּצוֹיֵי. וְהַתּוֹסָפוֹת וְהָרֹא"שׁ כָּתְבוּ דְּהָכָא נַמִּי אָמַר לָאו דַּוְקָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (כו) זָכְתָה לוֹ. מַסְּקִינַן בַּגְּמָרָא דְּחָצֵר מִשּׁוּם שְׁלִיחוּת הוּא. וְהָא דִּבְרֵישׁ פֶּרֶק ח' דְּגִטִּין פֵּרֵשׁ הָרַ"ב מִוְנָתַן בְּיָדָהּ, מִשּׁוּם קָטָן וּקְטַנָּה אִצְטְרִיךְ קְרָא לְרַבִּינְהוּ בְּתוֹרַת יָד מִשּׁוּם דְּלֵיתְנְהוּ בְּתוֹרַת שְׁלִיחוּת, וּמִשּׁוּם הָכִי נַמִּי בָּעֵי שֶׁתְּהֵא עוֹמֶדֶת בְּצִדָּהּ אֲפִלּוּ בְּחָצֵר הַמִּשְׁתַּמֶּרֶת, מִשּׁוּם דְּבַעְיָא דּוּמְיָא דְּיָדָהּ: (כז) גְּמָרָא. וְהַיְנוּ פֵּרוּשָׁא דְּמִשְׁתַּמֵּר בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ שֶׁכָּתַב, דְּלֹא בָּעִינַן הָכָא תַּרְתֵּי, שֶׁיְּהֵא מִשְׁתַּמֵּר וְשֶׁיַּעֲמֹד בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ, אֶלָּא חֲדָא סַגִּי. וְהַיְנוּ טַעֲמָא דְּמַצְרִיךְ נַמִּי שֶׁיָּכוֹל לָרוּץ אַחֲרֵיהֶן וּלְהַגִּיעָן כוּ', דְּאִי לָאו הָכִי כִּי עוֹמֵד בְּצַד שָׂדֵהוּ מַאי הָוֵי, הָא אַכַּתִּי אֵינָהּ מִשְׁתַּמֶּרֶת לִמְצִיאָתוֹ זוֹ. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב. וְעַיֵּן עוֹד: (כח) וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לְהַגִּיעָן הֲרֵי אֵלּוּ כִּצְבִי שֶׁהוּא רָץ כְּדַרְכּוֹ. הָרַמְבַּ"ם: (כט) גּוֹזָלוֹת. וְלֹא תָּנֵי גּוֹזָל כִּדְתָנֵי צְבִי. וְכֵן פּוֹרְחִין הֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר וְלֹא מַפְרִיחִין. נִרְאֶה לִי מִשּׁוּם דְּדִבְּרוּ בַּהֹוֶה, שֶׁדֶּרֶךְ הַגּוֹזָלוֹת לִפְרֹחַ הַרְבֵּה בְּיַחַד, וּמִדַּרְכָּן שֶׁכָּל אַחַת רְצוֹנָהּ לְקַדֵּם לַחֲבֶרְתָּהּ. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב. סוֹד ה' לִירֵאָיו, וְהָכִי אִיתָא בְּיַלְקוּט שִׁיר הַשִּׁירִים בַּפָּסוּק עֵינַיִךְ יוֹנִים, מַה יּוֹנָה זוֹ גוֹרֶרֶת אֲחֵרִים עִמָּהּ אַף כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל גּוֹרְרִין אֶת הַגֵּרִים. תּוֹסָפוֹת חֲדָשִׁים:
ה. מְצִיאַת בְּנוֹ וּבִתּוֹ הַקְּטַנִּים, מְצִיאַת עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הַכְּנַעֲנִים, מְצִיאַת אִשְׁתּוֹ, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ. מְצִיאַת בְּנוֹ וּבִתּוֹ הַגְּדוֹלִים, מְצִיאַת עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים, מְצִיאַת אִשְׁתּוֹ שֶׁגֵּרְשָׁהּ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָתַן כְּתֻבָּתָהּ, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלָּהֶן:
ברטנורה הַקְּטַנִּים. כָּל שֶׁסָּמוּךְ עַל שֻׁלְחַן אָבִיו אֲפִלּוּ הוּא גָּדוֹל קָרֵי לֵיהּ קָטָן, וּמְצִיאָתוֹ לְאָבִיו מִשּׁוּם אֵיבָה . וְהַבַּת בֵּין קְטַנָּה בֵּין נַעֲרָה מְצִיאָתָהּ לְאָבִיהָ, דְּהַתּוֹרָה זִכְּתָה כָּל שְׁבַח נְעוּרֶיהָ לְאָבִיהָ :עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הַכְּנַעֲנִים. שֶׁהֲרֵי גּוּפָן קָנוּי לוֹ, כְּדִכְתִיב (ויקרא כה) וְהִתְנַחַלְתֶּם אוֹתָם:מְצִיאַת אִשְׁתּוֹ. רַבָּנָן תַּקִּינוּ לֵיהּ מִשּׁוּם אֵיבָה:
עיקר תוספות יום טוב (ל) לְפִי שֶׁדַּרְכּוֹ לְזוּנוֹ תָּמִיד, אִם לֹא יְפַרְנְסֶנּוּ אָבִיו לֹא יְפַרְנְסֶנּוּ אַחֵר. אֲבָל אָדָם אַחֵר מֵעָלְמָא וְסָמוּךְ עַל שֻׁלְחָן חֲבֵרוֹ חִנָּם, כְּגוֹן יָתוֹם וְכַיּוֹצֵא בּוֹ, אֵין סְבָרָא שֶׁתְּהֵא מְצִיאָתוֹ לַחֲבֵרוֹ. וְכָל שֶׁכֵּן עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים שֶׁבִּשְׂכַר טִרְחָם הֵם אוֹכְלִים. תּוֹסָפוֹת: (לא) רַשִׁ"י. וּלְפִי זֶה אֲפִלּוּ אֵינָהּ סְמוּכָה עַל שֻׁלְחָנוֹ. וְזֶה סוֹתֵר לְמַה שֶּׁאִיתָא בְּרֵישׁ פֶּרֶק ד' דִּכְתֻבּוֹת דְּטַעְמָא מִשּׁוּם אֵיבָה שֶׁלֹּא יִמְסֹר אוֹתָהּ לִמְנֻוַּל וּמֻכֶּה שְׁחִין. וּלְפִי זֶה בְּבוֹגֶרֶת דַּוְקָא סְמוּכָה עַל שֻׁלְחָנוֹ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (לב) אַף עַל פִּי כוּ'. תֵּימַהּ מַאי אַף עַל פִּי, אַדְּרַבָּה כָּל שֶׁכֵּן דִּמְצִיאָתָהּ שֶׁלָּהּ. וּבַגְּמָרָא, גְּרוּשָׁה פְשִׁיטָא, הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בִּמְגֹרֶשֶׁת וְאֵינָהּ מְגֹרֶשֶׁת, כְּגוֹן זָרַק לָהּ גִּטָּהּ סָפֵק קָרוֹב לוֹ סָפֵק קָרוֹב לָהּ. וְהַשְׁתָּא אָתֵי שַׁפִּיר, דְּהָכִי קָאָמַר, אַף עַל פִּי כוּ', כְּלוֹמַר דְּאַכַּתִּי יֵשׁ עָלָיו חוֹב תְּנַאי הַכְּתֻבָּה דְּהַיְנוּ מְזוֹנוֹת וַהֲוָה אֲמֵינָא דְּכֵיוָן דְּזָנָהּ מְצִיאָתָהּ שֶׁלּוֹ, קָא מַשְׁמַע לָן:
ו. מָצָא שְׁטָרֵי חוֹב, אִם יֵשׁ בָּהֶן אַחֲרָיוּת נְכָסִים, לֹא יַחֲזִיר, שֶׁבֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן, אֵין בָּהֶן אַחֲרָיוּת נְכָסִים, יַחֲזִיר, שֶׁאֵין בֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ לֹא יַחֲזִיר, מִפְּנֵי שֶׁבֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן:
ברטנורה אַחֲרָיוּת נְכָסִים. שִׁעְבּוּד קַרְקָעוֹת שֶׁיִּגְבֶּה מֵהֶם:לֹא יַחֲזִיר. דְּחָיְשִׁינַן לְפֵרָעוֹן וְלִקְנוּנְיָא . שֶׁמָּא שְׁטָר פָּרוּעַ הוּא וּמִן הַלֹּוֶה נָפַל, וְהָא דְּקָא מוֹדֶה לֹא פָרַעְתִּי, עֵצָה שֶׁל רַמָּאוּת הִיא בֵּינֵיהֶם לִטְרֹף אֶת הַלָּקוֹחוֹת שֶׁלָּקְחוּ מִמֶּנּוּ קַרְקַע שֶׁלֹּא בְאַחֲרָיוּת , וִיחַלְּקוּהָ בֵּינֵיהֶם:בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ לֹא יַחֲזִיר. דִּשְׁטָר שֶׁאֵין בּוֹ אַחֲרָיוּת מִמְּשַׁעְבְּדֵי נַמִּי גָבֵי, דְּאַחֲרָיוּת טָעוּת סוֹפֵר הוּא , וְחָיְשִׁינַן לְפֵרָעוֹן וְלִקְנוּנְיָא. וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים. וְדַוְקָא בִּשְׁטָר שֶׁאֵין נִזְכָּר בּוֹ אַחֲרָיוּת אָמְרוּ חֲכָמִים דְּטָעוּת סוֹפֵר הוּא וְגָבֵי מִמְּשַׁעְבְּדֵי כְאִלּוּ הָיָה הָאַחֲרָיוּת כָּתוּב בּוֹ. אֲבָל אִם פֵּרֵשׁ בַּשְּׁטָר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְקַבֵּל עָלָיו אַחֲרָיוּת, מוֹדִים חֲכָמִים דְּיַחֲזִיר, דְּהַשְׁתָּא לֵיכָּא לְמֵיחַשׁ לִקְנוּנְיָא:
עיקר תוספות יום טוב (לג) שְׁטָרֵי. כָּל לְשׁוֹן שְׁטָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הוּא כְּתָב שֶׁכָּתוּב בּוֹ הַהִתְנַשְּׂאוּת [הַמֶּמְשָׁלָה] שֶׁנּוֹתֵן לְזוּלָתוֹ עָלָיו. וְהוּא לְשׁוֹן אִם תָּשִׂים מִשְׁטָרוֹ בָּאָרֶץ [אִיּוֹב לח]: (לד) אִי הָכִי כָּל שְׁטָרֵי דְּאָתוּ לְקַמָּן נֵחוּשׁ לְהוּ הָכִי. כָּל שְׁטָרֵי לֹא רִיעֵי הָנֵי רִיעֵי. גְּמָרָא. פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י דְהוֹאִיל דְּנָפַל אִתְּרַע, דְּיֵשׁ לוֹמַר אִם הָיָה כָּשֵׁר הָיָה נִזְהָר בּוֹ: (לה) הַיְנוּ שֶׁפֵּרֵשׁ בַּשְּׁטָר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְקַבֵּל עָלָיו אַחֲרָיוּת. דְּקַיְמָא לָן אַחֲרָיוּת טָעוּת סוֹפֵר הוּא אַף בְּשִׁטְרֵי מֶכֶר: (לו) דְּלֹא שָׁדֵי אֱינִישׁ זוּזֵי בִּכְדִי. רַשִׁ"י. וּכְלוֹמַר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִזְכִּירוּהוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה כְּלָל, יֵשׁ לָהֶם לָעֵדִים לְכָתְבוֹ בַּשְּׁטָר, וּלְפִיכָךְ אִם לֹא כְתָבוּהוּ אֵין לִתְלוֹת הַדָּבָר אֶלָּא בְּטָעוּתוֹ שֶׁל סוֹפֵר. נִמּוּקֵי יוֹסֵף:
ז. מָצָא גִטֵּי נָשִׁים, וְשִׁחְרוּרֵי עֲבָדִים, דְּיָתֵיקֵי, מַתָּנָה וְשׁוֹבְרִים, הֲרֵי זֶה לֹא יַחֲזִיר, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר כְּתוּבִים הָיוּ וְנִמְלַךְ עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא לִתְּנָם:
ברטנורה דְּיָתֵיקֵי. צַוָּאַת שְׁכִיב מֵרַע. דָּא תְּהֵא לְמֵיקָם וְלִהְיוֹת:וְשׁוֹבְרִים. שֶׁעוֹשֶׂה מַלְוֶה לְלֹוֶה שֶׁנִּפְרָע מִמֶּנּוּ שְׁטַר חוֹבוֹ:
עיקר תוספות יום טוב (לז) וְנִמְלַךְ כוּ'. הָא אָמַר תְּנוּ, נוֹתְנִים. אֲבָל בְּגִטֵּי נָשִׁים צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה עַל דֶּרֶךְ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמִשְׁנָה ג' פֶּרֶק ג' דְּגִטִּין. וּלְהָא לֹא חָיְשִׁינַן שֶׁמָּא כָּתַב בְּנִיסָן וְלֹא יָהֵיב עַד תִּשְׁרֵי וְאָתְיָא לְמִטְרַף פֵּירֵי דְּזַבֵּין בַּעַל בֵּין נִיסָן לְתִשְׁרֵי. דְּכִי אָתֵי לְמִטְרַף אוֹמֵר לָהּ אַיְתֵי רְאָיָה אֵימַת מְטָא גִּטָּא לְיָדֵךְ כֵּיוָן דְּעַתָּה שֶׁבָּא לְגָרְשָׁהּ רוֹאִין שֶׁהַזְּמַן מֻקְדָּם וְיֵשׁ קוֹל שֶׁלֹּא נִמְסַר בַּיּוֹם שֶׁנִּכְתַּב, וְיִזְכְּרוּ לָקוֹחוֹת. וְכֵן בְּשִׁחְרוּרֵי עֲבָדִים וּדְיָתֵיקֵי דְּיָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ. וּמַתָּנָה מַיְרֵי שֶׁכָּתוּב בָּהּ מֵהַיּוֹם אִם לֹא אֶחְזֹר בִּי כָּל יְמֵי חַיַּי, דְּהַשְׁתָּא מָצֵי לְמִהֲדַר בֵּיהּ. וְשׁוֹבֵר קַיְמָא לָן הַמּוֹכֵר שְׁטַר חוֹב כוּ' וּמָחֲלוֹ מָחוּל, וְכִי אָמַר תְּנוּ אֵין לְךָ מְחִילָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ. גְּמָרָא:
ח. מָצָא אִגְּרוֹת שׁוּם וְאִגְּרוֹת מָזוֹן, שְׁטָרֵי חֲלִיצָה וּמֵאוּנִין, וּשְׁטָרֵי בֵרוּרִין, וְכָל מַעֲשֵׂה בֵית דִּין, הֲרֵי זֶה יַחֲזִיר. מָצָא בַחֲפִיסָה אוֹ בִדְלֻסְקְמָא, תַּכְרִיךְ שֶׁל שְׁטָרוֹת, אוֹ אֲגֻדָּה שֶׁל שְׁטָרוֹת, הֲרֵי זֶה יַחֲזִיר. וְכַמָּה אֲגֻדָּה שֶׁל שְׁטָרוֹת, שְׁלשָׁה קְשׁוּרִין זֶה בָזֶה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אֶחָד הַלֹּוֶה מִשְּׁלשָׁה, יַחֲזִיר לַלֹּוֶה, שְׁלשָׁה הַלֹּוִין מֵאֶחָד, יַחֲזִיר לַמַּלְוֶה. מָצָא שְׁטָר בֵּין שְׁטָרוֹתָיו וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה טִּיבוֹ, יְהֵא מֻנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ. אִם יֵשׁ עִמָּהֶן סִמְפּוֹנוֹת, יַעֲשֶׂה מַה שֶּׁבַּסִּמְפּוֹנוֹת:
ברטנורה אִגְּרוֹת שׁוּם. שֶׁשָּׁמוּ בֵּית דִּין נִכְסֵי לֹוֶה לַמַּלְוֶה בְּחוֹבוֹ :וְאִגְּרוֹת מָזוֹן. שֶׁקִּבֵּל עָלָיו לָזוּן אֶת בַּת אִשְׁתּוֹ. פֵּרוּשׁ אַחֵר, שֶׁיִּמְכְּרוּ מִקַּרְקַע הַבַּעַל לִמְזוֹן הָאִשָּׁה וְהַבָּנוֹת :וּמֵאוּנִין. שֶׁכּוֹתְבִים בַּשְּׁטָר בְּפָנֵינוּ מֵאֲנָה פְלוֹנִית בִּפְלוֹנִי בַּעְלָהּ. וּבִקְטַנָּה שֶׁהִשִּׂיאוּהָ אִמָּהּ וְאָחִיהָ שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה גֵט:שְׁטָרֵי בֵרוּרִין. זֶה בּוֹרֵר לוֹ אֶחָד וְזֶה בּוֹרֵר לוֹ אֶחָד שֶׁיָּדוּנוּ לָהֶם:מָצָא. שְׁטָרוֹת:בַּחֲפִיסָה. חֵמֶת שֶׁל עוֹר קְטַנָּה:בִּדְלֻסְקְמָא. כְּלִי עוֹר שֶׁהַזְּקֵנִים מַצְנִיעִים בָּהּ כְּלֵי תַּשְׁמִישָׁם שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ לְחַפֵּשׂ אַחֲרֵיהֶם:תַּכְרִיךְ שֶׁל שְׁטָרוֹת. שְׁלֹשָׁה שְׁטָרוֹת אוֹ יוֹתֵר כְּרוּכִין זֶה בָזֶה :אֲגֻדָּה. מֻשְׁכָּבִים זֶה עַל זֶה, אָרְכּוֹ שֶׁל זֶה עַל אָרְכּוֹ שֶׁל זֶה :הֲרֵי זֶה יַחֲזִיר. דְּדָבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סִימָן הוּא, שֶׁהַכְּלִי סִימָן כְּשֶׁיֹּאמְרוּ הַבְּעָלִים בִּכְלִי פְּלוֹנִי מָצָאתָ אוֹתָם . וְכֵן תַּכְרִיךְ וַאֲגֻדָּה סִימָן הוּא:אֶחָד הַלֹּוֶה מִשְּׁלֹשָׁה. אִם שְׁלֹשָׁה שְׁטָרוֹת שֶׁל לֹוֶה אֶחָד הֵן שֶׁלָּוָה מִשְּׁלֹשָׁה בְנֵי אָדָם, יַחֲזִירֵם הַמּוֹצֵא לַלֹּוֶה, דְּוַדַּאי מִיָּדוֹ נָפְלוּ, שֶׁאִם מִיָּדָם נָפְלוּ מִי קִבְּצָם לְמָקוֹם אֶחָד. וְדַוְקָא שֶׁהַשְּׁטָרוֹת מְקֻיָּמִים בְּבֵית דִּין. אֲבָל אִם אֵינָם מְקֻיָּמִים חָיְשִׁינַן דִּלְמָא לְקַיּוֹמִינְהוּ הוֹלִיכוּם שְׁלֹשָׁה הַמַּלְוִים אֵצֶל סוֹפֵר הַדַּיָּנִים וְנָפְלוּ מִיַּד הַסּוֹפֵר . וְאֵין לָחוּשׁ שֶׁמָּא לְאַחַר שֶׁקִּיְּמוּ אוֹתָם נָפְלוּ מִיַּד הַסּוֹפֵר, דְּלֹא מַשְׁהֵי אֱינִישׁ קִיוּמֵיהּ בִּיְדָא דְּסָפְרָא. וְאִם שְׁלֹשָׁה לֹוִים הֵם, שֶׁלָּווּ מֵאָדָם אֶחָד, יַחֲזִירֵם הַמּוֹצֵא לַמַּלְוֶה, שֶׁהַדָּבָר יָדוּעַ שֶׁמִּמֶּנּוּ נָפְלוּ. וְאִם הָיוּ שְׁלָשְׁתָּן כְּתִיבַת סוֹפֵר אֶחָד, חָיְשִׁינַן שֶׁמָּא מִיַּד הַסּוֹפֵר נָפְלוּ וְלֹא לָווּ מֵעוֹלָם, וּלְפִיכָךְ לֹא יַחֲזִיר :מָצָא שְׁטָר בֵּין שְׁטָרוֹתָיו וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה טִּיבוֹ. אֶצְלוֹ. אִם הַלֹּוֶה הִפְקִידוֹ אֶצְלוֹ אוֹ הַמַּלְוֶה, אוֹ שֶׁמָּא מִקְצָתוֹ פָּרוּעַ וּמְסָרוּהוּ לוֹ לִהְיוֹת שָׁלִישׁ בֵּינֵיהֶם:יְהֵא מֻנָּח. בְּיָדוֹ, וְלֹא יַחֲזִיר לֹא לָזֶה וְלֹא לָזֶה:יַעֲשֶׂה מַה שֶּׁבַּסִּמְפּוֹן. וְהַשְּׁטָר בְּחֶזְקַת פָּרוּעַ. וְאַף עַל פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי לַשּׁוֹבֵר הַזֶּה לִהְיוֹת מֻנָּח בְּיַד הַלֹּוֶה וְלֹא בְּיַד הַמַּלְוֶה, אָמְרִינַן הֶאֱמִינוֹ הַלֹּוֶה לַמַּלְוֶה. וְאָמַר לְמָחָר תְּנֵהוּ לִי, וְשָׁכַח. וְהוּא שֶׁמָּצָא הַמַּלְוֶה הַשְּׁטָר הַזֶּה שֶׁנִּכְתַּב עָלָיו הַשּׁוֹבֵר, בֵּין הַשְּׁטָרוֹת קְרוּעִים, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִקְרַע:
עיקר תוספות יום טוב (לח) דְּלֵיכָּא לְמֵיחַשׁ לְשֶׁמָּא נִמְלַךְ, דְּהָא בֵּית דִּין לֹא כְּתָבוּם אֶלָּא בְּדָבָר מְקֻיָּם. וּלְפֵרָעוֹן לֹא שַׁיָּךְ בְּהוּ. רַשִׁ"י. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (לט) אִגְּרוֹת כוּ'. מִדְּלֹא קָאָמַר שְׁטָרֵי כוּ' נִרְאֶה לִי דְּקָרֵי לֵיהּ אִגֶּרֶת מַה שֶּׁבֵּית דִּין שֶׁבְּמָקוֹם זֶה שׁוֹלְחִין אִגְּרוֹתָיו לְבֵית דִּין אַחֵר לָשׁוּם וְלִמְזוֹן פְּלוֹנִי. תּוֹסָפוֹת. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (מ) וְזֶה לְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם, שֶׁכָּתְבוּ לָהֶם הַדַּיָּנִין הוֹרָדָה בַּקַּרְקַע שֶׁיִּמְכְּרוּ אוֹתָהּ לִמְזוֹנוֹת: (מא) וְכָל כוּ'. מְפָרֵשׁ בַּגְּמָרָא כְּגוֹן שְׁטָרֵי חַלְטָאתָא, שֶׁמַּחְלִיטִין נִכְסֵי לֹוֶה לַמַּלְוֶה כְּשֶׁאֵין הַלֹּוֶה בְּפָנֵינוּ. דְּאִי הֲוָה בְּפָנֵינוּ הַיְנוּ אִגְּרוֹת שׁוּם דְּרֵישָׁא. סְמַ"ע: (מב) כְּלוֹמַר שֶׁכּוֹרֵךְ שְׁטָר וְקוֹפְלוֹ בְּעַצְמוֹ. וְאַחַר כָּךְ כּוֹרְכוֹ בְּתוֹךְ שְׁטָר אַחֵר. וְכֵן הַשְּׁנַיִם בַּשְּׁלִישִׁי: (מג) כְּלוֹמַר שֶׁהִשְׁכִּיב שְׁלֹשָׁה שְׁטָרוֹת זֶה עַל זֶה וּכְרָכָן בְּיַחַד, וּלְפִיכָךְ כְּשֶׁכְּרָכָן בְּאֹפֶן זֶה אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּשָּׁמֵט אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ, לְכָךְ קוֹרֵא אוֹתָהּ אֲגֻדָּה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (מד) רַשִׁ"י. וּלְדִבְרֵיהֶם אֵין דֶּרֶךְ לְהַנִּיחַ שְׁטָרוֹת בַּחֲפִיסָה וְכוּ' וּלְפִיכָךְ הָוֵי כְלִי סִימָן. וְלֹא דָמֵי לְמִשְׁנָה ב' פֶּרֶק ב' דְּפֵרְשׁוּ דִּכְלִי יֵשׁ בּוֹ סִימָן. אֲבָל לְדִבְרֵי הַתּוֹסָפוֹת דְּדֶרֶךְ לְהַנִּיחַ שְׁטָרוֹת בַּחֲפִיסָה מַיְרֵי הָכָא שֶׁנּוֹתֵן בַּכְּלִי סִימָן. וְנִמּוּקֵי יוֹסֵף כָּתַב אֲבָל בְּסִימָן דְּגוּפָן דִּשְׁטָרוֹת לֹא מְהַדְּרִינַן לְחַד מִנַּיְהוּ, שֶׁכָּל אֶחָד מֵהֶן בָּקִי בָּהֶם: (מה) צָרִיךְ עִיּוּן, דְּאִי הָכִי שְׁלֹשָׁה לָמָּה לִי. וְהַנִמּוּקֵי יוֹסֵף כָּתַב, סִימָן הַכֶּרֶךְ עִם סִימָן הַמִּנְיָן כוּ', וְכֵן פָּסַק הָרַ"ב עַצְמוֹ פֶּרֶק ב' מִשְׁנָה ב' כוּ'. וּבְצִבּוּר פֵּרוֹת (שָׁם) כָּתַב מִנְיָן הֲוָה סִימָן, וְאִם כֵּן כְּרִיכָה לָמָּה לִי. וְהָרֹא"שׁ כָּתַב דְּהַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִתֵּן סִימָן בַּמִּנְיָן וְלֹא מִתְיָאֵשׁ לוֹמַר שֶׁמָּא לֹא נָפִיל אַהֲדָדֵי. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: (מו) וְכַמָּה אֲגֻדָּה. מְפָרֵשׁ לְמַאי דִּמְסַיֵּם בֵּיהּ, וְהוּא הַדִּין לְתַכְרִיךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַ"ב: (מז) וְיִתֵּן לְמִי שֶׁנּוֹתֵן בָּהֶם סִימָן. הָרַמְבַּ"ם: (מח) לַמַּלְוֶה. דְּלֹוֶה לֹא מְקַיֵּם שְׁטָרֵיהּ, הִלְכָּךְ לֵיכָּא לְמֵיחַשׁ דִּלְמָא לְקִיּוּמִינְהוּ אָזֵיל. גְּמָרָא: (מט) כְּלוֹמַר אֶלָּא לְמִי שֶׁנּוֹתֵן בָּהֶם סִימָן: (נ) כָּל דָּבָר הַמְּבַטֵּל דָּבָר קָרֵי סִמְפּוֹן שֶׁלּוֹ. כִּדְאָמַר בִּכְתֻבּוֹת דַּף נ"ז גַּבֵּי קִדּוּשֵׁי אִשָּׁה שֶׁהַמּוּם קָרוּי סִמְפּוֹן מִפְּנֵי שֶׁמְּבַטֵּל הַמִּקָּח. רַשִׁ"י. וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת דִּבְיַד הַמַּלְוֶה קָרוּי סִמְפּוֹן וּבְיַד הַלֹּוֶה שׁוֹבֵר:
גמרא בבא מציעא כ״ט ב: י׳-י״ח
תָּנוּ רַבָּנָן הַשּׁוֹאֵל סֵפֶר תּוֹרָה מֵחֲבֵרוֹ הֲרֵי זֶה לֹא יַשְׁאִילֶנּוּ לְאַחֵר פּוֹתְחוֹ וְקוֹרֵא בוֹ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִלְמוֹד בּוֹ בַּתְּחִלָּה וְלֹא יִקְרא אַחֵר עִמּוֹ. וְכֵן הַמַּפְקִיד סֵפֶר אֵצֶל חֲבֵרוֹ גּוֹלְלוֹ כָּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ פּוֹתְחוֹ וְקוֹרֵא בוֹ אִם בִּשְׁבִילוֹ פְּתָחוֹ אָסוּר. סוּמְכוֹס אוֹמֵר בֶּחָדָשׁ שְׁלשִׁים יוֹם בְּיָשָׁן שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. אָמַר מָר הַשּׁוֹאֵל סֵפֶר תּוֹרָה מֵחֲבֵרוֹ הֲרֵי זֶה לֹא יַשְׁאִילֶנּוּ לְאַחֵר מָאי אִרְיָא סֵפֶר תּוֹרָה אֲפִילוּ כָּל מִילֵי נָמֵי דְּאָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ כָּאן שָׁנָה רִבִּי אֵין הַשּׁוֹאֵל רַשָּׁאי לְהַשְׁאִיל וְאֵין הַשּׂוֹכֵר רַשָּׁאי לְהַשְׂכִּיר. סֵפֶר תּוֹרָה אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ מַהוּ דְתֵימָא נִיחָא לֵיהּ לְאִינִישׁ דְתַעֲבִיד מִצְוָה בְּמָמוֹנֵיהּ קָא מַשְׁמַע לָן. פּוֹתְחוֹ וְקוֹרֵא בוֹ פְּשִׁיטָא וְאֶלָּא לְמָאי שַׁיְילוּהָ מִינֵיהּ סֵיפָא אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִלְמוֹד בּוֹ בַתְּחִלָּה. וְכֵן הַמַּפְקִיד סֵפֶר תּוֹרָה אֵצֶל חֲבֵירוֹ גוֹלְלוֹ כָּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ פּוֹתְחוֹ וְקוֹרֵא בוֹ מָאי עֲבִידְתֵּיהּ גַבָּהּ. וְתוּ אִם בִּשְׁבִילוֹ פּוֹתְחוֹ אָסוּר הָא אֲמַרְתְּ פּוֹתְחוֹ וְקוֹרֵא בוֹ. הָכִי קָאָמַר אִם כְּשֶׁהוּא גוֹלְלוֹ פּוֹתְחוֹ וְקוֹרֵא בוֹ מוּתָּר וְאִם בִּשְׁבִילוֹ פְּתָחוֹ אָסוּר. סוּמְכוֹס אוֹמֵר בֶּחָדָשׁ שְׁלשִׁים יוֹם בְּיָשָׁן שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב הַיְינוּ תַּנָּא קַמָּא אֶלָּא אֵימָא רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה שְׁלשִׁים יוֹם אֲבָל לֹא יִלְמוֹד בּוֹ בַּתְּחִלָּה וְלֹא יִקְרָא אַחֵר עִמּוֹ וּרְמִינְהִי לֹא יִקְרָא פָּרָשָׁה וְיִשְׁנֶה וְלֹא יִקְרָא בוֹ פָּרָשָׁה וִיתַרְגֵּם וְלֹא יִפְתַּח בּוֹ יוֹתֵר מִשְּׁלשָׁה דַפִּין וְלֹא יִקְרְאוּ בוֹ שְׁלשָׁה בְנֵי אָדָם בְּכֶרֶךְ אֶחָד הָא שְׁנַיִם קוֹרִין אָמַר אַבַּיֵי לֹא קַשְׁיָא כַּאן בְּעִנְיָן אֶחָד כַּאן בִּשְׁנֵי עִנְיָנִים:
רש״י גוללו - בכל שנים עשר חדש פעם אחת: אם בשבילו פתחו - כולה מפרש לקמיה: בחדש שלשים יום - החדש ממהר להתעפש מן הישן: אימא אחד זה ואחד זה שלשים יום - ומתני' נמי דקתני קורא בהן אחת לשלשים יום ולא מפליג בין ישן לחדש ר"א בן יעקב היא:
פירוש לגמרא · ביאור שטיינזלץ תנו רבנן [שנו חכמים]: השואל ספר תורה מחבירו הרי זה לא ישאילנו לאחר, פותחו וקורא בו ובלבד שלא ילמוד בו בתחילה ענין חדש, שלא יתעכב בלימוד ויבלה את הספר, ולא יקרא אחר עמו שמא יקרע הספר.וכן המפקיד ספר תורה אצל חבירו גוללו כל שנים עשר חדש ובאותה שעה פותחו וקורא בו, אם בשבילו פתחו, שהוא עצמו צריך לעיין בו — אסור. סומכוס אומר: ב ספר תורה חדש יש לגוללו כל שלשים יום מפני שהוא לח עדיין וצריך לאווררו ולייבשו הרבה, בישן אין צריך לגוללו אלא כל שנים עשר חדש. ר' אליעזר בן יעקב אמר: אין לחשוש לקלקול ספר חדש אלא אחד זה ואחד זה גוללו אחת לשנים עשר חדש. עוד שנינו שם שסומכוס אומר: בחדש גוללו כל שלשים יום, בישן די בגלילתו אחת לשנים עשר חדש. ר' אליעזר בן יעקב אומר: אחד זה ואחד זה אין גוללם אלא אחת לשנים עשר חדש. ותוהים: ר' אליעזר בן יעקב היינו [זהו] שיטת תנא קמא, שהרי גם תנא קמא אינו מחלק, ואמר בכלל: שנים עשר חדש. אלא אימא [אמור] ותקן את הגרסה כך: ר' אליעזר בן יעקב אומר אחד זה ואחד זה שלשים יום, שהוא סבור שאפילו ספר תורה ישן צריך לאוורר אותו אחת לשלושים יום. שנינו: אבל לא ילמוד בו בתחלה ולא יקרא אחר עמו. ורמינהו [ומשליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו: לא יקרא בספר תורה שאול פרשה אחת וישנה, ולא יקרא בו פרשה ויתרגם, ששוהה זמן רב יותר בקריאה, ולא יפתח בו יותר משלשה דפין שעלול להתגלגל ולהקרע, ולא יקראו בו שלשה בני אדם בכרך אחד, ומשמע: הא [הרי] שנים — קורין, והרי אמרנו שאף שנים לא יקראו!
זוהר ספר הזהר, ויגש ח׳
תָּא חֲזֵי אֵלִיָּהוּ אָמַר הַגַּם עַל הָאַלְמָנָה אֲשֶׁר אֲנִי מִתְגוֹרֵר עִמָּהּ בְּגִין דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אָמַר לֵיהּ לְאֵלִיָּהוּ הִנֵּה צִוִּיתִי שָׁם אִשָּׁה אַלְמָנָה לְכַלְכְּלֶךָ וְכָל מַאן דְּזָן וּמְפַרְנֵס לְמַאן דְּאִצְטְרִיךְ לֵיהּ וְכָל שֶׁכֵּן בְּיוֹמָא דְּכַפְנָא הָא אִתְאֲחִיד בְּאִילָנָא דְחַיֵּי וְגָרִים לֵיהּ חַיִּים וְלִבְנוֹי וְהָא אוֹקִימְנָא, וְהַשְׁתָּא אֵלִיָּהוּ אָמַר כָּל מַאן דְּקַיִּם נַפְשָׁא בְּעָלְמָא זָכֵי לֵיהּ חַיִּים וְזָכֵי לְאִתְאֲחָדָא בְּאִילָנָא דְּחַיֵּי וְהַשְׁתָּא שָׁלְטָא אִילָנָא דְּמוֹתָא סִטְרָא דְּרָע עַל הָאַלְמָנָה דְּאַנְתְּ פָּקַדְתָּ לְמֵזָן לִי בְּגִין כָּךְ הֲרֵעוֹתָ (נ''א לָמָּה הֲרֵעוֹתָ), וְאִי תֵּימָא דְּרָע לָא אִתְעֲבִיד לְבַר נַשׁ מֵעִם קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, תָּא חֲזֵי בְּזִמְנָא דְּבַר נַשׁ אָזִיל לִימִינָא נְטִירוּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא תָּדִיר לְגַבֵּיהּ וְלָא יָכִיל סִטְרָא אָחֳרָא לְשַׁלְּטָאָה עֲלֵיהּ וְהַאי רָע אִתְכַּפְיָא קַמֵּיהּ וְלָא יָכִיל לְשַׁלְּטָאָה, וְכֵיוָן דִּנְטִירָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִתְעַבְּרָא מִנֵּיהּ בְּגִין דְּאִיהוּ אִתְדַבַּק בְּרָע כְּדֵין הַהוּא רָע כֵּיוָן דְּחָמֵי דְּלָאו עִמֵּיהּ נְטִירוּ, כְּדֵין שַׁלִּיט עֲלֵיהּ וְאָתֵי לְשֵׁיצָאָה לֵיהּ וּכְדֵין אִתְיָהִיב לֵיהּ רְשׁוּ וְנָטִיל נִשְׁמָתֵיהּ, מֹשֶׁה אָמַר לָמָּה הֲרֵעוֹתָ דְּאִתְיָהִיב לֵיהּ רְשׁוּ לְסִטְרָא דְּרָע לְמַשְׁלְטָא עֲלַיְהוּ דְּיִשְׂרָאֵל לְמֶהֱוֵי בְּשִׁעְבּוּדָא דִּילֵיהּ, דָּבָר אַחֵר לָמָּה הֲרֵעוֹתָ דְּחָמָא כַּמָּה מִנְּהוֹן דַּהֲווּ מֵתִין וְאִתְמַסָרוּ בְּסִטְרָא דְּרָע, תָּא חֲזֵי בְּשַׁעְתָּא דְּטוֹב אִתְעָר דְּאִיהוּ יְמִינָא כָּל חִידוּ וְכָל בִּרְכָאָן מִשְׁתַּכְּחָן וְכֹלָּא בַּחֲשָׁאי אִיהוּ כְּמָה דְּאוֹקְמוּהָ דְּאָמְרֵי בּשׁכמל''ו בַּחֲשָׁאי וְרָזָא דָּא בְּגִין דְּאִיהוּ כְּדֵין יִחוּדָא כִּדְקָא חָזֵי:
תרגום הזוהר בֹּא וּרְאֵה, אֵלִיָּהוּ אָמַר, הַגַּם עַל הָאַלְמָנָה וְגוֹ': מִשּׁוּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָמַר לְאֵלִיָּהוּ, הִנֵּה צִוִּיתִי שָׁם אִשָּׁה אַלְמָנָה לְכַלְכְּלֶךְ. וְכָל מִי שֶׁזָּן וּמְפַרְנֵס, לְמִי שֶׁנִּצְרָךְ לוֹ, וְכָל שֶׁכֵּן בִּימֵי רָעָב, הוּא מִתְאֲחֵד וְנֶאֱחָז בְּעֵץ הַחַיִּים, וְגוֹרֵם חַיִּים לְעַצְמוֹ וּלְבָנָיו. וּבֵאֲרוּהוּ, וְעַתָּה, אָמַר אֵלִיָּהוּ, כָּל מִי שֶׁמְּקַיֵּם נֶפֶשׁ בָּעוֹלָם זוֹכֶה חַיִּים לְעַצְמוֹ, וְזוֹכֶה לְהִתְאָחֵד בְּעֵץ הַחַיִּים, וְעַתָּה שׁוֹלֵט עֵץ הַמָּוֶת, צַד הָרַע, עַל הָאַלְמָנָה, אֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָהּ לְכַלְכְּלֵנִי. מִשּׁוּם זֶה אָמַר הֲרֵעוֹתָ. וְאִם תֹּאמַר, שֶׁלֹּא נַעֲשֶׂה רָע לָאָדָם מִן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. בֹּא וּרְאֵה, בִּזְמָן שֶׁאָדָם הוֹלֵךְ לַיָּמִין, שְׁמִירָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִמְצֵאת לוֹ תָּמִיד, וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא אֵינוֹ יָכוֹל לִשְׁלוֹט עָלָיו, וְרַע הַזֶה נִכְנָע לְפָנָיו וְאֵינוֹ יָכוֹל לִשְׁלוֹט. וּמִתּוֹךְ שֶׁשְּׁמִירָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֻסָּר מִמֶּנּוּ אִם הוּא מִתְדַבֵּק בָּרָע, אָז רַע הַהוּא, כֵּיוָן שֶׁרוֹאֶה שֶׁאֵין עִמּוֹ שְׁמִירָה, שׁוֹלֵט עָלָיו אָז וּבָא לְהַשְּׁמִידוֹ, וְאָז נִתָּן לוֹ רְשׁוּת וְנוֹטֵל נִשְׁמָתוֹ. מֹשֶה אָמַר לָמָּה הֲרֵעוֹתָ: מִשּׁוּם שֶׁנִּתָּן רְשׁוּת לְצַד הָרַע לִשְׁלוֹט עַל יִשְׂרָאֵל, לִהְיוֹת תַּחַת הַשִּׁעְבּוּד שֶׁלּוֹ. פֵּרוּשׁ אַחֵר, עַל כֵּן אָמַר, לָמָּה הֲרֵעוֹתָ, כִּי רָאָה כַּמָּה מֵהֶם מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מֵתִים, וְנִמְסְרוּ בְּצַד הָרַע. בֹּא וּרְאֵה בְּשָׁעָה שֶׁהַטּוֹב נִתְעוֹרֵר, שֶׁהוּא יָמִין, כָּל שִׂמְחָה וְכָל טוֹב וְכָל הַבְּרָכוֹת נִמְצָאוֹת, וְהַכֹּל הוּא בַּחֲשָׁאי, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּ, שֶׁאָמְרוּ בְּנֵי יַעֲקֹב, בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, בַּחֲשָׁאי. וְסוֹד זֶה הוּא מִשּׁוּם, שֶׁאָז הוּא יִחוּד כָּרָאוּי.
הלכה פסוקה משנה תורה, הלכות תשובה ב׳: א׳-ב׳
א. אֵיזוֹ הִיא תְשׁוּבָה גְמוּרָה זֶה שֶׁבָּא בְיָדוֹ דָבָר שֶׁעָבַר בּוֹ וְאֶפְשַׁר בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹתוֹ וּפֵירַשׁ וְלֹא עָשָׂה מִפְּנֵי הַתְּשׁוּבָה לֹא מִיִּרְאָה וְלֹא מִכִּשְׁלוֹן כֹּחַ כֵּיצַד הֲרֵי שֶׁבָּא עַל אִשָּׁה בַּעֲבֵירָה וּלְאַחַר זְמַן נִתְיַיחֵד עִמָּהּ וְהוּא עוֹמֵד בְּאַהֲבָתוֹ בָּהּ וּבְכֹחַ גּוּפוֹ וּבַמְּדִינָה שֶׁעָבַר בָּהּ וּפֵירַשׁ וְלֹא עָבַר זֶה בַּעַל תְּשׁוּבָה גְמוּרָה הוּא שֶׁשְּׁלֹמֹה אָמַר (קהלת י''ב) וּזְכוֹר אֶת בּוֹרְאֶךָ בִּימֵי בְחוּרוֹתֶיךָ:
ב. וְאִם לֹא שָׁב אֶלָּא בִּימֵי זִקְנוּתוֹ וּבָעֵת שֶׁאִי אֶפְשַׁר לוֹ לַעֲשׂוֹת מַה שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָה תְשׁוּבָה מְעוּלָה מוֹעֶלֶת הִיא לוֹ וּבַעַל תְּשׁוּבָה הוּא. אֲפִילוּ עָבַר כָּל יָמָיו וְעָשָׂה תְשׁוּבָה בְּיוֹם מִיתָתוֹ וּמֵת בִּתְשׁוּבָתוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו נִמְחָלִים שֶׁנֶּאֱמַר (שם) עַד אֲשֶׁר לֹא תֶחֱשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְהָאוֹר וְהַיָּרֵחַ וְהַכּוֹכָבִים וְשָׁבוּ הֶעָבִים אַחַר הַגֶּשֶׁם שֶׁהוּא יוֹם הַמִּיתָה מִכְּלַל שֶׁאִם זָכַר בּוֹרְאוֹ וְשָׁב קוֹדֶם שֶׁיָּמוּת נִסְלַח לוֹ:
ג. וּמַה הִיא הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיַּעֲזוֹב הַחוֹטֵא חֶטְאוֹ וְיַסִּירֶנוּ מִמַּחֲשַׁבְתּוֹ וְיִגְמוֹר בְּלִבּוֹ שֶׁלֹּא יַעֲשֵׂהוּ עוֹד שֶׁנֶּאֱמַר (ישעי' נ''ה) יַעֲזוֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ וְגוֹ' וְכֵן יִתְנַחֵם עַל שֶׁעָבַר שֶׁנֶּאֱמַר (ירמי' ל''א) כִּי אַחֲרֵי שׁוּבִי נִחַמְּתִּי וְיָעִיד עָלָיו יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת שֶׁלֹּא יָשׁוּב לְזֶה הַחֵטְא לְעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר (הושע י''ד) וְלֹא נֹאמַר עוֹד אֱלֹהֵינוּ לְמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ וְגוֹ' וְצָרִיךְ לְהִתְוַדּוֹת בִּשְׂפָתָיו וְלוֹמַר עִנְיָינִים אֵלּוּ שֶׁגָּמַר בְּלִבּוֹ:
מוסר
ספר חרדים דף ע"א ע"א
בְּגַאֲוָה כְּתִיב (משלי ט''ז) תּוֹעֲבַת ה' כָּל גְּבַהּ לֵב וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּשַׁמְתָּא מָאן דְּאִית בֵּיהּ גַּסּוּת הָרוּחַ הֲרֵי הוּא מְנוּדֶה מִן הַשָּׁמַיִם וּמִפִּי הָאֲמוֹרָאִים בְּכַעַס כְּתִיב (שמות ל''ד) אֱלֹהֵי מַסֵּכָה לֹא תַעֲשֶׂה לָךְ דְּהַכּוֹעֵס כְּעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכָל מִינֵי גֵיהִנָּם שׁוֹלְטִים בּוֹ וְאָסוּר לְהִתְחַבֵּר עִם הַכַּעֲסָן וְנִטְמְאוּ כָּל רמ''ח אֵיבְרָיו וּפָרְחָה נַפְשׁוֹ וְנִכְנְסָה טוּמְאָה בִּמְקוֹמָהּ כִּדְאִיתָא בְּזוֹהַר רֵישׁ פָּרָשַׁת תְּצַוֶּה (ויקרא י''ט) לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ וְהִיא שׁוֹרֶשׁ כָּל הָרָעוֹת. רְאֵה מַה שֶׁגָּרְמָה שִׂנְאַת יוֹסֵף לְאֶחָיו וְעַל שִׂנְאַת חִנָּם אָנוּ בְּגָלוּת הֶאָרוּךְ הַזֶּה מִכָּל הַגָּלִיּוֹת שֶׁהָיוּ בְּסִבַּת עֲבוֹדָה זָרָה גִּלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים בְּבַיִת רִאשׁוֹן וּכְשֵׁם שֶׁוְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ כּוֹלֵל קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה כַּךְ הַשִׂנְאָה לְהֶפֶךְ לַעֲבוֹר עַל כָּל הַתּוֹרָה. (משלי ח) לֵב חוֹרֵשׁ מַחְשְׁבוֹת אָוֶן שָׂנְאוּי מֵה' כְּדִכְתִיב (שם) שֶׁשׁ הֵנָּה שָׂנֵא ה' וְגוֹ' וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הִרְהוּרֵי עֲבֵירָה קָשִׁים מֵעֲבֵירָה וְכָתַב רִבִּי אַבְרָהָם בֶּן עֶזְרָא דִמְטַמֵּא הַנְּשָׁמָה הַטְּהוֹרָה וְהִיא הֲכָנָה אֶל הָעֲבֵירָה כַּחֲרִישָׁה אֶל הַזְּרִיעָה וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יַחֲשׁוֹב לַעֲשׂוֹת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַהִרְהוּר שֶׁבְּלִבּוֹ שֶׁל צִיּוּר וְהִרְהוּר וּמְצִיאוּת עֲבֵירָה פּוֹגֵם וּמַרְחִיק הָאָדָם מִבּוֹרְאוֹ וְעַל זֶה הִזְהִיר (במדבר ט''ז) וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם וַהֲרֵי הַמְהַרְהֵר דוֹמֶה לְמִי שֶׁנִּכְנַס בְּמָקוֹם מְטוּנָף וּמְטַנֵּף כָּל בְּגָדָיו הֲלֹא יֵבוֹשׁ לִיכָּנֵס לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְעַל זֶה נֶאֱמַר (ישעי' א') רַחֲצוּ הִזַכּוּ ה' יְטַהֲרֵנוּ וִיזַכֵּנוּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ:
הצטרפו אלינו
עמותת אורות האמונה בני משה בראשותו של הרב יעקב מאור פועלת למען אחדות ישראל, עם כולל אברכים, שיעורים, זיכוי רבים, תמיכה בנזקקים, יתומים ואלמנות והלומי קרב, שלום בית ומענה לשאלות הלכתיות.
השירות הזה של חוק לישראל הוא אחד מני רבים. הצטרפו אלינו! כדאי לכם!
לתרומה לעמותה
המקורות מתוך ספריא. ביאור שטיינזלץ, מהדורת William Davidson, ברישיון Creative Commons לשימוש לא מסחרי (CC BY-NC ). עמותת אורות האמונה - בני משה